2024年北京市朝陽區(qū)高二（上）期末語文試卷及答案

2024北京朝陽高二（上）期末語文(考試時間150分鐘滿分150分)本試卷共10頁。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。一、本大題共4小題，共15分。閱讀下面材料，完成1-4題。材料一近日，央視將聚光燈對準(zhǔn)了有著3000多年歷史的中國書法，推出傳統(tǒng)文化節(jié)目《中國書法大會》。該節(jié)目甫一開播就濺起不小的水花。過去幾年，以傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的綜藝節(jié)目持續(xù)受到各個年齡段觀眾的關(guān)注。尤其是年輕人，他們毫不吝惜肯定與贊美，為這些節(jié)目打出超高評分，并多次將相關(guān)話題送上社交媒體熱門話題榜。宣介傳統(tǒng)文化的節(jié)目受到追捧，并非孤立事件，而是在當(dāng)下年輕人中持續(xù)升溫的傳統(tǒng)文化熱的一個側(cè)面和縮影。近年來，去博物館打卡成為年輕人旅游的優(yōu)先安排，“逛館”甚至成為新年俗；越來越多的年輕人穿著傳統(tǒng)服裝自信地行走街頭，儼然是一種新時尚；在短視頻平臺上，戲曲、民樂、武術(shù)、雜技、古玩、篆刻等也從來不缺少年輕人的關(guān)注，更有同好組成各種興趣小組，安放自己對傳統(tǒng)文化的那份熱愛……為什么傳統(tǒng)文化能在年輕人中如此“燃”?新一代年輕群體出生并成長于中國經(jīng)濟(jì)快速騰飛的時代，中國體量與聲量的顯著提升，增強了他們的向心力和認(rèn)同感，也激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的自信。成長于全球化語境中的“平視一代”,于開放的信息環(huán)境和開闊的視野中，能以更平和從容的心態(tài)面對各種文化之美，也更能“參透”中華傳統(tǒng)文化的魅力。他們對國潮、國風(fēng)的追逐，是自我審美品位和生活態(tài)度的展現(xiàn)，更是自我身份認(rèn)同和文化認(rèn)同的彰顯。因此可以說，“國潮熱”是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是文化現(xiàn)象。年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因被喚醒，還因為他們走近并接觸的傳統(tǒng)文化是“活”的，換句話說，是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的。沉浸式體驗和時尚化表達(dá)的傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目、品類愈加多樣的各種文創(chuàng)產(chǎn)品、基于VR技術(shù)的博物館“云游”、文博機構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索……每一次這樣的創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新傳承中獲得更強大的生機與活力。更令人欣喜的是，年輕人不僅是傳統(tǒng)文化的忠實粉絲，受到傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的他們亦是創(chuàng)新表達(dá)并傳播傳統(tǒng)文化的主力軍。我們樂見這股文化傳承中的力量不斷壯大，樂聞更多古韻現(xiàn)新聲，期待青春共鳴激蕩起更多的文化回響!(取材于莫潔的相關(guān)文章)材料二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要源泉。傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是全民賽，又是接力賽。時代召喚青年緊握接力棒、勇做先行者，肩負(fù)起守護(hù)、踐行、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命。留住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，重在守護(hù)。文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，不可再生、不可替代。一大批青年為文化遺產(chǎn)保護(hù)凝聚青春力量：南京金陵刻經(jīng)處的青年“古籍醫(yī)生”,耐住寂寞讓破爛不堪的古籍在“望聞問切”下延年益壽；三星堆的“挖土”青年，不畏艱辛從破碎的青銅器殘片中拼接出三千多年前的歷史畫面；西北戈壁的青年研究團(tuán)隊，常在沙漠烈日下的炙熱和莫高窟洞穴內(nèi)的寒涼之間切換，運用現(xiàn)代化手段對文物實施搶救性保護(hù)，并將“數(shù)字敦煌”呈現(xiàn)在大眾面前。古老的中華文明在青年守護(hù)者的手中煥發(fā)出嶄新的光芒。激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，重在踐行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育核心價值觀的沃土，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，用時代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，成為踐行社會主義核心價值觀的基本方向和科學(xué)路徑。傳統(tǒng)文化中“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“江山代有才人出”“自古英雄出少年”等一系列精華詞句，激勵青年以實際行動踐行新時代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)：在冬奧會、冬殘奧會等各項賽事中迎難而上，迸發(fā)出為國爭光的精神動力；在科學(xué)研究、技術(shù)攻關(guān)領(lǐng)域勇挑重?fù)?dān)，創(chuàng)造出惠及千家萬戶的利民成果；在偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)的脫貧攻堅戰(zhàn)中沖鋒在前，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

。隨著中國的影響力持續(xù)增強，越來越多的國家希望進(jìn)一步了解中國，走進(jìn)中國。廣大青年致力于把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到五洲四海，借助新穎方式亮出中醫(yī)、武術(shù)、美食與漢服等代表中華文化的靚麗名片；通過鮮活視角展現(xiàn)中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特征，介紹傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念以及價值追求，推動中華文化更好地走向世界，讓中國“可觸摸”“有溫度”“更親近”。青年強則國家強。在奮進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程上，要不斷推進(jìn)文化自信自強，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)、武裝、引領(lǐng)青少年，增強他們做中國人的志氣、骨氣、底氣，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明增添強大的精神動力和可靠的后備力量，把社會主義文化強國建設(shè)推向新高度。(取材于高移東的相關(guān)文章)1.下列為“材料一”所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性B.傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴C.新時代青年怎樣做好文化傳承D.青年要做文化傳承發(fā)展的主力軍2.根據(jù)材料一，下列做法不屬于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化演繹或創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的一項是(3分)A.音樂課上，老師指導(dǎo)學(xué)生將古詩《將進(jìn)酒》改編成流行歌曲。B.校園文化節(jié)上，同學(xué)們制作印有古詩詞的帆布袋等文創(chuàng)產(chǎn)品。C.科技展上，同學(xué)們用VR技術(shù)再現(xiàn)《阿房宮賦》中的奢華景象。D.在圖書館，同學(xué)們查找、搜集與《岳陽樓記》相關(guān)的古籍資料。3.為材料二橫線處補寫句子，使文意完整、貫通。

(3分)4.請綜合材料一和材料二，簡要說明為什么新時代青年人能夠成為傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的主力軍。

(6分)二、本大題共9小題，共38分。(一)閱讀下面文言文，完成5-7題。(共12分)人皆有不忍人之心《孟子》孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”5.下列對句中加點詞語的解釋，都不正確的一項是(3分)①斯有不忍人之政矣

斯：這②非所以內(nèi)交于孺子之父母也

所以：用來……的③非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

要：求?、軣o惻隱之心

惻隱：憐憫⑤自賊者也

賊：盜賊⑥賊其君者也

其：他的A.①⑤B.②③C.③⑥D(zhuǎn).④⑤6.請將畫線句譯為現(xiàn)代漢語。(3分)凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。7.“理足氣盛”是孟子文章的重要特點，請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析這一特點是如何體現(xiàn)的。(6分)(二)閱讀下面文言文，完成8-12題。(共18分)公諱軾，姓蘇氏，字子瞻。生十年，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進(jìn)士，得公《論刑賞》,以為異人。后文忠公以直言薦之秘閣，試六論，文義粲然。比答制策，復(fù)入三等，除大理評事簽書鳳翔府判官。公盡心其職，老吏畏服。時王介甫用事，而公與介甫議論素異。御史為誣奏公過失，窮治無所得。公未嘗以一言自辯，乞外任避之，通判杭州。后徙知湖州，以表謝上，言事者摘其語以為謗，遣官逮赴御史獄。神宗憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。后以哲宗即位，復(fù)朝奉郎，知登州。元祐四年，以龍圖閣學(xué)士知杭州。杭僧有凈源者，舊居海濱，與舶客交通牟利。舶至高麗，交譽之。元豐末，高麗王子義天來朝，因往拜焉。至是，凈源死，義天來祭。祭訖，乃言國母使以金塔二?；实?、太皇太后壽。公不納而奏之曰：“高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲來朝，以未測朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝壽之禮。禮意鮮薄，蓋可見矣。若受而不答，則遠(yuǎn)夷或以怨怒；因而厚賜之，正墮其計。臣謂朝廷宜使州郡以理卻之。然庸僧猾商，敢擅招誘外夷，邀求厚利，為國生事，其漸不可長，宜痛加懲創(chuàng)。”朝廷皆從之。未幾，高麗貢使果至。按舊例，使之所至吳越七州，費二萬四千余緡，公乃令諸郡量事裁損。比至，民獲交易之利，而無侵撓之害。七年，以兵部尚書召還。是歲，上親祀南郊，公為鹵簿使，導(dǎo)駕入太廟。有以其車從爭道者，不避仗衛(wèi)。公使巡檢使問之，乃皇后及大長公主。時御史中丞李之純?yōu)閮x仗使，公曰：“中丞職當(dāng)肅政，不可不以聞之。”純不敢言，公于車中劾奏之。上傳命申敕，有司嚴(yán)整仗衛(wèi)。紹圣元年，公被誣以謗訕，遂知英州。未至，復(fù)置惠州，瘴癘所侵，蠻蛋所侮，胸中泊然無所蒂芥。疾苦者畀之藥，殞斃者納之富。又率眾為二橋以濟(jì)病涉者，惠人愛敬之。四年，復(fù)以瓊州別駕安置昌化。昌化非人所居，食飲不具，藥石無有。初僦官屋以庇風(fēng)雨，有司猶謂不可，則買地筑室，昌化士人畚土運髦以助之，為屋三間。人不堪其憂，公食芋飲水，著書以為樂，時從其父老游，亦無間也。元符三年，大赦，北還。初徙廉，再徙永，已乃復(fù)朝奉郎。建中靖國元年六月，請老，以本官致仕，未終旬日，湛然而逝。公于人，見善稱之，見不善斥之，見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。孔子謂伯夷、叔齊古之賢人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公實有焉。(取材于蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》)8.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)A.言事者摘其語以為謗

摘：摘取B.比至，民獲交易之利

比：等到C.不可不以聞之

聞：使……知道D.又率眾為二橋以濟(jì)病涉者

?。荷?.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.以未測朝廷所以待之薄厚

公被誣以謗訕

B.而無侵撓之害

湛然而逝C.有以其車從爭道者

疾苦者畀之藥D.公于車中劾秦之

公于人10.下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)A.窮治無所得徹底調(diào)查卻一無所獲B.與舶客交通牟利和海外商客相互往來，牟取利益C.其漸不可長剛剛興起的事物難以持續(xù)發(fā)展D.胸中泊然無所蒂芥心中恬淡無欲，沒有不快11.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是(3分)A.蘇軾從小就才華橫溢，后來他的文章得到歐陽文忠公的賞識。B.因與王介甫的政見不一，蘇軾遭到御史誣陷，被逮捕到御史獄。C.盡管在昌化生活條件艱苦，但蘇軾仍然能安貧樂道，與民同樂。D.本文作為墓志銘，除記敘蘇軾的生平功績，還高度贊揚其為人。12.有人說，蘇軾一身兼具儒家所提倡的“智、仁、勇”三種德行。這三種德行在本文所記事件中是如何體現(xiàn)的?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要闡述。(6分)13.閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。(共8分)①子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！?《子罕》)②子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”(《顏淵》)③子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?《里仁》)對于①句中加點的“止”有兩種解說，一種是“停下來”,另一種是“應(yīng)該停下來”。由此，對這則語錄的解讀也有所不同。(1)請按以上兩種解說分別解釋①句。(4分)(2)請分別借助②③句概括兩種解讀的側(cè)重點。(4分)三、本大題共3小題，共17分。閱讀下面這首詩，完成14-15題。(共9分)客中月白居易客從江南來，來時月上弦,悠悠行旅中，三見清光圓。曉隨殘月行，夕與新月宿。誰謂月無情，千里遠(yuǎn)相逐。朝發(fā)渭水橋，暮入長安陌。不知今夜月，又作誰家客?注釋：【1】上弦：指農(nóng)歷初七、初八時的月相?！?】清光圓：指月滿，農(nóng)歷十五、十六時的月相。14.下列對詩句的分析，正確的一項是(3分)A.“悠悠”與陶淵明《飲酒》中“悠然見南山”的“悠然”均流露出閑適自在的愜意。B.“曉隨”兩句意在描寫“殘月”與“新月”兩種不同形態(tài)的月相。C.“朝發(fā)”兩句與李白《將進(jìn)酒》中“朝如青絲暮成雪”都借朝暮之變感慨生命短暫。D.本詩以“客”始，以“客”結(jié)，但首尾句中的“客”所指并不相同。15.本詩與張若虛《春江花月夜》都寫到“月”,比較所選詩句寫“月”的異同，完成下面的表格。

(6分)詩句相同點不同點“月”的行為表現(xiàn)“月”對人的情感借“月”表達(dá)的情感誰謂月無情，千里遠(yuǎn)相逐。(《客中月》)運用擬人的手法，賦予“月”以人的情感，增強詩歌的感染力。借月抒懷，含蓄蘊藉。①②③可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。(《春江花月夜》)④⑤⑥16.在橫線處填寫作品原句。(共8分)(1)自然的恒久常會引發(fā)詩人對人生的思考。如李白《將進(jìn)酒》中“君不見黃河之水天上來，_________。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”,以黃河起興，見人之年貌倏改，有如河流莫返；而《春江花月夜》中張若虛從江月美景中得到慰藉，領(lǐng)悟到人類群體綿延久長，可與明月共存，于是吟詠出“人生代代無窮已，_________”的詩句。(2)情至深則無言。《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中蘇軾思念亡妻，夢見二人重逢之時“_________,_________”(3)詩歌要寫“真景物，真感情”。高適《燕歌行》中“_______________,孤城落日斗兵稀”兩句，用衰草、孤城、夕陽等蕭瑟的景物烘托出殘兵敗卒凄涼的心境；陸游《書憤》中“_________,_________”兩句，用夜雪、秋風(fēng)等景物描繪出壯闊的戰(zhàn)場畫卷，蘊含著悲愴憤懣之情。(4)李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，_________”兩句運用了以聲寫聲、以形寫聲的手法，有形神兼?zhèn)渲?。四、本大題共3小題，共14分。閱讀下面作品，完成17-19題。是誰在遙望鄉(xiāng)土?xí)r還會滿含熱淚①我童年生活的地方屬于林中小鎮(zhèn)，算不得真正的鄉(xiāng)村，但每戶人家都開墾了自留地。房前屋后的地，我們稱為菜園，分前、后菜園。前菜園往往有個彌勒佛似的大肚醬缸，后菜園則栽種兩三棵亭亭玉立的臭李子樹和山丁子樹，它們都是從山中移植來的。前后菜園除了種蔬菜瓜果，也種幾行花——掃帚梅、姜絲辣之類，這些尋常的花兒都很艷麗，一直開到霜降時分。前菜園的角落，往往有豬圈、雞舍和茅廁，可讓莊稼瘋長的糞肥都出自這里。夏天你蹲在茅廁，能聽見蟲鳴，看見炊煙以及炊煙之上的云。而你在菜園勞作，蝴蝶、蜜蜂和蜻蜓莫不帶著各自的愛情故事，相互糾纏或追逐著從你指尖掠過。②家門以外的自留地我們稱為大地了，通常每家有個兩三畝，種的是可放入地害的越冬蔬菜，土豆、白菜、蘿卜等等。大地離家遠(yuǎn)，去那兒干活時，得扛上農(nóng)具，帶上干糧，秋收時節(jié)，還得動用手推車或者馬車牛車，把蔬菜拉回來。此時天空中的大雁排成人字形南歸，婦女們開始忙著漬酸菜，忙著彈棉花做冬衣了。雪花一揚起冬天的水袖，就會踹躚起舞個半年，直到轉(zhuǎn)年五月冰消雪融，新綠像大地的星星一閃一閃地出現(xiàn)，生機才會回來。③我們的前后菜園圍起來的房屋，是清一色的板夾泥房子。房屋的梁柱用原木，墻壁則用板材再糊上泥巴，泥巴兌上切得寸長的干草，所以這屋子既有樹木和泥土的氣息，也有干草的芳香。住在屋里的人，有恩愛的，有離異的；有快樂的，有憂愁的；有慈眉善目的，有面目猙獰的；有醉鬼，也有潑婦。人們經(jīng)歷著生老病死，合著大自然的節(jié)拍春種秋收著。④我的父母雖然不是農(nóng)民，但因為我們有著幾片自留地，種地是從春到秋的日常生活，所以我從小就會干農(nóng)活，翻地、播種、施肥、打壟……這些農(nóng)活至今能做。盛夏時節(jié)，我們常常攏起蚊煙，把飯桌支在前菜園的醬缸旁，吃著新鮮的蘸醬菜，談天說地看晚霞。⑤而到了冬天，雪花從不發(fā)布預(yù)告，一場接一場地在大地上演它們的舞劇。有時這舞蹈狂放，是鵝毛大雪，一團(tuán)一團(tuán)的；有時這舞蹈矜持，是瑩瑩小雪，一縷一縷的。這時家家把炕桌支在熱炕頭上，桌中央那一盆熱氣騰騰的燉菜，不是土豆燉白菜，就是蘿卜燉凍豆腐，再不就是酸菜燉粉條，多是秋收后下到地窖的冬儲菜，吃得人通體舒泰，格外溫存，將窗外的雪花都當(dāng)春花來賞了。⑥我生活的領(lǐng)地溫差很大，臘月夜晚多極寒，盛夏正午也會酷熱，冷暖不定，恰如悲欣交集的人生。這片鄉(xiāng)土，是我的文學(xué)萌芽之地，我的作品天然地帶著它的體溫。短篇《沉睡的大固其固》《北國一片蒼茫》《逝川》,中篇《北極村童話》《日落碗窯》《原野上的羊群》等等，從篇名大約可以聽出我作品的鄉(xiāng)土笛音。蒼茫的林海，土地上的莊稼，陪伴我們的生靈——牛馬豬羊、風(fēng)霜雨雪、民俗風(fēng)情、神話傳說、歷史掌故，就像能讓生命體屹立的骨骼一樣，讓我的作品是血肉之軀。雖然它們有缺點，但那粗重的呼吸，喑啞的咳嗽，深沉的嘆息，也都是作品免于貧血的要素。⑦一個作家命定的鄉(xiāng)土可能只有一小塊，但深耕好它，你會獲得文學(xué)的廣闊天地。無論你走到哪兒，這一小塊鄉(xiāng)土，就像你名字的徽章，不會被歲月抹去印痕。不可否認(rèn)的是，我們熟悉的鄉(xiāng)土，在新世紀(jì)像面積逐年縮減的北極冰蓋一樣，悄然發(fā)生著改變。鄉(xiāng)土社會的人口結(jié)構(gòu)和感情結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯，不再是我們熟悉的認(rèn)知。⑧重新打量鄉(xiāng)土，你會看見震顫中的裂縫，當(dāng)然也看見這裂縫中的生機。那片土地曾給了我文學(xué)的力量，讓我在作品中能為一個中年亡故的人堆土豆墳，讓一個愚癡的女孩能把火紅的漿果穿成項鏈來戴，讓一匹老馬至死不渝地忠誠于善良的主人，讓風(fēng)雪彌漫的臘八夜人人都有一碗熱粥，讓上岸后流著眼淚的魚又能回到水里，讓一壇豬油里埋藏著一個深沉的愛情故事。沒有這片鄉(xiāng)土，這樣的故事不可能在我筆下生長。所以當(dāng)我走上文學(xué)之路后，哪怕是進(jìn)城了，這片鄉(xiāng)土依然像影子一樣跟著我，讓我傾心拾取它的光輝。當(dāng)我站在荒草萋萋的老宅的那個時刻，感覺又觸摸到了久違的鄉(xiāng)土的心音。在我的前方，似乎有一帶金色的泥濘，誘惑著我去跋涉，等待我分離出泥濘中的熱土、豐收的種子、腐敗的植物、露珠、污水和泉。⑨鐘情并深耕于鄉(xiāng)土(當(dāng)然不僅僅是鄉(xiāng)土)的成就斐然的中外作家，我們熟知的就有托爾斯泰、契訶夫、馬爾克斯、魯迅、沈從文等等，他們以不同的藝術(shù)手法，締造了有別于我們在歷史教科書中看到的世界史、民族史、風(fēng)情史甚至是自然史，一個有情有義、有愛有恨、有悲有喜、有苦有樂的讓讀者獲得靈魂洗禮的世界。而現(xiàn)代東北作家群中蕭紅的《呼蘭河傳》《生死場》,蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》,端木旗良的《科爾沁旗草原》,當(dāng)代作家曲波的《林海雪原》和周立波的《暴風(fēng)驟雨》,在不同的歷史時期，成為了東北鄉(xiāng)土的代表性作品，為我們提供了寶貴的文學(xué)財富。⑩作為一個文學(xué)后來人，到2023年，我寫作剛好四十年了，當(dāng)我們這代出生于五六十年代、以鄉(xiāng)土之光照亮自己最初文學(xué)征程的作家，意識到熟悉的鄉(xiāng)土已發(fā)生變化，我們在觸摸它時因意識板結(jié)而下筆艱澀的時候，就要主動地切近它，找到它的律動，與之同頻共振，才有可能培植出真正有生命力的文學(xué)之花。?我曾到過托爾斯泰的亞斯納亞·波良納莊園，拜謁托翁墓園。他的墓就在他耕種過的土地中，那么肥沃，萬木蔥蘢，而他的墓沒有墓碑，簡樸得就像一方樸素的印章，與植物合為一體，似乎仍在輕輕親吻著大地，沉沉發(fā)出疾呼，令人動容。?我無法定義鄉(xiāng)土文學(xué)，就像我無法定義自己的寫作一樣。我只知道，在鄉(xiāng)土的遙望者中，能滿含熱淚的，必然有寫作者。(取材于遲子建的同名散文)17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是(2分)A.有時這舞蹈矜持

矜持：莊重、嚴(yán)肅B.格外溫存

溫存：暖和，熨帖C.也都是作品免于貧血的要素

貧血：貧乏，單調(diào)D.意識板結(jié)

板結(jié)：不靈活、僵化18.作者在文章①-⑤段敘寫了家鄉(xiāng)的生活，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。(6分)19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表達(dá)效果。(6分)五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運用(6分)①大多數(shù)人對甜食有天然的愛好。②因為甜味通過味蕾感受器傳導(dǎo)信號到中樞神經(jīng)系統(tǒng)，刺激大腦釋放多巴胺、內(nèi)啡肽等興奮性的神經(jīng)遞質(zhì)，使人感到愉悅和滿足。③而這種反饋機制產(chǎn)生的效果存留在人的記憶中，使人們對甜食的接受度和渴望度更高。④另一方面，通過攝入以碳水化合物為主的甜食，可以在較短時間內(nèi)提升血糖，快速緩解饑餓帶來的焦慮感。⑤但不論是以蔗糖為代表的添加糖，還是以甜蜜素為代表的人工甜味劑，甚至是以赤蘚糖醇為代表的天然甜味劑，都不宜過量食用。⑥攝入過量的糖，多種慢性病發(fā)生的可能性會加大。⑦【甲】甜味劑能夠在一定程度上減少糖分的攝入，【乙】大量食用甜味劑會破壞人體對飽腹的感知，使人們更容易過量攝入食物，【丙】可能使人體的代謝和激素水平受到影響。(1)下列說法不正確的一項是(3分)A.①句中的“愛好”可以改成“好感”。B.③句中的“而”不能換成“但”。C.④句中的“通過”可以刪去。D.⑤句中兩處畫線的“,”可換成“;”。(2)請在第⑦句中甲乙丙處依次填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。(3分)21.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。(1)“搭子”是在某些特定場景中基于興趣愛好或活動需求結(jié)成伙伴，彼此又無需更多了解的新型社交關(guān)系。比如，一起讀書的“書搭子”,一起鍛煉的“練搭子”。大家對“搭子”式的伙伴關(guān)系褒貶不一，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，說理充分，條理清晰。(2)文學(xué)社要舉辦外國經(jīng)典小說人物肖像展。請從《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《老人與?！贰栋倌旯陋殹穾撞孔髌分羞x擇一個印象最深的人物，依據(jù)某個特定情境，為他(她)設(shè)計一幅肖像畫。要求：描述肖像的外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說明設(shè)計的意圖。(3)請以“愿”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22.作文(50分)閱讀下面材料，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。日常生活中，找不到路時，需要導(dǎo)航定位；企業(yè)發(fā)展中，想要提升競爭力，需要明確品牌定位；個人成長中，追求自我價值的實現(xiàn)，需要找到自我定位……有人認(rèn)為，定位能助力發(fā)展；也有人認(rèn)為，定位會自我設(shè)限。請以“說定位”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。參考答案一、（本大題共4

小題，共

15

分）1．（3

分）B

2．（3

分）D

3．（3

分）展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，重在傳播

【評分參考】內(nèi)容2

分，句式1

分。意思對即可。

4．（6

分）參考答案：

①經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，增強了新時代青年人的向心力和認(rèn)同感，激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的自信。

②新時代青年人生長在開放的信息環(huán)境和開闊的視野中，能以平和從容的心態(tài)對待各種文化之美，更能理解中華傳統(tǒng)文化的魅力。

③新時代召喚青年人肩負(fù)起傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的光榮使命。

④新時代青年人能耐住寂寞，不畏艱辛，為保護(hù)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量與智慧。

⑤在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與激勵下，青年人勇于以實際行動踐行新時代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

⑥新時代青年人能以鮮活的視角、新穎的方式及現(xiàn)代化手段，更好地傳承發(fā)展并傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【評分參考】每點1

分。意思對即可。

二、（本大題共9

小題，共

38

分）

5．（3

分）A

6．（3

分）參考答案：

凡自身保有這四種開端的，就懂得擴(kuò)大充實它們，（它們就會）像火剛剛?cè)计?，?/p>

水剛剛涌出一樣（不可遏止）。

【評分參考】“凡有四端于我者”“知皆擴(kuò)而充之矣”“若火之始然，泉之始達(dá)”各

1

分。

意思對即可。

7．（6

分）答案示例：

①“理足”體現(xiàn)為運用恰切的論證方法使說理更充分：文中以人突然看見小孩將要落井

時的反應(yīng)為例來論證“人皆有不忍人之心”這個論點，所舉事例貼近生活，易于理解引發(fā)共

情；用人有四肢來比喻人有四端，便于讀者理解四端是與生俱來的道理；又將是否擴(kuò)充四端

的不同結(jié)果作對比，突出擴(kuò)充四端的意義。

②文中三個“非……也”句，形成排比，堅決否定了人的惻隱之心是出于功利與嫌惡，

強調(diào)了惻隱之心是每一個人與生俱來的，氣勢強烈，情感豐沛。

【評分參考】①4

分，②2

分。意思對即可。8．（3

分）D

9．（3

分）C

10．（3

分）C

11．（3

分）B12．（6

分）答案示例：

①

智：蘇軾識破了高麗王子表面行祝壽之禮，實則欲謀取重利的真實意圖，讓各郡縣

裁減開支，最終使百姓獲利的同時不被侵?jǐn)_。②

仁：在惠州條件艱苦，蘇軾仍救治生病的百姓，安葬逝者，修橋以便利百姓。

③

勇：蘇軾上書彈劾與仗衛(wèi)爭道、不守禮的皇親貴戚，面對權(quán)貴，毫不畏懼。

【評分參考】每點

2

分。意思對即可。13．（8

分）參考答案：

（1）好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果停下來，是我自己停下來的。好比填平洼地，縱是剛剛倒下一筐土，如果繼續(xù)堆下去，那是我自己在往前努力。好比堆土成山，只差一筐土了，如果應(yīng)該停止，我便停止。好比填平洼地，縱是剛剛倒下一筐土，如果應(yīng)該前進(jìn)，我便前進(jìn)。

（2）第一種解讀強調(diào)放棄或前進(jìn)的原因皆在于自己。第二種解讀強調(diào)放棄或前進(jìn)的準(zhǔn)則是合乎道義。

【評分參考】（1）每句2

分。（2）每點2

分。意思對即可。三、（本大題共3

小題，共

17

分）

14.（3

分）D15．（6

分）參考答案：

①不遠(yuǎn)千里，一直追隨游子。

②與游子共情，想要慰藉他旅途中的孤獨之感。

③游子在漫長旅途中的孤獨與艱辛。

④在樓上徘徊，把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上和搗衣砧上。

⑤憐惜思婦，想要為她解愁。

⑥思婦的孤獨和相思之苦。

【評分參考】每點

1

分。意思對即可。

16.（8

分）（1）奔流到海不復(fù)回

江月年年望相似

（2）相顧無言

惟有淚千行

（3）大漠窮秋塞草腓

樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

（4）芙蓉泣露香蘭笑

【評分標(biāo)準(zhǔn)】每空

1

分。句中有錯，該句不得分。

四、（本大題共3

小題，共

14

分）

17.（2

分）A

18.（6

分）參考答案：

作者對家鄉(xiāng)生活觀察細(xì)致、體驗真切，敘寫的家鄉(xiāng)生活豐富而有特色，美好而有趣味。流露出作者對家鄉(xiāng)的喜愛和眷戀，增加了文章的抒情性。為后文揭示鄉(xiāng)土對作家創(chuàng)作的影響做鋪墊：家鄉(xiāng)生活給了作者創(chuàng)作靈感和寫作內(nèi)容；作家對鄉(xiāng)土的深刻理解和深入挖掘，會使作品具有長久的生命力。使文章主旨具體可感，更有感染力。【評分參考】內(nèi)容2分，作用4分。意思對即可。19.（6分）答案要點：內(nèi)涵：這句話的意思是說，作家即使遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，仍然關(guān)注鄉(xiāng)土，尋求創(chuàng)作靈感。作者以此表達(dá)了對鄉(xiāng)土與作家創(chuàng)作關(guān)系的認(rèn)識，抒發(fā)了作家對鄉(xiāng)土的眷戀、感恩之情。效果：這句話語氣強烈，抒情酣暢，“只”“必然”表明作者篤定的態(tài)度；回應(yīng)了題目提出的問題，突出主旨，總結(jié)全文?！驹u分參考】內(nèi)涵

4

分，效果2

分。意思對即可。如答其他，合理亦可。

五、（本大題共3

小題，共

66

分）

20.（1）（3

分）D

（2）（3

分）答案示例：甲：雖然

乙：但

丙：甚至【評分參考】每空

1

分。合理即可。

21.（10

分）略

22.（50

分）略

【附：文言文參考譯文】

先生諱軾，姓蘇，字子瞻。十歲時，聽到古今成?。ǖ墓适拢?，就能說出它們的要旨。到了二十歲，（他的）學(xué)問貫通經(jīng)史，每天寫文章（有）幾千字。嘉祐二年，歐陽修（主持）禮部進(jìn)士的考試，看到先生的《論刑賞》，認(rèn)為（他）是奇人。后來，歐陽修直接向秘閣推薦了他，（秘閣）用六論來考他，（先生的）文章條理清晰明白。等到答完制策（殿試時關(guān)于時事策略的論文），又進(jìn)入三等之列，被授予大理評事簽書鳳翔府判官的職務(wù)。先生對自己的職責(zé)盡心盡力，老吏（對他）敬畏感服。當(dāng)時王安石當(dāng)權(quán)，而先生和王安石的政見向來不一致。御史捏造事實誣陷先生有過失，徹查調(diào)查卻一無所獲。先生未曾為自己辯解一個字，（只是）請求外放躲避他，做了杭州通判。