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葉圣陶語文教育思想陜西師范大學(xué)文學(xué)院賀衛(wèi)東葉圣陶的語文光輝

“在中國的語文教育界,葉圣陶、朱自清、夏丏尊是矗立在三四十年代的三座深谷”

—劉國正前言:理論與實(shí)踐的完美化身葉圣陶同為有造詣的文學(xué)家與教育家。在他身上,文學(xué)與教育尤其通過他創(chuàng)作的“教育小說”與對教材的編輯工作有機(jī)結(jié)合在了一起。

(一)文學(xué)家角色。

葉圣陶先生是我國新文學(xué)史上一位重要的作家。他在小說、散文、童話創(chuàng)作等方面取得了優(yōu)異成績?!皬娜粘I畹默嵭夹∈轮?敏銳地覺察并精細(xì)地開掘著它所包含的嚴(yán)重的社會意義和人生真諦。他把它們?nèi)鐚?shí)地擺到讀者面前,加以形象地點(diǎn)撥,引導(dǎo)讀者們?nèi)プR別生活中的美和丑……”這來源于葉圣陶對生活的理解,同時也指引著葉圣陶的教育實(shí)踐。(二)教育家角色。

葉圣陶對教育有著一種無比的眷念與熱心。他在《假如我當(dāng)老師》一文中說:“我如果當(dāng)中學(xué)教師,決不將我的行業(yè)叫做‘教書’,猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書’一樣……而我呢,卻要使學(xué)生能做人,能做事,成為健全的公民?!比~圣陶的教育生涯與教材編寫密不可分。他一直為我國語文教材的建設(shè)鞠躬盡瘁。提要一、葉圣陶教育情緣二、葉圣陶的教育思想三、葉圣陶的語文教學(xué)理論四、葉圣陶教育貢獻(xiàn)與教學(xué)思想的啟示一、教育情緣葉圣陶(1894-1988),原名葉紹鈞,字秉臣,漢族人,江蘇蘇州人,著名作家、教育家。解放后,葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。一、教育情緣1912年初在干將坊言子廟蘇州中區(qū)第三初等小學(xué)任教。1915年秋到上海商務(wù)印書館附設(shè)的尚公學(xué)校教國文,并為商務(wù)印書館編小學(xué)國文課本。1917年春應(yīng)聘到吳縣縣立第五高等小學(xué)任教。其間與好友吳賓諾、王伯祥等人實(shí)驗(yàn)新式教育方案,傳播新文化、新思潮。

1921年在上海吳淞中國公學(xué)人國文教師。1922年作為北大預(yù)科講師,主講作文。1927年5月開始主編《小說月報》。1949年任華北人民政府教科書編審委員會主任,教育部副部長兼人民教育出版社社長等職。一、教育情緣葉圣陶的創(chuàng)作與語文教育:1922年出版第一本短篇小說集《隔膜》;1923年出版的《稻草人》是我國第一部童話集;1924年出版論文集《作文集》;1931年創(chuàng)作童話集《古代英雄的石像》;先后主編或編輯過《詩》雜志、《文學(xué)周報》、《小說月報》、《中學(xué)生》、《中學(xué)生文藝》等多種重要的文學(xué)、語文教育刊物和幾十種中小學(xué)語文教科書,撰寫過十多本語文教育方面的論著,為語文教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。一、教育情緣

葉圣陶是我國第一個現(xiàn)實(shí)主義童話作家,童話集《稻草人》,魯迅稱“是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路葉圣陶的代表作家主體性創(chuàng)作的童話的出現(xiàn),的確可以稱得上是“中國兒童文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)代性起點(diǎn)”。

第一,鮮明的現(xiàn)代意識。

第二,開創(chuàng)我國創(chuàng)作童話的藝術(shù)新形式。

(1)童話意境的詩意描述。

(2)童話語言的現(xiàn)代化。一、教育情緣“在長長的一生中,為中學(xué)、小學(xué)語文課程和語文教材的建設(shè)做了不少工作,單說編撰和主持編纂的課本,就多達(dá)二三十部;建國這十來年中,他給國文課本送審稿提修改意見,就寫了五千來張卡片”?!救~圣陶.葉圣陶集(第十六卷)[M].南京:江蘇教育出版社,2004.】(一)語文教育任務(wù)論(二)語文課程名稱論(三)語文學(xué)科性質(zhì)論(四)教育目的論二、葉圣陶教育思想二、葉圣陶的語文教育思想(一)語文教育的任務(wù)語文教育應(yīng)“養(yǎng)成善于運(yùn)用國文這一重要工具來應(yīng)付生活的普通公民。就在于把“聽”“說”“讀”“寫”四項(xiàng)基本功學(xué)得更好。學(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。培養(yǎng)閱讀能力,培養(yǎng)寫作能力。(二)“語文”名稱

口頭為:“語”,書面為“文”,文本于語,不可偏指,故合言之。

——葉圣陶二、語文教育思想(三)語文學(xué)科性質(zhì)論——工具論

“語言是一種工具,就個人說,是想心思的工具,是表達(dá)思想的工具;就人與人之間說,是交際和交流思想的工具。”

——葉圣陶《文匯報》二、語文教育思想(四)教育目的論把一件事情做到底;孝敬父母;說了就一定努力去做;用過的東西要放回原處;認(rèn)真寫字;從錯誤中反思自己。三、語文教學(xué)思想

“精講多練”原則:“講的目的,在于達(dá)到不需要講,教師不宜以講課為專務(wù),語文教師不要做說書先生”。

(一)語文教學(xué)原則——講練結(jié)合(二)語文教學(xué)過程論——“三段”論

預(yù)習(xí)——課內(nèi)報告、討論——練習(xí)三、語文教學(xué)思想(三)語文學(xué)科教材論——“例子”論

“語文教本只是些例子”

——葉圣陶《談?wù)Z文教本—(筆記文選讀)序》三、語文教學(xué)思想(二)生本對話的方法

1.反復(fù)研讀

2.積極調(diào)動學(xué)生的心理因素

尊重學(xué)生的主觀感受;教師多做傾聽者和幫助者(一)閱讀教學(xué)的本質(zhì)

閱讀教學(xué)的本質(zhì)是作者、作品和讀者之間的多向交流過程(四)葉圣陶的閱讀教學(xué)三、語文教學(xué)思想(四)閱讀教學(xué)—閱讀材料選擇依我想,養(yǎng)成閱讀能力在乎多閱讀,在乎閱讀得其法。閱讀的材料卻不必要名作,只要內(nèi)容形式都沒有毛病的就行。這個說法,在方家看來也許太可笑了,但是學(xué)生也許會贊同的。

——引自《讀了〈中學(xué)生國文程度的討論〉》,見《重讀葉圣陶·走進(jìn)新課標(biāo)》第19頁通常以為語文教本選的是些好篇章,人人必讀的,讀了這個,就吸盡了本國藝文的精華。讀起來又懷著一類神秘的想頭,只要一味地讀著,神智就會開朗起來,筆下就會暢達(dá)起來。這未免看得簡單了些?!瓘恼Z文教本入手,目的卻在閱讀種種的書?!浴墩?wù)Z文教本》,見《葉圣陶語文教育論集》第182頁至183頁(四)閱讀教學(xué)—閱讀方法如果只重于精讀,而忽略了略讀,功夫只做得一半?!浴丁绰宰x指導(dǎo)舉隅〉前言》,見《葉圣陶語文教育論集》第19頁國文教本為了供學(xué)生試去理解,試去揣摩,分量就不能太多,篇幅也不能太長;太多太長了,不適宜于做細(xì)琢細(xì)磨的研討工夫。但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣,必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。——引自《略談學(xué)習(xí)國文》,見《葉圣陶語文教育論集》第3-4頁(四)閱讀教學(xué)思想—批判吸收學(xué)生在閱讀課外讀物的時候也應(yīng)該明白,寫在書上的東西并不是完全可以信賴的。閱讀固然要認(rèn)真,但是尤其重要的是要抱著批判的態(tài)度,要區(qū)別哪些是應(yīng)該接受的,哪些是不應(yīng)該接受的,不能“照單全收”……那么批判用什么作為標(biāo)準(zhǔn)呢?我想,用“此時”“此地”來作標(biāo)準(zhǔn),大致不會出什么錯。凡是跟“此時”和“此地”相適應(yīng)的,大概是可取的,當(dāng)然還得經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn);凡是跟“此時”和“此地”不相適應(yīng)的,一定是不可取的,至多只可以供談助而已,決不能作為自己的行動方針和生活目標(biāo)。——引自《怎樣閱讀課外讀物》,見《重讀葉圣陶·走進(jìn)新課標(biāo)》第178頁(四)閱讀教學(xué)思想——鑒賞一、鑒賞的含義:觀‘觀’是真實(shí)的受用,文章或繪畫的真滋味,要‘觀’了才能親切領(lǐng)略。用吃東西來作譬喻,‘觀’是咀嚼細(xì)嘗,‘見’和‘視’只是食物初入口的狀態(tài)而已。是“咀嚼細(xì)嘗”,不同于一般的表面的感知了解,這是很精到的認(rèn)識。只有全身心地投入作品之中,調(diào)動主體的一切內(nèi)存與作品進(jìn)行交流,才能真正領(lǐng)略文章的奧秘。二、鑒賞的態(tài)度:玩‘鑒賞’有時也稱‘玩賞’或‘玩味’,可以說‘玩’就是‘鑒賞’。對于文章繪畫要做到‘玩’的地步,并不容易。單就文章說吧,一篇好的文章,或一本好的小說,非到全體內(nèi)容前后關(guān)系明了以后,決不能‘玩’。讀者只有對作品熟透,達(dá)到入迷的地步,才能讀出深意,才能有所發(fā)現(xiàn)。所以,鑒賞者必須全神貫注地吟誦,認(rèn)真深入地揣摩。3.指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)

吟誦、參讀與課文相關(guān)的文章、回答教師必要的提問(四)閱讀教學(xué)—方法1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)通讀課文了解大概——利用工具書解決字詞障礙——提出心得、疑點(diǎn)2.組織課堂討論

學(xué)生將與教材對話過程中產(chǎn)生的疑惑提出,通過與其他同學(xué)和教師的討論來解決疑惑(四)閱讀教學(xué)—方法1.精讀

(1)逐句讀文,找出不了解的地方(2)用平時閱讀的經(jīng)驗(yàn),試著對不了解的地方自己解答(3)解答后再看注釋和參考書(4)邊讀邊記憶、體會、思考研究認(rèn)讀——理解——鑒賞——批判2.略讀

要有廣度和深度,是對精讀的“補(bǔ)充”和“應(yīng)用”逐句讀文,找出不了解的地方首先,理解詞句。詞句是社會間約定俗成的東西,作者與讀者之間的感情就靠它來溝通。遵守約定俗成的規(guī)范來運(yùn)用詞句,是作者的本分;遵守約定俗成的規(guī)范來理解詞句,是讀者的本分。對于某個詞、某種句式,社會上是這樣理解的,你因?yàn)椴皇煜ぃ瑓s那樣理解了,就是錯誤。其次,作者為什么要這樣說不那樣說,讀者必須問個明白。明白了,才可以摸清作者思想的途徑,辨明文章的格調(diào),對文章作進(jìn)一步的理解。要做到這一點(diǎn),單從詞句的字面去理解還不夠,必須依據(jù)自己和旁人說話、想心思的經(jīng)驗(yàn),從詞句的背面去理解它。作文教學(xué)的目標(biāo)——作文與做人相統(tǒng)一1.“激趣”——激發(fā)學(xué)生寫作文的的興趣。2.“寫生”——追求生活的充實(shí),培養(yǎng)美好的情感.3.“求誠”——寫誠實(shí)的話,做誠實(shí)的人。寫作必須要有所寫才寫,不能勉強(qiáng)2(五)作文教學(xué)三、語文教學(xué)思想寫作教學(xué):激發(fā)興趣。作文教學(xué)要有收效,要做到以下兩點(diǎn):第一,讓學(xué)生深刻理解作文的重要。在現(xiàn)代的社會里,光靠口說是不夠的,處處需要動筆寫。動筆寫文章應(yīng)該是人人必須具備的一種技能;第二,讓學(xué)生喜歡作文,對作文深感興趣——《論寫作教學(xué)》,第200頁寫作的根源是發(fā)表的欲望;正同說話一樣,胸中有所積蓄,不吐不快。同時寫作是一種技術(shù);有所積蓄,是一回事;怎樣用文字表達(dá)所積蓄的,使它恰到好處,讓自己有如量傾吐的快感,人家有情感心通的妙趣,又是一回事?!墩搶懽鹘虒W(xué)》,見《葉圣陶語文教育論集》第434頁(五)作文教學(xué)——作文評改方法1.啟發(fā)誘導(dǎo),以發(fā)揮學(xué)生思維的主動性

啟發(fā)誘導(dǎo)最有效的方法是作文“當(dāng)面改”2.先通篇閱讀,以求批改的針對性3.不光看,更要念,以求發(fā)現(xiàn)問題的準(zhǔn)確性4.多就少改,激勵學(xué)生自信心5.鼓勵自改,培養(yǎng)學(xué)生批改的主動性(1)教師只指出習(xí)作主要缺點(diǎn),讓學(xué)生自己修改(2)每回作文挑出一兩篇,在課上和全班同學(xué)討論修改(3)分小組,在小組中對各自作文互提意見6.教師“下水”三、語文教學(xué)思想(六)口語交際教育——語言思維的互動1953年,葉圣陶中國文學(xué)藝術(shù)工作者第二次代表大會上作了一個題為語言和語言教育的發(fā)言:我們完整可以斷言;思想交換不靠旁的,就靠語言。人們?yōu)榱顺渥惆l(fā)揮本身的價值,都盼望說的話和寫的文章與自己的思想完全不打折扣,收到思想交流的最大后果,進(jìn)而進(jìn)步學(xué)習(xí)工作生涯的品質(zhì)和效益。以前的語文教養(yǎng)是疏忽交際才能訓(xùn)練的,讀逝世書,死讀書的景象較為廣泛。

四、葉圣陶教育教學(xué)思想的啟示(一)“教是為了不需要教”—培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣:(一)它幫助我們擺正了教與學(xué)的位置

(二)它幫助我們指明了教與學(xué)的方向教的要務(wù)在于導(dǎo)學(xué),學(xué)的要務(wù)在于自學(xué);教的目的是為了學(xué)的自動,學(xué)的目的是為了自身的能動。學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)

使教與學(xué)的方向更為明確:學(xué)為主體,方向是成為有認(rèn)識和能實(shí)踐之人;教為主導(dǎo),方向是引導(dǎo)學(xué)向有認(rèn)識、能實(shí)踐發(fā)展

讀書、作文、做人一貫

語言、文字、思想一貫

知識、能力、習(xí)慣一貫(四)葉圣陶的“三一貫”思想啟示(二)語文育人-工具人文統(tǒng)一(三)語文教育需要本土化特色對傳統(tǒng)的、外來的教育思想采取的不是一概排斥或全盤接受的態(tài)度,而是有分析,有鑒別,有批判,有吸收,著眼點(diǎn)是在努力探索符合我國民族心理、民族語文的特點(diǎn)和規(guī)律的語文教育革新道路。(四)教學(xué)實(shí)踐的啟示1、尊重“學(xué)”,同理“學(xué)”,發(fā)展“學(xué)”,以“學(xué)”定“教”;

2、順勢“教”,正確“教”,放手“教”,以“教”導(dǎo)“學(xué)”;3、生“本位”,師“主導(dǎo)”,循“學(xué)”設(shè)“教”,“教”“學(xué)”相長。

(五)語文教師需不斷更新知識內(nèi)容葉老在給朋友的信中說:“年來常與景山、二龍路、豐盛胡同三校之語文教師接觸,時或往觀授課,頗感教師增加本錢,最為切要。所謂本錢,一為善讀,一為善寫,二者實(shí)相關(guān)而不可剖分?!焙髞?,他

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