山東省鄒城市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中質(zhì)量檢測試題

PAGE14-山東省鄒城市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中質(zhì)量檢測試題(本試卷共23小題，滿分150分，考試時間150分鐘)留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號、班級填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡，上方相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能寫在試卷上。3.非選擇題必需用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必需寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)運(yùn)用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必需保證答題卡的整齊?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：因?yàn)樗臼亲曰ㄊ诜圩魑?，“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢”的論斷明白無誤地寫在美國聞名遺傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀(jì)五六十年頭美國高校教科書《遺傳學(xué)原理》中，由此有人訕笑“提出雜交水稻課題是對遺傳學(xué)的無知”。在理論與事實(shí)發(fā)生沖突時，袁隆平的看法是敬重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨，不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個觀點(diǎn)。他知道，依據(jù)自己干脆視察到的一些事實(shí)表明水稻具有雜交優(yōu)勢，“無優(yōu)勢”論是沒有試驗(yàn)依據(jù)的推論，這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢現(xiàn)象相沖突：玉米自交系接著自交不再引起衰退現(xiàn)象，但雜交能產(chǎn)生強(qiáng)大的優(yōu)勢。而自然的自花授粉植物品系(自然自交系)自交也不退化，為什么雜交卻不能產(chǎn)生雜種優(yōu)勢呢？袁隆平堅信搞雜交水稻探討有前途，英勇地向“無優(yōu)勢”論這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，從而拉開了我國水稻雜種優(yōu)勢利用的序幕。袁隆平認(rèn)為，水稻的雜交優(yōu)勢利用只有兩條路可走：一條是進(jìn)行人工去雄，假如用人工去雄雜交，就得一朵花一朵花進(jìn)行，產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不行能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用。再一條路就是培育出一個雄花不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，國際上有聞名學(xué)者斷言這“不行能”。還有學(xué)者認(rèn)為，像水稻這樣一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢必定制種困難，無法應(yīng)用于生產(chǎn)。袁隆平不準(zhǔn)備退卻，他很清晰他擁有的有利條件是其他國家科學(xué)家少有的：進(jìn)行這項(xiàng)探討，中國有中國的有利條件，中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，隱藏著豐富的種質(zhì)資源：有寬闊的國土和足夠的光溫條件，海南島是志向的自然溫室，育種者的樂園：更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)；有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力氣克服。直到今日，袁隆平都對為攻克雜交水稻難關(guān)在全國13個省區(qū)的18個科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻探討決不會取得今日這樣世界矚目的成果。(摘自沈英甲《喜看稻菽千重浪》)材料二：中國是大豆起源國，但上世紀(jì)80年頭初，大豆單產(chǎn)每公頃只有一噸多，不到美國的一半。而提高單產(chǎn)的最有效途徑就是雜種優(yōu)勢利用，這是一條前人沒有走過的路。大豆是嚴(yán)格的自交作物，閉花授粉。探討的第一步是要找到大豆花不能產(chǎn)生可有花粉而只能通過異花授粉才能結(jié)果的不育系，再借助保持系來繁殖不育系，從而為生產(chǎn)大量雜交種子供應(yīng)了可能性，之后再通過反復(fù)試驗(yàn)，獲得復(fù)原系，實(shí)現(xiàn)“三系”配套。再經(jīng)過大量配制雜交組合，最終研制出大豆雜交種。1983年，孫寰回國后，就起先了在一些科學(xué)家看來“不行能”“不現(xiàn)實(shí)”的大豆不育系探討工作，以實(shí)現(xiàn)大豆強(qiáng)國。在探討之初條件特別欠缺，他只能靠國家資助的1萬元留學(xué)回國人員經(jīng)費(fèi)起先做起。為了充分利用我國的大豆種質(zhì)資源，他分別在福建泉州、湖南長沙、浙江杭州、河南鄭州、江蘇徐州、吉林公主嶺等地搞試驗(yàn)。1985年，通過反復(fù)試驗(yàn)，他的課題組發(fā)覺了一個組合雜交一代高度不育的狀況，探討初獲成果。1993年，他的課題組又勝利培育了世界第一個野生大豆細(xì)胞質(zhì)雄性不育系和同型保持系，通過測交和回交，于1995年實(shí)現(xiàn)了栽培大豆“三系”配套，初步培育出“雜交豆一號”。“雜交豆一號”比常規(guī)比照品種增產(chǎn)20%以上，這是世界上第一個也是目前唯一經(jīng)過正式品種審定、可以商業(yè)化應(yīng)用的大豆雜交種。(摘自《吉林新聞》2024年10月23日)材料三：“科學(xué)成就離不開精神支撐，科學(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實(shí)踐中積累的珍貴精神財寶。”在日前召開的科學(xué)家座談會上，習(xí)近平總書記勉勵廣闊科技工作者要肩負(fù)起歷史給予的科技創(chuàng)新重任，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神?？茖W(xué)無國界，科學(xué)家有祖國，愛國是科學(xué)家精神的第一要義。長期以來，一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主又情懷，憑借精湛的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視野，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)。從李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家，到陳景潤、黃大年、南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學(xué)家，都是愛國科學(xué)家的典范。殷殷愛國情，拳拳赤子心。廣闊科技工作者不忘初心、牢記使命，秉持國家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家胸懷祖國、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，才能更好地主動肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏大事業(yè)中去，也就肯定能匯聚建設(shè)世界科技強(qiáng)國的磅礴力氣，創(chuàng)建無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的光榮業(yè)績。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?，F(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善比過去任何時候都更加須要科學(xué)技術(shù)解決方案，更加須要把原始創(chuàng)新實(shí)力提升擺在更加突出的位置，也更加須要大力弘揚(yáng)勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記指出：“廣闊科技工作者要樹立敢于創(chuàng)建的雄心壯志，敢于提出新理論、開拓新領(lǐng)域、探究新路徑，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。要多出高水平的原創(chuàng)成果，為不斷豐富和發(fā)展科學(xué)體系作出貢獻(xiàn)?！睒O大調(diào)動和充分敬重廣闊科技工作者的創(chuàng)新創(chuàng)建精神，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)建活力，使謀劃創(chuàng)新、推動創(chuàng)新、落實(shí)創(chuàng)新成為自覺行動，在解決受制于人的重大瓶頸問題上強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為，努力實(shí)現(xiàn)更多“從0到1”的突破，我們就肯定能搶占科技競爭制高點(diǎn)，打造將來發(fā)展新優(yōu)勢。愛國精神和創(chuàng)新精神科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵，所以要首先弘揚(yáng)愛國精神和創(chuàng)新精神。(摘自《人民日報》之《大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神》，有改動)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在理論與事實(shí)發(fā)生沖突時，袁隆平看法很明確：信任自己干脆視察到的一些事實(shí)。B.自交系的雜交優(yōu)勢：玉米自交系接著自交后不再衰退，雜交后能產(chǎn)生強(qiáng)大的優(yōu)勢。C.袁隆平認(rèn)為，水稻的雜交優(yōu)勢利用理論上有兩條路可走，實(shí)踐上只有一條路可行。D.研制大豆雜交種需分三步：找到相應(yīng)的不育系，再借保持系繁殖，試驗(yàn)獲得復(fù)原系。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不精確的一項(xiàng)是(3分)A.從水稻和大豆雜交育種的成果看，雜種優(yōu)勢利用是提高某些農(nóng)作物單產(chǎn)的有效途徑。B.無論是水稻雜交育種探討還是大豆雜交育種探討，科技工作者都離不開團(tuán)隊的協(xié)作。C.袁隆平、孫寰都是利用雜種優(yōu)勢來育種的，也都是在客觀條件欠缺的狀況下起步的。D.袁隆平、孫寰是在別的專家認(rèn)為“不行能”處實(shí)現(xiàn)突破的，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神。3.下列關(guān)于材料三論證方面的說法，理解正確的一項(xiàng)是(3分)A.論證中心：廣闊科技工作者要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神。B.論證方法：綜合運(yùn)用了事例論證、理論論證和對比論證。C.論證思路：先提出論點(diǎn)－再論證分論點(diǎn)－得出結(jié)論。D.論證語言：本文的論證語言平實(shí)、樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)。4.請結(jié)合材料一，給“水稻雜交”寫出一條名詞說明語。(4分)5.我國育種創(chuàng)新勝利的因素有哪些？請你結(jié)合材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。百合花(節(jié)選)茹志娟我們到包扎所，已是下午兩點(diǎn)鐘了。這里離前沿有三里路，包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品”字形，中間一塊空地長了很多野草，明顯，小學(xué)已有多時不開課了。我們到時屋里已有幾個衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛到不久，來了一個鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，用一片硬拍紙插在額前的破氈帽下，低低地遮在眼睛前面擋光。他一肩背槍，一肩掛了一桿秤；左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧地走來。他一邊放東西，一邊對我們又愧疚又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時還從懷里掏出一包飯團(tuán)來嚼著。我只見他快速地做著這一切，他說的什么我就沒大聽清，似乎是說什么被子的事，要我們自己去借。我問清了衛(wèi)生員，原來因?yàn)椴筷犐系谋蛔舆€沒發(fā)下來，但傷員流了血，特別怕冷，所以就得向老百姓去借，哪怕有一二十條棉絮也好。我這時正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事，怕來不及，就順便也請了我那位同鄉(xiāng)，請他幫我動員幾家再走。他躊躇了一下，便和我一起去了。我們先到旁邊一個村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動員。不一會兒，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里特別興奮，正準(zhǔn)備送回去再來借時，望見通訊員從對面走來，兩手還是空空的?！霸趺?，沒借到？”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會沒有借到呢？我有點(diǎn)驚異地問?！芭?，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你帶我去。”我估計肯定是他說話不對，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不愿挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對他說了。他聽了，果真就松松爽爽地帶我走了。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面對里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動是有了。一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了督，便大嫂長大嫂短的向她致歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，似乎忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，似乎在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，似乎在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。通訊員乘這機(jī)會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我連忙白了他一眼，不叫他再說。可是來不及了，那個媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不愿借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她似乎是在有意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒望見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌驚慌張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面連忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻凹凸不愿，挾了被子就走。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告知我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，靜默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話肯定會有同感吧！果真，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了?！拔覀儾涣私鉅顩r，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀！……”我忍不住想給他開個玩笑，便故作肅穆地說：“是呀！或許她為了這條被子，在做姑娘時，不知起早熬夜，多干了多少零活兒，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢?？墒沁€有人罵她死封建……”他聽到這里，突然站住腳，呆了一會，說：“那！……那我們送回去吧！”“已經(jīng)借來了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉弊屑?xì)、犯難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不知怎么的，我已從心底愛上了這個傻呼呼的小同鄉(xiāng)。他聽我這么說，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗。”他確定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條的披掛在自己肩上，大踏步地走了。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.包扎所作為任務(wù)活動的重要場景，它有些荒蕪、簡陋，卻承載了豐厚的東西。B.“鄉(xiāng)干部”是一位次要的人物，但他身上折射出了民眾的熱忱與奉獻(xiàn)精神。C.新媳婦對被子先不出借后出借，這緣由應(yīng)是嫌通訊員不會說話、看法不好。D.“傻乎乎”的通訊員能讓“我”愛，根本上在于他的質(zhì)樸、純真、忠厚。7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不精確的一項(xiàng)是(3分)A.“似乎忍了一肚子的笑料沒笑完”，這栩栩如生地呈現(xiàn)出了新媳婦開朗、俏皮的一面。B.各自借被子時，對“我”是略寫，對通訊員是暗寫，這為后面詳寫新娘借被做了張本。C.選文通過外貌、語言、動作、神態(tài)、細(xì)微環(huán)節(jié)等方面來寫人物，但主要的還是用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫。D.小說借助小事來表現(xiàn)軍民美妙的人情、人性，雖然寫的仍是斗爭，卻顯得清爽、俊逸。8.“我”不是小說的核心人物，那“我”在小說中起什么作用？請你進(jìn)行簡析。(6分)9.對新媳婦借被子一事，通訊員的情感看法前后富有改變，請問有怎樣的改變，這樣寫有什么好處？(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不幕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示已志，忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實(shí)錄。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N粳，乃使一項(xiàng)五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官，郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主子，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)家務(wù)悉委之兒仆未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時或無酒亦雅詠不輟嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，全部文集并行于世。(摘自《晉書》列傳第六十四)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.又不營生/業(yè)家務(wù)悉/委之兒仆未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲時/或無酒亦雅詠不輟/B.又不營生/業(yè)家務(wù)/悉委之兒仆/未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲時/或無酒亦雅詠不輟/C.又不營生業(yè)/家務(wù)悉委之兒/仆未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲/時或無酒亦雅詠/不輟/D.又不營生業(yè)/家務(wù)悉委之兒仆/未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲/時或無酒/亦雅詠不輟/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.短褐，又稱豎褐。原指古代貧苦人穿的粗布衣服，后漸漸成了貧苦人、仆役或地位卑下的平民百姓的代稱。B.解印，就是解印綬。古人為官時將系有綬帶的印信佩戴在身，解下印綬，即辭免官職。類似的詞語還有解官、解綬。C.羲皇，即伏羲氏，是后世追尊的“三皇”之一。古人想象羲皇之世其民皆安靜閑適，因此隱逸之士常自稱羲皇上人。D.元嘉，皇帝廟號。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中有“元嘉草草，封狼居胥”詩句，其中的“元嘉”也是此意。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陶淵明曾志向高遠(yuǎn)。他少年時心懷高遠(yuǎn)的志向，不仰慕虛榮利祿；家里四壁空空，也很安穩(wěn)自由，不在意自己的得失。B.陶潛雖多次為官，均為時不長。因父母死去先做了州祭酒，不久即解職：后又擔(dān)當(dāng)過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶潛學(xué)識淵博，善寫文章。他曾寫下《五柳先生傳》《歸去來》等聞名文章；在世63年，他全部文集并行于世。D.陶潛為人耿直、自重。少時穎脫不羈，任真自得；做縣令時發(fā)出“吾不能為五斗米折腰”的感慨，成了醒世浩嘆。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。(4分)(2)妻子固請種粳，乃使一項(xiàng)五十畝種秫，五十畝種粳。(4分)14.陶淵明不會撫琴，但有摯友相聚，他卻拿出殘缺的素琴“撫而和之”，有哪些因素能促使他這樣做？請你佳和文本進(jìn)行探析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。甲.插秧歌[宋]楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答?！把砀蠢紊P未匝，照管鵝兒與雛鴨。”乙.插田歌(節(jié)選)[唐]劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌①，嚶嚀如《竹枝》。[注]①郢中歌：一作“田中歌”。15.下面對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.甲詩首聯(lián)寫熱火朝天的勞動場景：老少齊出動，各盡所能，協(xié)作默契。“拋”“接”“拔”“插”四個動作，自然流暢，勾畫出插秧工作的繁忙情形。B.“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”，此句以田夫口吻說秧苗還未栽穩(wěn)，稻田還沒有插完，讓送飯人把飯放下，抓緊回去照看好家里的鴨和鵝。C.乙詩以花鳥發(fā)端，勾畫出一幅意趣盎然的畫面：山岡上面花草繁密茂密，燕子飛東又飛西：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，田埂筆直如線，秧田里一片白水波光參差。D.乙詩用簡練筆觸，刻畫了農(nóng)夫夫婦的形象：農(nóng)婦穿著白麻布做的衣裙，農(nóng)夫披著綠草編的蓑衣，一起唱起田中歌，輕聲細(xì)語的唱和很像《竹枝詞》。16.假如說甲詩的勞動者是“繁忙”的，那么乙詩的勞動者則是“輕松開心”的。請你結(jié)合詩句對乙詩勞動者的“輕松開心”進(jìn)行簡析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白在《夢游天姥吟留別》中用“，”兩句就繪出了天姥山高峻而有氣概的特點(diǎn)。(2)《登高》中的“，”一聯(lián)詩，寫秋景而筆力出神，氣概磅礴，但豪放中也隱隱地傳達(dá)出詩人韶光易逝的感傷。(3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“”寫周瑜的裝束來顯其儒雅，用“”寫我的容貌來表達(dá)其歲月消逝、壯志難酬的失意心情。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。湖水本是常見的，但配上四圍的山色便成了絕佳之處，再加上古今雅士給予的傳奇色調(diào)，這一片湖山，從今睥睨天下。西湖的群山中，有一座很特殊，它個頭不高，卻愛特立獨(dú)行，不與群山為伍，偏要步入水中，站成一座孤島，因此被人們稱為“孤山”。它雖遺世獨(dú)立，①，人們修了一座西泠橋?qū)⑺c陸地連在了一起。蘇小小曾居此處，死后亦葬在橋畔，與湖山相伴。林逋晚年結(jié)廬孤山，在此養(yǎng)鶴