2021年高考?xì)v史模擬考場(chǎng)仿真演練卷04（新課標(biāo)卷）（解析版）

2021年高考?xì)v史模擬考場(chǎng)仿真演練卷

第四模擬

本試卷共17題（含選考題）。全卷滿(mǎn)分100分?？荚囉脮r(shí)50分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目

要求的。

24.在河南安陽(yáng)商代晚期鑄銅遺址中，發(fā)現(xiàn)了一種直徑為83厘米、壁厚4—5厘米的大型生煙。這種生竭

每個(gè)至少可熔銅200千克左右，當(dāng)時(shí)鑄造后母戊鼎（也稱(chēng)“司母戊鼎”）至少需要六個(gè)這種大型用煙。這說(shuō)明

后母戊鼎的成功鑄造得益于

A.青銅鑄造技術(shù)的普及B.工商食官制度的實(shí)行

C.國(guó)家組織能力的強(qiáng)大D.用煤冶煉技術(shù)的提高

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料“在河南安陽(yáng)商代晚期鑄銅遺址中，發(fā)現(xiàn)……用煙。這種生期每個(gè)至少可熔銅200千克左

右，當(dāng)時(shí)鑄造后母戊鼎（也稱(chēng)“司母戊鼎”）至少需要六個(gè)這種大型地?zé)煛笨芍圃焖灸肝於ψ钌傩枰?200

千克銅，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高的情況下，鑄造需要銅的數(shù)量多，得有國(guó)家有強(qiáng)大的組織力，故C正確；

材料只是涉及鑄造司母戊鼎的銅量，無(wú)法從材料中判斷青銅技術(shù)普及，故A排除；材料體現(xiàn)不出工商食官,

故B排除；材料體現(xiàn)不出煉銅技術(shù)的提高，故D排除。

25.玄學(xué)的代表王弼（226-249年）認(rèn)為“崇仁義，愈致斯偽……順自然而行，不造不施”才是治國(guó)根本，故

應(yīng)當(dāng)“從事于道者，以無(wú)為為君”。魏晉士人崇尚“無(wú)為”反映出當(dāng)時(shí)

A.門(mén)閥制度受到抨擊B.儒學(xué)面臨信仰危機(jī)

C.無(wú)為而治成為主流D.三教合一趨勢(shì)顯現(xiàn)

【答案】B

【詳解】根據(jù)材料“‘崇仁義，愈致斯偽……順自然而行，不造不施’才是治國(guó)根本”“從事于道者，以無(wú)為為

君”等信息可知，玄學(xué)的代表王弼認(rèn)為儒家崇尚的仁義虛偽，主張無(wú)為事君，說(shuō)明儒家面臨信仰危機(jī)，B項(xiàng)

正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了玄學(xué)的代表王弼認(rèn)為的儒家仁義虛偽，主張無(wú)為事君，沒(méi)有涉及門(mén)閥制度，A

項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了玄學(xué)的代表王弼強(qiáng)調(diào)無(wú)為的主張，不代表無(wú)為而治成為主流，并且不符合史

實(shí)，c項(xiàng)錯(cuò)誤；三教合一指的是儒、佛、道三教的融合，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)三教合一的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

26.南宋時(shí)期的海外貿(mào)易方式主要有民營(yíng)外貿(mào)和貢賜貿(mào)易兩種。民營(yíng)外貿(mào)為貢賜貿(mào)易提供物資基礎(chǔ)，形成

了以民間舶商為主體的民營(yíng)外貿(mào)主導(dǎo)中外貿(mào)易的格局。這反映出

A.貢賜貿(mào)易影響力日益減弱B.政府鼓勵(lì)民間海外貿(mào)易發(fā)展

C.海外貿(mào)易的盈利功能凸顯D.重農(nóng)抑商政策受到嚴(yán)重沖擊

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料信息可知，南宋時(shí)期的海外貿(mào)易方式實(shí)際反映的是傳統(tǒng)王朝外貿(mào)取向的重大轉(zhuǎn)折，即由

政治動(dòng)機(jī)讓位于經(jīng)濟(jì)目的，致使長(zhǎng)期掩蓋于政治色彩下的海外貿(mào)易自身的盈利功能重新顯現(xiàn)，故C項(xiàng)正確;

從材料的主旨來(lái)看，不能確定貢賜貿(mào)易影響力日益減弱，而只是講民間舶商為主體的民營(yíng)外貿(mào)主導(dǎo)中外貿(mào)

易的格局，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及宋代政府的情況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“重農(nóng)抑商政策受到嚴(yán)重沖擊”不

是材料主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

27.明代史載，松江原本沒(méi)有暑襪。有人使用尤墩鎮(zhèn)所產(chǎn)輕薄棉布制成單暑襪，大受歡迎；所以松江本地

新開(kāi)設(shè)的百余家暑襪店的店主，把尤墩布分發(fā)給當(dāng)?shù)啬袐D縫紉成襪，男婦以“從店中給籌取值”為生。這表明

A.商幫開(kāi)始介入商品生產(chǎn)B.江南市鎮(zhèn)體系發(fā)展起來(lái)

C.家庭手工業(yè)已逐漸衰落D.棉紡織業(yè)出現(xiàn)雇傭關(guān)系

【答案】D

【詳解】松江原本沒(méi)有暑襪，但是松江暑襪店主將尤敦布分發(fā)給當(dāng)?shù)啬袐D縫紉成襪，男婦以“從店中給籌取

值”為生，這是一種典型的雇傭關(guān)系。D正確；A錯(cuò)在“開(kāi)始”，排除；題干主旨并不是關(guān)于江南市鎮(zhèn)，排除

B；題干反映出家庭手工業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系，不能說(shuō)明家庭手工業(yè)衰落，排除C。

28.19世紀(jì)70年代，洋務(wù)派認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)大的國(guó)防必須建立在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，并要求能源工業(yè)、

鋼鐵工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等與之匹配。此外，還要與洋人進(jìn)行“商戰(zhàn)“、與洋人“爭(zhēng)利”。由此推知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

A.加速了社會(huì)制度變革B.引起洋務(wù)派內(nèi)部分裂

C.促進(jìn)了社會(huì)思潮轉(zhuǎn)變D.推動(dòng)了民族工業(yè)產(chǎn)生

【答案】C

【詳解】材料表明，洋務(wù)派已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方的強(qiáng)大是建立資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，因此主張發(fā)展近代工

業(yè)尤其是重工業(yè)，并與西方展開(kāi)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng),這表明其思想觀念發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)符合題意。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未

涉及政治制度的變革，排除A項(xiàng);材料未反映洋務(wù)派的分裂，排除B項(xiàng);民族工業(yè)包括軍事工業(yè)和民用工業(yè)，而軍

事工業(yè)早在19世紀(jì)60年代就已產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。

29.1921年8月后，中國(guó)工會(huì)組織迅速增加，至1923年全國(guó)主要的鐵路、礦山以及城市、工廠都建立了工

會(huì)組織，工人運(yùn)動(dòng)也由“改良生活的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變到爭(zhēng)取自由的政治斗爭(zhēng)的階段”。推動(dòng)當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的

重要因素是

A.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B.國(guó)民黨實(shí)行“扶助農(nóng)工”政策

C.帝國(guó)主義加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略D.工人階級(jí)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量

【答案】D

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨建立，中國(guó)共產(chǎn)黨一大提出黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人

運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故選D；A、C兩項(xiàng)不是工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要因素，排除；1924年國(guó)民黨一

大確立聯(lián)俄練功扶助農(nóng)工三大政策，排除B。

30.下圖為1943年晉察冀邊區(qū)第一屆參議會(huì)與會(huì)代表占比示意圖。此圖反映出

A.社會(huì)各界團(tuán)結(jié)一致共渡時(shí)艱B.抗日根據(jù)地民主政治有所發(fā)展

C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)得以擴(kuò)大D.土地革命政策推進(jìn)了政權(quán)建設(shè)

【答案】B

【詳解】通過(guò)觀察圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1943年晉察冀邊區(qū)成功召開(kāi)了第一屆參議會(huì)，與會(huì)代表

呈現(xiàn)明顯的多元化特征，反映出抗日根據(jù)地民主政治有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明社會(huì)各界團(tuán)結(jié)一

致共渡時(shí)艱，A項(xiàng)錯(cuò)誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)得以擴(kuò)大只是材料部分信息，并未揭示材料主旨，C項(xiàng)錯(cuò)誤；土

地革命政策推進(jìn)了政權(quán)建設(shè)和地主士紳代表達(dá)17.4%不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

31.下圖是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率(％)波動(dòng)折線(xiàn)圖(1950-1992年)。下列說(shuō)法正確的是()

A.過(guò)渡時(shí)期發(fā)展最好的階段是1950—1952年

B.十年探索時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)越來(lái)越嚴(yán)重

C.“文革”期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)也獲得了一定的發(fā)展

D.政府干預(yù)力度增強(qiáng)使經(jīng)濟(jì)發(fā)展波動(dòng)越來(lái)越小

【答案】C

【詳解】根據(jù)折線(xiàn)圖可知，“文革”中后期我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率整體處于正增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，故C項(xiàng)正確；過(guò)渡時(shí)期是

指1949—1956年，過(guò)渡時(shí)期“一五”計(jì)劃期間的成就最為突出，初步建立了社會(huì)主義工業(yè)基礎(chǔ)，是發(fā)展最好

的階段，而圖中1950—1952年，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率最高，只能說(shuō)明增長(zhǎng)的速度最快，不一定是最好，因?yàn)槠瘘c(diǎn)越

低，增長(zhǎng)率可能越大，故A項(xiàng)排除；十年探索時(shí)期雖然遇到一些挫折，但整體是發(fā)展的，“越來(lái)越嚴(yán)重”顯

然過(guò)于夸大，故B項(xiàng)排除；改革開(kāi)放以來(lái)，政府逐漸減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，并非加強(qiáng)，波動(dòng)越來(lái)越小，恰恰

是政府減少干預(yù)的結(jié)果，故D項(xiàng)排除。

【點(diǎn)睛】增長(zhǎng)率與總量的區(qū)別：增長(zhǎng)率描述的是當(dāng)前比前一個(gè)時(shí)期的增長(zhǎng)速度，起點(diǎn)越低，則增長(zhǎng)率就可

能越大，表述的重點(diǎn)在于發(fā)展的速度。總量描述的是整體實(shí)力，總量越大實(shí)力越強(qiáng)。

32.言論自由是雅典民主政治的基本信條，眾多智者和文化人先后來(lái)到雅典。但公元前5世紀(jì)后期以來(lái)，

雅典智者對(duì)傳統(tǒng)宗教、城邦政治、法律效力等一些基本的信條，形成不同程度的沖擊，導(dǎo)致雅典思想領(lǐng)域

混亂，于是雅典人控告、驅(qū)逐了部分哲學(xué)家。這反映了當(dāng)時(shí)雅典

A.亟待重塑社會(huì)道德價(jià)值觀B.奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速

C.傳統(tǒng)的宗教權(quán)威逐漸瓦解D.言論自由是民主政治的重要條件

【答案】A

【詳解】據(jù)材料“公元前5世紀(jì)后期以來(lái)，雅典智者對(duì)傳統(tǒng)宗教、城邦政治、法律效力等一些基本的信條，

形成不同程度的沖擊，導(dǎo)致雅典思想領(lǐng)域混亂”可知，公元前5世紀(jì)后期以來(lái)雅典智者重視理性，但忽視道

德，追求功利，對(duì)傳統(tǒng)宗教、城邦政治、法律效力等一些基本的信條形成不同程度的沖擊，故“亟待重塑社

會(huì)道德價(jià)值觀”，A正確；材料反映的是智者運(yùn)動(dòng)對(duì)雅典思想領(lǐng)域的影響，而非強(qiáng)調(diào)其經(jīng)濟(jì)，B錯(cuò)誤；材料

體現(xiàn)的是“雅典智者對(duì)傳統(tǒng)宗教、城邦政治、法律效力等一些基本的信條，形成不同程度的沖擊，導(dǎo)致雅典

思想領(lǐng)域混亂”，而未涉及傳統(tǒng)宗教權(quán)威的瓦解，C錯(cuò)誤；據(jù)材料“……于是雅典人控告、驅(qū)逐了部分哲學(xué)家”

可知，當(dāng)時(shí)雅典并非言論自由，D錯(cuò)誤。

33.托馬斯莫爾認(rèn)為一個(gè)人如果屈從于禁欲主義的戒條，限制飲食以消耗自己的身體，損害自己的健康，

并且棄絕自然的種種溫存，他就是“完全喪失了理智，對(duì)自己極端殘忍，對(duì)自然十分忘恩負(fù)義”。這體現(xiàn)出其

A.對(duì)教會(huì)的統(tǒng)治十分不滿(mǎn)B.主張與大自然和諧相處

C.用理性主義對(duì)抗禁欲主義D.有濃厚的人文主義色彩

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料“托馬斯莫爾認(rèn)為一個(gè)人如果屈從于禁欲主義的戒條……他就是'完全喪失了理智，對(duì)自己

極端殘忍，對(duì)自然十分忘恩負(fù)義’”，可得出，托馬斯莫爾反對(duì)禁欲主義，認(rèn)為飲食等是自然賦予人的，不能

違背和限制，這彰顯了濃厚的人文主義色彩，故D項(xiàng)正確；材料只提及人不能屈從于禁欲主義的戒條，未

體現(xiàn)“對(duì)教會(huì)的統(tǒng)治十分不滿(mǎn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“主張與大自然和諧相處”不是材料的主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材

料未體現(xiàn)“用理性主義對(duì)抗禁欲主義”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

34.如表是1914年歐洲部分列強(qiáng)占有殖民地情況統(tǒng)計(jì)表。對(duì)此理解正確的是，這一情況

國(guó)家占有的殖民地?cái)?shù)（個(gè)）殖民地人口（人）

英國(guó)552)3.9億

法國(guó)296235萬(wàn)

德國(guó)1021307萬(wàn)

比利時(shí)11500萬(wàn)

葡萄牙8968萬(wàn)

荷蘭83741萬(wàn)

意大利4139萬(wàn)

A.順應(yīng)了自由資本主義發(fā)展的需要B.導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

C.說(shuō)明世界殖民體系已經(jīng)初步形成D.表明世界已經(jīng)成為密切聯(lián)系的整體

【答案】D

【詳解】本題考查世界殖民體系的形成。隨著資本主義世界殖民體系的形成，世界上幾乎所有的國(guó)家和地

區(qū)都被卷人資本主義世界市場(chǎng)當(dāng)中，世界越來(lái)越緊密地連為一體，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)主要資本主義國(guó)家發(fā)展

到帝國(guó)主義階段，A項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的加劇是第二次工業(yè)革命的結(jié)果，而非殖民地范圍

所導(dǎo)致，B項(xiàng)錯(cuò)誤；該表表明，19世紀(jì)末20世紀(jì)初整個(gè)世界被瓜分完畢，資本主義世界殖民體系最終建立,

C項(xiàng)錯(cuò)誤。

35.20世紀(jì)70年代，美蘇兩國(guó)首腦頻繁互訪(fǎng)，先后舉行了5次會(huì)談，共簽訂了100多個(gè)條約、協(xié)定，制定

了指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的基本原則。雙方在限制進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器談判方面也有了不同程度的進(jìn)展。這反映出

A.美蘇旨在維護(hù)世界的和平穩(wěn)定B.蘇聯(lián)實(shí)力日益落后被迫對(duì)美妥協(xié)

C.美蘇關(guān)系受經(jīng)濟(jì)全球化的影響D.冷戰(zhàn)格局下美蘇關(guān)系出現(xiàn)了緩和

【答案】D

【詳解】據(jù)材料看出，20世紀(jì)70年代美蘇兩國(guó)首腦頻繁互訪(fǎng)，制定了指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的基本原則，雙方在限

制進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器談判方面也有了不同程度的進(jìn)展，這是冷戰(zhàn)格局下美蘇關(guān)系出現(xiàn)緩和的具體表現(xiàn)，因此D

正確；據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代美蘇爭(zhēng)霸處于第二個(gè)階段，而美蘇之間的互動(dòng)服務(wù)于爭(zhēng)霸的需要，而非

維護(hù)世界和平，A錯(cuò)誤；美蘇爭(zhēng)霸第二階段蘇聯(lián)的實(shí)力正在上升，因此B說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可

知美蘇關(guān)系與經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)直接關(guān)系，C不符題意。

二、非選擇題：共52分。第13—14題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第15—17題為選考題，考生

根據(jù)要求作答。

（-）必考題：共37分。

41.閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化統(tǒng)一性與多樣性是對(duì)立統(tǒng)一的。漢代董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”

的主張把傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性推向了極致。但事實(shí)上，統(tǒng)治者宣揚(yáng)的“吾家治國(guó)之道，霸王道雜之”，又使它具

有多樣性的特點(diǎn)。就先秦而論，從周人對(duì)前代的維新，到孔子對(duì)周禮的重新解釋?zhuān)粡拿献訉?duì)孔子思想的發(fā)

展，到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合，傳統(tǒng)文化又經(jīng)歷了繼承性與變革性的過(guò)程。古代中國(guó)雖歷經(jīng)戰(zhàn)

亂、分裂和王朝更替，但傳統(tǒng)文化從未中斷，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和包容性在世界文化史上也是獨(dú)一無(wú)二的，這種包容性又利于中華文化圈的形

成和發(fā)展。一摘編自張岱年《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》

材料二近代，中國(guó)人接納西方文化的過(guò)程是認(rèn)識(shí)世界和反思自身的過(guò)程。它沖破了中國(guó)傳統(tǒng)的民族

封閉意識(shí)和自大心理，強(qiáng)化了民族憂(yōu)患意識(shí)和民族復(fù)興的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，對(duì)中國(guó)的近代化具有積極意義。這

一過(guò)程中，全盤(pán)否定民族文化、對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過(guò)于膚淺、僅限于上層人士和社會(huì)精英參與等弊端也比較

明顯。因此，近代中國(guó)接納西方文化的過(guò)程也是一個(gè)包容得失的歷史過(guò)程，遵循著其內(nèi)在發(fā)展邏輯。實(shí)踐

證明，近代中國(guó)文化的最終出路一將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人

類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永存活力。

——摘編自孫守敏《近代中國(guó)對(duì)西方文化的接納及得失》

材料三習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族有著深厚文化

傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。我們傳承弘揚(yáng)優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒外來(lái)文化，必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，取其精華、去其糟粕，有鑒別地

對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承?！?jiǎng)⒓伊x《堅(jiān)定文化自信擔(dān)當(dāng)文化使命》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特性并分析其形成原因。（11分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)近代中國(guó)接納西方文化的進(jìn)程加以簡(jiǎn)要評(píng)析。（10分）

（3）根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談當(dāng)代如何堅(jiān)定文化自信。（4分）

【答案】（1）特性：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；繼承性和變革性相結(jié)合；連續(xù)性和包容性相結(jié)合；保守性和

開(kāi)放性并存。（4分）

成因：中央集權(quán)制度的影響：大一統(tǒng)始終是歷史發(fā)展主流；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占居主導(dǎo)地位；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文

化的正統(tǒng)地位；中華文明歷史悠久。長(zhǎng)期領(lǐng)先世界；民族間的交流和融合；偶家文化自身的傳承積淀.交融

創(chuàng)新。（7分）

（2）評(píng)析：①近代對(duì)西方文化的接納具有循序漸進(jìn)特點(diǎn)。從師夷長(zhǎng)技到仿行制度到思想解故。由淺人深；

由主張到實(shí)踐。不斷深化。②接納西方文化往往以救亡圖存為目的，各階層的學(xué)習(xí)西方往往都與反對(duì)侵略,

救亡圖存或思想啟蒙緊密聯(lián)系.客觀上有利于中國(guó)近代化發(fā)展，有助于推動(dòng)近代中國(guó)的社會(huì)變革。③接納西

方文化也是反思自身的過(guò)程，特別是對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)西方文化的態(tài)度上有過(guò)絕對(duì)化、片面化的膚

淺認(rèn)識(shí)，但最終找到了條把外來(lái)文化和中華文明相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的正確道路。④接納西方文化

有助于國(guó)人的世界意識(shí)逐漸形成。它逐漸打破天朝上國(guó)夜郎自大的舊觀念，重新認(rèn)識(shí)世界和審視。（8分）

（3）做法：響應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代召喚；挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和內(nèi)涵；堅(jiān)定文化自信

要堅(jiān)持正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法；推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（4

分）

【詳解】（1）特性：根據(jù)“傳統(tǒng)文化統(tǒng)一性與多樣性是對(duì)立統(tǒng)一的?！笨傻贸鼋y(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；根據(jù)“古

代中國(guó)雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、分裂和王朝更替，但傳統(tǒng)文化從未中斷，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展?！钡?/p>

出繼承性和變革性相結(jié)合；根據(jù)“中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和包容性在世界文化史上也是獨(dú)一無(wú)二的，這種包

容性又利于中華文化圈的形成和發(fā)展。”得出連續(xù)性和包容性相結(jié)合；根據(jù)所學(xué)可得出保守性和開(kāi)放性并存。

成因：根據(jù)所學(xué)可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面概括。如中央集權(quán)，國(guó)家統(tǒng)一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響、儒學(xué)的主

導(dǎo)地位、民族交融等方面。

（2）評(píng)析：根據(jù)所學(xué)可得出近代對(duì)西方文化的接納具有循序漸進(jìn)特點(diǎn)。從師夷長(zhǎng)技到仿行制度到思想解故。

由淺人深；由主張到實(shí)踐。不斷深化。根據(jù)學(xué)習(xí)的目的可得出接納西方文化往往以救亡圖存為目的，各階

層的學(xué)習(xí)西方往往都與反對(duì)侵略，救亡圖存或思想啟蒙緊密聯(lián)系.客觀上有利于中國(guó)近代化發(fā)展，有助于推

動(dòng)近代中國(guó)的社會(huì)變革。根據(jù)“近代，中國(guó)人接納西方文化的過(guò)程是認(rèn)識(shí)世界和反思自身的過(guò)程?！笨傻贸鼋?/p>

納西方文化也是反思自身的過(guò)程，特別是對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)西方文化的態(tài)度上有過(guò)絕對(duì)化、片面化

的膚淺認(rèn)識(shí)，但最終找到了條把外來(lái)文化和中華文明相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的正確道路。根據(jù)“它沖破

了中國(guó)傳統(tǒng)的民族封閉意識(shí)和自大心理，強(qiáng)化了民族憂(yōu)患意識(shí)和民族復(fù)興的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力”可得出接納西方文

化有助于國(guó)人的世界意識(shí)逐漸形成。它逐漸打破天朝上國(guó)夜郎自大的舊觀念，重新認(rèn)識(shí)世界和審視。

（3）做法：根據(jù)所學(xué)可從中華民族的偉大復(fù)興、挖掘傳統(tǒng)文化、使用正確的方法等角度概括。

42.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料1950?1983年部分國(guó)家經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表（單位：鋼萬(wàn)噸；棉布億米）

年份項(xiàng)目中國(guó)美國(guó)蘇聯(lián)日本聯(lián)邦德國(guó)法國(guó)

棉布產(chǎn)量1491.738.912.911.311.5

1950

鋼產(chǎn)量61878527334841212864

棉布產(chǎn)量589359.525.215.514.9

1955

鋼產(chǎn)量28510617452794121341259

棉布產(chǎn)量62.884.170.829.912.412.6

1965

鋼產(chǎn)量1223119269102411636821960

棉布產(chǎn)量9436.972.421.21010.4

1975

鋼產(chǎn)量239010582141341023140412153

棉布產(chǎn)量134.736.678229.89.6

1980

鋼產(chǎn)量371210080148001114143812317

棉布產(chǎn)量148.8//20.810.19.8

1983

鋼產(chǎn)量4002754315300969836111762

——摘編自《1949?1984年中國(guó)工業(yè)的發(fā)展統(tǒng)計(jì)資料》

請(qǐng)根據(jù)上表中各國(guó)數(shù)據(jù)的變化，提煉出一個(gè)相互關(guān)聯(lián)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：主題明確，

持論有據(jù)，表述清晰。）

【答案】示例一主題：國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。

闡釋?zhuān)号f中國(guó)，由于受帝國(guó)主義和封建主義壓迫和掠奪，中國(guó)工業(yè)特別是重工業(yè)非常落后。新中國(guó)成立后,

面臨以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家的封鎖、包圍、禁運(yùn)，為了鞏固政權(quán)，改變中國(guó)工業(yè)落后的面貌，中

國(guó)借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施一五計(jì)劃，集中力量發(fā)展重工業(yè)，因此50年代鋼產(chǎn)量大幅增長(zhǎng)，同時(shí)輕工業(yè)也取得

較大發(fā)展。文革時(shí)期中國(guó)仍然堅(jiān)持以重工業(yè)為主導(dǎo)，鋼產(chǎn)量仍然大幅增長(zhǎng)。改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)體制改

革和對(duì)外開(kāi)放的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，從而使我國(guó)鋼產(chǎn)量和棉布產(chǎn)量一直保持穩(wěn)步增長(zhǎng)。

總之，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)。

示例二主題：經(jīng)濟(jì)改革有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

闡釋?zhuān)憾?zhàn)后西方國(guó)家普遍推行國(guó)家壟斷資本主義，使20世紀(jì)50?70年代經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個(gè)黃金發(fā)展時(shí)期,

輕重工業(yè)都有顯著發(fā)展。勃列日涅夫當(dāng)政時(shí)期，將改革重點(diǎn)放在工業(yè)上，改進(jìn)工業(yè)管理，完善計(jì)劃工作，

加強(qiáng)工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)刺激，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)在一定程度上獲得發(fā)展，軍事實(shí)力和綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，蘇聯(lián)一躍

成為與美國(guó)匹敵的超級(jí)大國(guó)。1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，我國(guó)開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)體制改革，極大的解放了生

產(chǎn)力，從而推動(dòng)了我國(guó)工業(yè)的顯著發(fā)展，鋼產(chǎn)量和棉布產(chǎn)量大幅增長(zhǎng)。

總之，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適合生產(chǎn)力的水平就有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

示例三主題：20世紀(jì)70年代開(kāi)始蘇聯(lián)與美國(guó)在鋼產(chǎn)量和棉布產(chǎn)量的差距逐步縮小，甚至反超。

闡釋?zhuān)禾K聯(lián)利用制度優(yōu)勢(shì)，通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展重工業(yè)與軍用工業(yè)；20世紀(jì)70年代，勃列日

涅夫改革時(shí)期，改革重點(diǎn)放在重工業(yè)領(lǐng)域，使這一時(shí)期蘇聯(lián)鋼產(chǎn)量進(jìn)一步上升，同時(shí)，隨著工業(yè)的發(fā)展棉

布產(chǎn)量也大幅提升。美國(guó)由于70年代的越戰(zhàn)、滯漲等不利因素影響，使其鋼產(chǎn)量和棉布產(chǎn)量落后于蘇聯(lián)。

總之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深受各種因素的影響。

【詳解】根據(jù)材料和題意，提取出一個(gè)相互關(guān)聯(lián)主題，可以是整體或部分觀點(diǎn)，也可以是相互之間的比較。

論題要有一定的深度，論證過(guò)程一般要包括內(nèi)容的比較概括、背景原因及影響分析、史論結(jié)合等；材料信

息與所學(xué)知識(shí)相印證。史料實(shí)證、歷史解釋、歷史結(jié)論相統(tǒng)一。例如：根據(jù)材料1950?1983年部分國(guó)家經(jīng)

濟(jì)數(shù)據(jù)表的信息，可以提煉論題為國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。關(guān)于論證，可結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從新

中國(guó)社會(huì)實(shí)施工業(yè)化建設(shè)的背景、內(nèi)容、發(fā)展歷程、成就等方面進(jìn)行論述，最后可從一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)方面進(jìn)行總結(jié)、升華。另外還可從“經(jīng)濟(jì)改革有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的

發(fā)展”、“20世紀(jì)70年代開(kāi)始蘇聯(lián)與美國(guó)在鋼產(chǎn)量和棉布產(chǎn)量的差距逐步縮小，甚至反超”等方面概括論題,

論證過(guò)程緊扣論題，有理有據(jù)即可。

（二）選考題：共15分。請(qǐng)考生從3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。

45.【歷史一選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。（15分）

材料王韶（1030—1081年），北宋名將。宋神宗曾派王韶對(duì)西北地區(qū)進(jìn)行治理。熙寧三年（1070）,

王韶向朝廷建議在秦州成紀(jì)至渭源的沿渭水一帶地區(qū)招募弓箭手營(yíng)田，用所收物產(chǎn)來(lái)輔佐軍費(fèi)，被朝廷采

納。到了熙寧五年初，營(yíng)田已取得了開(kāi)閑田百頃的初步成效。熙寧三年（，王韶建議在秦鳳路邊緣地區(qū)設(shè)

置市易司，將蕃漢貿(mào)易的部分利益收歸朝廷，“借官錢(qián)為本，稍籠商賈之利，即一歲之入亦不下一二十萬(wàn)貫”。

這一提議在朝廷內(nèi)外引起了爭(zhēng)議，由于王安石的支持，宋神宗最終采納了王韶的建議，在古渭寨設(shè)置了市

易司。熙寧七年二月，王韶言：“通遠(yuǎn)軍自置市易司以來(lái)，收本息錢(qián)五十七萬(wàn)余緡，乞下三司根磨，推獎(jiǎng)官

吏熙寧五年五月，王韶建議在通遠(yuǎn)軍設(shè)置蕃學(xué)，以漢法教育蕃酋子弟；熙寧八年，“知河州鮮于師中乞置

蕃學(xué)，教蕃酋子弟，購(gòu)地十頃，歲給錢(qián)千緡，增解進(jìn)士為五人額。從之”。王韶對(duì)西北地區(qū)的開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)，對(duì)

北宋中后期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和民族關(guān)系等方面均產(chǎn)生了深刻的影響，這對(duì)當(dāng)今的邊疆建設(shè)有一定的借

鑒作用。——摘編自王連旗《論王韶對(duì)西北地區(qū)的開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王韶治理西北地區(qū)的主要措施。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析王韶治理西北地區(qū)的影響。（9分）

【答案】（1）措施：營(yíng)田辟土（或軍隊(duì)屯田），開(kāi)墾閑田；設(shè)置市易司；設(shè)置蕃學(xué)。

（2）作用：促進(jìn)了西北地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展（促進(jìn)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)）；保證了西北地區(qū)軍需供給；促進(jìn)蕃漢貿(mào)

易的發(fā)展（繁榮邊貿(mào)）；增加朝廷的收入，減輕軍費(fèi)負(fù)擔(dān)；為王安石變法積累了新的經(jīng)驗(yàn)；推動(dòng)了西北地區(qū)

文化教育事業(yè)發(fā)展；促進(jìn)了民族間的交融。

【詳解】（1）措施：根據(jù)“招募弓箭手營(yíng)田”得出營(yíng)田辟土（或軍隊(duì)屯田），開(kāi)墾閑田；根據(jù)“設(shè)置市易司”得

設(shè)置市易司；根據(jù)“建議在通遠(yuǎn)軍設(shè)置蕃學(xué)”得出設(shè)置蕃學(xué)。

（2）作用：根據(jù)“營(yíng)田已取得了開(kāi)閑田百頃的初步成效”得出促進(jìn)了西北地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展；根據(jù)“用所收物產(chǎn)

來(lái)輔佐軍費(fèi)，，得出保證了西北地區(qū)軍需供給；根據(jù)“將蕃漢貿(mào)易的部分利益收歸朝廷”得出促進(jìn)蕃漢貿(mào)易的發(fā)

展；增加朝廷的收入，減輕軍費(fèi)負(fù)擔(dān)；根據(jù)“設(shè)置市易司”“王安石的支持“，聯(lián)系所學(xué)，得出為王安石變法積

累了新的經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)“建議在通遠(yuǎn)軍設(shè)置蕃學(xué)”得出推動(dòng)了西北地區(qū)文化教育事業(yè)發(fā)展；根據(jù)“以漢法教育蕃

酋子弟”得出促進(jìn)了民族間的交融。

46.【歷史一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）閱讀材料，完成下列要求。

材料1921年，華盛頓會(huì)議召開(kāi)在即，中國(guó)迫切希望得到英美的支持，在華盛頓會(huì)議上解決山東問(wèn)題,

反對(duì)與日本直接交涉該問(wèn)題。但日本要求直接與中國(guó)談判，抵制將山東問(wèn)題列入華盛頓會(huì)議。美國(guó)希望山

東問(wèn)題得到解決，但又不希望這一問(wèn)題在會(huì)議上提出而影響其主要戰(zhàn)略的實(shí)施。日本政府獲知美國(guó)的態(tài)度

后，提出“特定國(guó)間問(wèn)題”，向中國(guó)駐日公使表示，山東問(wèn)題要在會(huì)前解決。中國(guó)政府在確知美國(guó)的態(tài)度后，

不得不改變主意，原則上接受了美國(guó)會(huì)外討論山東問(wèn)題的主張。最后，在美國(guó)的設(shè)計(jì)下，對(duì)討論山東問(wèn)題

作了在華盛頓會(huì)議的“邊緣，，進(jìn)行會(huì)談的安排。1922年2月4日，中日雙方正式簽署《解決山東懸案條約》。

至此，華盛頓會(huì)議圍繞中國(guó)主權(quán)問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)的“邊緣”談判宣告結(jié)束。

—摘編自吳正俊《華盛頓會(huì)議關(guān)于山東問(wèn)題的會(huì)議“邊緣”談判始末》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中美日三國(guó)協(xié)商山東問(wèn)題安排的最初主張。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析《解決山東懸案條約》。（9分）

【答案】（1）主張：中國(guó)主張?jiān)谌A盛頓會(huì)議上解決；美國(guó)主張?jiān)谌A盛頓會(huì)議的“邊緣”進(jìn)行會(huì)談；日本主張直

接與中國(guó)談判。

（2）評(píng)析：條約的簽訂是各種矛盾綜合的產(chǎn)物，是中國(guó)廢約斗爭(zhēng)史上的勝利。得益于中國(guó)政府的外交努力

與中國(guó)人民的堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在法律形式上結(jié)束了日本對(duì)山東的控制，中國(guó)收回了部分喪失的主權(quán)。使中國(guó)由

日本獨(dú)占變?yōu)閹讉€(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配。表明弱