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2024-2025學(xué)年湖北省襄陽(yáng)市高三語(yǔ)文上冊(cè)同步模擬試題班級(jí):________________學(xué)號(hào):________________姓名:______________一、單選題(每題3分)下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.陸游《游山西村》中的詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”被許多學(xué)生寫成作文素材。B.讀了拜倫的詩(shī),就想到希臘群島;讀了杜甫的詩(shī),就想到四川盆地。C.他叫張華,從哈爾濱來(lái)的,他非常喜歡打籃球——特別是NBA比賽。D.魯迅先生稱贊《史記》是“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。答案:D解析:A項(xiàng)中句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面;B項(xiàng)中“希臘群島”和“四川盆地”是并列短語(yǔ),中間應(yīng)用頓號(hào);C項(xiàng)中破折號(hào)與“特別是”重復(fù),應(yīng)去掉一個(gè)。下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.這篇散文把桂林山水描寫得惟妙惟肖,引人入勝。B.桂林的山水確實(shí)美不勝收,游客們流連忘返。C.桂林的山水風(fēng)光令人嘆為觀止,是攝影愛(ài)好者的天堂。D.桂林的山水景色巧奪天工,是大自然賜予我們的寶貴財(cái)富。答案:D解析:“巧奪天工”指人工的精巧勝過(guò)天然,形容技藝十分巧妙,多指工藝品。此處用于形容桂林的山水景色,屬于對(duì)象誤用。下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)一直受到人們的關(guān)注,但始終沒(méi)有得到解決。B.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)人民的生活水平不斷改善和提高。C.能否在高考中取得好成績(jī),關(guān)鍵在于平時(shí)是否努力學(xué)習(xí)。D.為了防止這類事故不再發(fā)生,我們必須加強(qiáng)安全教育。答案:C解析:A項(xiàng)中“長(zhǎng)期以來(lái)”與“一直”語(yǔ)義重復(fù);B項(xiàng)中“生活水平”與“改善和提高”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“生活水平不斷提高,生活條件不斷改善”;D項(xiàng)中“防止”與“不再”連用導(dǎo)致句意相反,應(yīng)去掉“不”。下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B.《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集,以屈原的作品為主。C.《史記》是我國(guó)第一部編年體通史,作者是西漢史學(xué)家司馬遷。D.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,作者是清代作家曹雪芹。答案:C解析:《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,而非編年體通史。下列句子中,修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()A.教室里靜悄悄的,連一根針掉在地上都能聽(tīng)見(jiàn)。(夸張)B.春風(fēng)像母親的手一樣撫摸著我的臉。(擬人)C.他最近像吃了火藥似的,脾氣特別大。(比喻)D.這么熱的天,柏油路都要曬化了,何況是人呢?(反問(wèn))答案:C解析:A項(xiàng)為夸張,但選項(xiàng)中將夸張誤判為其他修辭,故判斷為錯(cuò)誤;B項(xiàng)為比喻,將“春風(fēng)”比作“母親的手”,但選項(xiàng)中將比喻誤判為擬人;D項(xiàng)為反問(wèn),但形式上卻像設(shè)問(wèn),但實(shí)質(zhì)仍是反問(wèn),因?yàn)榇鸢冈趩?wèn)句中已有暗示(人更受不了熱),但選項(xiàng)中將反問(wèn)誤判為其他修辭;C項(xiàng)判斷正確,將“他”的“脾氣”比作“吃了火藥”,是比喻修辭。二、多選題(每題4分)下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物性格及情節(jié)的描述,正確的有()A.林黛玉性格敏感多疑,才情出眾,與賈寶玉情深意重,但常因小事而心生醋意,體現(xiàn)了她復(fù)雜而真實(shí)的情感世界。B.薛寶釵溫婉賢淑,善于處理人際關(guān)系,深得賈府上下喜愛(ài),她與賈寶玉的婚姻是家族利益與封建禮教結(jié)合的產(chǎn)物。C.賈寶玉是封建社會(huì)的叛逆者,他厭惡科舉制度,蔑視仕途經(jīng)濟(jì),對(duì)封建禮教和等級(jí)制度有著強(qiáng)烈的反抗精神。D.王熙鳳是賈府的管家婆,精明強(qiáng)干,但心狠手辣,為了鞏固自己的地位不擇手段,最終落得個(gè)悲慘下場(chǎng)。E.賈政是賈寶玉的父親,他嚴(yán)格遵循封建禮教,對(duì)賈寶玉的叛逆行為深感痛心,多次試圖通過(guò)嚴(yán)厲的教育來(lái)挽救兒子。答案:ABCD解析:E項(xiàng)中“多次試圖通過(guò)嚴(yán)厲的教育來(lái)挽救兒子”表述不準(zhǔn)確,賈政對(duì)賈寶玉的管教更多是基于封建禮教和家族榮譽(yù)的考慮,而非出于挽救兒子的目的。下列關(guān)于古代文學(xué)常識(shí)及文化常識(shí)的表述,正確的有()A.“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,它們都是儒家經(jīng)典著作,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B.“六藝”在古代有兩種說(shuō)法,一是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能,二是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典。C.“二十四節(jié)氣”是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,其中“立春”標(biāo)志著春季的開(kāi)始,“冬至”則是一年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。D.“科舉制度”是古代中國(guó)選拔官員的一種制度,始于隋朝,終于清朝,其中“鄉(xiāng)試”考中者稱為“舉人”,“會(huì)試”考中者稱為“進(jìn)士”。E.“謚號(hào)”是古代帝王、諸侯、高官、大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào),如“文正”是最高等級(jí)的謚號(hào)之一。答案:ABCD解析:E項(xiàng)中“文正”并非最高等級(jí)的謚號(hào),而是歷史上得到“文正”謚號(hào)的人大多都是當(dāng)時(shí)文人敬仰的對(duì)象,如范仲淹、司馬光等,因此“文正”被視為一種極高的榮譽(yù),但并非謚號(hào)等級(jí)中的最高級(jí)。三、判斷題(每題3分)題目:唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中,“國(guó)破山河在,城春草木深”一句,主要表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)春天美景的熱愛(ài)與欣賞。答案:錯(cuò)誤。這句詩(shī)實(shí)際上表達(dá)的是詩(shī)人在國(guó)家戰(zhàn)亂、都城淪陷后的凄涼與哀痛之情,而非對(duì)春天美景的熱愛(ài)。題目:在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉是賈寶玉的表妹,她性格多愁善感,才情出眾,是小說(shuō)中的核心女性角色之一。答案:正確。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中極具代表性的人物,她與賈寶玉之間的愛(ài)情故事也是小說(shuō)的重要線索之一。題目:成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”出自《戰(zhàn)國(guó)策》,意思是出了問(wèn)題以后及時(shí)采取措施,以防止繼續(xù)受損失。答案:錯(cuò)誤。成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”實(shí)際上出自《戰(zhàn)國(guó)策》的近源《莊子·雜篇·徐無(wú)鬼》,但更廣泛地認(rèn)為是古代寓言故事,而非直接出自《戰(zhàn)國(guó)策》。其寓意是在錯(cuò)誤或損失發(fā)生后,及時(shí)采取措施以防止進(jìn)一步的損失。題目:在文學(xué)作品中,“象征”是一種常用的修辭手法,它通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)暗示另一事物或某種較為普遍的意義。答案:正確。象征是文學(xué)創(chuàng)作中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法之一,它通過(guò)某一具體形象來(lái)暗示或傳達(dá)某種抽象的概念、情感或意義,使作品更加含蓄和深邃。四、填空題(每題3分)《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí),所見(jiàn)到的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假,__________”揭示了小說(shuō)的主旨。答案:無(wú)為有處有還無(wú)唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中,“欲窮千里目,__________”表達(dá)了詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。答案:更上一層樓在《論語(yǔ)》中,孔子評(píng)價(jià)顏回說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。__________,好之者不如樂(lè)之者?!贝鸢福褐卟蝗绾弥咚未~人辛棄疾在《青玉案·元夕》中,用“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,__________”描繪了元宵佳節(jié)的燈火闌珊處偶遇佳人的美好場(chǎng)景。答案:燈火闌珊處屈原的《離騷》中,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,__________”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和真理的不懈追求。答案:吾將上下而求索五、閱讀理解(每題4分)閱讀內(nèi)容
《漓江之美》
漓江,位于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)桂林市境內(nèi),以其獨(dú)特的山水風(fēng)光聞名遐邇,被譽(yù)為“百里漓江,百里畫(huà)廊”。漓江的美,不僅在于它的山青、水秀、洞奇、石美,更在于那份寧?kù)o與和諧,仿佛是大自然精心雕琢的一幅水墨畫(huà)。漓江的山,千姿百態(tài),有的如屏風(fēng)般矗立,有的似駿馬奔騰,還有的宛若老人靜坐,每一座山都蘊(yùn)含著無(wú)盡的故事與傳說(shuō)。春天,山花爛漫,滿山遍野的野花競(jìng)相開(kāi)放,為漓江增添了幾分生機(jī)與活力;夏日,綠樹(shù)成蔭,山間溪流潺潺,清涼宜人;秋天,層林盡染,楓葉如火,將漓江裝扮得分外妖嬈;冬日,銀裝素裹,山巒與江水相映成趣,別有一番風(fēng)味。漓江的水,清澈見(jiàn)底,碧波蕩漾。陽(yáng)光下,水面閃爍著金色的光芒,宛如無(wú)數(shù)顆寶石鑲嵌其中。乘一葉扁舟,順流而下,只見(jiàn)兩岸青山相對(duì)出,江面漁舟唱晚,仿佛置身于一幅流動(dòng)的畫(huà)卷之中。偶爾,一群群白鷺掠過(guò)水面,留下一串串歡快的鳴叫聲,更添了幾分生機(jī)與樂(lè)趣。漓江的美,還體現(xiàn)在那些隱藏于山水之間的溶洞里。這些溶洞形態(tài)各異,石筍、石幔、石花琳瑯滿目,猶如一座座地下宮殿,讓人嘆為觀止。其中,最為著名的當(dāng)屬銀子巖,洞內(nèi)銀光閃閃,宛如一個(gè)巨大的寶庫(kù),讓人流連忘返。問(wèn)答題及答案漓江位于中國(guó)的哪個(gè)省份?請(qǐng)簡(jiǎn)述漓江的主要特色。答案:漓江位于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)桂林市境內(nèi)。其主要特色在于山青、水秀、洞奇、石美,以及那份寧?kù)o與和諧的自然風(fēng)光,被譽(yù)為“百里漓江,百里畫(huà)廊”。漓江的山水在四季中各有何不同的景致?答案:漓江的山水在四季中各有千秋。春天,山花爛漫,滿山野花競(jìng)相開(kāi)放;夏日,綠樹(shù)成蔭,山間溪流潺潺;秋天,層林盡染,楓葉如火;冬日,銀裝素裹,山巒與江水相映成趣。漓江的水有何特點(diǎn)?在游覽漓江時(shí),游客可以體驗(yàn)到怎樣的感覺(jué)?答案:漓江的水清澈見(jiàn)底,碧波蕩漾,在陽(yáng)光下閃爍著金色的光芒。游客乘舟游覽漓江時(shí),可以體驗(yàn)到兩岸青山相對(duì)出,江面漁舟唱晚的寧?kù)o與和諧,仿佛置身于一幅流動(dòng)的畫(huà)卷之中。文中提到的銀子巖有何獨(dú)特之處?答案:銀子巖是漓江著名的溶洞之一,其獨(dú)特之處在于洞內(nèi)銀光閃閃,宛如一個(gè)巨大的寶庫(kù),石筍、石幔、石花琳瑯滿目,形態(tài)各異,讓人嘆為觀止。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“漓江之美”的理解。答案:漓江之美不僅在于其獨(dú)特的山水風(fēng)光,如青翠的山巒、清澈見(jiàn)底的江水、形態(tài)各異的溶洞等自然景觀;更在于那份寧?kù)o與和諧,仿佛是大自然精心雕琢的一幅水墨畫(huà),讓人感受到身心的放松與愉悅。同時(shí),漓江還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史故事,使得其美更加豐富多彩,令人流連忘返。六、作文(30分)題目:“時(shí)代在變,我們也在變。在快速發(fā)展的社會(huì)中,總有一些東西是永恒不變的,它們?nèi)缤瑹羲敢覀兦靶械姆较?。?qǐng)以‘變與不變’為主題,寫一篇文章,闡述你的思考和理解。”
要求:自選角度,自擬標(biāo)題。不少于800字。文體不限(詩(shī)歌除外)。寫作例文:《變與不變:時(shí)代的經(jīng)緯與靈魂的守望》
在歷史的長(zhǎng)河中,人類社會(huì)如同一條波瀾壯闊的河流,不斷向前奔騰。時(shí)代的變遷,如同河水的漲落,帶來(lái)無(wú)數(shù)的新奇與挑戰(zhàn)。然而,在這瞬息萬(wàn)變的洪流中,總有一些東西如同河床下的磐石,歷經(jīng)滄桑而不改其色,這便是我們所說(shuō)的“不變”。然而,在追求“變”的同時(shí),我們也不能忽視那些“不變”的價(jià)值。這些“不變”,是文化的根脈,是精神的支柱,是人性的光輝。它們?nèi)缤箍罩凶盍恋男?,無(wú)論時(shí)代如何變遷,都始終照亮著我們前行的道路。不變,是對(duì)美好品質(zhì)的堅(jiān)守。誠(chéng)信、善良、勇敢、堅(jiān)韌……這些人類共有的美德,是跨越時(shí)空、超越國(guó)界的永恒價(jià)值。它們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而褪色,反而
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