湖南省張家界市2023-2024學年高二政治上學期第一次月考試題含解析

Page19時量：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學，正是這種哲學，使中國人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起，在災難中前行。這表明（）①哲學為人們生活提供世界觀與方法論的指導②只要擁有了正確世界觀，就能成為哲學家③世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④哲學是社會發(fā)展的決定力量A.①③ B.②③ C.①④ D.②④2.關于哲學的基本問題，下列說法正確的有（）①唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞思維和存在何者是本源的問題展開的②對思維能否正確認識存在的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準③唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞思維和存在的關系問題展開的④哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題A.①② B.②④ C.②③ D.①④3.哲學史上存在著唯心主義和唯物主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。下列能體現(xiàn)兩大陣營之間的分歧的是（）①“氣者，理之依也”與“理生萬物”②“形存則神存，形謝則神滅”與“物是觀念的集合”③“世異則事異．事異則備變”與“天不變，道亦不變”④“生死有命，富貴在天”與“宇宙便吾心，吾心便是宇宙”A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.中國特色社會主義事業(yè)永不停息地向前發(fā)展,就需要我們鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這表明①馬克思主義哲學隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展②馬克思主義決定中國革命與建設事業(yè)的成敗③馬克思主義具有與時俱進的理論品質④馬克思主義哲學是哲學發(fā)展的終結A.①② B.①④C.①③ D.③④5.馬克思指出，人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。即人類社會的發(fā)展同自然界的發(fā)展是一致的，是客觀的，是不以人的意志為轉移的、合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是()①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的②人類社會和自然界一樣具有物質性③人類社會和自然界一樣，一切活動無須人的意識的參與④人類社會的發(fā)展和自然界一樣，是一個客觀物質過程A.③④ B.②④ C.②③ D.①④6.因為眼睛不同于照相機，視覺是對客體再加工的心理歷程，而不是機械復制，所以有時候眼見的東西不一定為實，也許你看見的東西并不一定存在，而是你大腦認為它存在。這表明（）①意識依賴于物質，錯覺是客觀存在的主觀映象②錯覺夸大了人的主觀意識，具有唯心主義的傾向③錯覺是在一定條件下主體對客觀事物的歪曲反映④錯覺的客觀物質性表明意識與物質具有同一性A.①④ B.②③ C.①③ D.②④7.為積極推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，其中蘊含的哲學道理有①運動是物質固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值追求A.①② B.③④ C.①③ D.②④8.某市南湖改造前曾是垃圾成山、雜草叢生采煤沉降區(qū)，該市經過多次考察論證，決定用綠色植物的生態(tài)功能徹底改善下沉區(qū)的生態(tài)環(huán)境。經過多年的治理改造，南湖如今成為獨具特色景觀的森林公園。該市南湖“化腐朽為神奇”的嬗變充分說明（）①人的意識在人類改造世界中起決定作用②人的意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性③人們能夠在正確意識的指導下改造世界④人們的科學觀念是成功改造事物的基礎A.②③ B.②③ C.①④ D.②④9.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”從唯物辯證法角度看體現(xiàn)的哲理是（）①聯(lián)系的形式是多樣的，并且只存在于事物外部之間②事物聯(lián)系可以主觀臆造③一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著④事物聯(lián)系是多種多樣的A.②③ B.①④ C.①② D.③④10.中國發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學道理是（）①部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展②整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的③整體由部分構成，整體的功能存在于各個部分之中④部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.當前，世界百年未有之大變局，一個“變”字，高度概括了當今世界形勢特點。這個變化，不僅體現(xiàn)為生產方式、生活方式、思維方式等正在發(fā)生改變，更體現(xiàn)為世界經濟格局、全球治理體系、國際力量對比正在發(fā)生改變。這個變化①體現(xiàn)了世界上不存在脫離運動的物質②說明人類社會是一個不斷發(fā)展的過程③表明社會運動中有時不存在相對靜止④反映了人類社會的運動變化是曲折的A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。這表明（）①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”從矛盾角度看，這種名言告訴我們①同一性和斗爭性不可分割②同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約③同一性是絕對的，斗爭性是相對的④同一以差別和對立為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中既要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術要求蘊含的哲學道理是（）①承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提②矛盾的特殊性寓于普遍性之中③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④矛盾的特殊性離不開普遍性A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.堅持精準扶貧是我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的重要經驗。我國打出了一套精準扶貧組合拳：精細化管理扶貧對象、精確化配置扶貧資源、精準化扶持扶貧對象，因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，對癥下藥、精準滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有（）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結②事物的性質主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關系實現(xiàn)整體最優(yōu)④新事物代替舊事物是一種漸進的、連續(xù)的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.“利民之事，絲發(fā)必興。”群眾生活無小事，無論是水價上調一分、公交漲價一毛，還是辦證不用來回跑、少一道審批手續(xù)。對民眾來說都是影響極大的事情。每一分錯誤，在群眾那里都會增加負擔；每一分改進，在群眾那里也都會具備“乘數(shù)效應”。材料體現(xiàn)的觀點有①事物發(fā)展是從量變開始的，要重視量的變化②量變達到一定程度就會發(fā)生質變，要把握事物的發(fā)展方向③事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，要把量變控制在一定范圍內④事物的變化始終是漸進的、不顯著的，要重視量的積累A.①③ B.①② C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共四題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報告提出，“把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來”。當前，世界經濟復蘇乏力，國際需求可能進一步波動收縮。特別是某些國家試圖通過脫鉤斷鏈、打壓企業(yè)等方式極限施壓，阻礙我國經濟發(fā)展和結構升級，對全球總供需平衡產生重大沖擊。從國內看，近來我國經濟面臨需求收縮、供給沖擊、預期轉弱三重壓力，亟待從供需兩端發(fā)力。把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，是積極應對國內外環(huán)境變化的長久之策，對于推動高質量發(fā)展、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，具有重要意義。結合材料，運用物質與意識辯證關系原理，分析我國把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來的原因。18.閱讀材料，完成下列要求?！八{藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內蒙古半農半牧草原上恢復生態(tài)、建設“美麗中國”的新鮮場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質，增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經濟效益。運用規(guī)律的相關知識，分析說明材料中“草原散養(yǎng)牧雞、農田秸稈喂牛羊”這一建設“美麗中國”新模式所體現(xiàn)的哲學道理。19.閱讀材料，回答問題。近年來，我國短視頻實現(xiàn)了快速發(fā)展。一方面短視頻能夠拓展視野、挖掘興趣，并為當代青少年提供展示自我的網(wǎng)絡平臺。另一方面，長時間看短視頻會對青少年的身心健康構成損害，造成視力受損、失眠和成績下降等問題，還有可能使青少年陷入“信息繭房”的困境，使其視野狹窄、偏執(zhí)自負。有人認為，短視頻對青少年成長造成巨大負面影響，應予以取締。結合材料，運用兩點論與重點論相統(tǒng)一的知識對這一觀點進行評析。20.閱讀材料，完成下列要求。江蘇是全國最早部署生態(tài)文明建設的省份之一，不斷推進生態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，探索人與自然和諧共生的現(xiàn)代化發(fā)展之路。從20世紀90年代確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，到21世紀初作出建設生態(tài)省的重大決策……江蘇通過一系列制度改革守護綠水青山。2005年江蘇率先把“環(huán)保優(yōu)先”確立為經濟社會發(fā)展的指導方針之一。此后開創(chuàng)了生態(tài)文明建設一系列全國“第一”：第一個設立污染防治基金，建成全國第一個環(huán)保模范城市，創(chuàng)建了第一批全國生態(tài)示范區(qū)和國家生態(tài)市，等等。至今，江蘇在全國實現(xiàn)了無數(shù)個“率先”，如劃定省級生態(tài)保護紅線、開展排污權有償交易、完善水環(huán)境資源“雙向”補償制度、實施企業(yè)環(huán)保信用評價、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革等，這都表明了江蘇在生態(tài)治理現(xiàn)代化方面的努力探索。（1）江蘇在推進生態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化中，是怎樣正確發(fā)揮主觀能動性的？（2）假如讓你寫一篇介紹江蘇生態(tài)治理的經驗報道，請列出報道的提綱。

張家界市民族中學2023年下學期高二第一次月考政治試題時量：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學，正是這種哲學，使中國人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起，在災難中前行。這表明（）①哲學為人們生活提供世界觀與方法論的指導②只要擁有了正確的世界觀，就能成為哲學家③世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④哲學是社會發(fā)展的決定力量A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：正是這種哲學，使中國人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起，在災難中前行，這表明哲學為人們生活提供世界觀與方法論的指導；也說明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①③符合題意。②：世界觀人人都有，哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。擁有了正確的世界觀，不一定能成為哲學家，②說法錯誤。④：哲學是社會發(fā)展的影響力量，而不是“決定力量”，生產方式是社會歷史發(fā)展的決定力量，④說法錯誤。故本題選A。2.關于哲學的基本問題，下列說法正確的有（）①唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞思維和存在何者是本源的問題展開的②對思維能否正確認識存在的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準③唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞思維和存在的關系問題展開的④哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題A.①② B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①②：在哲學基本問題中，對思維能否正確認識存在的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準；唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞思維和存在誰是本原的問題展開的，①②正確。③：唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞思維和存在誰是世界本原的問題展開的，③排除。④：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，不是二者的辯證關系問題，④排除。故本題選A。3.哲學史上存在著唯心主義和唯物主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。下列能體現(xiàn)兩大陣營之間的分歧的是（）①“氣者，理之依也”與“理生萬物”②“形存則神存，形謝則神滅”與“物是觀念的集合”③“世異則事異．事異則備變”與“天不變，道亦不變”④“生死有命，富貴在天”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別，是對立的兩大陣營。“氣者，理之依也”認為“氣”是世界的本原，屬于唯物主義，“理生萬物”認為客觀精神“理念”是世界的主宰，體現(xiàn)了唯心主義；“形存則神存，形謝則神滅”認為形決定神，體現(xiàn)了唯物主義的觀點，“物是觀念的集合”認為世界的本原是人的觀念，體現(xiàn)了唯心主義的觀點，①②符合題意。③：“世異則事異。事異則備變”強調世界是變化和發(fā)展，體現(xiàn)了辯證法的觀點；“天不變，道亦不變”認為世界是不變的，體現(xiàn)了形而上學的觀點，③不合題意。④：“生死有命，富貴在天”強調世界的本原是天，屬于客觀唯心主義觀點；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”強調人的心靈決定世界，屬于主觀唯心主義觀點，④不合題意。故本題選A。4.中國特色社會主義事業(yè)永不停息地向前發(fā)展,就需要我們鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這表明①馬克思主義哲學隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展②馬克思主義決定中國革命與建設事業(yè)的成?、垴R克思主義具有與時俱進的理論品質④馬克思主義哲學是哲學發(fā)展的終結A.①② B.①④C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查馬克思主義中國化。①③：題干指向馬克思主義要隨著時代發(fā)展而與時俱進，①③符合題意。②：馬克思主義的指導作用不具有決定性，②錯誤。④：任何哲學都需要不斷向前發(fā)展，馬克思主義哲學不是哲學發(fā)展的終結，④錯誤。故本題選C?！军c睛】判斷型選擇題。此題型要求學生對重大時事、教材的基礎知識作出“是”或“不是”的判斷，主要用于考查考生對應該掌握的國內外重大時政問題、所學基礎知識的識記和理解能力以及對政治是非、理論是非的判斷能力。解題方法：這種題型的難度不大，考生只要經常關注時事政治，理解記住教材中的基本概念、基本原理、基本觀點等基礎知識就能正確判斷出來。解答這種題型的方法，是把題肢與題干聯(lián)系起來，用掌握的知識去挑選正確的、符合題意的題肢。5.馬克思指出，人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。即人類社會的發(fā)展同自然界的發(fā)展是一致的，是客觀的，是不以人的意志為轉移的、合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是()①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的②人類社會和自然界一樣具有物質性③人類社會和自然界一樣，一切活動無須人的意識的參與④人類社會的發(fā)展和自然界一樣，是一個客觀物質過程A.③④ B.②④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳解】②④：“人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，即人類社會的發(fā)展同自然界的發(fā)展是一致的，是客觀的，是不以人的意志為轉移的、合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程?！边@表明人類社會的發(fā)展和自然界一樣，具有物質性，是一個客觀物質過程。②④正確。①③：人類社會和自然界的發(fā)展不可能完全一樣，同時人們可以有意識地改造自然和人類社會，①③錯誤。故本題選B。6.因為眼睛不同于照相機，視覺是對客體再加工的心理歷程，而不是機械復制，所以有時候眼見的東西不一定為實，也許你看見的東西并不一定存在，而是你大腦認為它存在。這表明（）①意識依賴于物質，錯覺是客觀存在的主觀映象②錯覺夸大了人的主觀意識，具有唯心主義的傾向③錯覺是在一定條件下主體對客觀事物的歪曲反映④錯覺的客觀物質性表明意識與物質具有同一性A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：視覺是對客體再加工的心理歷程，這說明意識依賴于物質，錯覺是客觀存在的主觀映象，①正確。②：錯覺夸大了人的主觀意識，但它并不具有唯心主義的傾向，②錯誤。③：視覺是對客體再加工的心理歷程，眼見的東西并不一定為實，也許你看見的東西并不一定存在，這說明錯覺是在一定條件下主體對客觀事物的歪曲反映，③正確。④：錯覺是主觀的，不具有客觀物質性，④錯誤。故本題選C。7.為積極推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，其中蘊含的哲學道理有①運動是物質固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值追求A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、規(guī)律的客觀性和普遍性原理。①：材料沒有體現(xiàn)“運動是物質固有的根本屬性”，①不符合題意。②④：為積極推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，這說明規(guī)律是客觀的，我們要按規(guī)律辦事，②④適合題意。③：規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，③錯誤。故本題答案選D。8.某市南湖改造前曾是垃圾成山、雜草叢生的采煤沉降區(qū)，該市經過多次考察論證，決定用綠色植物的生態(tài)功能徹底改善下沉區(qū)的生態(tài)環(huán)境。經過多年的治理改造，南湖如今成為獨具特色景觀的森林公園。該市南湖“化腐朽為神奇”的嬗變充分說明（）①人的意識在人類改造世界中起決定作用②人的意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性③人們能夠在正確意識的指導下改造世界④人們的科學觀念是成功改造事物的基礎A.②③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】②③：該市經過多次考察論證，決定用綠色植物的生態(tài)功能徹底改善下沉區(qū)的生態(tài)環(huán)境。南湖如今成為獨具特色景觀的森林公園。該市南湖“化腐朽為神奇”的嬗變充分說明人的意識活動具有目的性和能動創(chuàng)造性，人們能夠在正確意識的指導下改造世界，②③符合題意。①：人的意識在人類改造世界中起指導作用，①說法錯誤。④：人們的科學觀念有利于指導人們成功改造事物，但不是成功改造事物的基礎?！翱茖W觀念是成功改造事物的基礎”的說法夸大了意識的作用，④說法錯誤。故本題選B。9.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”從唯物辯證法角度看體現(xiàn)的哲理是（）①聯(lián)系的形式是多樣的，并且只存在于事物外部之間②事物聯(lián)系可以主觀臆造③一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著④事物聯(lián)系是多種多樣的A.②③ B.①④ C.①② D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：詩句的意思是春天來臨，水溫提高，喜歡戲水的鴨子最先感受到了這種變化，其蘊含的哲理是一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著，孤立的事物不存在。事物的聯(lián)系是種多樣的，③④符合題意。①：事物聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系的形式是多樣的，不僅僅是存在于事物外部之間，事物內部和事物之間都存在著這樣或那樣的聯(lián)系，①說法錯誤。②：聯(lián)系具有客觀性，反對主觀臆造的聯(lián)系，④說法錯誤。故本題選C。10.中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學道理是（）①部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展②整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的③整體由部分構成，整體的功能存在于各個部分之中④部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：世界的發(fā)展越來越得益于中國，體現(xiàn)了部分的功能及其變化影響著整體功能，①正確。②：中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深，體現(xiàn)了整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的，②正確。③：整體功能不是部分功能的簡單相加，整體具有部分所不具備的功能，不能說整體的功能存在于各個部分之中，③錯誤。④：整體居于統(tǒng)率地位，影響和制約著部分的功能，④錯誤。故本題選A。11.當前，世界百年未有之大變局，一個“變”字，高度概括了當今世界形勢的特點。這個變化，不僅體現(xiàn)為生產方式、生活方式、思維方式等正在發(fā)生改變，更體現(xiàn)為世界經濟格局、全球治理體系、國際力量對比正在發(fā)生改變。這個變化①體現(xiàn)了世界上不存在脫離運動的物質②說明人類社會是一個不斷發(fā)展過程③表明社會運動中有時不存在相對靜止④反映了人類社會的運動變化是曲折的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：這個變化，不僅體現(xiàn)為生產方式、生活方式、思維方式等正在發(fā)生改變，更體現(xiàn)為世界經濟格局、全球治理體系、國際力量對比正在發(fā)生改變。這個變化體現(xiàn)了運動是物質的根本屬性與存在方式，世界上不存在脫離運動的物質，說明人類社會是一個不斷發(fā)展的過程，①②符合題意。③：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，③錯誤。④：材料沒有體現(xiàn)人類社會的運動變化是曲折的，④不合題意。故本題選A。12.人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。這表明（）①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能超越規(guī)律，故①錯誤。②：面對困難和挫折時我們要勇于挑戰(zhàn)，堅定信心，盡力而為，戰(zhàn)勝困難，而不是量力而行，故②錯誤。

③：人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心，說明世界歷史不會是一帆風順的，那些設想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的，故③正確。

④：任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。說明了面對挫折與考驗，我們要勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)，④正確。故本題選D。【點睛】13.孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”從矛盾角度看，這種名言告訴我們①同一性和斗爭性不可分割②同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約③同一性是絕對的，斗爭性是相對的④同一以差別和對立前提A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④正確，孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！皬拿艿慕嵌瓤?，這則名言告訴我們同一性和斗爭性不可分割，同一性以差別和對立為前提；②錯誤，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；③錯誤，斗爭性是絕對的，同一性是相對的。故選B。14.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中既要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術要求蘊含的哲學道理是（）①承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提②矛盾的特殊性寓于普遍性之中③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④矛盾的特殊性離不開普遍性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：京劇演員在表演中既要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色?！耙欢ǖ某淌健笔侵该艿钠毡樾?，“富有特色的角色”是指矛盾的特殊性，這一藝術要求蘊含的哲學道理是矛盾的普遍性寓于特殊性之中，矛盾的特殊性離不開普遍性，③④符合題意。①：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提，①說法錯誤。②：矛盾的普遍性寓于普遍性之中，不是“特殊性寓于普遍性之中”，③說法錯誤。故本題選D。15.堅持精準扶貧是我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的重要經驗。我國打出了一套精準扶貧組合拳：精細化管理扶貧對象、精確化配置扶貧資源、精準化扶持扶貧對象，因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，對癥下藥、精準滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有（）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結②事物的性質主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關系實現(xiàn)整體最優(yōu)④新事物代替舊事物是一種漸進的、連續(xù)的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：打出精準扶貧組合拳，實現(xiàn)脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，獲得重要經驗，這說明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結，①正確切題。②：事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定，②錯誤。③：我國打出一套精準扶貧組合拳，實現(xiàn)脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，這說明正確處理整體與部分關系實現(xiàn)整體最優(yōu)，③正確切題。④：材料不涉及新事物與舊事物的問題，也就不體現(xiàn)新事物代替舊事物是否是一種漸進的、連續(xù)的過程，④排除。故本題選B。16.“利民之事，絲發(fā)必興?！比罕娚顭o小事，無論是水價上調一分、公交漲價一毛，還是辦證不用來回跑、少一道審批手續(xù)。對民眾來說都是影響極大的事情。每一分錯誤，在群眾那里都會增加負擔；每一分改進，在群眾那里也都會具備“乘數(shù)效應”。材料體現(xiàn)的觀點有①事物發(fā)展是從量變開始的，要重視量的變化②量變達到一定程度就會發(fā)生質變，要把握事物的發(fā)展方向③事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，要把量變控制在一定范圍內④事物的變化始終是漸進的、不顯著的，要重視量的積累A.①③ B.①② C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②：每一分錯誤，在群眾那里都會增加負擔；每一分改進，在群眾那里也都會具備“乘數(shù)效應”，這說明事物發(fā)展是從量變開始的，要重視量的變化，量變達到一定程度就會發(fā)生質變，要把握事物的發(fā)展方向，①②正確。③：要把量變控制在一定范圍內的說法強調的是要堅持適度原則，可見，材料沒體現(xiàn)，③排除。④：事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，“事物的變化始終是漸進的、不顯著的”的說法否定了事物的質變，④錯誤。故本題選B?！军c睛】準確把握量變與質變的區(qū)別與聯(lián)系：量變質變區(qū)別性質事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍特點漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞結果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成了另一事物聯(lián)系辯證關系

①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；②質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變；③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進方法論

①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；

②要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展二、非選擇題：本題共四題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報告提出，“把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來”。當前，世界經濟復蘇乏力，國際需求可能進一步波動收縮。特別是某些國家試圖通過脫鉤斷鏈、打壓企業(yè)等方式極限施壓，阻礙我國經濟發(fā)展和結構升級，對全球總供需平衡產生重大沖擊。從國內看，近來我國經濟面臨需求收縮、供給沖擊、預期轉弱三重壓力，亟待從供需兩端發(fā)力。把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，是積極應對國內外環(huán)境變化的長久之策，對于推動高質量發(fā)展、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，具有重要意義。結合材料，運用物質與意識辯證關系原理，分析我國把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來的原因?！敬鸢浮竣傥镔|決定意識，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。針對國內外環(huán)境變化，我國把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，堅持了唯物主義立場。②意識對物質具有能動作用，正確的意識推動事物的發(fā)展，要求樹立正確的意識。我國作出正確戰(zhàn)略決策，有利于推動高質量發(fā)展和全面建設社會主義現(xiàn)代化國家?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈褜嵤U大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來考點考查：物質與意識辯證關系原理能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結合材料，運用物質與意識辯證關系原理，分析我國把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來的原因。屬于原因類主觀題，知識限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可根據(jù)材料內容和設問要求調動教材知識加以分析說明。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，是積極應對國內外環(huán)境變化的長久之策→可從物質決定意識，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是角度，說明針對國內外環(huán)境變化，我國把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，堅持了唯物主義立場；有效信息②：把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，對于推動高質量發(fā)展、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，具有重要意義→可從意識對物質具有能動作用，正確的意識推動事物的發(fā)展，要求樹立正確的意識角度，說明我國作出正確戰(zhàn)略決策，有利于推動高質量發(fā)展和全面建設社會主義現(xiàn)代化國家。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設問要求，運用物質與意識辯證關系原理，結合材料中的關鍵信息，從物質決定意識要求堅持一切從實際出發(fā)、正確的意識推動事物的發(fā)展等角度組織答案，做到觀點和材料相結合。18.閱讀材料，完成下列要求。“藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內蒙古半農半牧草原上恢復生態(tài)、建設“美麗中國”的新鮮場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質，增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經濟效益。運用規(guī)律的相關知識，分析說明材料中“草原散養(yǎng)牧雞、農田秸稈喂牛羊”這一建設“美麗中國”新模式所體現(xiàn)的哲學道理。【答案】①規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求人們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。草原散養(yǎng)牧雞、農田秸稈喂牛羊這一新模式，恢復草原生態(tài)和農田地力，保護自然界生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人在生產活動中對自然規(guī)律的遵循與利用，促進節(jié)約資源、保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧。②人具有主觀能動性，發(fā)揮主觀能動性可以在認識和把握規(guī)律的基礎上改造客觀世界，造福人類。發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律有機統(tǒng)一。這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動性認識和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新打破傳統(tǒng)生產模式，趨利避害地改造自然，實現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：內蒙古半農半牧草原上恢復生態(tài)、建設“美麗中國”的新鮮場景考點考查：規(guī)律的相關知識能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，需調用規(guī)律的相關知識結合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：牛羊改吃農田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力?！陕?lián)系教材規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求人們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。關鍵詞②：草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質，增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農田秸稈，這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經濟效益?！陕?lián)系教材人具有主觀能動性，發(fā)揮主觀能動性可以在認識和把握規(guī)律的基礎上改造客觀世界，造福人類。發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律有機統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。19.閱讀材料，回答問題。近年來，我國短視頻實現(xiàn)了快速發(fā)展。一方面短視頻能夠拓展視野、挖掘興趣，并為當代青少年提供展示自我的網(wǎng)絡平臺。另一方面，長時間看短視頻會對青少年的身心健康構成損害，造成視力受損、失眠和成績下降等問題，還有可能使青少年陷入“信息繭房”的困境，使其視野狹窄、偏執(zhí)自負。有人認為，短視頻對青少年成長造成巨大負面影響，應予以取締。結合材料，運用兩點論與重點論相統(tǒng)一的知識對這一觀點進行評析?！敬鸢浮竣倜艿闹饕矫婧痛我矫孓q證關系原理要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。

②堅持兩點論，針對短視頻的使用，我們既要看到它的積極方面，有助于青少年拓展視野、挖掘興趣展示自我，也要看到其中存在的問題負面影響，如長時間看短視頻會對青少年的身心健康構成損害，并造成視野狹窄等。

③堅持重點論，短視頻順應了當前科技發(fā)展和人民大眾的需求，積極影響是主要方面，是主流，應當積極發(fā)展。因此，應當加強政策引導與技術管理，努力減少負面影響，促進網(wǎng)絡短視頻健康發(fā)展，而不應取締短視頻?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模憾桃曨l的利與弊考點考查：兩點論與重點論相統(tǒng)一的有關知識能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為觀點評析類主觀題，設問要求可轉換為“對待短視頻的正確態(tài)度”，需要調用兩點論與重點論相