大學(xué)生誠信狀況調(diào)查分析報告

大學(xué)生誠信情況調(diào)查匯報姓名：王鑫鑫學(xué)號：02070102專業(yè)班級：自動化1618月23日目錄摘要…………………….3序言…………………….3現(xiàn)代大學(xué)生誠信方面表現(xiàn)………….4現(xiàn)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)實狀況………….4.學(xué)習(xí)方面……………5經(jīng)濟(jì)活動方面…………….5求職方面…………..5和人交往方面…………...6四、分析大學(xué)生誠信缺失原因………….6社會政治經(jīng)濟(jì)文化等不良風(fēng)氣影響……………….6傳統(tǒng)誠信觀念和現(xiàn)代社會特點脫節(jié)………………….7社會經(jīng)濟(jì)利益至上…………….7現(xiàn)在高校誠信教育缺乏實效性……….8家庭教育存在誤區(qū)……………8大學(xué)生缺乏本身誠信修養(yǎng)和實踐……9五、加強(qiáng)目前大學(xué)生誠信教育提議……10正確定識和對待誠信教育…………….10開辟嶄新誠信教育路徑……………11建設(shè)一支高素質(zhì)誠信隊伍……………11六、綜述………………12參考文件………………12摘要：誠信是什么？誠，即真誠、老實；信，即守承諾、講信用。誠信即守信、踐約、無欺。通俗將就是說老實話、辦老實事、做老實人。商鞅立木于南門五十金而立信，古人“三杯吐然諾，五岳倒為輕”。著也成了隨即商場惡習(xí)，談生意不想著公平公正而是想把對方灌醉簽下協(xié)議。近些年來伴隨市場經(jīng)濟(jì)沖擊、滌蕩，大家發(fā)覺誠信在消退“拜金”在滋長。利益替換了美德，誠信讓在欺詐。這種沖擊每個領(lǐng)域全部難幸免于難，而大學(xué)生淪陷標(biāo)志著國家不幸。我們應(yīng)該樹立正確價值觀不能應(yīng)為一己私利而視誠信于不顧。這么我們怎么才能完成歷史交給我們?nèi)蝿?wù)。本文針對現(xiàn)代大學(xué)生誠信缺失原因進(jìn)行了調(diào)研，對調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析，并結(jié)合身邊部分事跡給大學(xué)生提出誠信教育對策，同時也對怎樣加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識提供了了部分提議和理論依據(jù)。關(guān)鍵字：大學(xué)生、社會，誠信缺失、對策、教育序言古語曰：“不寶金玉，而忠信認(rèn)為寶”?？梢?，自古以來誠信就是我們中華民族傳統(tǒng)美德。上至管仲“先王貴誠信。誠信者，天下之結(jié)也”，下至同仁堂“求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制遂犯必不敢省人工”誠信一直全部是人在待人接物時不可或缺一項關(guān)鍵品質(zhì)。尤其是對于目前處于轉(zhuǎn)型期中國，培養(yǎng)大家誠信道德操守。對于經(jīng)濟(jì)、社會可連續(xù)發(fā)展全部含相關(guān)鍵意義。不過，在社會發(fā)展過程中，不誠信行為一直是不可避免。以大學(xué)為例，從學(xué)生方面看，在作弊方面在很多學(xué)生眼里根本不是羞恥事情；班干部、學(xué)生會干部選舉、獎學(xué)金評選等存在著一定程度虛假行為。從老師方面看，學(xué)術(shù)不誠信也不可忽略，剽竊她人論文事件屢見不鮮。學(xué)校招生、評定等方面全部有不公平現(xiàn)象存在，這些對象學(xué)校誠信教育產(chǎn)生了負(fù)面影響，繼而影響了整個社會。所以，有很大必需對現(xiàn)代社會誠信教育產(chǎn)生負(fù)面影響，繼而影響整個社會。所以，有很大必需對現(xiàn)代社會誠信現(xiàn)實狀況進(jìn)行調(diào)研，尤其由現(xiàn)代精英之稱現(xiàn)代大學(xué)生。本文以部分專業(yè)數(shù)據(jù)為依靠，具體分析現(xiàn)代社會誠信缺失原，并基于調(diào)研結(jié)果對怎樣加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識提供部分提議和理論依據(jù)?，F(xiàn)代大學(xué)生誠信方面表現(xiàn)中國社會有著老實守信傳統(tǒng)美德。不過我們也意識到，中國傳統(tǒng)自給自足小農(nóng)生活在交往人數(shù)不多環(huán)境中長久沉淀下文化就是：只重視人情而輕視規(guī)則。上世紀(jì)六七十年代極左思潮中部分顛倒黑白做法也造成了社會道德一次摧殘。多年來中國市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，極少數(shù)人在極大誘惑面前利令智昏，制假售假。協(xié)議欺詐、虛假招標(biāo)、騙誰逃稅、為造假賬、虛假廣告、貪污舞弊、盜版侵權(quán)、惡意拖欠、變相傳銷等等這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會機(jī)體，像“沙城暴”一樣吞噬誠心“綠洲”。而作為社會精英現(xiàn)代大學(xué)生也幸免于難，頻繁出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象。如考試作弊、學(xué)術(shù)剽竊、惡意欠費、畢業(yè)后不按時歸還助學(xué)貸款、人交往誠信缺失等等，造成了社會不良風(fēng)氣，成為最校園文化建設(shè)絆腳石?，F(xiàn)代大學(xué)生誠信缺失情況很多大學(xué)一直在教育學(xué)生要做到“明禮誠信”，但觸目所及誠信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多個多樣。學(xué)習(xí)方面大學(xué)階段在學(xué)校制訂教學(xué)計劃中，旺旺留有很多自習(xí)時間提供給大家，但很多學(xué)生把自習(xí)時間用來上網(wǎng)、聊天、打牌、玩游戲，到交作業(yè)時借助她人完成作業(yè)花一二十分鐘拷貝過來就完事了。作弊幾乎包含每一所高校，多年來作弊現(xiàn)象屢禁不止，作弊手段也層出不窮，其結(jié)果是學(xué)生受處分拿不到學(xué)位證，即使僥幸沒被發(fā)覺，也會在以后工作中碰到理論知識不扎實帶來麻煩。對老師而言得不到真實反饋信息而不能立即正確調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，進(jìn)而影響教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)活動方面助學(xué)貸款實國家為緩解高校大學(xué)生就學(xué)壓力而設(shè)置一個無擔(dān)保信用貸款，從實施這一政策兩年來看，它確實幫助了部分貧困學(xué)生渡過了難關(guān)。伴隨高等教育改革深入深化貸款不僅幫助貧困生處理了經(jīng)濟(jì)問題，而且也培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立、講究信義美德。不過部分學(xué)生不按貸款協(xié)議還貸給學(xué)校管理工作增加了難度，也給銀行信貸蒙上了陰影求職方面大學(xué)階段有很多評獎活動，自然少不了個人總。然而在這些材料中大家言過其實，更為突出很多檔案材料和找工作時用得自薦材料中摻有“水分”。大學(xué)生普遍認(rèn)為在求職過程中個人履歷和自薦是第一敲門磚，一定要想措施反應(yīng)出自己“輝煌事跡”，所以一部分奮斗未果和奮斗不力學(xué)生就打起了制造“輝煌”壞主意，以增加競爭資本。比如有學(xué)生弄來一本她人證書貼上自己照片，經(jīng)過兩次復(fù)印儼然變成了自己了。和人交往方面同學(xué)之間交往不真誠做人不老實，當(dāng)面一套背后一套，表里不一，言行虛偽。常常承諾，但從不兌現(xiàn)。在這么環(huán)境下，同學(xué)極難建立深厚友誼。戀愛動機(jī)不純大學(xué)生把戀愛當(dāng)做填補(bǔ)心靈空虛一個方法，抱著游戲態(tài)度，狂熱追求異性。因為大學(xué)生戀愛引發(fā)輕生案和傷害案屢見不鮮。大學(xué)生戀愛根本不考慮道德責(zé)任和愛情義務(wù)，充滿盲目性。分析大學(xué)生誠信缺失原因大學(xué)是整個社會縮影，社會上部分不良風(fēng)氣滲透到了大學(xué)校園這片凈土之上，而且廣泛地影響到了大學(xué)生內(nèi)心并表現(xiàn)在行為之上?！笆挛锔淖儼l(fā)展是內(nèi)為原因共同作用結(jié)果”大學(xué)生誠信缺失問題產(chǎn)生是由多方面原因造成，現(xiàn)有外因也有內(nèi)因。社會政治經(jīng)濟(jì)文化等不良風(fēng)氣影響市場經(jīng)濟(jì)價值取向影響，市場經(jīng)濟(jì)追求利益最大化，就其本性而言不僅是法制經(jīng)濟(jì)，而且是倫理經(jīng)濟(jì)。大家傳統(tǒng)道德觀念伴隨社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立和發(fā)展而改變。首先，追求個人正當(dāng)利益，重視個人價值觀念日益深入人心。其次，社會身份認(rèn)同神話將社會建筑在“理性算計”基礎(chǔ)上。和之相伴而生道德分化使傳統(tǒng)誠信觀被破壞殆盡。而全部這些也影響著高校學(xué)生價值觀，她們在處理個人和社會關(guān)系時，個人主義價值取向顯日益突出，一切以個人利益為尺度，以自我為中心。部分動蕩政治原因也包含到大學(xué)生生活，對其產(chǎn)生消極負(fù)面影響。其中政治腐敗現(xiàn)象輕易造成現(xiàn)代大學(xué)生在人際交往過程中趨于急功近利和庸俗化，進(jìn)而造成道德約束失范從而只想投機(jī)取巧道路。再者，現(xiàn)代大學(xué)生還處于政治觀形成和成熟時期，中國部分政治風(fēng)波和國外部分?jǐn)硨萘p易引發(fā)現(xiàn)代大學(xué)生政治敏感性和政治判別力，輕易沖動，進(jìn)而造成不良后果傳統(tǒng)誠信觀念和現(xiàn)代社會特變脫節(jié)傳統(tǒng)誠信觀在對“信”要求上，兼顧了“信”重視和要求實事求是精神，是中國傳統(tǒng)誠信內(nèi)在要求和外在表現(xiàn)兩方面內(nèi)容。誠信得以建立基礎(chǔ)是“求真”、對“信”解釋就是“老實；不欺”；又指“信用”，即“求實”，不然無以誠信，所以是否能夠做到求真、求守信。這種釋義符合傳統(tǒng)誠信觀中對“信”基礎(chǔ)含義?，F(xiàn)代傳媒中不良文化影響，大眾傳媒能夠定義為:“一定時間內(nèi)將信息傳輸給散布在不一樣地域個人或群體”大眾媒體范圍包含：電視、廣播、電影、報刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等。這些傳媒全部在潛移默化影響者大學(xué)生道德情感和道德意識健康發(fā)展。搞笑大學(xué)生往往采取看電影、電視劇、上網(wǎng)聊天或打游戲等方法來打發(fā)自己時間，大學(xué)生接觸媒體變多信息也變多但媒體報道內(nèi)容卻越來越低俗化，為了點擊量不惜一切代價展現(xiàn)出：胡編、亂估計、低俗、色情。這些慢慢腐蝕大學(xué)生也難以幸免于難。社會經(jīng)濟(jì)利益至上 改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)理性導(dǎo)向作用下，毋庸置疑對現(xiàn)代大學(xué)生成長有主動影響，市場經(jīng)濟(jì)不僅發(fā)明了巨大物質(zhì)財富，而且喚醒了她們“自覺意識”，競爭則成了一個習(xí)慣，她們更愿意以參與者身份投身社會，在市場經(jīng)濟(jì)時尚中實現(xiàn)自己人生價值，她們個性得到充足發(fā)展；她們在奧運圣火傳輸中表現(xiàn)出強(qiáng)烈民族自信心，抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出堅強(qiáng)和勇于擔(dān)當(dāng)，奧運會上“青年志愿者”奉獻(xiàn)精神等等，這些全部給全國乃至全世界留下了深刻記憶。不過我們也不能忽略經(jīng)濟(jì)理性越界對現(xiàn)代大學(xué)生消極影響，諸如“馬加爵事件”、“啃老”現(xiàn)象等等現(xiàn)在如“超女”“快男”等娛樂選秀節(jié)目標(biāo)火爆場面，折射出現(xiàn)代大學(xué)生渴望成名、快速發(fā)跡僥幸心理和渴望輕松成功信仰，這種投機(jī)取巧行為就是因為她們?nèi)松鷥r值標(biāo)準(zhǔn)模糊，對于“什么樣生活才算有意義、幸?！绷私猱a(chǎn)生了偏差。相當(dāng)一部分大學(xué)生把金錢作為人生最求最高理想甚至是唯一目標(biāo)，把擁有金錢多少視為衡量人生價值大小砝碼，甚至把市場經(jīng)濟(jì)所遵照等價交換標(biāo)準(zhǔn)作為處理人際關(guān)系、處理一切問題準(zhǔn)則，把錢當(dāng)做“通行證”現(xiàn)在高校誠信教育缺乏時效性大學(xué)作為大學(xué)生進(jìn)行教育關(guān)鍵場所，其本身應(yīng)該擔(dān)負(fù)起誠信責(zé)任，不然只能是“上梁不正下梁歪”多年來中國一直實施大學(xué)生=擴(kuò)招政策，高校建設(shè)速度加緊，首先給學(xué)校發(fā)展提供了機(jī)遇，加速中國高等教育由精英教育到大眾教育進(jìn)程，但其次，部分高校發(fā)展脫離實際承受能力，造成各方面辦學(xué)水平達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求，存在部分問題。比如，為了應(yīng)付上級主管部門檢驗，偶然存在弄虛作假、東拼西湊、應(yīng)付了事；對于學(xué)生，更是無暇顧及，寄期望于蒙混過關(guān)，不僅極大影響了高校教育質(zhì)量和辦學(xué)水平，更使學(xué)生沒有學(xué)到應(yīng)該掌握知識能力，反而受到學(xué)校默寫不誠信行為影響。另外高校管理工作機(jī)制存在不完善之處，在獎學(xué)金評選、發(fā)展黨員、評選優(yōu)異學(xué)生干部等和學(xué)生息息相關(guān)工作，有事不能完全做到有章可依，確是人為占關(guān)鍵原因，促進(jìn)學(xué)生為了獲取這些榮譽不擇手段，虛報瞞報，偽造證實，經(jīng)過不誠信手段加以實現(xiàn)等等家庭教育存在誤區(qū)現(xiàn)在大學(xué)生誠信缺失問題一定程度上和家庭誠信教育失位相關(guān)。首先，很多家長對于撫養(yǎng)孩子責(zé)任了解為為其提供良好道德生活條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，忽略了作為家長，作為社會一份子，不僅要將孩子撫養(yǎng)成人，更要培養(yǎng)成包含誠信在內(nèi)良好品質(zhì)，這不僅和孩子以后發(fā)展有莫大關(guān)系，也和整個國家和民族未來息息相關(guān)另外，部分家長本身對誠信認(rèn)識就是錯誤，而且會將這種想法帶到對孩子教育中去，部分家長自認(rèn)為在社會上摸爬滾打多年，積累社會經(jīng)驗是值得孩子借鑒和學(xué)習(xí)財富，而其內(nèi)容往往是做人要隨機(jī)應(yīng)變、世故圓滑、為人不能太實在、多個心眼多十二個月壽等等，長此以往，兒女肯定會在接觸社會、人際交往過程中形成一個戒備心理，心里有話不一定說，嘴里說不一定是真話，更不能真誠去面對人和物，當(dāng)這種習(xí)慣做法內(nèi)化為思維和行為方法時，就已經(jīng)不存在誠信可言了。大學(xué)生缺乏本身誠信修養(yǎng)和實踐以上提到全部是大學(xué)生產(chǎn)生誠信缺失問題外在原因，而這些外部原因最終能夠產(chǎn)生作用還是經(jīng)過內(nèi)部原因，也就是大學(xué)生本身來完成。目前大學(xué)生缺失集中表現(xiàn)為誠信道德觀念缺失和誠信認(rèn)知偏差?？傮w來說，中國多年來社會公民整體道德素質(zhì)下滑嚴(yán)重，大學(xué)生群也不能置身事外，道德水準(zhǔn)降低，其中誠信道德更是如此。很多大學(xué)生信仰誠信無用，只要能取得利益，對本身發(fā)展有好處，任何道德觀念全部能夠拋到一邊，視而不見，聽而不聞。物質(zhì)利益壓倒一切，在利益和道德相沖突得情況下，總要優(yōu)先考慮權(quán)衡物質(zhì)利益得失，道德素質(zhì)已經(jīng)失去了作為人際交往、社會關(guān)系規(guī)范作用。大學(xué)生誠信缺失還表現(xiàn)為誠信認(rèn)知偏差。大學(xué)階段是大學(xué)生開始獨立接觸社會生活面對社會關(guān)鍵階段，但這也是一個大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀仍需完善過程，在這一過程中，很多大學(xué)生對待社會事務(wù)和想象會有自己思索和評價標(biāo)準(zhǔn)，也很輕易受到周圍人影響和干擾，當(dāng)自己用誠信觀念去對事物進(jìn)行評價和判定而得不到她人認(rèn)可和贊同時，便會對誠信道德實用性產(chǎn)生懷疑，更多是去考慮到她人見解。加強(qiáng)目前大學(xué)生誠信教育提議誠信作為中國幾千年傳統(tǒng)美德，不僅對過去千年社會起到關(guān)鍵規(guī)范和約束作用，在當(dāng)今社會中仍然有著關(guān)鍵意義。不過，我們應(yīng)該注意是伴隨時代發(fā)展和社會進(jìn)步，現(xiàn)代成新思想和古代誠信思想已經(jīng)不完全相同，探索其區(qū)分，尋求其區(qū)分原因有利于我們愈加好地認(rèn)識符合現(xiàn)代社會發(fā)展成新思想，和時俱進(jìn)地?fù)P棄中國優(yōu)異傳統(tǒng)文化精華，使其繼續(xù)為中國社會主義文明建設(shè)、構(gòu)建社會主義友好社會事業(yè)做出貢獻(xiàn)。正確定識和對待誠信教育在大學(xué)生誠信教育中，良好教育方法是關(guān)鍵載體，有利于大學(xué)生從內(nèi)心提升對誠信觀念認(rèn)可，達(dá)成教育效果，現(xiàn)在中國高校對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育方法單一，教育手段陳舊，無法深入到學(xué)生內(nèi)心，學(xué)生對于誠信教育課程不感愛好“教育過程中…”所以要改變以往以書為主教育方法，把誠信教育和促進(jìn)學(xué)生全方面成才健康成長等方面有機(jī)結(jié)合起來，采取新措施，研究新思緒，開拓誠信叫教育新局面。比如在誠信教學(xué)中能夠合適利用心理學(xué)專業(yè)方法，利用無意識理論，把教育目標(biāo)隱藏在或滲透到和誠信教育相關(guān)活動和環(huán)境當(dāng)中，論道而不說教，述理而不生硬，引導(dǎo)學(xué)生思索，使其在放松教育環(huán)境中得到心靈感化、情操陶冶和哲理啟迪，去親身感受和體會誠信社會、對事業(yè)、對個人發(fā)展關(guān)鍵性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升；充足應(yīng)用著名心理學(xué)家霍夫蘭德相關(guān)態(tài)度轉(zhuǎn)變標(biāo)準(zhǔn)，利用不一樣論據(jù)—單面論據(jù)或雙面論據(jù)—來進(jìn)行教育等等。更多愈加好利用現(xiàn)代優(yōu)異教育方法和手段，將最新理念作為對大學(xué)生誠信教育依據(jù)，才能達(dá)成愈加好教育效果。開辟嶄新誠信教育路徑現(xiàn)代誠信觀念起始于商業(yè)，并最終在資本主義制度下完善和確立起來，作為社會主義國家，即使冷戰(zhàn)時代已經(jīng)結(jié)束，和資本主義國家在之間斗爭仍然存在，資本主義國家對于社會主義國家文化滲透仍然沒有停止，所以，我們對資本主義文化也需有所選擇吸收以后利用。具體到誠信思想，因其存在環(huán)境不一樣也就產(chǎn)生不一樣影響和效果，資本主義私有制不可避免將資本主義環(huán)境下誠信打上了自私自利烙印，社會主義下公有制則給誠信思想提供了愈加好發(fā)展環(huán)境，避免在誠信背后隱藏其它不誠信思想。同時，作為社會主義國家我們應(yīng)該一直不已以馬克思主義為根本指導(dǎo)，相關(guān)誠信馬克思并沒有過具體敘述，但對于和之極為相近“信用”思想，馬克思卻有過系統(tǒng)全方面分析，這也是現(xiàn)代中國建設(shè)誠信社會能夠借鑒。建設(shè)一支高素質(zhì)誠信隊伍教育工作者重視師德師表，起到主動示范作用。誠信教育者要重視師德師表，誠信為人，誠信治學(xué)，給學(xué)生起到表率作用。坐月無產(chǎn)階級革命家、教育家米哈伊爾.伊凡諾維奇加里寧曾經(jīng)說過：“很多老師常常忘記她們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師”這是對教育工作者極高認(rèn)可和肯定，也說明老師在宣傳科學(xué)知識、提升學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生道德方面不可替換關(guān)鍵作用。老師要充足飾演好學(xué)生引路人角色，真正做到以“學(xué)高為師、身正為范”職業(yè)要求來規(guī)范自己，在和