福建省龍海市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題_第1頁
福建省龍海市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題_第2頁
福建省龍海市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題_第3頁
福建省龍海市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題_第4頁
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福建省龍海市其次中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題(考試時(shí)間:90分鐘總分:100分)一、選擇題(共30題,每題2分,共60分)1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,某學(xué)派所勾畫的世界藍(lán)圖是萬物和諧、各遂性命、充溢朝氣的協(xié)調(diào)世界,這恰好是今日全球正在努力實(shí)現(xiàn)的生態(tài)文明社會的宏大志向。這個(gè)派別是()A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家2.“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)毅者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,而莫能行?!边@體現(xiàn)了()A.荀子的“人定勝天”思想B.老子的樸實(shí)辯證法思想C.墨子的“兼愛非攻”思想D.韓非子的法治思想3.中國有“槍打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”“樹大招風(fēng)”“人怕出名豬怕壯”等處世格言。這些格言體現(xiàn)的思想是()A.儒家的民本 B.道家的無為C.法家的法治 D.墨家的尚賢4.《商君書》記錄了商鞅與其他法家的思想。下列言論與該書思想一樣的是()A.法古無過,循禮無邪B.儉節(jié)則昌,淫佚則亡C.明賞,則民勸功;嚴(yán)刑,則民親法D.人法地,地法天,天法道,道法自然5.歷史學(xué)家錢賓四指出,自武帝以來,中國政府……蓋操之于非宗教、非封建、非專制、非商業(yè)資本之另一中層階級之手。此即后世之所謂“鄉(xiāng)紳”與讀書人,此即封建時(shí)代“士”者之化身。導(dǎo)致這一局面形成的主導(dǎo)因素是()A.舉薦孝廉 B.征召賢良C.獨(dú)尊儒術(shù) D.設(shè)立太學(xué)6.朱熹認(rèn)為“飲食者,天理也;要求美味,人欲也”“雖是人欲,人欲中自有天理”;李贄也認(rèn)為“穿衣吃飯,即是人倫物理”。朱李二人都()A.主見“人欲”等同于“天理”B.把“天理”和“人欲”完全對立C.關(guān)注了現(xiàn)實(shí)中的社會生活D.把“天理”和“人欲”區(qū)分對待7.大多數(shù)明清之際的思想家,在對傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行全面反思和批判的同時(shí),主動提倡一種新的思想、新的價(jià)值觀,試圖為社會供應(yīng)一種新的價(jià)值導(dǎo)向。這種“新的價(jià)值導(dǎo)向”最有可能是()A.經(jīng)世致用,實(shí)事求是 B.考據(jù)訓(xùn)詁,追求本真C.民主科學(xué),人文啟蒙 D.精神修養(yǎng),志向人格8.1902年嚴(yán)復(fù)在論及中國教化時(shí)說:“必將闊視遠(yuǎn)想,統(tǒng)新故而視其通,苞中外而計(jì)其全,而后得之?!眹?yán)復(fù)的這一看法體現(xiàn)的文化理念是()A.會通中西 B.中體西用C.全盤西化 D.革故鼎新9.《天演論》的原作《演化論與倫理學(xué)》中有一節(jié):“猿與虎的生存斗爭方法與健全的倫理原則是不行調(diào)和的”,但是嚴(yán)復(fù)卻沒有翻譯這一節(jié)。其用意是()A.拋棄舊文化的陳腐觀點(diǎn)B.彌補(bǔ)原作的學(xué)術(shù)錯(cuò)誤C.避開激發(fā)國人的仇外心理D.強(qiáng)調(diào)進(jìn)化論的社會意義10.1920年,北平政府教化部頒布法令,規(guī)定從當(dāng)年秋季起,民國小學(xué)的國文教科書不再運(yùn)用文言文,改用白話國語。與此變更有關(guān)的事務(wù)是()A.國民革命 B.中國共產(chǎn)黨成立C.新文化運(yùn)動 D.辛亥革命11.1924年,孫中山在《三民主義》中開宗明義地指出:“三民主義就是救國主義”,而“民族主義就是國族主義”。這表明孫中山()A.相識到反帝愛國的重要 B.重新說明三民主義C.與共產(chǎn)黨合作共同抗日 D.民族主義成為核心12.有史學(xué)家在評價(jià)20世紀(jì)中國某重大理論成果時(shí)說,它“是馬克思主義在目前時(shí)代的殖民地、半殖民地、半封建國家民族民主革命的接著發(fā)展,是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型”。他評價(jià)的是()A.三民主義 B.新三民主義C.毛澤東思想 D.鄧小平理論13.史學(xué)界一般認(rèn)為,紙張的出現(xiàn)最早可以追溯到西漢。下列各項(xiàng)中對此最有勸服力的是()A.民間傳聞B.某家族的家譜記載C.官方史書記載D.漢代墓葬里發(fā)覺的西漢紙張殘片14.“八大山人的魅力……隨著他人生過程的苦痛綻開,他的思索越來越深,他把中國古代繪畫的傳統(tǒng),用得那么嫻熟,來表達(dá)自己內(nèi)在的逆境,表達(dá)自己對命運(yùn)的詠嘆,這是了不得的?!毕铝凶髌分?與八大山人繪畫風(fēng)格相像的是()15.某班歷史小組以“新中國科技世界之最”為課題開展探討性學(xué)習(xí),他們收集到以下資料,其中最適合入選的是()A.中國第一顆原子彈爆炸勝利B.勝利放射“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星C.“神舟號”宇宙飛船試驗(yàn)勝利D.選育出“南優(yōu)2號”雜交水稻16.我國從1957年到1966年高等學(xué)校培育畢業(yè)生近140萬人,為1950年到1956年7年間的4.9倍。與這一成就相關(guān)的舉措是()A.逐步建成完整的國民教化體系B.實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略C.全面撥亂反正,整頓教學(xué)秩序D.落實(shí)“三個(gè)面對”方針17.孔子反對盲從,提倡“義不容辭與師”;蘇格拉底提倡“有思想力的人是萬物的尺度”。二者思想的一樣性表現(xiàn)在()A.提倡民本 B.呼喊仁愛C.強(qiáng)調(diào)理性 D.提倡美德18.“既然已經(jīng)相識上帝的意思,就不須要問別人”。這反映了馬丁?路德的主要思想是()A.極力反對教會神學(xué) B.信仰即可得救C.主見簡化宗教儀式 D.主見因行稱義19.“在啟蒙思想家之間,也存在著很大的思想分歧,特殊是盧梭與伏爾泰,可以說是形同水火、勢不兩立?!北R梭與伏爾泰對立的最主要表現(xiàn)是()A.是否信仰上帝 B.代表不同階級利益C.提倡不同的政體 D.對私有財(cái)產(chǎn)看法不同20.啟蒙思想家“用自然科學(xué)的方法諦視自然、人類與上帝的關(guān)系,形成了自然法論中具有新精神的人文主義”。據(jù)此可見啟蒙運(yùn)動時(shí)期的“人文主義”()A.劃清與自然科學(xué)的界限 B.吸取了理性思索的精神C.偏離了文藝復(fù)興的軌道 D.開啟近代思想解放序幕21.“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力氣共同置于公意的最高指導(dǎo)之下,而且我們在共同體中接納每一個(gè)成員作為全體的不行分割的一部分。”材料體現(xiàn)的思想是()A.人民主權(quán) B.天賦人權(quán)C.社會契約 D.分權(quán)制衡22.中秋季節(jié)是錢塘潮的最佳欣賞期,潮起潮落,漂亮壯麗。蘇東坡有“八月十八潮,壯麗天下無”的名句。下列哪位科學(xué)家的理論可以用來說明錢塘潮的壯麗景象()A.伽利略的自由落體定律 B.牛頓的萬有引力定律C.普朗克的量子理論 D.愛因斯坦的相對論23.德意志詩人諾瓦利斯(1772~1801)認(rèn)為,哲學(xué)是全部科學(xué)之母,科學(xué)的發(fā)展又會推動哲學(xué)的進(jìn)步。他能夠舉出的最佳論據(jù)是()A.牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B.但丁的《神曲》C.盧梭的《論人類不同等的起源和基礎(chǔ)》D.盧梭的《社會契約論》24.它是生物科學(xué)的一次理論綜合,是對神創(chuàng)論的有力挑戰(zhàn),這里的“它”是指()A.普朗克的量子論 B.拉馬克的“用進(jìn)廢退”C.達(dá)爾文的進(jìn)化論 D.愛因斯坦的相對論25.“依據(jù)這一理論,將時(shí)間和空間說成是肯定的是沒有意義的,因?yàn)閷@兩種范疇的測量通常隨著視察者的運(yùn)動而變更?!瓕τ陂T外漢來說,這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式說明——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?!鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是()A.開創(chuàng)了以試驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B.預(yù)見海王星存在的精確性C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對時(shí)空相識的不足D.發(fā)覺能量輻射的運(yùn)動原則26.某位先秦學(xué)者提出人生來就具備仁、義、禮、智四種品德。人應(yīng)當(dāng)通過內(nèi)省去保持和擴(kuò)充這四種品德,否則將會丟失這些善的品質(zhì)。這位學(xué)者是()A.韓非子 B.孟子 C.墨子 D.莊子27.郭廷以在《近代中國史綱》中評價(jià)某歷史人物:“往往引證中國歷史及孔子之言,以破中國不能維新之說……謂經(jīng)書系孔子假古人言論,按自己的想法寫成,證明孔子亦是一位維新派?!痹摎v史人物是()A.譚嗣同 B.康有為C.嚴(yán)復(fù) D.胡適28.智者運(yùn)動是西方歷史上的第一次思想解放運(yùn)動,智者學(xué)派探討的核心問題是()A.自然環(huán)境對雅典的影響 B.學(xué)問與美德的關(guān)系C.雅典工商業(yè)的發(fā)展方向 D.人在社會中的作用29.“他深受實(shí)證哲學(xué)以及動物學(xué)、解剖學(xué)的影響,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的相識功能,主見小說家必需面對當(dāng)代生活。其作品被譽(yù)為‘社會百科全書’?!薄八笔?)A.巴爾扎克 B.雨果C.莎士比亞 D.畢加索30.下列屬于印象派創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()A.畢加索《格爾尼卡》 B.凡·高《向日葵》C.達(dá)·芬奇《最終的晚餐》 D.張擇端《清明上河圖》二、材料分析題(共4題,每題10分,共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。材料一朱熹生活的南宋時(shí)代,整個(gè)社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥,生活奢侈無度。在這種時(shí)代背景下,朱熹提出了“存天理,滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饑而欲食,渴而欲飲,這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”,又叫“物欲”?!槍Ξ?dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以獲得學(xué)問”。——洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理,滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》材料二黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想,利用《左傳》中提出的民為“神之主”和孟子的民貴君輕思想,提出“天下為主,君為客”的命題,指出君主是“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女”的大害。(1)據(jù)材料一,指出朱熹思想的核心是什么?提出了怎樣的相識論?(4分)(2)黃宗羲繼承并發(fā)展了先秦儒家思想。從材料二來看,他分別繼承與發(fā)展了哪些內(nèi)容?(4分)(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),說明儒家思想在封建社會中的地位。(2分)32.閱讀下列材料,回答問題。材料一梁啟超《西學(xué)書目表》(1896年)上卷:“西學(xué)”諸書算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、動植物學(xué)、醫(yī)學(xué)中卷:“西政”諸書史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政——黃愛同等《西學(xué)與清代文化》材料二上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國,立行憲法,開國會,行三足鼎立之制,則中國之治強(qiáng),計(jì)日可待?!家赂闹?事大駭人,故不知與之先王,既不驚人,自可避禍?!涤袨椴牧先慌慌闹袊私邮芰诉M(jìn)化論;一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識的學(xué)問分子?!推錃v史意義而言,這種場面,要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》(1)據(jù)材料一,歸納維新派向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容。(2分)(2)據(jù)材料二,概括康有為維新思想的特點(diǎn)。(2分)(3)綜合上述材料,簡述維新變法運(yùn)動的意義。(6分)33.閱讀下列材料,回答問題。材料一1977年的中國沒有冬天。這一年冬季和1978年夏季報(bào)考高校的人數(shù),竟高達(dá)1160萬!當(dāng)時(shí)百廢待興的中國,盡然拿不出足夠的紙來印考卷。為了解決1977級考生的考試用紙問題,中共中心確定,調(diào)用印刷《毛澤東選集》第五卷的紙張。1978年的春天來得更早。1978年3月召開了全國科學(xué)大會,鄧小平在會上宣布中共中心的觀點(diǎn):科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力?!陡母镩_放30年之科教篇》材料二鄧小平在總結(jié)“文化大革命”和十年改革開放的歷史閱歷教訓(xùn)時(shí)指出:“沒有人才不行,沒有學(xué)問不行?!幕蟾锩囊粋€(gè)大錯(cuò)誤就是耽擱了十年人才的培育?,F(xiàn)在要抓緊發(fā)展教化事業(yè)?!彼€說“不抓科學(xué)、教化,四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望,就成為一句空話”“科學(xué)技術(shù)人才的培育,基礎(chǔ)在教化”。(1)從材料一中你可以獲得哪些歷史信息?(4分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)學(xué)問,指出改革開放以后鄧小平提出的教化思想和指導(dǎo)方針。(6分)34.科學(xué)技術(shù)是人類文明演進(jìn)的重要成果。閱讀材料,回答下列問題。材料一如圖是1738年版伏爾泰所著《牛頓的哲學(xué)原理》的封面,左上角的人物是牛頓,他頭上的“光明”通過繆斯女神手中的鏡子反射到了伏爾泰正在寫作的手稿上。電視紀(jì)錄片《大國崛起》有這樣一段解說詞:“牛頓力學(xué)體系的本質(zhì)在于,地球和其他天體都依據(jù)相同規(guī)律運(yùn)動,并且可以量化計(jì)算……牛頓通過自己的宏大著作宣告了科學(xué)時(shí)代的來臨,他告知世人:自然界存在著規(guī)律,而且規(guī)律是能夠被相識的?!辈牧隙硨W(xué)習(xí)小組為撰寫歷史小論文搜集了如下資料:①1946年,第一臺電子計(jì)算機(jī)在美國正式誕生。②1957年,蘇聯(lián)放射了人類歷史上的第一顆人造地球衛(wèi)星。③1962年,蕾切爾·卡森發(fā)表《寧靜的春天》,主要探討污染問題,尤其是運(yùn)用DDT等殺蟲劑,對于動植物乃至人類可能造成的損害。④1969年,美國“阿波羅—11號”登月飛船勝利在月球上著陸。⑤1973年,袁隆平培育出世界上第一個(gè)雜交水稻品種“南優(yōu)2號”。⑥2006年,瑞典《英里克斯郵報(bào)》宣布自明年起停印報(bào)紙,改為只在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)行。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),說明“牛頓力學(xué)體系”的核心內(nèi)容及其歷史影響。(6分)(2)運(yùn)用材料二,提出兩個(gè)觀點(diǎn),構(gòu)思?xì)v史小論文,完成下表。(4分)資料序號可論證的觀點(diǎn)觀點(diǎn)一:觀點(diǎn)二:龍海二中2024-2025學(xué)年上學(xué)期高

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