2025屆吉林省遼源市東遼縣一中高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷含解析

2025屆吉林省遼源市東遼縣一中高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．從圖一（漢郡國并行圖）到圖二（元行省分布圖）的變化，最能夠反映出：A．郡縣制仍然是地方一級制度 B．地方勢力是中央集權(quán)的隱患C．中央對地方的控制逐漸加強(qiáng) D．中央與地方之間的矛盾消除2．2009年度感動中國十大人物獲獎?wù)撸不帐▲P陽縣小崗村黨委原第一書記沈浩同志的生前事跡感動了社會。沈浩生前工作的小崗村，因為當(dāng)年18位村民印下紅手印的契約（見圖）而被稱作“中國第一村”。這份契約見證了他們在1978年就開始嘗試A．農(nóng)村合作社B．公私合營C．人民公社D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制3．如圖體現(xiàn)了16世紀(jì)法國學(xué)者布埃勒對“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對應(yīng)。此圖可以用來說明，當(dāng)時A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進(jìn)化論的影響 D．個人私欲日益膨脹4．近代以來天津引領(lǐng)時代潮流。下列對近代天津歷史的認(rèn)識，不正確的是A．開設(shè)新式學(xué)堂 B．創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)C．成為新文化運(yùn)動的主要活動基地 D．開通中國首條空中航線（京津航線）5．“昔之貧者舉息之于豪民，今之貧者舉息之于官，官薄其息，而民救其乏”評價的是A．商鞅變法B．文景之治C．貞觀之治D．王安石變法6．唐宋筆記中對當(dāng)朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對“人事”的關(guān)注加強(qiáng)了。在君臣關(guān)系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A．明君賢臣共治天下的理想訴求B．理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想C．市民階層的普遍文化心理傾向D．社會輿論影響政治生活7．“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識的方法，他通過交談，在問答中不斷揭示對方自相矛盾之處，引發(fā)人的主動思考，使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A．用理性去認(rèn)識和解釋世界 B．從人自身上尋找意義和價值C．破除了人們對神學(xué)的迷信 D．追求知識與巧言善辯的能力8．清人楊勛的《別琴竹枝詞》寫道：茶館開張帝叔鋪（teashop），特零克帝（drinktea）有鴻儒。試看多少癡男女，并坐談心廉恥無。據(jù)此可知A．近代中國社會風(fēng)俗全盤西化B．近代中國對女性束縛的加強(qiáng)C．國人大多堅持男尊女卑觀念D．近代社會習(xí)俗變遷的艱難性9．下邊漫畫反映了中日圍繞某一問題相爭的狀況，這一問題主要是指A．地位問題 B．朝鮮地位問題 C．義和團(tuán)反帝問題 D．釣魚島主權(quán)問題10．20世紀(jì)60年代到70年代的中國，不管你住什么地方，居委會老大媽就會喊你，“沒事兒了起來打掃衛(wèi)生”，大家就紛紛出來，打掃自己門前那一塊兒，也包括一些公共的場所……這在農(nóng)村也非常普遍。當(dāng)時的愛國衛(wèi)生運(yùn)動A．影響了國人的日常行為 B．表明醫(yī)療體系開始建立C．彌合了城鄉(xiāng)的發(fā)展差距 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展11．20世紀(jì)60年代中期起，國家集中力量在貴州、云南、甘肅、青海等“三線”地區(qū)進(jìn)行工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，其布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽?！叭€建設(shè)”戰(zhàn)略決策的主要背景是A．建立合理工業(yè)布局 B．應(yīng)對外來安全威脅C．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 D．延續(xù)左傾冒進(jìn)錯誤12．1914年8月威廉二世在《致德國人民》中說：“…當(dāng)敵人全副武裝準(zhǔn)備背信棄義進(jìn)攻時，他們卻要求我們袖手旁觀。他們不讓我們堅定忠誠地支援我們的盟友，而我們的盟友正在為維護(hù)她的大國地位而斗爭?！逼渲小拔覀兊拿擞选笔侵窤．英國 B．日本 C．法國 D．奧匈帝國13．20世紀(jì)30年代，國共雙方均加強(qiáng)了對辛亥革命的研究。國民黨方面，左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究。共產(chǎn)黨方面，郭真等人的研究重在揭露帝國主義對辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進(jìn)行侵略的罪行。這主要說明A．國共合作促進(jìn)史學(xué)快速發(fā)展 B．史學(xué)研究須政黨支持C．社會環(huán)境決定史學(xué)研究方向 D．史學(xué)研究具有政治性14．如圖是18世紀(jì)末19世紀(jì)初廣州十三行商館的情景：商館前的廣場上，美國、英國等國家的國旗迎風(fēng)飄揚(yáng)；畫面的右上方是一座觀音廟和—棟五層的鎮(zhèn)海樓。據(jù)此可以看出①中國廣州地區(qū)已對外通商②傳統(tǒng)文化抵制著外來文化③廣州具有半殖民地半封建性質(zhì)④許多國家在十三行設(shè)有常駐館A．①② B．②③ C．①④ D．②④15．有人說：“西歐封建社會末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時代?！边@里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是A．文藝復(fù)興和新航路的開辟 B．文藝復(fù)興和宗教改革C．殖民掠奪和新航路的開辟 D．新航路開辟和啟蒙運(yùn)動16．1956年2月，《人民日報》接連發(fā)表《不要輕易改變原有的生產(chǎn)和經(jīng)營制度》、《慎重地改造城市小商店》、《慎重地從經(jīng)濟(jì)上逐步改組公私合營企業(yè)》等社論。這些社論旨在A．肯定社會主義改造的成果B．強(qiáng)調(diào)平穩(wěn)推進(jìn)工商業(yè)改造C．重申“一五”計劃的意義D．宣傳國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的成就17．有學(xué)者談到，中國在公元后的兩個世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍及南北的大瘟疫，死人無數(shù)。在此背景下，終于出現(xiàn)了“實為中國醫(yī)學(xué)史上劃時代的作品”。這部作品應(yīng)該是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《神農(nóng)木草經(jīng)》后C．《傷寒雜病論》 D．《本草綱目》18．希臘城邦的公共建筑包括宗教建筑、娛樂建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交錯。比如雅典城邦市政廣場的母親神圣殿同時又是公共檔案館，城邦所有的法律法令、公民大會和500人會議的決議都存放于此。露天劇場又并非只是觀看戲劇的娛樂場所，也常用作政治活動的空間，如舉行公民大會等。其目的在于A．增強(qiáng)公民參政的意識B．保障民主政治的實施C．宣揚(yáng)神權(quán)至上的觀念D．維護(hù)統(tǒng)治階級的利益19．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④20．兩宋時期，隨著文化的發(fā)展，在繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)了不少的新變化，畫家們在繪畫中更加注重對生活的深入觀察和體驗，在藝術(shù)上更加倡導(dǎo)寫實，在技法上更加體現(xiàn)出精密嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．社會危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)21．下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長率的變化促使各國A．減少政府對經(jīng)濟(jì)干預(yù) B．制定指令性經(jīng)濟(jì)計劃C．政府直接采購、投資 D．加大企業(yè)國有化比重22．梁啟超在《戊戌政變記》中寫道，張之洞對統(tǒng)治者某舉措的意見是“深恐?jǐn)?shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬舉人。數(shù)十萬秀材，數(shù)百萬童生之怒。”該舉措應(yīng)是A．廢八股 B．派游學(xué) C．辦學(xué)校 D．廢科舉23．下圖為美國某一時期的宣傳海報，海報所要表達(dá)的意圖是A．支持中國反抗法西斯侵略 B．幫助蔣介石發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)C．推動中美兩國關(guān)系的改善 D．加強(qiáng)交流適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化24．1985年，鄧小平指出：我國的對外開放政策是一項長期待久的政策。本世紀(jì)內(nèi)不能變，下個世紀(jì)的前50年也不能變。50年以后又怎么樣？那時，中國同外國在經(jīng)濟(jì)上將更加緊密地聯(lián)系起來，千絲萬縷的聯(lián)系怎么能斷得了呢？他的這一觀點主要基于A．發(fā)展生產(chǎn)力 B．全球經(jīng)濟(jì)的整體聯(lián)系性C．落實十一屆三中全會的基本方針 D．消除左傾錯誤思想的影響25．從當(dāng)時的形勢看，新的人民革命正在醞釀。而英國革命的任務(wù)僅僅是掃除發(fā)展資本主義的阻礙，一旦出現(xiàn)新的人民革命，雖然可以解決詹姆士二世統(tǒng)治的問題，但將會導(dǎo)致新的社會沖突和動蕩，危及資產(chǎn)階級的根本利益。材料意在說明A．宮廷政變方式的明智性 B．“光榮革命”改變了國王權(quán)力來源C．“光榮革命”具有不徹底性 D．代議制民主體現(xiàn)了人民的利益26．有學(xué)者認(rèn)為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨(dú)立的國家政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。”材料表明先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢A．從天下共主到中央集權(quán) B．民族認(rèn)同感的增強(qiáng)C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng) D．中原文化已經(jīng)統(tǒng)一27．觀察下圖，圖上標(biāo)有①、②、③、④四個地點。據(jù)此判斷下列各項表述正確的是A．周公在②地輔政，“制禮作樂”B．北魏孝文帝從③地遷都到②地C．北宋和南宋的都城分別在①地和④地D．元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”28．“從19世紀(jì)年代后期開始，新古典主義浪漫主義之間的沖突被另一個問題取代，即對藝術(shù)的社會價值的疑問。人們想‘如實’地表現(xiàn)這個世界，這種考慮在一些作品有所反映……”下列作品中能夠反映材料中所說的“這種考慮”的是A、《唐璜》B、《巴黎圣母院》C、《人間喜劇》D、《等待戈多》29．能反映下圖所示社會特征的歷史文獻(xiàn)是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩》30．清末湘軍的組織形式“譬之木焉，統(tǒng)領(lǐng)如根，由根而生干、生枝、生葉,皆一氣所貫通，是以口糧雖出自公款，而勇丁感營官挑選之恩，皆若受其私惠?！边@種軍隊組織形式是()A．便于國家直接控制、指揮軍隊 B．使將不專兵,妨礙軍隊作戰(zhàn)C．造成兵歸將有,為近代軍閥所承襲 D．促進(jìn)官兵平等,有利于提高戰(zhàn)斗力二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中國古代文化對世界的影響材料一：公元600年，日本首次派遣隋使到中國，實地考察研究中國文化。……公元645年，日本又推出全國引進(jìn)和效仿唐朝文化典章制度的“大化革新”，同時，19次派遣唐使到中國學(xué)習(xí)。材料二：日本、朝鮮、越南等國在掌握了新的印刷技術(shù)后，大量印刷佛經(jīng)等文化典籍，……阿拉伯地區(qū)“古蘭經(jīng)”的印刷，在采用中國的印刷術(shù)后，數(shù)量大增，傳播的范圍也廣泛多了。……14世紀(jì)，印刷術(shù)已經(jīng)在歐亞及北非等許多地區(qū)得到了普及。《圣經(jīng)》等很多文化典籍印刷量大增，各類教科書的發(fā)行數(shù)量也急劇上升。材料三：火藥在唐代已傳入了印度和阿拉伯廣大地區(qū)，13世紀(jì)在歐洲得到了應(yīng)用。隨后，歐洲將火藥較多地用在發(fā)展軍事技術(shù)方面。英國工業(yè)革命后，應(yīng)用火藥的熱兵器代替了冷兵器，軍事技術(shù)有了質(zhì)的飛躍。材料四：早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化，（18世紀(jì)）在向往中國文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起?！恍┐髮W(xué)建立了漢學(xué)系，比較系統(tǒng)地研究中華各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、歷史變遷、人文景觀、文化典籍和民族習(xí)俗等。一些醉心于中國文化的思想家如伏爾泰等甚至提出要?dú)W洲“全盤中化”?！陨喜牧险岳钕菜骶帯段迩曛型馕幕涣魇返谝痪怼穯栴}：（1）材料一中“唐朝文化典章制度”主要有哪些？有何創(chuàng)新之處？（2）依據(jù)所學(xué)知識概述材料四所涉歷史時期中國的時代特征。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ?2．教育與社會變遷教育是燦爛輝煌的中國文化的一個重要組成部分，對社會發(fā)展起著重要的推動作用。不同時期，教育呈現(xiàn)出不同特點，折射出社會變遷。閱讀材料，回答問題。材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫《易》《書》《詩》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語》，刻于碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點。結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代教育的發(fā)展對當(dāng)時社會的作用。材料二同文館于同治元年（1862年）成立……最初只有英文、法文。……館是成立了，但招不到學(xué)生，因為風(fēng)氣未開，無人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國?！幾札R如山《齊如山回憶錄》（2）同文館是在什么運(yùn)動中產(chǎn)生的？當(dāng)時處境如何？出現(xiàn)這種處境的社會背景是什么？（3）歷史研究是依托史料來進(jìn)行的.對于材料二的史料性質(zhì)，有人認(rèn)為屬于笫一手史料；也有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。據(jù)所學(xué)知識談?wù)勀愕目捶?。材料三中法?zhàn)爭后，康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，于1891年租借“邱氏書院”作為講學(xué)堂，創(chuàng)辦了萬木草堂。草堂的命名，含有培植萬木、為國家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬未草堂主要講授中國數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國家歷史、政治，也注重體育和音樂。在弟子們的幫助下，康有為編著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說明萬木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。33．閱讀材料，回答問題。材料：“在十字軍東征(1096-1291)之后的幾個世紀(jì)時間里，……權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移，是一個緩慢而逐漸的過程?！擎?zhèn)變得越來越富有，封建領(lǐng)主卻越來越窮……城市不斷地成長壯大……?！薄魁垺度祟惖墓适隆穯栴}：（1）在歐洲中世紀(jì)，“權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移”是指什么現(xiàn)象？轉(zhuǎn)移的是什么“權(quán)力”？主要通過哪些方式實現(xiàn)的？（2）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚惺兰o(jì)“城市不斷成長壯大”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的表現(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

漢初的郡國并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，圖二的行省制加強(qiáng)了中央對于地方的控制，故C正確；元朝時期郡縣不是地方一級制度，排除A；圖片二的信息不能說明地方勢力是中央集權(quán)的隱患，排除B；中央與地方一直存在矛盾，并沒有消除，排除D。故選C。2、D【解析】

1978年小崗村村民率先實行包干到戶政策，開始嘗試了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，D正確；A是1953年開始實行；B是1953年資本主義工商業(yè)改造；C是1958年。3、B【解析】

布埃勒認(rèn)為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀(jì)宗教改革剛剛興起，尚未達(dá)到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對，排除A；布埃勒對人的描述并不是按照生物進(jìn)化過程描述的，排除C；通過題干無法判斷當(dāng)時社會風(fēng)氣中是否個人私欲泛濫，排除D。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動的主要活動基地是上海、北京，與天津無關(guān)，C選項符合題意；天津較早開設(shè)新式學(xué)堂、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)和開通中國首條空中航線（京津航線）等三個說法成立，ABD三選項不符合題意。5、D【解析】

本題主要考查王安石變法的主要措施。材料反映的是王安石對青苗法的設(shè)計意圖。結(jié)合所學(xué)，王安石變法中的青苗法是在每年青黃不接時由官府給農(nóng)民貸款、貸糧,每半年取利息二分或三分，青苗法增加了政府收入，限制了高利貸對農(nóng)民的剝削,一定程度上緩和了階級矛盾，故排除ABC，D符合題意。6、A【解析】由材料“宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾”可以得出，宋代比較注重君臣關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容的記載，體現(xiàn)了士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想，A符合題意；理學(xué)的核心在于維護(hù)皇權(quán)，與材料所述無關(guān)，B不正確；C“普遍”的說法不正確；材料沒有涉及社會輿論的作用的相關(guān)信息，D不正確。點睛：本題考查通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是宋代對君臣關(guān)系更加關(guān)注，這從實質(zhì)上反映出士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想.7、A【解析】

根據(jù)材料，蘇格拉底用“產(chǎn)婆術(shù)”的辦法，逐步引導(dǎo)人主動思考，解決自身思考的問題之處，從而逐步到尋求正確答案，這是一種運(yùn)用人的思考和判斷解決問題的理性精神，A項符合題意；材料是主張引導(dǎo)人思考，不是從人自身上尋找意義和價值，B項錯誤；材料未體現(xiàn)其對神學(xué)的破除，C項錯誤；追求知識與巧言善辯的能力不符合材料引導(dǎo)人思考的信息，D項錯誤。故選A。8、D【解析】題干中的“特零克帝（drinktea）有鴻孺”、“并坐談心廉恥無”可以看出作者對在茶館里喝茶的“鴻儒”和“癡男女”持批判態(tài)度，可以看出A與作者的態(tài)度相悖，故排除A而選D。B與題干現(xiàn)象不符，故排除；C這里面的材料信息與男尊女卑無關(guān)，故排除C。9、B【解析】

依據(jù)圖片中日相爭并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭的史實可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，日本要求清政府放棄藩國朝鮮，但清政府不同意，于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭論。B正確；本是中國領(lǐng)土，在甲午中日戰(zhàn)爭后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本，A錯誤；1900年義和團(tuán)運(yùn)動已經(jīng)在中外反動勢力聯(lián)合絞殺下失敗了，C錯誤；1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚島割讓給日本，D錯誤。故選B。10、A【解析】

由材料信息可知，20世紀(jì)六七十年代中國的愛國衛(wèi)生運(yùn)動廣泛動員了普通民眾。這說明當(dāng)時的愛國衛(wèi)生運(yùn)動影響了國人的日常行為，故A正確；醫(yī)療體系早已建立，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出彌合城鄉(xiāng)的發(fā)展差距，故C錯誤；材料對經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展沒有直接影響，故D錯誤。11、B【解析】

三線建設(shè)地點在西南西北地區(qū)，布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽，結(jié)合建設(shè)時間可知，這一時期中蘇關(guān)系惡化，建設(shè)主要是為了應(yīng)對外來安全威脅，B正確；三線建設(shè)布點明顯不是從工業(yè)布局合理角度考量，排除A；三線建設(shè)布點與選址的原則是靠山、分散、隱蔽，不利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除C；這一戰(zhàn)略決策基于國際形勢判斷，不屬于冒進(jìn)錯誤，與左傾無關(guān)，排除D。12、D【解析】

第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生之前德國和另外兩個國家（奧匈帝國、意大利）一起組建了同盟國，故D項正確；A和C是協(xié)約國，Ｂ沒有參加第一次世界大戰(zhàn)。13、D【解析】

由材料“左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究”“研究重在揭露帝國主義對辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進(jìn)行侵略的罪行”可知，人們對歷史的研究帶有明顯的政治性，國民黨方面意在通過辛亥革命突出國民黨正統(tǒng)地位，共產(chǎn)黨方面意在通過辛亥革命來進(jìn)行反侵略斗爭，故選D；國共在研究辛亥革命的問題上，意圖是不一樣的，側(cè)重點也是不一樣的，其主觀上并未想通過合作來共同促進(jìn)史學(xué)的發(fā)展，排除A；史學(xué)研究個人同樣也可以進(jìn)行，B項說法錯誤，排除；社會環(huán)境會影響史學(xué)的研究方向，但不是決定，C項說法錯誤，排除。14、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，清朝實行閉關(guān)鎖國政策，僅留廣州一處對外通商，英美國旗的存在說明西方國家常駐商館，故①④正確，C項符合題意，題干并未體現(xiàn)對外來文化抑制，鴉片戰(zhàn)爭后中國淪為半殖民地半封建社會，故②③錯誤，ABD均不符合題意，排除。故選C。15、A【解析】

“人”被發(fā)現(xiàn)是指14-17世紀(jì)以人文主義為中心的文藝復(fù)興，“世界”的被發(fā)現(xiàn)是指15-16世紀(jì)的新航路開辟，故A正確；宗教改革屬于思想方面的變革，排除B；殖民掠奪是新航路開辟之后，不屬于“人”的被發(fā)現(xiàn)，排除C；啟蒙運(yùn)動屬于思想變革，不是封建社會末期，排除D。故選A。16、B【解析】

從材料中的“改造城市小商店”“改組公私合營企業(yè)”可以看出，社論討論的是對資本主義工商業(yè)的改造；從“慎重地”可以看出，社論認(rèn)為工商業(yè)改造應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步推進(jìn)。故答案為B項。當(dāng)時社會主義改造尚未結(jié)束，排除A項；材料沒有涉及“一五”計劃，排除C項；1952年底國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)已經(jīng)完成，排除D項。17、C【解析】

材料中“公元后的兩個世紀(jì)里”時間屬于歷史上東漢時期，《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫成的醫(yī)書，符合題意，故選C；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時期，不符合材料中“公元后的兩個世紀(jì)”的信息，排除A；《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，成書于兩漢之際，《本草綱目》是明朝李時珍的著作，BD時間不符，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公元后的兩個世紀(jì)里”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國古代醫(yī)學(xué)成就分析解答。18、A【解析】

根據(jù)材料中雅典城市將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿里以供公民查詢，體現(xiàn)了雅典民主的公開化、透明化，有利于增強(qiáng)公民參政意識，故A項正確。將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿的目的不是宣揚(yáng)神權(quán)也并非保障民主政治的實施，故B、C排除。D項，題干現(xiàn)象旨在激發(fā)公民參政積極性，并非強(qiáng)調(diào)對統(tǒng)治階級利益的維護(hù)，排除。19、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。20、C【解析】

在兩宋時期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對生活的觀察，故C項正確；兩宋時期并沒有相較以往的朝代更明顯的社會危機(jī)，故A項錯誤；科技的發(fā)展并不會導(dǎo)致畫家對生活體驗的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故B項錯誤；兩宋時期的統(tǒng)治階級并沒有對繪畫風(fēng)格直接倡導(dǎo)，故D項錯誤。故選C。21、A【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)70年代美國、法國、英國等西方國家經(jīng)濟(jì)增長率紛紛下滑，甚至呈現(xiàn)負(fù)增長狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代西方國家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”狀態(tài)，此時西方國家紛紛放松了經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，最終走出了“滯脹”的狀態(tài)，A正確；BCD屬于西方國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)干預(yù)的表現(xiàn)之一，不符合當(dāng)時新自由主義思想的特征，排除。故選A。22、A【解析】

“深恐?jǐn)?shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬舉人。數(shù)十萬秀材，數(shù)百萬童生之怒?！敝傅氖俏煨缱兎ㄖ袕U除八股引起了進(jìn)士和舉人的不滿，故A項正確；BC兩項舉措并不會直接關(guān)系到進(jìn)士和舉人們，故排除BC項；廢除科舉制是在清末新政，不符合材料中的戊戌變法這一時間，故D項排除。23、A【解析】

圖片中的信息表明當(dāng)時中美國之間正在合作互助，共同抗擊法西斯，故A項正確；材料涉及的是整個中國，并不是特指蔣介石，排除B項；圖片中涉及的是戰(zhàn)爭的場景，與CD所述內(nèi)容不符合，排除。24、B【解析】

鄧小平的講話是基于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展而提出的論斷，故B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是我國對外開放政策與世界的聯(lián)系，因此材料的主旨出發(fā)點與ACD三項無關(guān)，排除。25、A【解析】

依據(jù)材料“一旦出現(xiàn)新的人民革命，雖然可以解決詹姆士二世統(tǒng)治的問題，但將會導(dǎo)致新的社會沖突和動蕩，危及資產(chǎn)階級的根本利益”來看，材料表明了光榮革命對英國的保護(hù)，因此該方式是明智的。A正確；材料未體現(xiàn)國王權(quán)力來源的改變，B排除；材料主旨是表達(dá)光榮革命的積極之處，而不是不徹底性，C排除；材料信息表明光榮革命維護(hù)了資本主義的利益，D排除。故選A。26、A【解析】

根據(jù)“共主與各諸侯國都是作為相對獨(dú)立的國際政治行為體并列存在”、“主要體現(xiàn)在土地、民心層面”、“制度層面的天下大一統(tǒng)”可知從先秦到秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢是從天下共主到中央集權(quán)，不能體現(xiàn)民族認(rèn)同感的增強(qiáng)和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，故排除B、C項；中原文化已經(jīng)統(tǒng)一的說法明顯不符合史實，故排除D項。故選A。27、D【解析】

元朝大都在今北京，其附近及周邊地區(qū)被稱為腹里，選項D正確；②在洛陽附近，而周公輔政是在鎬京，即今天西安一帶，排除A；北魏孝文帝從平城遷到洛陽，③為北京，排除B；北宋都城在開封，南宋都城在臨安，選項C排除。28、C【解析】略29、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，反映了印度從原始部落社會轉(zhuǎn)化為國家社會的時代，選項C正確；選項A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項B排除；《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩，選項D排除。【點睛】基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。30、C【解析】由“而勇丁感營官挑選之恩，皆若受其私惠”可知兵將之間的關(guān)系是隸屬關(guān)系。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）三省六部制：三省相互牽制，既防止宰相擅權(quán)，也限制皇權(quán)獨(dú)裁?？婆e制：通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）皇權(quán)加強(qiáng)：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機(jī)處盛世局面：多民族國家的鞏固、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的繁榮、文化典籍的整理停止隱憂：文字獄、朝貢貿(mào)易、從海禁到閉關(guān)。（3）影響：地域：從區(qū)域——世界；時間：漢唐——清初；領(lǐng)域：物質(zhì)技術(shù)——制度文化——精神哲學(xué)；文明：古代文明——近代文明（綜合以上材料）影響的背景：主要在古代，我強(qiáng)人弱之時。日本、西方學(xué)習(xí)善于創(chuàng)新。當(dāng)然，其背后更多的是政治、經(jīng)濟(jì)及文化價值觀的因素。我們在明清開始就裹足不前，故后來出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。（材料一、材料三）本題采用SOLO評分法，按以下五個遞進(jìn)的層次評分：第一層次：能對材料進(jìn)行抽象提煉，并結(jié)合史實進(jìn)行論述。第二層次：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。第三層次：使用多個線索或材料，進(jìn)行單一緯度的解釋。第四層次：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。第五層次：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。【解析】

（1）制度：由所學(xué)知識可知，唐朝實行三省六部制、科舉制。創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)可知三省六部制下設(shè)中書門下尚書三省相互牽制既保證了行政效率的提高，又防止皇帝專權(quán)。通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）要求答出材料四所涉歷史時期中國的時代特征，“早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化”這一時期指中國的清朝初年，皇權(quán)加強(qiáng)；廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機(jī)處；“(18世紀(jì))在向往中國文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起?！边@一時期是清朝的盛世局面，中國的文化、科技經(jīng)濟(jì)都得到了很大的發(fā)展;到了清朝末年，專制主義制度沒落，民族危機(jī)深重，文化專制，出現(xiàn)文字獄等現(xiàn)象，外交逐漸從開放到閉關(guān)。（3）要求談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ紫纫鸪瞿阏J(rèn)為的中國古代文化對世界的影響，可以從科技文化，制度方面考慮，如日本的大化改新是學(xué)習(xí)了中國唐朝的制度；中國古代的四大發(fā)明傳到世界各地，產(chǎn)生深刻影響，如指南針促進(jìn)了航海時代的到來等；中國唐朝的文化，傳到各國，最他們的文化產(chǎn)生深刻影響。(也可以根據(jù)自己的理解組織中國古代文化對世界影響)。其次要分析我國古代文化對別國產(chǎn)生影響的背景，主要是在我強(qiáng)他弱時，我國古代的科學(xué)文化技術(shù)曾長期領(lǐng)先于世界。最后可以加上后來中外發(fā)生的逆轉(zhuǎn)，并分析其原因(原因從政治：封建制與資本主義的對抗；自然經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)的對抗；思想文化等方面加以分析)。32、（1）特點：官府重視教育；官方以儒家經(jīng)典作為教材。作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一的形勢；儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主