四川省達(dá)州市大竹中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

四川省達(dá)州市大竹中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子?！逼湟馑际钦f（

）A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和

D.哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論參考答案：B2.十一屆全國(guó)人大代表中，每個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表。西藏珞巴族人口不足3000人，也擁有1名全國(guó)人大代表。這體現(xiàn)出我國(guó)處理民族關(guān)系的

原則。A．民族團(tuán)結(jié)

B．民族互助C．民族平等

D．各民族共同繁榮參考答案：C3.當(dāng)公共權(quán)力被濫用，當(dāng)政府官員不盡職，造成國(guó)家和集體的利益受到損害、人民群眾的權(quán)益受到威脅時(shí)，公民，請(qǐng)舉起手中的利劍，依法同腐敗分子作斗爭(zhēng)。據(jù)此回答5﹣6。5．公民手中的利劍是指（）A．公民的監(jiān)督權(quán) B．公民擁有懲罪權(quán)C．公民的選舉權(quán) D．公民的罷免權(quán)6．作為一個(gè)公民，在舉起手中的利劍時(shí)（）A．要積極履行公民義務(wù)，以維護(hù)國(guó)家利益B．要堅(jiān)持國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的原則C．不得捏造或者歪曲事實(shí)D．要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)參考答案：A

C5.【考點(diǎn)】我國(guó)公民的民主監(jiān)督權(quán)．【分析】本題考查：我國(guó)公民的民主監(jiān)督權(quán)（1）公民實(shí)行民主監(jiān)督的渠道和方式：信訪舉報(bào)制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度；還有監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等．（2）公民實(shí)行民主監(jiān)督的意義：有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作；有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神．【解答】A符合題意，當(dāng)公共權(quán)力被濫用，當(dāng)政府官員不盡職，造成國(guó)家和集體的利益受到損害、人民群眾的權(quán)益受到威脅時(shí)，公民，請(qǐng)舉起手中的利劍，這里的利劍指的是公民的監(jiān)督權(quán)；B不合題意，公民沒有懲罪權(quán)；C不合題意，公民的選舉權(quán)是選舉人大代表的權(quán)利，與題意不符；D不合題意，公民沒有罷免權(quán)；故本題選A．6.【考點(diǎn)】公民依法參與民主監(jiān)督．【分析】題目考查：公民依法參與民主監(jiān)督；1、我國(guó)公民的民主監(jiān)督權(quán)和實(shí)行民主監(jiān)督的合法渠道：（1）公民的民主監(jiān)督權(quán)包括：批評(píng)；建議；申訴或訴訟；指控、告發(fā)或揭發(fā)、舉報(bào)．（2）我國(guó)公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式有：①信訪舉報(bào)制度；②大代表聯(lián)系群眾制度；③輿論監(jiān)督制度；此外，監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)，都是近年來民主監(jiān)督的新形式、新方法2、公民要負(fù)責(zé)地行使民主監(jiān)督權(quán)：為了使民主監(jiān)督得到切實(shí)保障，取得預(yù)期效果，公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，一方面為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，敢于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)．另一方面，必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)【解答】A不符合題意，公民在行使監(jiān)督杈是一方面要敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)．勇于行使自己的監(jiān)督權(quán)，另一方面必須采用合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)，材料中主要強(qiáng)調(diào)公民行使監(jiān)督權(quán)，未涉及公民履行義務(wù)以維護(hù)國(guó)家利益，故排除；B不符合題意，題干中與公民堅(jiān)持國(guó)家利益和集體利益，個(gè)人利益相結(jié)合無關(guān)，故排除；C說法正確，公民在行使監(jiān)督權(quán)是一方面要敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)．勇于行使自己的監(jiān)督權(quán)，另一方面必須采用合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)，故入選；D不符合題意，題干中并沒有涉及維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，排除．故選：C4.2013年全國(guó)音樂選秀節(jié)目陷入全面混戰(zhàn)，浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》、湖南衛(wèi)視《快樂男聲》、湖北衛(wèi)視《我的中國(guó)星》、江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》、央視綜合頻道的《夢(mèng)想星搭檔》等節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這反映“音樂選秀”作為一種文化活動(dòng)①與經(jīng)濟(jì)相互交融

②與經(jīng)濟(jì)相互決定③對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

④是選拔人才的主要途徑A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B5.消費(fèi)者擁有某種商品一定時(shí)期的使用權(quán)，但不擁有該商品的所有權(quán)。具有這種特點(diǎn)的消費(fèi)是

A．錢貨兩清消費(fèi)B．租賃消費(fèi)

C．貸款消費(fèi)

D．合理消費(fèi)參考答案：B6.“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起?！炷苌?，不能辨物也；地能載人，不能治人也。”這是A.樸素唯物主義思想

B.近代唯物主義思想

C.主觀唯心主義思想

D.客觀唯心主義思想?yún)⒖即鸢福篈7.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給。為此可采取的防控農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格過快上漲的措施是（

）A.財(cái)政支出補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)→提高生產(chǎn)成本→農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降B.擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模→供應(yīng)量增加→農(nóng)產(chǎn)品單位價(jià)值量下降C.采取緊縮貨幣政策→流動(dòng)量減少→貨幣升值購(gòu)買力增強(qiáng)D.推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步→社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高→價(jià)格總水平下降參考答案：D8.人類社會(huì)是物質(zhì)世界的高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾是

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

②唯物史觀和唯心史觀的矛盾

③生產(chǎn)力水平和人民需要的矛盾

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B9.湖南衛(wèi)視的快樂女生節(jié)目火爆異常。對(duì)此有人認(rèn)為快女現(xiàn)象的存在是對(duì)青少年的毒害，是對(duì)教育的極大破壞，而有人卻認(rèn)為“快女”合乎娛樂潮流本身發(fā)展的要求。在你看來，下列對(duì)“快女”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是①?gòu)漠?dāng)今時(shí)代和社會(huì)條件來說，“快女”有存在的理由②既不能簡(jiǎn)單地全盤否定，也不能簡(jiǎn)單地全盤肯定，應(yīng)辯證分析③“快女”具有暫時(shí)性，最終會(huì)讓位于更高階段的事物④對(duì)“快女”的否定只能依賴于外力作用A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：B10.右圖漫畫《剛出殼的雞》的哲學(xué)寓意是A．要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B．敢于破除落后思想觀念的束縛C．要果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變D．要看到事物發(fā)展是前進(jìn)的、上升的參考答案：A11.釣魚島自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。在主權(quán)問題上，日本政府如果誤判形勢(shì)，只會(huì)給東亞的地區(qū)安全造成不利影響。從歷史唯物主義角度看，這說明()A．錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用B．聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在相互決定參考答案：A12.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點(diǎn)中與其相近的是

A．人一次也不能踏迸同一條河流

B．飛矢不動(dòng)

C．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

D．日方中方睨，物方生方死

參考答案：B13.“人生的陰影，是自己遮擋陽(yáng)光造成的。”這句話意在說明

A．消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的B．人與周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中

C．要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法D．外因無助于解決人生所面臨的難題參考答案：C14.“黑頭(法律)不如紅頭(文件)，紅頭不如筆頭(批示)，筆頭不如口頭(命令)”這是人們諷刺社會(huì)上某些權(quán)大于法、違法行政和以權(quán)壓法的政治現(xiàn)象。它給我們的啟示是

①失去監(jiān)督的權(quán)力易滋生腐敗

②和諧社會(huì)必須維護(hù)憲法和法律的權(quán)威③制約權(quán)力的關(guān)鍵是加強(qiáng)理想信念教育

④對(duì)權(quán)力行使的監(jiān)督只需要法制A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A15.平板電腦因其便攜性和全新的觸摸體驗(yàn)受到越來越多的消費(fèi)者的追捧，隨著蘋果iPad在全球的熱銷，眾多的IT廠商紛紛推出了自己的平板新品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年第四季度全球平板電腦出貨量為7845萬(wàn)臺(tái)，環(huán)比增長(zhǎng)25%，同比增長(zhǎng)29.8%。這表明①生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量與水平②價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)整③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用④市場(chǎng)需求是企業(yè)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略的依據(jù)A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：B16.中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)是因?yàn)椋?/p>

）①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國(guó)自華夏以，留有豐富的史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④參考答案：B17.西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明(

)①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C18.傳說，有兩個(gè)秀才一同赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興，棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，乙秀才文思泉涌，果然一舉高中。兩個(gè)秀才回來后都說自己的預(yù)感很靈驗(yàn)。甲說：“一碰上那穢物就知道考不好了。”乙則說：“果然是有官有財(cái)了?！睂?duì)兩個(gè)秀才的說法，下列評(píng)價(jià)正確的是()①二者的話都屬于唯心主義觀點(diǎn)②甲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙的觀點(diǎn)正確③意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響，是有差別的④二者的話都堅(jiān)持了唯物主義A．①③

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A19.辯證法和形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義之間的聯(lián)系表現(xiàn)在①辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立②辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)同唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)交織在一起③形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合④唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系總是附屬于辯證法或形而上學(xué)的思想A．①②

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：A20.“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。恩格斯的這句話表明（

）①事物發(fā)展的過程在時(shí)間上具有持續(xù)性

②事物的發(fā)展是絕對(duì)靜止與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一③事物發(fā)展是其在運(yùn)動(dòng)形式、結(jié)構(gòu)等方面的更新④世界是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B21.文學(xué)是一切藝術(shù)中具有最大容量和智慧的藝術(shù)，在表達(dá)人的精神性存在上具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，也是影視藝術(shù)最需要借助的文化資源。而成功的影視改編，又推動(dòng)了文學(xué)作品的傳播。這表明A物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映B事物間存在相互影響、相互作用的關(guān)系C新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用參考答案：B22.據(jù)報(bào)載：某地幾年前耗資上百萬(wàn)元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際，幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明（

）A．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用

B．農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性C．主觀背離客觀的做法最終是要失敗的

D．只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映參考答案：C23.宋朝有個(gè)畫家叫文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真，受到大家贊揚(yáng)。有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹?！薄靶赜谐芍瘛边@個(gè)成語(yǔ)流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

（

）A．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B．意識(shí)是人腦的機(jī)能C．意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映

D．物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性參考答案：C24.下圖為M、N兩種商品的需求曲線，其中一條是汽車需求曲線，另一條是生活必需品的需求曲線，下列判斷不正確的是（

）①M(fèi)商品需求彈性大，更適合“薄利多銷”的營(yíng)銷策略

②N商品需求彈性小，更適合“薄利多銷”的營(yíng)銷策略③M商品是汽車，若汽油價(jià)格上漲，曲線M可能會(huì)向左平移④N商品為汽車，若購(gòu)置稅減半，曲線N可能會(huì)向右平移A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D25.蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”詩(shī)人在這里用擬人的手法告訴我們的哲理是（

）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．書是知識(shí)的源泉C．科學(xué)的發(fā)展需要想象

D．要愛護(hù)環(huán)境參考答案：A26.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)我國(guó)古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻(xiàn)。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！鞍偌覡?zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響集中反映了A．社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展

B．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展C．思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展

D．教育活動(dòng)影響文化傳承參考答案：C27.讀書能使人更好地認(rèn)識(shí)自己，當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，你會(huì)覺得原來自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出一本魯迅的雜文選，你會(huì)覺得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明（

） ①人創(chuàng)造了文化，也在享用文化

②文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

③優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量

④文化對(duì)人的影響是積極的有形的A．①② B．②④ C．③④ D．①③參考答案：D28.觀察右邊圖8漫畫——《定位：主觀與客觀》，你認(rèn)為符合漫畫寓意的是A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B．價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性C．應(yīng)堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一D．自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.創(chuàng)意改變生活，設(shè)計(jì)成就未來。2015年5月11日，淮安市召開動(dòng)員會(huì)，正式啟動(dòng)首屆文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，部署安排大賽各項(xiàng)賽事活動(dòng)，為大賽的順利舉辦凝聚共識(shí)、匯聚力量?，F(xiàn)請(qǐng)你參與其中?！緟①愐饬x】深入貫徹習(xí)總書記“文化建設(shè)邁上新臺(tái)階”要求，認(rèn)真落實(shí)省文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)和服務(wù)產(chǎn)業(yè)推進(jìn)會(huì)精神，加快推動(dòng)我市“4+3”重點(diǎn)服務(wù)業(yè)特色體系發(fā)展，以大賽為紐帶，匯聚創(chuàng)意設(shè)計(jì)資源，提升創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化，推動(dòng)文化、創(chuàng)意、互聯(lián)網(wǎng)等融合發(fā)展，積極營(yíng)造“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”濃厚氛圍，讓創(chuàng)意找到市場(chǎng)，讓企業(yè)發(fā)現(xiàn)商機(jī)，讓百姓親近藝術(shù)，努力提高淮安文化軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。（1）“讓創(chuàng)意找到市場(chǎng)，讓企業(yè)發(fā)現(xiàn)商機(jī)，讓百姓親近藝術(shù)”體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理？【參賽原則】突出文化導(dǎo)向，注重中華文化與地方特色文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)；突出時(shí)代特征，注重新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)新模式的研發(fā)；突出成果轉(zhuǎn)化，注重產(chǎn)業(yè)對(duì)接與“創(chuàng)客”培育。（2）運(yùn)用《文化傳承與創(chuàng)新》的有關(guān)知識(shí)，說明提出這些設(shè)計(jì)原則的依據(jù)?！緟①悆?nèi)容】本次競(jìng)賽，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)要求圍繞傳播“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，組織相關(guān)公益類廣告設(shè)計(jì)。（3）請(qǐng)你根據(jù)本次廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽的要求擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，并結(jié)合相關(guān)要求對(duì)你設(shè)計(jì)的標(biāo)語(yǔ)做簡(jiǎn)要說明。參考答案：（1）①文化市場(chǎng)的繁榮促進(jìn)了文化的發(fā)展。讓創(chuàng)意找到市場(chǎng)，既有利于滿足人們的精神文化需求，提高人們的思想道德素質(zhì)，又有利于傳播科學(xué)文化知識(shí)，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。讓企業(yè)發(fā)現(xiàn)商機(jī)，既有利于促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮，又有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③積極發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。讓百姓親近藝術(shù)，需要我們提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，滿足人們多層次、多樣化、多方面的需求。（2）①文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。因此創(chuàng)意設(shè)計(jì)要突出文化導(dǎo)向，注重中華文化與地方特色的融合。②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。因此創(chuàng)意設(shè)計(jì)要突出時(shí)代特征，注重新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)的研發(fā)。③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此創(chuàng)意設(shè)計(jì)要突出成果轉(zhuǎn)化，注重產(chǎn)業(yè)對(duì)接與創(chuàng)客培育。（3）如：①加強(qiáng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，引領(lǐng)中國(guó)夢(mèng)想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是國(guó)家層面的價(jià)值取向。②加強(qiáng)自主創(chuàng)新，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，這是社會(huì)層面的價(jià)值取向。③增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高科技素養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是個(gè)人層面的價(jià)值取向。解析：（1）該題要準(zhǔn)確理解“讓創(chuàng)意找到市場(chǎng)，讓企業(yè)發(fā)現(xiàn)商機(jī)，讓百姓親近藝術(shù)”這三句話的深層含義。讓創(chuàng)意找到市場(chǎng)，即通過繁榮文化市場(chǎng)促進(jìn)文化發(fā)展；讓企業(yè)發(fā)現(xiàn)商機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；讓百姓親近藝術(shù)，積極發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。（2）該題原理指向性明確，范圍大致固定，學(xué)生需要對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)熟練掌握和理解，結(jié)合材料中提到的設(shè)計(jì)原則加以分析。文化創(chuàng)意要突出文化導(dǎo)向，要堅(jiān)持正確的方向；創(chuàng)意要突出時(shí)代特征，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新；創(chuàng)意要突出成果轉(zhuǎn)化，以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為目的。（3）設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語(yǔ)，要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，讀來朗朗上口，圍繞傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后針對(duì)自己的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要做出說明。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括三個(gè)體系，國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面，針對(duì)不同層面設(shè)計(jì)不同的標(biāo)語(yǔ)。

30.《增廣賢文》為中國(guó)古代兒童啟蒙書目。又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》?！对鰪V賢文》中包含著優(yōu)秀文化思想。例如：“鈍鳥先飛,大器晚成；少壯不努力，老大徒悲傷；不患老而無成,只怕幼而不學(xué)?！蓖瑫r(shí)，也存在著歷史的局限性的片面認(rèn)識(shí)，例如：“死生有命，富貴在天；龍生龍子，虎生豹兒。”⑴材料說明了什么問題？（2分）⑵有人說：“增廣賢文”是優(yōu)秀文化的一部分，我們應(yīng)該努力接受其中觀點(diǎn)。也有人認(rèn)為：“增廣賢文”存在著歷史的局限性，與我們的時(shí)代格格不入，應(yīng)該剔除。針對(duì)這兩種觀點(diǎn)，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（10分）參考答案：⑴材料說明了傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕（1分），我們必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。（1分）⑵①對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2分）②傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，既有促進(jìn)社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會(huì)、個(gè)人