2024-2025年新教材高中歷史課時(shí)檢測(cè)9近代西方的法律與教化含解析新人教版選擇性必修1

PAGEPAGE6近代西方的法律與教化A級(jí)——基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練1．羅馬法是羅馬奴隸制國家一切法律的總稱，它既包括皇帝的吩咐、元老院的告示、成文法和一些習(xí)慣法，也包括公元6世紀(jì)中葉以前東羅馬帝國的法律。羅馬法的形成發(fā)展主要在于()A．貴族持續(xù)推動(dòng)改革B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)C．民眾執(zhí)政閱歷豐富D．帝國疆域的不斷擴(kuò)展解析：選B依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，隨著羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，羅馬法不斷完善，最終形成了羅馬法體系，即羅馬法的形成發(fā)展主要在于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，故選B項(xiàng)；羅馬法的改革很大程度上是平民推動(dòng)的，解除A項(xiàng)；羅馬共和國早期，羅馬平民并沒有執(zhí)政權(quán)，解除C項(xiàng)；羅馬法的內(nèi)容還包含共和國時(shí)期的法律，解除D項(xiàng)。2．公元6世紀(jì)頒布的《查士丁尼法典》保留了奴隸法，但取消了“父母可以把子女賣為奴隸”的規(guī)定；確定了婦女繼承遺產(chǎn)的權(quán)利；強(qiáng)調(diào)對(duì)異教徒的改造，甚至規(guī)定了教堂和修道院的規(guī)模和生活規(guī)則。這些規(guī)定()A．成為羅馬帝國日常行為準(zhǔn)則B．有利于緩解沖突維系社會(huì)穩(wěn)定C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求D．表明羅馬法具有形式主義特征解析：選B《查士丁尼法典》中涉及父母子女關(guān)系、婦女的繼承權(quán)利、異教徒的相關(guān)規(guī)定，這在確定程度上愛護(hù)了社會(huì)中的弱勢(shì)群體，有助于緩和社會(huì)沖突，穩(wěn)定社會(huì)秩序，故選B項(xiàng)；題干中涉及的規(guī)定針對(duì)的是特定人群的特殊情景，不能作為日常行為準(zhǔn)則，解除A項(xiàng)；題干中的相關(guān)規(guī)定和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，解除C項(xiàng)；公元6世紀(jì)屬于帝國時(shí)期，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是萬民法，羅馬共和國時(shí)期的公民法具有形式主義特征，解除D項(xiàng)。3．有學(xué)者指出，在英美法系中，法律的制定、執(zhí)行和適用中，涉及程序的瑕疵往往會(huì)導(dǎo)致實(shí)體內(nèi)容的無效。這表明()A．正值程序受到法律的重視B．法律的判決缺少程序環(huán)節(jié)C．程序確定法律判決的結(jié)果D．近代西方國家均重視程序解析：選A依據(jù)材料中“涉及程序的瑕疵往往會(huì)導(dǎo)致實(shí)體內(nèi)容的無效”可知，英美法系重視程序，正值程序的基本含義是程序公允、公開和公正，正值程序確定程度上能夠保證法律判決的結(jié)果，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)材料未體現(xiàn)，解除；程序不能確定法律判決的結(jié)果，解除C項(xiàng)；僅據(jù)材料內(nèi)容無法得出D項(xiàng)結(jié)論，解除。4．《法國民法典》頒布以來，共修改過一百多次。例如，1816年，法典中曾經(jīng)廢除了離婚制度，1884年又得以復(fù)原。1970年廢除了丈夫是一家之主的規(guī)定。法典調(diào)整的主要目的是()A．建立自由同等的社會(huì)B．鞏固法國革命的成果C．適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的須要D．確立大陸法系的基礎(chǔ)解析：選C材料反映了《法國民法典》頒布后不斷修改、調(diào)整，隨著婚姻觀念的改變廢除或復(fù)原離婚制度，隨著女子地位提高，廢除丈夫是一家之主的規(guī)定，由此可見，這些調(diào)整是伴隨著法國經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面的改變而進(jìn)行的，其目的是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的須要，故選C項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，均解除。5．1791年，美國聯(lián)邦憲法第五條修正案規(guī)定，不經(jīng)合法的程序，不得剝奪人民的生命、自由和財(cái)產(chǎn)；即使是為公共目的取用私人財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)賜予公正的賠償。這一規(guī)定()A．體現(xiàn)了憲法至上原則B．踐行了天賦人權(quán)思想C．保證了聯(lián)邦制的實(shí)施D．維護(hù)了廣闊民眾的利益解析：選B依據(jù)材料中“不經(jīng)合法的程序，不得剝奪人民的生命、自由和財(cái)產(chǎn)；即使是為公共目的取用私人財(cái)產(chǎn)”可知，美國注意生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)，體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想，故選B項(xiàng)；憲法至上是指眾多法律中，以憲法為原則，解除A項(xiàng)；聯(lián)邦制所探討的是中心與地方的關(guān)系，解除C項(xiàng)；美國憲法體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，解除D項(xiàng)。6．“基督教的修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式，保存、整理、探討了古代文化遺產(chǎn)，并對(duì)其成員及四周地區(qū)的居民進(jìn)行教化，傳播了基督教教義，培育了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?！睆牟牧现锌芍?，基督教在歐洲的作用是()A．限制人們思想 B．保存古代文化C．供應(yīng)道德規(guī)范 D．進(jìn)行宗教迫害解析：選B依據(jù)材料中“基督教的修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式，保存、整理、探討了古代文化遺產(chǎn)”可知，基督教在歐洲的作用是保存古代文化，故選B項(xiàng)。7．15～16世紀(jì)末是世界向近代轉(zhuǎn)化時(shí)期。發(fā)生于這一時(shí)期，并具有向近代轉(zhuǎn)化因素的歷史事務(wù)或現(xiàn)象有()A．頒布《權(quán)利法案》 B．歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)C．羅馬法復(fù)興起先 D．英國通過《大憲章》解析：選B發(fā)生于1517年的歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)，反對(duì)教皇的封建統(tǒng)治，提倡追求財(cái)寶，符合新興資產(chǎn)階級(jí)利益，具有向近代轉(zhuǎn)向的因素，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)發(fā)生于1689年，解除；羅馬法復(fù)興起先于11世紀(jì)，解除C項(xiàng)；英國通過《大憲章》是在13世紀(jì)，解除D項(xiàng)。8．法制是人類幾千年文明積淀的精華。自古至今，法律都起著保障社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用。閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬帝國到處都由羅馬法官依據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無效，因?yàn)樗鼈兒土_馬法不相符合?！R克思材料二中世紀(jì)后期，西歐各國資本主義經(jīng)濟(jì)在簡(jiǎn)潔商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來了。改變發(fā)展了的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，要求產(chǎn)生為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的法律上層建筑，極需有新的“私法”(即民法)來調(diào)整層出不窮的民事法律關(guān)系。而以《查士丁尼民法大全》為代表的羅馬法恰好是一種完整地體現(xiàn)簡(jiǎn)潔商品生產(chǎn)的法，它對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如全部權(quán)、債權(quán)和契約等等，都做了極為詳盡的規(guī)定。因此，這種法律正好符合促進(jìn)新興資本主義形成和鞏固的歷史要求。15～16世紀(jì)，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采納羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》?！幾岳钛艜罟矘贰豆糯_馬史》(1)依據(jù)材料一，指出羅馬法在當(dāng)時(shí)的作用。(2)依據(jù)材料，分析羅馬法對(duì)西方近代資本主義發(fā)展的影響。解析：第(1)問，依據(jù)材料一中“使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無效”并結(jié)合所學(xué)從規(guī)范社會(huì)秩序以及維護(hù)統(tǒng)治等角度回答。第(2)問，依據(jù)材料二中“這種法律正好符合促進(jìn)新興資本主義形成……以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》”并結(jié)合所學(xué)從法律依據(jù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及立法藍(lán)本等角度思索回答。答案：(1)作用：規(guī)范了社會(huì)秩序；維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。(2)影響：為資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)供應(yīng)了上層建筑(或“法律依據(jù)”)；促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)(或“近代經(jīng)濟(jì)”)發(fā)展；為資本主義的立法供應(yīng)了范本。B級(jí)——等級(jí)高分練1．中國封建社會(huì)立法思想的價(jià)值取向與古羅馬有著顯著的差異，在立法過程中特殊強(qiáng)調(diào)“秩序、教化”、家族國家本位；羅馬法則強(qiáng)調(diào)“公允正義”。中國不同于羅馬的根本緣由是()A．宗法制為內(nèi)核的政治結(jié)構(gòu)B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的生產(chǎn)模式C．外儒內(nèi)法的封建統(tǒng)治思想D．大河流域獨(dú)特的地理環(huán)境解析：選B依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，導(dǎo)致中國古代封建社會(huì)立法思想的價(jià)值取向與古羅馬有著顯著的差異的根本緣由在于兩者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，即中國是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的生產(chǎn)模式，故選B項(xiàng)；宗法制為內(nèi)核的政治結(jié)構(gòu)是緣由，但不是根本緣由，解除A項(xiàng)；外儒內(nèi)法的封建統(tǒng)治思想是影響中國古代立法思想的詳細(xì)緣由，而非根本緣由，解除C項(xiàng)；大河流域獨(dú)特的地理環(huán)境只是客觀因素，不是根本緣由，解除D項(xiàng)。2．大陸法系各國普遍不承認(rèn)判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官說明法律。對(duì)行政權(quán)和立法權(quán)的監(jiān)督也由至少在形式上不同于一般法院的機(jī)構(gòu)來擔(dān)當(dāng)，由此，產(chǎn)生了獨(dú)立于一般司法系統(tǒng)的行政法院。由此可見，大陸法系的國家()A．以成文憲法為唯一的判決依據(jù)B．行政干涉司法現(xiàn)象嚴(yán)峻C．法官的權(quán)威性和創(chuàng)建性受限制D．司法判例沒有參考價(jià)值解析：選C材料中“大陸法系各國普遍不承認(rèn)判例的效力，禁止‘法官造法’，限制法官說明法律”體現(xiàn)的是大陸法系下的國家法官的權(quán)威性和創(chuàng)建性受到制約，故選C項(xiàng)；一般法也是判決的依據(jù)，解除A項(xiàng)；材料未涉及行政對(duì)司法的干預(yù)，解除B項(xiàng)；司法判例有確定的參考價(jià)值，解除D項(xiàng)。3．宗教改革引起了教義上的爭(zhēng)吵，導(dǎo)致了一系列血腥的宗教斗爭(zhēng)。由此造成西歐基督教世界的分裂，迫使?fàn)庌q不休的各宗教派別接受這樣一個(gè)事實(shí)：任何一個(gè)教會(huì)想要獲得全世界的壟斷地位都是不行能的。由此可知，宗教改革()A．使權(quán)力由教會(huì)向政府轉(zhuǎn)移B．有效提高了大眾的識(shí)字率C．客觀上促進(jìn)了思想的解放D．消退了教派間的教義分歧解析：選C宗教改革引發(fā)了教義爭(zhēng)端，此后導(dǎo)致任何一個(gè)教會(huì)想要獲得全世界的壟斷地位都是不行能的，意味著多教派并存局面，而這種局面客觀上有助于思想的解放，故選C項(xiàng)；基礎(chǔ)教化的發(fā)展推動(dòng)了大眾識(shí)字率的提高而非宗教改革，解除B項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)表述與題意不符，均解除。4．閱讀材料，完成下列要求。材料一《拿破侖法典》是在資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)條件下對(duì)羅馬法的繼承與創(chuàng)新，開了近代民法法典化的先河，確立了近代民法典的基本原則，因而自其問世之日起，不僅對(duì)歐洲各國的民法典產(chǎn)生了巨大影響，而且成為世界各地編纂新法典時(shí)參考的基礎(chǔ)性法典?！赌闷苼龇ǖ洹纷哉Q生以來，就對(duì)歐洲大多數(shù)國家的法律產(chǎn)生了廣泛的影響，成為歐洲新的法律基石，并在歐洲一體化進(jìn)程中對(duì)統(tǒng)一的歐洲法律制度的形成起到了非常重要的作用。——摘編自張士昌《〈拿破侖法典〉與近代歐洲一體化進(jìn)程》材料二作為1789年大革命的產(chǎn)物，《法國民法典》(1807年改名為《拿破侖法典》)對(duì)世界上很多國家都產(chǎn)生了巨大影響。它被譽(yù)為實(shí)行法律形式的“人權(quán)宣言”；它是一部個(gè)人主義和自由主義的民法典，意思自治原則貫徹始終，而不少國家接受《法國民法典》，正是有感于其思想的宏大。一些國家的民法典之所以易受《法國民法典》的影響，確定程度上是因?yàn)樗鼈冊(cè)诿袷铝⒎ㄉ蠈?shí)行羅馬編制。《法國民法典》本身在語言上貼近生活、生動(dòng)明朗、淺顯易懂的優(yōu)點(diǎn)使得其更加易于被接受。此外，拿破侖在軍事上的擴(kuò)張和對(duì)鄰國的折服，使得他的民法典被推行到其他國家和地區(qū)?！幾躁愋l(wèi)佐《〈法國民法典〉的影響——與〈德國民法典〉的比較》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括《拿破侖法典》的影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析《拿破侖法典》影響深遠(yuǎn)的緣由。解析：第(1)問，依據(jù)材料“開了近代民法法典化的先河……成為世界各地編纂新法典時(shí)參考的基礎(chǔ)性法典”可知，開了近代民法法典化的先河、為世界各地編纂新法典供應(yīng)了參考；依據(jù)材料“成為歐洲新的法律基石，并在歐洲一體化進(jìn)程中對(duì)統(tǒng)一的歐洲法律制度的形成起到了非常重要的作用”可知，成為新歐洲的法律基石、推動(dòng)了歐洲法律的一體化進(jìn)程。第(2)問，依據(jù)材料“它被譽(yù)為實(shí)行法律形式的‘人權(quán)宣言’……正是有感于其思想的宏大”可知，蘊(yùn)含自由、人權(quán)的思想；依據(jù)材料“一些國家的民法典之所以易受《法國民法典》的影響，確定程度上是因?yàn)樗鼈冊(cè)诿袷铝⒎ㄉ蠈?shí)行羅馬編制”可知，繼承與發(fā)展了羅馬法；依據(jù)材料“《法國民法典》本身在語言上貼近生活、生動(dòng)明朗、淺顯易懂的優(yōu)點(diǎn)使得其更加易于被接受”可知，語言淺顯易懂；依據(jù)材料“拿破侖在軍事上的擴(kuò)張和對(duì)鄰國的折服，使得