事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（政治知識(shí)）模擬試卷1（共268題）

事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（政治知識(shí)）模擬試卷1（共9套）（共268題）事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（政治知識(shí)）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化這一哲學(xué)原理的是()。A、樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)B、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨C、千里之行，始于足下D、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、“物必先腐而后蟲(chóng)生”所體現(xiàn)的哲理是()。A、必然性與偶然性的辯證關(guān)系B、內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系C、可能性與現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系D、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！边@句話(huà)說(shuō)明()。A、人的意識(shí)具有創(chuàng)造性B、人的認(rèn)識(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的C、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有決定作用D、人的一切知識(shí)都是從直接經(jīng)驗(yàn)中獲得的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、俗話(huà)說(shuō)“靠山山倒，靠水水流，靠自己不會(huì)倒”，這表明的哲學(xué)原理是()。A、外因是事物變化發(fā)展的偶然性因素B、主觀能動(dòng)性是改造世界的重要因素C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定性因素D、矛盾就是事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、阿杜的《天黑》歌詞中，“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避意識(shí)，受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是()。①心外無(wú)理，心外無(wú)物②氣者，理之依也③吾心即宇宙，宇宙即吾心④人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼見(jiàn)鬼出A、①③B、②③C、③④D、②④標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、堵車(chē)現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國(guó)家，但不同的國(guó)家有不同的對(duì)策，德國(guó)消除“高峰”時(shí)段，以色列讓自行車(chē)取代汽車(chē)，西班牙大力發(fā)展公共交通等。這種現(xiàn)象說(shuō)明()。①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A、①②B、②③C、②④D、③④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()。A、事物的變化是否迅速B、事物的變化過(guò)程中是否有部分質(zhì)變C、事物的變化是否超過(guò)度的范圍D、事物的變化是否顯著標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、在認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有更為重要意義的飛躍是指()。A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個(gè)性認(rèn)識(shí)到共性認(rèn)識(shí)的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、“一帶一路”是中國(guó)政府現(xiàn)在正在推動(dòng)的重要戰(zhàn)略，所謂“一路”是指建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，中國(guó)將進(jìn)人海洋、擁抱海洋，多方向增進(jìn)中國(guó)與沿線(xiàn)國(guó)家的聯(lián)系；所謂“一帶”，是指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶。中國(guó)將通過(guò)陸上絲綢之路進(jìn)入中亞、東南亞、俄羅斯、中東歐和西歐?！耙粠б宦贰睂?huì)讓中國(guó)與各國(guó)聯(lián)系更為密切，促進(jìn)世界和諧發(fā)展，這段話(huà)說(shuō)明()。A、要善于抓住事物的主要矛盾B、要抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)的飛越C、整體功能大于局部功能之和D、事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、傳聞曾國(guó)藩攻打太平軍多次失敗，其手下向皇上匯報(bào)戰(zhàn)況時(shí)寫(xiě)道：“我們屢戰(zhàn)屢敗”。曾國(guó)藩擔(dān)心皇上看后龍顏震怒，將其改為“我們屢敗屢戰(zhàn)”，結(jié)果大受皇上嘉獎(jiǎng)。這一故事說(shuō)明()。A、意識(shí)是物質(zhì)的客觀反映B、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段D、部分之間的組合次序和結(jié)構(gòu)方式會(huì)影響整體功能的發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面，否定方面指()。A、保持現(xiàn)存事物存在的方面B、事物中的消極方面C、促使現(xiàn)存事物滅亡的方面D、事物中居主導(dǎo)地位的方面標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、從唯物論角度看，堅(jiān)持破除一切妨礙發(fā)展的觀念和體制機(jī)制弊端是因?yàn)?)。A、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)B、意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用C、只要樹(shù)立正確的意識(shí)，沒(méi)準(zhǔn)事情就能獲得成功D、錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)?)。A、資本家購(gòu)買(mǎi)的是勞動(dòng)力的價(jià)值B、勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值C、貨幣所有者購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力能夠帶來(lái)剩余價(jià)值D、勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、資本主義工資的本質(zhì)是()。A、勞動(dòng)的價(jià)值B、勞動(dòng)的價(jià)格C、勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格D、勞動(dòng)的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、產(chǎn)業(yè)資本從不同的角度可以做出不同的劃分，若將其分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本，則這種劃分的依據(jù)是資本各個(gè)部分()。A、在價(jià)值增殖過(guò)程中的作用不同B、價(jià)值周轉(zhuǎn)的方式不同C、存在的物質(zhì)形態(tài)不同D、在資本循環(huán)中的職能不同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、資本主義商業(yè)利潤(rùn)的實(shí)質(zhì)是()。A、商品賤買(mǎi)貴賣(mài)的差額B、從事商品銷(xiāo)售的勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值C、商品批發(fā)價(jià)格和零售價(jià)格之間的差額D、產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)過(guò)程中的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、資本主義絕對(duì)地租來(lái)源于()。A、農(nóng)產(chǎn)品在流通領(lǐng)域中的賤買(mǎi)貴賣(mài)B、農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分C、農(nóng)業(yè)資本家所獲得的平均利潤(rùn)的一部分D、工業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給農(nóng)業(yè)資本家的一部分利潤(rùn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、增加國(guó)民收入的主要途徑是()。A、增加勞動(dòng)者勞動(dòng)數(shù)量B、延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間C、提高勞動(dòng)強(qiáng)度D、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、關(guān)于商品的價(jià)值量，以下說(shuō)法中不正確的是()。A、商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品中所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的B、勞動(dòng)量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的C、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間D、衡量商品價(jià)值量的勞動(dòng)時(shí)間是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、商店里的貨品有標(biāo)價(jià)，如一支鋼筆標(biāo)價(jià)為6元。在這里，貨幣執(zhí)行的是()的職能。A、價(jià)值尺度B、流通手段C、貯藏手段D、支付手段標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)21、納什在《大自然的權(quán)利》中提出：“人們對(duì)自然的了解越多，就越難以接受那種認(rèn)為宇宙是為人類(lèi)而存在的觀點(diǎn)。與其說(shuō)人類(lèi)是自然的主人，不如說(shuō)他是自然共同體的一個(gè)成員?！边@說(shuō)明()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過(guò)量，某些非缺碘地區(qū)增售無(wú)碘鹽，人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。該材料體現(xiàn)的哲理有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)，在兒童眼里看到的是母愛(ài)，在情侶眼里看到的是甜蜜，在朋友眼里看到的是真誠(chéng)，這說(shuō)明()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類(lèi)的致命威脅。但是，在人類(lèi)使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專(zhuān)家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、價(jià)值規(guī)律的作用是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、判斷題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)27、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母?！边@說(shuō)明哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、“人性自私”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷。A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、歷史人物對(duì)歷史發(fā)展具有重要作用，不會(huì)受到歷史條件的制約。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、社會(huì)改革是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)，是社會(huì)形態(tài)的根本變革。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、否定之否定是普遍存在的事物周期性發(fā)展過(guò)程。否定之否定的整個(gè)進(jìn)程，是一個(gè)“循環(huán)往復(fù)”“原地踏步”的過(guò)程。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、社會(huì)再生產(chǎn)按照它的規(guī)模來(lái)劃分，可分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和復(fù)雜再生產(chǎn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、在資本主義制度下，利息的本質(zhì)，是職能資本家使用借貸資本而讓渡給借貸資本家的一部分剩余價(jià)值，是剩余價(jià)值的一種特殊轉(zhuǎn)化形式。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、商品經(jīng)濟(jì)的目的是自給自足。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析36、貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（政治知識(shí)）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、為深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，全面開(kāi)展從嚴(yán)治黨，黨中央從各方面制定和采取了多種重大舉措。下列不屬于這些舉措的是()。A、施行《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》，把問(wèn)責(zé)作為從嚴(yán)治黨利器B、開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸C、深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府，保證公正司法D、在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)屬于全面推進(jìn)依法治國(guó)建設(shè)的舉措。其他三項(xiàng)均為推進(jìn)從嚴(yán)治黨采取的舉措。故本題答案選C。2、經(jīng)習(xí)近平主席批準(zhǔn)，中央軍委印發(fā)的《加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練暫行規(guī)定》強(qiáng)調(diào)，()是軍事訓(xùn)練的基本要求，是推進(jìn)訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)達(dá)到一體化的重要保證，要求全軍必須把實(shí)戰(zhàn)化貫穿滲透于軍事訓(xùn)練全過(guò)程各領(lǐng)域。A、軍事紀(jì)律B、規(guī)范化軍事訓(xùn)練C、軍事素養(yǎng)D、實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：《加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練暫行規(guī)定》提出要以習(xí)近平主席關(guān)于實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練的系列重要指示為指導(dǎo)，明確了實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練的基本內(nèi)涵和總體要求，進(jìn)一步統(tǒng)一全軍對(duì)實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練是從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)從難從嚴(yán)進(jìn)行的訓(xùn)練，是軍事訓(xùn)練的基本要求。是推進(jìn)訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)達(dá)到一體化的重要保證。要求全軍必須把實(shí)戰(zhàn)化貫穿滲透于軍事訓(xùn)練全過(guò)程各領(lǐng)域。故本題答案選D。3、()是唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別。A、物質(zhì)是否決定意識(shí)B、意識(shí)是否具有反作用C、世界是否是普遍聯(lián)系的D、世界是永恒變化的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：唯物主義和唯心主義最根本的區(qū)別是——唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，唯心主義認(rèn)為是意識(shí)決定物質(zhì)。故本題答案選A。4、水是萬(wàn)物本原的觀點(diǎn)屬于()。A、唯心主義觀點(diǎn)B、主觀唯心主義觀點(diǎn)C、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D、樸素唯物主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)歷史形態(tài)——古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義肯定了世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原，如中國(guó)古代的五行說(shuō)和古希臘哲學(xué)關(guān)于水、氣、火等是萬(wàn)物本原的學(xué)說(shuō)?！八侨f(wàn)物的本原”是古希臘哲學(xué)家泰勒斯的觀點(diǎn)。水既是實(shí)物，又具有一定的流動(dòng)性，這是堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的樸素結(jié)合的唯物主義觀點(diǎn)。5、人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這種兩重性是指()。A、人既具有自然性又具有社會(huì)性B、人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在C、人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念D、人既有社會(huì)性又有階級(jí)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在”，即B項(xiàng)正確。人作為個(gè)體存在，他具有自我價(jià)值：人作為社會(huì)成員而存在，他必須具有社會(huì)價(jià)值。人作為個(gè)體存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體，決定了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。6、張載說(shuō)：“有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為。有反斯有仇，仇必和而解?！边@告訴我們()。A、世界上一切事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的B、時(shí)間與空間是事物的存在方式C、矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這句話(huà)的意思是一切現(xiàn)象都有對(duì)立兩方面，對(duì)立兩方面的運(yùn)動(dòng)方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果，必然歸于調(diào)和。這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)矛盾的思維方式。7、“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感，對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵。最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”這表明()。A、人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果B、人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生C、人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定D、事物因人的感覺(jué)而存在標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：從認(rèn)識(shí)的本質(zhì)可知，實(shí)踐決定著認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。人的生理結(jié)構(gòu)對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力有制約作用，但是人的認(rèn)識(shí)能力的產(chǎn)生、發(fā)展歸根結(jié)底是取決于實(shí)踐，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。事物是客觀存在的，不以人的感覺(jué)的改變而改變，選項(xiàng)D的說(shuō)法顯然是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。題中的話(huà)來(lái)源于馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，它的意思是說(shuō)，音樂(lè)是客體，聽(tīng)音樂(lè)的人是主體，音樂(lè)感是人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)之所以產(chǎn)生，主體和客體之間必須發(fā)生相互作用，僅有主體或客體都不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，因此，認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果。故本題答案選A。8、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系體現(xiàn)在()。A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用B、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C、二者相互決定D、二者相互并存標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。首先，社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映：其次，社會(huì)意識(shí)是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物；再次，隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展?？傊?，社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在，這是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴(lài)性，也是社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在辯證關(guān)系的一個(gè)方面。B、C、D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是A。9、資本主義所有制的實(shí)質(zhì)是()。A、資本家只占有工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值B、資本家無(wú)償占有工人的剩余價(jià)值C、工人對(duì)資本家的人身依附D、資本家對(duì)工人的雇傭剝削標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：資本家與工人的關(guān)系不是完全占有，也不是人身依附，而是基于勞動(dòng)者完全的人身自由。資本家只能通過(guò)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的方式，將出賣(mài)了勞動(dòng)力的勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合在一起進(jìn)行生產(chǎn)并取得剩余價(jià)值：資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有。在等價(jià)交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動(dòng)，占有雇傭工人的剩余價(jià)值，這就是資本主義所有制的實(shí)質(zhì)。故本題答案選B。10、利潤(rùn)平均化規(guī)律，反映了在瓜分剩余價(jià)值上資本家之間存在競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，但在加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削以榨取更大量的剩余價(jià)值這一點(diǎn)上，資本家之間有著共同的階級(jí)利益。平均利潤(rùn)率是通過(guò)()。A、國(guó)家內(nèi)生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)形成的B、部門(mén)內(nèi)部不同企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)形成的C、國(guó)際上同類(lèi)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)形成的D、部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)形成的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：資本主義生產(chǎn)是為了獲得利潤(rùn)，因此，不同部門(mén)之間如果利潤(rùn)率不同，資本家之間就會(huì)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使資本從利潤(rùn)率低的部門(mén)轉(zhuǎn)向利潤(rùn)率高的部門(mén)，從而導(dǎo)致利潤(rùn)率趨于平均化，不同部門(mén)的資本家按照等量資本獲得等量利潤(rùn)的原則來(lái)瓜分剩余價(jià)值。按照平均利潤(rùn)率來(lái)計(jì)算和獲得的利潤(rùn)，叫做平均利潤(rùn)。因此，本題正確答案是D。11、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了前兩個(gè)時(shí)期在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題上的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地制定和執(zhí)行了一整套關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的理論、政策和策略。黨制定和執(zhí)行這些理論、政策和策略的基本原則是()。A、發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力B、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)C、一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)D、堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)是黨制定和執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基本原則。A項(xiàng)內(nèi)容是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略總方針；C項(xiàng)提到的原則是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中“左”傾錯(cuò)誤者堅(jiān)持的原則；D項(xiàng)內(nèi)容是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)策略正確實(shí)施的重要保證。因此這三項(xiàng)都不符合題干要求。12、中國(guó)革命的主要形式是()。A、議會(huì)斗爭(zhēng)B、合法斗爭(zhēng)C、地下斗爭(zhēng)D、武裝斗爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，武裝的革命反對(duì)武裝的反革命是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。13、毛澤東第一次提出“新民主主義革命”這一概念的著作是()。A、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》B、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》C、《論聯(lián)合政府》D、《新民主主義論》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1939年毛澤東在《中同革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線(xiàn)的內(nèi)容。因此，本題正確答案是B。14、黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是()。A、社會(huì)主義初級(jí)階段B、五位一體C、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興D、解放思想標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。因此，本題正確答案為A。15、“三個(gè)代表”重要思想是在()。A、科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的B、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件下提出來(lái)的C、中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的條件下提出來(lái)的D、開(kāi)始全面建設(shè)小康社會(huì)的條件下提出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。16、關(guān)于集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度，表述有誤的是()。A、該制度可充分發(fā)揮每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成員的主觀能動(dòng)性B、該制度可保證有效地貫徹黨的路線(xiàn)方針政策C、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)，二者不可偏廢D、黨委成員要互相信任標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：該制度可充分發(fā)揮每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成員的主觀能動(dòng)性。故本題答案為A。17、在軍隊(duì)建設(shè)中深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求為：全面加強(qiáng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)軍隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、()建設(shè)。A、科學(xué)化B、tg律化C、正規(guī)化D、制度化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：軍隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是統(tǒng)一的整體，必須全面加強(qiáng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)。這是在軍隊(duì)建設(shè)中深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。18、下列不屬于我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主要方式的是()。A、人才引進(jìn)B、制度移植C、技術(shù)引進(jìn)D、經(jīng)驗(yàn)借鑒標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主要形式有：對(duì)外貿(mào)易、利用外資、引進(jìn)技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)。故本題答案選B。19、中國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位決定的。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，放在第一位的是()。A、反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治B、不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同決定國(guó)家關(guān)系的親疏C、堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系D、國(guó)家主權(quán)和安全標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位決定的。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，反對(duì)任何國(guó)家損害我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)，故D項(xiàng)符合題意。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，要從我國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對(duì)于一切國(guó)際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的足非曲直，決定自己的立場(chǎng)和政策，不屈從于任何外來(lái)壓力；就是堅(jiān)持各國(guó)的事務(wù)應(yīng)由本國(guó)政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國(guó)政府和人民平等協(xié)商，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；就是主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)問(wèn)題，反對(duì)動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅，反對(duì)顛覆別國(guó)合法政權(quán)，反對(duì)一切形式的恐怖主義；就是不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同決定國(guó)家關(guān)系的親疏，而是堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系；就是堅(jiān)持不同任何大國(guó)或大同集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不參加軍備競(jìng)賽，不進(jìn)行軍事擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不謀求霸權(quán)，故A、B、C項(xiàng)不選。因此，本題正確答案是D。20、習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上指出，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。反腐倡廉、拒腐防變關(guān)鍵在于()二字。A、“倡”“打”B、“?！薄伴L(zhǎng)”C、“德”“紀(jì)”D、“嚴(yán)”“狠”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上指出，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵就在“?！薄伴L(zhǎng)”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。故本題答案選B。二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)21、馬克思主義哲學(xué)誕生的標(biāo)志是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思的《哲學(xué)的貧困》和馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的問(wèn)世。22、下列體現(xiàn)唯心論觀點(diǎn)的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識(shí)點(diǎn)解析：A選項(xiàng)體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，C選項(xiàng)屬于方法論，而不是世界觀。故本題答案選BD。23、下列選項(xiàng)中，屬于貨幣職能的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：貨幣有五種職能，即價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。24、“我國(guó)的工業(yè)過(guò)去集中在沿海。所謂沿海，是指遼寧、河北、北京、天津、河南東部、山東、安徽、江蘇、上海、浙江、福建、廣東、廣西。我國(guó)全部輕工業(yè)和重工業(yè)，都有約70％在沿海，只有30％在內(nèi)地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況。沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展。在這兩者的關(guān)系問(wèn)題上，我們也沒(méi)有犯大的錯(cuò)誤，只是最近幾年，對(duì)于沿海工業(yè)有些估計(jì)不足，對(duì)它的發(fā)展不那么十分注重了，這要改變一下?！睂?duì)這段話(huà)分析正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：這段話(huà)是毛澤東《論十大關(guān)系》中的一部分，這節(jié)的標(biāo)題是“沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系”，這實(shí)際上是生產(chǎn)力布局的問(wèn)題，是中國(guó)東部地區(qū)和西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，因此A、B項(xiàng)的分析是正確的。這段話(huà)提到了黨要“改變一下”以往對(duì)沿海工業(yè)不重視的思路，而不是將工業(yè)主要布局在內(nèi)地；而對(duì)于內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展只提出加大力度，沒(méi)有提出沿海和內(nèi)地要同時(shí)同步發(fā)展。所以C、D項(xiàng)的分析都不正確。25、要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一定要以科學(xué)理論作指導(dǎo)?！叭齻€(gè)代表”重要思想之所以成為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，是因?yàn)?)。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這既是在充滿(mǎn)希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)黨的發(fā)展方向，也是對(duì)黨的要求和衡量標(biāo)準(zhǔn)。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我國(guó)在戰(zhàn)略機(jī)遇期的發(fā)展目標(biāo)，“三個(gè)代表”重要思想沒(méi)有為它指明方向，所以B項(xiàng)排除。三、判斷題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)26、“人性自私”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：在人的本質(zhì)問(wèn)題上，馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”而資產(chǎn)階級(jí)人性論卻制造了許多錯(cuò)誤的理論，他們從抽象的人出發(fā)，說(shuō)人性自由，人性自私，這一觀點(diǎn)恰與馬克思所認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和相違背。故本題判斷正確。27、社會(huì)再生產(chǎn)按照它的規(guī)模來(lái)劃分，可分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和復(fù)雜再生產(chǎn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)再生產(chǎn)按照它的規(guī)模來(lái)劃分，可分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)。28、獨(dú)立自主、自力更生是鄧小平理論的精髓。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。故本題判斷錯(cuò)誤。事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（政治知識(shí)）模擬試卷第3套一、多項(xiàng)選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：舊唯物主義主要存在三個(gè)明顯的缺陷——第一是機(jī)械性，即總是用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)去解釋物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的全部形式。用純粹機(jī)械的原因去說(shuō)明植物和動(dòng)物機(jī)體，甚至把人也看成是機(jī)器；第二是形而上學(xué)性，即總是用孤立、靜止、不變的觀點(diǎn)去看待事物和分析問(wèn)題，即不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展的過(guò)程；第三是不徹底性，即不能把唯物主義原則貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的。2、在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上，()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：在哲學(xué)史上大多數(shù)哲學(xué)家包括一些唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為思維能夠認(rèn)識(shí)存在，即都是可知論。而只要承認(rèn)思維能認(rèn)識(shí)存在。也就必須承認(rèn)思維能正確認(rèn)識(shí)存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上。唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認(rèn)世界的可知性，當(dāng)然也就否認(rèn)思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在。3、下列論斷，屬于客觀唯心主義的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：客觀唯心主義把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個(gè)人的意識(shí)變成獨(dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。本題A、B、C項(xiàng)都符合客觀唯心主義的特點(diǎn)，所以都選。而D項(xiàng)主張物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。4、下列論斷，屬于主觀唯心主義的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：主觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的基本形式之一。主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的。是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國(guó)宋明時(shí)期的心學(xué)所謂的“心即理”“吾心即是宇宙”“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”，英國(guó)貝克萊的所謂“存在就是被感知”“物是觀念的集合”等觀點(diǎn)，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點(diǎn)。選項(xiàng)B是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。5、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾普遍性即共性，是指同類(lèi)事物的矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性或叫“共同本質(zhì)”。矛盾特殊性即個(gè)性，是指同類(lèi)事物中各個(gè)事物具有各自的特點(diǎn)、特性或叫“特殊本質(zhì)”。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，就是事物的共同性質(zhì)、本質(zhì)與特殊性質(zhì)的關(guān)系，也就是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)為：(1)矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的。有著各自的內(nèi)容。矛盾的普遍性指矛盾無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，是事物的共性，它是無(wú)條件的、絕對(duì)的。矛盾的特殊性指矛盾著的事物及其各個(gè)方面都有其特點(diǎn)，是事物的個(gè)性，它是有條件的、暫時(shí)的，因而是相對(duì)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。(3)矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。從空間上看，在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西；從時(shí)間上看，在一定階段上是普遍性的東西，在另一發(fā)展階段上則變?yōu)樘厥庑缘臇|西。6、下列命題中，屬于唯心主義的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：有些考生容易把A項(xiàng)也選上，A項(xiàng)不是唯心主義的觀點(diǎn)，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)，表明意識(shí)的能動(dòng)作用，可以通過(guò)實(shí)踐改變世界。7、關(guān)于真理與價(jià)值，以下說(shuō)法中正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：真理是人對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，價(jià)值是客觀事物對(duì)人的需要的滿(mǎn)足。真理和價(jià)值從根本上說(shuō)是一致的，即凡是真理必有價(jià)值，凡有價(jià)值的東西應(yīng)不與真理相悖。但真理與價(jià)值又是有區(qū)別的。它們的側(cè)重點(diǎn)有所不同，真理強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象的一致，價(jià)值則強(qiáng)調(diào)客觀事物滿(mǎn)足人的需要的特點(diǎn)，而人的需要有合理與不合理之分。滿(mǎn)足人的不合理需要的這類(lèi)事物所體現(xiàn)的價(jià)值，與真理常常是相悖的。只有通過(guò)正確反映對(duì)象并能動(dòng)地改造對(duì)象以滿(mǎn)足人的需要，才是真正有價(jià)值的，甚至是最高價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的統(tǒng)一。在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值具體的歷史的統(tǒng)一，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。真理和價(jià)值的相互制約表現(xiàn)在：一方面，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于對(duì)相關(guān)真理的把握，真理的發(fā)展水平制約著價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度；另一方面，真理在實(shí)踐中被驗(yàn)證的過(guò)程。則有賴(lài)于價(jià)值在實(shí)踐中被實(shí)現(xiàn)的狀況。8、主觀世界和客觀世界的關(guān)系是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：主觀世界即人的精神世界，包括人的意識(shí)、思想、思想方法、認(rèn)識(shí)能力、科學(xué)文化水平等。客觀世界指人的意識(shí)之外客觀存在的一切事物。辯證唯物主義認(rèn)為，客觀世界制約和決定主觀世界，主觀世界通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)地反映客觀世界，并能動(dòng)地改造客觀世界。主觀與客觀的統(tǒng)一，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷克服主觀和客觀的矛盾實(shí)現(xiàn)的，是具體的歷史的統(tǒng)一。9、自在世界和人類(lèi)世界的關(guān)系是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：自在世界一是指人類(lèi)世界產(chǎn)生之前的自然世界；二是指人類(lèi)活動(dòng)尚未深入到的自然世界。人類(lèi)世界又稱(chēng)屬人世界。它是指在人類(lèi)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類(lèi)社會(huì)的統(tǒng)一體。而所謂人化自然就是被人的實(shí)踐改造過(guò)并打上人的本質(zhì)力量的烙印的自然。首先，自在世界構(gòu)成了人類(lèi)世界存在和發(fā)展的自然基礎(chǔ)。其次，天然自然通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為人化自然，并在人化自然、人類(lèi)世界中延續(xù)了自己的存在；同時(shí)，人化自然仍要參與整個(gè)自然的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。要受自然規(guī)律支配。實(shí)踐是自在世界與人類(lèi)世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人們?cè)趶氖律a(chǎn)實(shí)踐改造自然的同時(shí)，又形成、改造和創(chuàng)造著自己的主體特征、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)聯(lián)系。自然的人化過(guò)程同時(shí)就是人類(lèi)社會(huì)形成和發(fā)展的過(guò)程。在人的實(shí)踐活動(dòng)中生成的人化自然和人類(lèi)社會(huì)及其統(tǒng)一，構(gòu)成人類(lèi)世界。10、“只要我們滿(mǎn)懷希望，堅(jiān)定信念，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!”這段話(huà)體現(xiàn)的哲學(xué)思想有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十八大報(bào)告深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題，鮮明的提出了堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，這三個(gè)自信是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要保障。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，充分說(shuō)明在認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確的利用規(guī)律促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，說(shuō)明正確的意識(shí)能推動(dòng)事物的發(fā)展，所以A項(xiàng)正確。建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)：新中國(guó)成立一百年時(shí)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，說(shuō)明我們的發(fā)展循序漸進(jìn)，積少成多，是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以B項(xiàng)正確。C選項(xiàng)反映的是矛盾的觀點(diǎn)，本題中沒(méi)有反映出矛盾的觀點(diǎn)，不選。小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是不斷前進(jìn)的過(guò)程，說(shuō)明發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的，D選項(xiàng)正確。故本題答案選ABD。11、下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)一致的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：題干與A、B、C項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，故選ABC。12、歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)?)。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。13、作為歷史創(chuàng)造者的人民群眾，下列表述中正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：作為歷史創(chuàng)造者的人民群眾，有個(gè)人和集體之分。個(gè)人是有自覺(jué)能動(dòng)性的、具有獨(dú)特的肉體生命的社會(huì)存在。個(gè)人是社會(huì)的一員，分屬于大大小小的群眾集體。集體是由某種共同紐帶聯(lián)系起來(lái)的個(gè)人所構(gòu)成的群體，它具有整體性和統(tǒng)一性，并不是單個(gè)人的簡(jiǎn)單相加。14、“原因和結(jié)果是我們思維的創(chuàng)造物”，“在自然界中．既沒(méi)有原因，也沒(méi)有結(jié)果”，對(duì)這句話(huà)理解正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查對(duì)因果的認(rèn)識(shí)。題干的觀點(diǎn)否認(rèn)了因果關(guān)系的客觀性，認(rèn)為因果關(guān)系只存在于思維中，這違背唯物辯證法的觀點(diǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。決定論是一種認(rèn)為自然界和人類(lèi)社會(huì)普遍存在客觀規(guī)律和因果聯(lián)系的理論和學(xué)說(shuō)。題干否定了因果關(guān)系的客觀存在，是一種非決定論，認(rèn)為因果存在于思維之中，是一種唯心主義，B項(xiàng)正確。同時(shí)，由于題干否認(rèn)了因果關(guān)系的客觀性，使科學(xué)認(rèn)識(shí)喪失了客觀依據(jù)，D項(xiàng)正確。故本題答案為BCD。15、古希臘著名哲學(xué)家、思想家柏拉圖認(rèn)為：“所有的研究，所有的學(xué)習(xí)不過(guò)是回憶而已?！睂?duì)他的這一觀點(diǎn)分析正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：柏拉圖的這種觀點(diǎn)是把認(rèn)識(shí)看作人對(duì)頭腦中已經(jīng)潛在具有的東西的一種回憶，是典型的唯心主義先驗(yàn)論。唯心主義先驗(yàn)論從唯心主義世界觀的基本立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)，否認(rèn)認(rèn)識(shí)的對(duì)象是物質(zhì)世界，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一種主觀自生的、不受物質(zhì)決定的東西。唯心主義先驗(yàn)淪否認(rèn)認(rèn)識(shí)的客觀來(lái)源，實(shí)際上取消了認(rèn)識(shí)能否通過(guò)主觀反映客觀的問(wèn)題，不但沒(méi)有正確揭示認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，反而使認(rèn)識(shí)神秘化了。故本題答案選ABCD。16、下列說(shuō)法是對(duì)矛盾特殊性具體運(yùn)用的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：物極必反，相反相成是指矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一。A、B、D項(xiàng)是對(duì)矛盾特殊性的運(yùn)用。故選ABD。17、下列命題中，屬于客觀唯心主義的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。A項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。它把個(gè)人的某種主觀精神(即題干中的概念)看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。B、C、D項(xiàng)中的“理”“理念”“道”都是客觀精神或原則的另一種表述，因此BCD為正確答案。18、下列觀點(diǎn)中，屬于主觀唯心主義的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。A、C項(xiàng)屬于主觀唯心主義。客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D項(xiàng)屬于客觀唯心主義。故本題選AC。19、每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話(huà)蘊(yùn)涵的哲理有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：四個(gè)選項(xiàng)中，A、B、D項(xiàng)體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選項(xiàng)C應(yīng)予以排除。20、杜牧的《阿房宮賦》有言：“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?”這段話(huà)說(shuō)明的哲學(xué)原理有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾是事物自我運(yùn)動(dòng)的源泉。“滅六國(guó)者六國(guó)也”“族秦者秦也”，說(shuō)明內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因需要通過(guò)內(nèi)因才能起作用，B項(xiàng)符合題意?！笆沽鶉?guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君”，說(shuō)明質(zhì)變的發(fā)生需要量變的積累，C項(xiàng)說(shuō)法正確。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，量變一直存在，不需要質(zhì)變引起。故本題答案為BC。21、從馬克思主義對(duì)意識(shí)和物質(zhì)關(guān)系的觀點(diǎn)來(lái)判斷，以下說(shuō)法中正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：紙上談兵和水中撈月都是片面強(qiáng)調(diào)了主觀意識(shí)的作用，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性，D項(xiàng)既肯定了物質(zhì)的決定作用．又強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性。22、馬克思主義哲學(xué)誕生的標(biāo)志是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思的《哲學(xué)的貧困》和馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的問(wèn)世。23、馬克思主義哲學(xué)的根本特征是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)踐性、革命性(階級(jí)性)和科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征。24、實(shí)踐的基本形式有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)踐的基本形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。25、哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在即精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題包括兩個(gè)方面，下列選項(xiàng)中對(duì)第二方面的表述，正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在即精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題包括兩個(gè)方面：第一方面是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，把一切哲學(xué)區(qū)分為唯物主義和唯心主義。第二方面是思維和存在的同一性問(wèn)題，即思維能否認(rèn)識(shí)世界或能否徹底認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，把一切哲學(xué)區(qū)分為可知論和不可知論。26、唯心主義都認(rèn)為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項(xiàng)是應(yīng)選項(xiàng)。不可知論不是唯心主義的共同觀點(diǎn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)唯心主義也都是可知論。D項(xiàng)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不屬于唯心主義的共同特點(diǎn)。27、關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的兩種基本形式，表述正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)革命與社會(huì)改革是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的兩種基本形式。28、下列關(guān)于人的價(jià)值的表述，正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：人的價(jià)值具有目的性和工具性的二重性。人既是價(jià)值主體又是價(jià)值客體。目的和工具的關(guān)系是人的價(jià)值中的基本關(guān)系。個(gè)人價(jià)值的問(wèn)題實(shí)質(zhì)是人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。29、要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須正確處理的三個(gè)關(guān)系是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過(guò)程，必須正確處理社會(huì)財(cái)富的積累和人的勞動(dòng)能力發(fā)展的關(guān)系、勞動(dòng)者自身的發(fā)展和勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)財(cái)富占有的關(guān)系、生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系，使人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。30、馬克思說(shuō)：“權(quán)力永遠(yuǎn)也不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)文化發(fā)展?！睆倪@句話(huà)我們可以看出()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)說(shuō)法本身正確，但與材料無(wú)關(guān)，屬于干擾項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，民主并不與社會(huì)生產(chǎn)力成正比，民主的發(fā)達(dá)程度和一個(gè)國(guó)家制度、執(zhí)政黨的好壞等因素密切相關(guān)。據(jù)此，運(yùn)用排除法可知正確答案為CD。事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（政治知識(shí)）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共19題，每題1.0分，共19分。)1、下列關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的說(shuō)法不正確的是()。A、黨的十七大最早提出全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)B、黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)C、黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)D、黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)集中宣示了全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十六大最早提出全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，其他三項(xiàng)表述均正確。故本題答案選A。2、2017年3月1日，國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)的《“十三五”推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化規(guī)劃的通知》指出基本公共服務(wù)均等的主要目標(biāo)是，到2020年()。①基本公共服務(wù)體系更加完善，體制機(jī)制更加健全②在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等方面持續(xù)取得新進(jìn)展③基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)④公共服務(wù)均等化達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)的《“十三五”推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化規(guī)劃的通知》指出基本公共服務(wù)均等的主要目標(biāo)是，到2020年，基本公共服務(wù)體系更加完善，體制機(jī)制更加健全，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等方面持續(xù)取得新進(jìn)展，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。故本題答案選D。3、“有用即真理”是()。A、主觀真理論B、實(shí)用主義真理觀C、形而上學(xué)真理觀D、辯證唯物主義真理觀標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)用主義認(rèn)為“有用即真理”，把真理的有用性與真理本身等同起來(lái)。A、C、D項(xiàng)都與題意不符合，都不選。因此，本題正確答案是B。4、在認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有更為重要意義的飛躍是指()。A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個(gè)性認(rèn)識(shí)到共性認(rèn)識(shí)的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：認(rèn)識(shí)過(guò)程分為兩個(gè)階段，第一階段是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，第二階段是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義，是因?yàn)椋?1)只有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造；(2)只有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，使理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。5、“有信路路暢通，無(wú)信寸步難行”，主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、世界是普遍聯(lián)系的，事物的聯(lián)系具有多樣性B、意識(shí)具有反作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。題干中的“信”可理解為誠(chéng)信。誠(chéng)信作為一種意識(shí)，做人誠(chéng)信，就會(huì)贏得尊嚴(yán)、朋友，就會(huì)路路暢通。誠(chéng)信缺失，就會(huì)丟掉為人之道，立身之本，就會(huì)寸步難行。是否誠(chéng)信導(dǎo)致截然不同的結(jié)果，這體現(xiàn)出意識(shí)的反作用。6、階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是()。A、科學(xué)技術(shù)B、生產(chǎn)力C、階級(jí)斗爭(zhēng)D、勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：階級(jí)斗爭(zhēng)是解決社會(huì)基本矛盾的直接體現(xiàn)，又是解決階級(jí)社會(huì)基本矛盾的根本手段，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。7、列寧說(shuō)，唯心主義是人類(lèi)認(rèn)識(shí)這棵活樹(shù)上開(kāi)出的不結(jié)果實(shí)的花。這一方面表明了唯心主義哲學(xué)在一定歷史時(shí)期對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有借鑒意義，同時(shí)也揭示了唯心主義在認(rèn)識(shí)上的片面性，即()。A、把物質(zhì)看作是感覺(jué)或概念的本原B、夸大了運(yùn)動(dòng)變化，否定了相對(duì)靜止C、夸大了感性認(rèn)識(shí)，否定了理性認(rèn)識(shí)D、把感覺(jué)或概念夸大為脫離物質(zhì)并且派生物質(zhì)的本原標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：唯心主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其深刻的社會(huì)歷史根源和認(rèn)識(shí)論根源，如果把人的認(rèn)識(shí)曲線(xiàn)上的某個(gè)片斷加以夸大就會(huì)導(dǎo)致唯心主義。唯心主義哲學(xué)也是生長(zhǎng)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)之樹(shù)上的花朵，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的曲折過(guò)程中是難以避免的。由于唯心主義哲學(xué)顛倒了思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系，脫離了人的社會(huì)實(shí)踐，不能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)，因而在總體上是錯(cuò)誤的，是不結(jié)果實(shí)的。故本題答案選D。8、“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生成長(zhǎng)亦是如此，既要承受外在壓力，更需具有內(nèi)在動(dòng)力?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的運(yùn)動(dòng)與變化③發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④辯證的否定是事物自身的否定A、①④B、①③C、①②D、②③標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命”說(shuō)明內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己。①④符合題意。②錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。③錯(cuò)誤，發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。上升的。故本題選A。9、產(chǎn)業(yè)資本從不同的角度可以做出不同的劃分，若將其分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本，則這種劃分的依據(jù)是資本各個(gè)部分()。A、在價(jià)值增殖過(guò)程中的作用不同B、價(jià)值周轉(zhuǎn)的方式不同C、存在的物質(zhì)形態(tài)不同D、在資本循環(huán)中的職能不同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：產(chǎn)業(yè)資本根據(jù)資本循環(huán)分別經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：購(gòu)買(mǎi)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售，發(fā)揮三種不同的職能，即為剩余價(jià)值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件、生產(chǎn)價(jià)值和剩余價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值與剩余價(jià)值，因而相應(yīng)地形成了三種職能形態(tài)，即貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。10、資本積累的實(shí)質(zhì)是()。A、剩余價(jià)值的資本化B、資本額逐漸增大C、資本家利用無(wú)償占有的剩余價(jià)值再去剝削工人創(chuàng)造的更多的剩余價(jià)值D、擴(kuò)大再生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：資本積累是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值的資本化。資本家把從雇傭勞動(dòng)那里剝削來(lái)的剩余價(jià)值的一部分用于個(gè)人消費(fèi)，另一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購(gòu)買(mǎi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。因此，剩余價(jià)值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件。11、1938年5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)會(huì)上，毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部分人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”，以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行()以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略。A、全面戰(zhàn)爭(zhēng)B、人民戰(zhàn)爭(zhēng)C、持久性戰(zhàn)爭(zhēng)D、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1938年5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)會(huì)上，毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部分人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”。以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久性戰(zhàn)爭(zhēng)以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略。故本題答案選C。12、()是一切工作的生命線(xiàn)。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作B、思想政治工作C、文化發(fā)展工作D、社會(huì)建設(shè)工作標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東指出，思想政治工作是一切工作的生命線(xiàn)。13、新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的根本保證是()。A、馬克思主義指導(dǎo)思想地位的確立B、人民民主專(zhuān)政政權(quán)在全國(guó)范圍的建立C、社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立D、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝力量的壯大標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：人民民主專(zhuān)政政權(quán)在全國(guó)范圍的建立為新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變提供了根本保證。14、由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還存在一系列的矛盾，因此，我國(guó)必須進(jìn)行社會(huì)主義改革。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行的社會(huì)主義改革的性質(zhì)是()。A、中國(guó)的第二次革命B、社會(huì)主義制度的自我完善C、社會(huì)主義初級(jí)階段的必然選擇D、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：改革是第二次革命，這是從引起社會(huì)變化的廣度和深度，從解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、引起社會(huì)生活各方面的變化、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步來(lái)說(shuō)的，意思是改革的作用和意義不亞于革命。但改革實(shí)際上是為了解決社會(huì)的基本矛盾、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。從改革的對(duì)象、目的、功能、主體和領(lǐng)導(dǎo)力量來(lái)看，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。15、中國(guó)的改革是全面的改革，其重點(diǎn)是()。A、經(jīng)濟(jì)體制改革B、文化體制改革C、教育體制改革D、政治體制改革標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位問(wèn)題。故本題答案選A。16、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)質(zhì)就是要樹(shù)立和落實(shí)()。A、科學(xué)發(fā)展觀B、正確的政績(jī)觀C、正確的執(zhí)政方式D、正確的世界觀標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：胡錦濤同志曾多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，并強(qiáng)調(diào)要把樹(shù)立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容，17、當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平必須把握的主線(xiàn)是()。A、加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)B、加強(qiáng)黨的制度建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)C、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)D、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十八大報(bào)告提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的總要求。明確了一條主線(xiàn)：牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。強(qiáng)調(diào)了五大建設(shè)：全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。突出了“三型”要求：建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。提出了八項(xiàng)任務(wù)：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求：堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力；深化十部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍：堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)；創(chuàng)新基層黨建r作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)；堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色：嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。確立了一個(gè)目標(biāo)：確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。18、習(xí)近平同志指出：“要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神境界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！笔玛P(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題是()。A、以馬克思主義為指導(dǎo)B、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C、滿(mǎn)足人民精神文化需求D、增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題是以馬克思主義為指導(dǎo)，故A項(xiàng)正確。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本任務(wù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。滿(mǎn)足人民精神文化需求是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是A。19、習(xí)近平主席在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)提出，()是()的靈魂，對(duì)()具有潛移默化的影響。A、政治文化政治生活政治生態(tài)B、政治素養(yǎng)政治文化政治生活C、政治素養(yǎng)政治生活政治生態(tài)D、政治文化政治素養(yǎng)政治生活標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：習(xí)近平主席在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(huà)強(qiáng)調(diào)，黨要管黨，首先要從黨內(nèi)政治生活管起：從嚴(yán)治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。他提出，政治文化是政治生活的靈魂，對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響。故本題答案選A。二、多項(xiàng)選擇題(本題共11題，每題1.0分，共11分。)20、2016年9月27日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究全面從嚴(yán)治黨重大問(wèn)題。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，必須()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：2016年9月27日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究全面從嚴(yán)治黨重大問(wèn)題。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，我們黨作為馬克思主義政黨。必須旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展黨內(nèi)政治生活。新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，必須以黨章為根本遵循。堅(jiān)持黨的政治路線(xiàn)、思想路線(xiàn)、組織路線(xiàn)、群眾路線(xiàn)，著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，著力增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，著力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，著力維護(hù)黨中央權(quán)威、保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，努力在全黨形成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的政治局面。故本題答案選ABCD。21、馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：舊唯物主義主要存在三個(gè)明顯的缺陷——第一是機(jī)械性，即總是用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)去解釋物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的全部形式，用純粹機(jī)械的原因去說(shuō)明植物和動(dòng)物機(jī)體，甚至把人也看成是機(jī)器；第二是形而上學(xué)性，即總是用孤立、靜止、不變的觀點(diǎn)去看待事物和分析問(wèn)題，即不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展的過(guò)程；第三是不徹底性，即不能把唯物主義原則貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的。22、人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，是指()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中得到發(fā)展和完善。這種發(fā)展包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思、恩格斯根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展對(duì)自己創(chuàng)立的理論不斷充實(shí)和完善外，其后首先是由列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命中實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)化的馬克思主義，是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針。因此，本題正確答案是ABCD。24、關(guān)于價(jià)值規(guī)律，以下說(shuō)法中正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：受供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。25、在一定時(shí)期內(nèi)，流通中所需要的貨幣量取決于下列哪些因素?()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：貨幣流通規(guī)律是指一定時(shí)期內(nèi)商品流通過(guò)程中所需貨幣量的規(guī)律。一定時(shí)期內(nèi)商品流通中所需要的貨幣量，取決于三個(gè)要素：①待售商品數(shù)量；②商品價(jià)格水平；③貨幣流通速度。用公式表示：一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額(待售商品量×商品平均價(jià)格)／同一單位貨幣的流通速度。故本題答案選BCD。26、毛澤東在探索社會(huì)主義道路的過(guò)程中，曾經(jīng)比較正確地提出我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的階段問(wèn)題，這些思想觀點(diǎn)主要有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)社會(huì)主義制度確立后，毛澤東曾經(jīng)提出我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的階段問(wèn)題。他在1956年1月召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，提出了我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入、尚未完成的思想。后來(lái)，他又明確地指出，我國(guó)社會(huì)主義制度只是“剛剛建立”。還沒(méi)有“完全建成”。20世紀(jì)50年代末60年代初，在初步總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，毛澤東認(rèn)為：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。”故A、B、C項(xiàng)正確。D項(xiàng)是我國(guó)改革開(kāi)放以后才提出的，故排除。因此。本題正確答案是ABC。27、1945年4月，毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的書(shū)面政治報(bào)告中，概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東指出，以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，第一次從理論上高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。他說(shuō)：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)?！秉h的三大優(yōu)良作風(fēng)的提出，標(biāo)志著毛澤東建黨學(xué)說(shuō)體系達(dá)到了完備和成熟。故本題答案選ABD。28、習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，我們觀念上要適應(yīng)，認(rèn)識(shí)上要到位，方法上要對(duì)路，工作上要得力。這為我們進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新理念指明了方向。我們要著力擺脫慣性思維的羈絆，沖破陳舊觀念的束縛，革除傳統(tǒng)路徑的依賴(lài)，樹(shù)牢科學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向，掌握經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)。引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要主動(dòng)得力。下列說(shuō)法正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要主動(dòng)得力。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要更加注重提高發(fā)展質(zhì)量和效益，從過(guò)去主要看增長(zhǎng)速度有多快轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕促|(zhì)量和效益有多好。穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡的躍進(jìn)。實(shí)施宏觀調(diào)控，要更加注重引導(dǎo)市場(chǎng)行為和社會(huì)心理預(yù)期，實(shí)現(xiàn)反周期目標(biāo)。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要更加注重加減乘除并舉，引導(dǎo)增量，主動(dòng)減量，發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力作用。故A、C、D項(xiàng)符合題意。引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要主動(dòng)得力，實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想，故B項(xiàng)不符合題意。因此，本題正確答案是ACD。29、開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐活動(dòng)，要努力在改進(jìn)作風(fēng)上取得新的成效。要堅(jiān)持()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：改進(jìn)黨的作風(fēng)要堅(jiān)持講黨性、作表率、重品行。30、習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)中指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義()，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識(shí)（政治知識(shí)）模擬試卷第5套一、單項(xiàng)選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉是()。A、必要?jiǎng)趧?dòng)B、社會(huì)勞動(dòng)C、剩余勞動(dòng)D、復(fù)雜勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值產(chǎn)生的源泉。它表明：雇傭勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。剩余價(jià)值既不是由全部資本創(chuàng)造的，也不是由不變資本創(chuàng)造的，而是由可變資本創(chuàng)造的。2、保證工作日的長(zhǎng)度不變．通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間的是()。A、絕對(duì)剩余價(jià)值B、相對(duì)剩余價(jià)值C、超額剩余價(jià)值D、剩余價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值?？s短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是通過(guò)提高全社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的。降低了勞動(dòng)力的價(jià)值，從而縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間．相對(duì)延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間。3、資本主義社會(huì)，資本家要進(jìn)行資本積累，最主要是進(jìn)行()。A、資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)B、物質(zhì)資料再生產(chǎn)C、資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)D、資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：資本家獲得剩余價(jià)值后，如果將其全部用于消費(fèi)，則生產(chǎn)就在原有規(guī)模的基礎(chǔ)上重復(fù)進(jìn)行，這叫資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。它不僅生產(chǎn)商品，生產(chǎn)剩余價(jià)值，而且還生產(chǎn)和再生產(chǎn)資本關(guān)系本身：一方面是資本家；另一方面是雇傭工人。因此．資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。資本主義再生產(chǎn)的特點(diǎn)是擴(kuò)大再生產(chǎn)：資本家將獲得剩余價(jià)值的一部分轉(zhuǎn)化為資本，使生產(chǎn)在擴(kuò)大規(guī)模上重復(fù)進(jìn)行，這就是資本主義的擴(kuò)大再生產(chǎn)。在這里，資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。故正確答案為D。4、資本有機(jī)構(gòu)成的提高意味著在不變資本和可變資本的比例中()。A、不變資本增大B、可變資本增大C、不變資本和可變資本同時(shí)增大D、不變資本和可變資本同時(shí)減小標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：一般說(shuō)來(lái)，資本的技術(shù)構(gòu)成決定資本的價(jià)值構(gòu)成，技術(shù)構(gòu)成的變化往住會(huì)引起價(jià)值構(gòu)成的相應(yīng)變化．而價(jià)值構(gòu)成的變化通常反映著技術(shù)構(gòu)成的變化。這種由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成．通常用C：V來(lái)表示，即不變資本／可變資本。若不變資本和可變資本同時(shí)增大或減小，則資本的有機(jī)構(gòu)成不變．故正確答案為A。5、資本主義社會(huì)的基本矛盾是()。A、工人和資本家之間的矛盾B、生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾C、個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。其中CD是資本主義基本矛盾的兩個(gè)具體表現(xiàn)．不選。正確答案為B。6、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是()。A、生產(chǎn)相對(duì)短缺B、生產(chǎn)絕對(duì)短缺C、生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩D、生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征。相對(duì)過(guò)剩是指相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩．而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩。故正確答案選C。7、紙幣的發(fā)行量取決于()。A、市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力B、流通中所需要的金屬貨幣量C、商品價(jià)格總額D、商品的供求狀況標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：紙幣是按照金屬貨幣執(zhí)行流通手段的，紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需貨幣量為基礎(chǔ)，不能太多．也不能太少。紙幣發(fā)行量要以流通中所需的金屬貨幣量為限。8、網(wǎng)上團(tuán)購(gòu)作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物方式，受到消費(fèi)者的熱捧。網(wǎng)上團(tuán)購(gòu)的盛行()。A、使貨幣職能發(fā)生了本質(zhì)性的變化B、使商品交換的本質(zhì)發(fā)生了改變C、使商品交換的方式發(fā)生了變化D、表明紙幣已經(jīng)由電子貨幣取代標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：貨幣是交換商品的媒介，網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購(gòu)仍然需要貨幣的參與，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品．商品交換的本質(zhì)是所屬權(quán)和使用權(quán)的移交，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物只是購(gòu)物的一種特殊方式，在現(xiàn)實(shí)生活的商品交換中，紙幣仍然充當(dāng)一般等價(jià)物的媒介，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選C。9、超市柜臺(tái)內(nèi)貨物的價(jià)格標(biāo)簽反映的是貨幣職能中的()。A、流通手段B、貯藏手段C、支付手段D、價(jià)值尺度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：貨幣的職能分為：(1)價(jià)值尺度：觀念上的貨幣，可以不用現(xiàn)實(shí)的貨幣。(2)流通手段：一手交錢(qián)一手交貨。(3)支付手段：延期支付和錢(qián)貨分離。(4)貯藏手段。(5)世界貨幣。超市柜臺(tái)內(nèi)貨物的價(jià)格標(biāo)簽反映的是貨幣職能中的價(jià)值尺度。故本題答案選D。10、按照馬克思主義的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑共同構(gòu)成一個(gè)社會(huì)的()。A、經(jīng)濟(jì)體制B、經(jīng)濟(jì)制度C、正式的制度安排D、非正式的制度安排標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義從生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)制度。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑共同構(gòu)成一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，或經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。與特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系的國(guó)家法律制度和意識(shí)形態(tài)等為社會(huì)的上層建筑。11、資本的本質(zhì)指的是()。A、購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的貨幣B、購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的貨幣C、購(gòu)買(mǎi)商品的貨幣D、被物的外殼所掩蓋的人和人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：資本的本質(zhì)不是物，而是被物的外殼所掩蓋的人和人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在資本主義條件下，就是資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。12、資本積累的實(shí)質(zhì)是()。A、剩余價(jià)值的資本化B、資本額逐漸增大C、資本家利用無(wú)償占有的剩余價(jià)值再去剝削工人創(chuàng)造的更多的剩余價(jià)值D、擴(kuò)大再生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：資本積累是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值的資本化。資本家把從雇傭勞動(dòng)那里剝削來(lái)的剩余價(jià)值的一部分用于個(gè)人消費(fèi)，另一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購(gòu)買(mǎi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。因此，剩余價(jià)值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件。13、社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是()。A、社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)B、價(jià)值和剩余價(jià)值的形成C、剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D、價(jià)值如何增值標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。社會(huì)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和單個(gè)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)相比，它不僅包含預(yù)付資本運(yùn)動(dòng)，而且包含剩余價(jià)值運(yùn)動(dòng)；不僅包含生產(chǎn)消費(fèi)，而且包含生活消費(fèi)；不僅包含資本流通，而且包含一般商品流通。因而，在單個(gè)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中．作為外部條件的貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本、商品資本轉(zhuǎn)化為貨幣資本，即狹義的流通過(guò)程中的實(shí)物替換和價(jià)值補(bǔ)償?？梢约俣ㄋ鼈冺樌５貙?shí)現(xiàn)。但在社會(huì)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，這些條件，卻由外部條件轉(zhuǎn)化為內(nèi)部因素，成為必須解決的核心問(wèn)題。也就是說(shuō)，必須解決資本家如何和從哪里取得生產(chǎn)資料，工人和資本家如何和從哪里取得消費(fèi)資料。這些問(wèn)題得到解決。社會(huì)總產(chǎn)品的各個(gè)部分才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換。14、企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的商品的價(jià)值包括()。A、不變資本價(jià)值、可變資本價(jià)值、剩余價(jià)值B、不變資本價(jià)值和可變資本價(jià)值C、不變資本價(jià)值和剩余價(jià)值D、可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的商品的價(jià)值包括三部分：不變資本價(jià)值c、可變資本價(jià)值v、剩余價(jià)值m。15、“越是有用的東西越值錢(qián)”的說(shuō)法違背了商品價(jià)格是由()。A、商品生產(chǎn)者所消耗的勞動(dòng)量決定的B、商品使用價(jià)值決定的C、生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D、市場(chǎng)供求關(guān)系決定的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：商品包含兩個(gè)屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。故本題答案選C。二、多項(xiàng)選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)16、商品價(jià)值形式的發(fā)展所經(jīng)歷的階段有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：商品的價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式、一般的價(jià)值形式以及貨幣形式。17、下列選項(xiàng)中，屬于貨幣職能的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：貨幣有五種職能，即價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。18、價(jià)值規(guī)律的作用主要表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例；第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配。題目中的四個(gè)選項(xiàng)都正確，都應(yīng)選。19、價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)所帶來(lái)的消極后果有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：價(jià)值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生一些消極的后果。其一，可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)進(jìn)步；其二，可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化，一部分具有有利條件的生產(chǎn)者可能積累大量的財(cái)富，而一部分處于不利地位的生產(chǎn)者可能虧損甚至破產(chǎn)；其三，價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源在社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門(mén)的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)狀況，造成社會(huì)資源浪費(fèi)。D是價(jià)值規(guī)律的積極作用表現(xiàn)，不符合題意，不選。20、勞動(dòng)力要成為商品必須具備的條件包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力，是人的體力和腦力的總和。勞動(dòng)力的使用即勞動(dòng)。勞動(dòng)力成為商品，要具備兩個(gè)基本條件：第一，勞動(dòng)者是自由人，能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)做自已的商品來(lái)支配；第二，勞動(dòng)者沒(méi)有別的商品可以出賣(mài)．“自由”得一無(wú)所有，沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力價(jià)值所必需的物質(zhì)條件。21、勞動(dòng)力商品價(jià)值的決定因素有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：勞動(dòng)力商品也具有使用價(jià)值和價(jià)值。勞動(dòng)力商品的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的，它包括三個(gè)部分：第一，維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值；第二，維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；第三，勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。故正確選項(xiàng)為ABD。22、關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列選項(xiàng)中說(shuō)法正確的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：所有制與所有權(quán)既有區(qū)別也有聯(lián)系。所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)，所有制的性質(zhì)和特點(diǎn)只能從現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)際運(yùn)動(dòng)中去