6.2+民族區(qū)域自治制度+課件高中政治統(tǒng)編版必修三政治與法治+

6.2民族區(qū)域自治制度必修三《政治與法治》第二單元人民當(dāng)家作主第六課我國的基本政治制度議題民族區(qū)域自治制度分議題一：我國是統(tǒng)一的多民族國家分議題三：我國的宗教政策與法律分議題二：符合國情的民族區(qū)域自治part1認(rèn)識我國統(tǒng)一的多民族國家概況材料：習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議，提到了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史佳話。自然災(zāi)害困難時期，內(nèi)蒙古的牧民群眾奉獻(xiàn)愛與擔(dān)當(dāng)，撫養(yǎng)“國家的孩子”，生動詮釋了中華民族大家庭中各族同胞手足相親、守望相助。結(jié)合材料，談?wù)勀銓χ腥A民族和各民族關(guān)系的理解。（用幾個詞語概括）一、我國是統(tǒng)一的多民族國家一方面，各民族有自己的歷史和文化；另一方面，各民族又都凝聚在一個統(tǒng)一的命運共同體中。1．我國民族格局的特點、表現(xiàn)、要求(1)特點：我國是統(tǒng)一的多民族國家，多元一體是我國民族格局的最重要特點。(2)表現(xiàn)：我們必須以鑄牢中華民族共同體意識為主線，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。(3)維護(hù)民族格局要求：多元一體一、我國是統(tǒng)一的多民族國家2．各民族對中華民族的貢獻(xiàn)

中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。元朝蒙古族統(tǒng)一西藏文成公主入藏和親回族抗日英雄馬本齋敦煌莫高窟文化開拓遼闊疆域書寫悠久歷史創(chuàng)造燦爛文化培育偉大精神全國共劃分為23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市、2個特別行政區(qū)。思考：根據(jù)中國地圖，說說我國行政區(qū)域有哪些類型？它們都接受誰的統(tǒng)轄？一、我國是統(tǒng)一的多民族國家中國的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國只有一部憲法、一個中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄。3．我國的結(jié)構(gòu)形式(1)民主：（行政區(qū)域類型與自治權(quán)）我國行政區(qū)域的類型包括一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)。民族自治地方依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。(2)集中：（單一制國家結(jié)構(gòu)形式）特別行政區(qū)民族自治地方區(qū)別設(shè)立地區(qū)社會制度自治程度設(shè)立目的為解決歷史遺留問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一為解決民族問題、實現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮聯(lián)系都是知識拓展：特別行政區(qū)≠民族自治地方特別行政區(qū)民族自治地方區(qū)別設(shè)立地區(qū)港澳各少數(shù)民族聚居的地方社會制度保持原有的資本主義制度堅持社會主義制度自治程度高度的自治權(quán)法律規(guī)定的民族自治權(quán)設(shè)立目的為解決歷史遺留問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一為解決民族問題、實現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮聯(lián)系都是中華人民共和國統(tǒng)一行使主權(quán)的地方行政區(qū)域，都受中央人民政府管轄。知識拓展：特別行政區(qū)≠民族自治地方法律意義上的主權(quán)，指的是一個國家在所轄領(lǐng)土范圍內(nèi)獨立處置內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的最高權(quán)力。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力?！賴抑鳈?quán)對內(nèi)最高性對外獨立性國家主權(quán)的兩個基本特征：對外的獨立性和對內(nèi)的最高性。在國際交往中，我國的主權(quán)由中央政府統(tǒng)一行使。知識拓展：地方自治權(quán)≠國家主權(quán)注意：自治權(quán)≠高度自治權(quán)≠主權(quán)part2符合國情的民族區(qū)域自治二、符合國情的民族區(qū)域自治①在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨高舉民族平等的旗幟，致力于鏟除民族壓迫和民族歧視的階級根源，贏得了各族人民的信賴。②新中國成立后，全國各族人民成為國家和社會的主人，真正掌握了自己的命運，實現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致，為建設(shè)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系奠定了堅實基礎(chǔ)。1．社會主義新型民族關(guān)系(1)內(nèi)涵：(2)原因：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系1949年9月25日，新疆和平解放。從根本上改變了新疆各族人民受壓迫、受剝削、受奴役的悲慘命運，開辟了新疆走向繁榮進(jìn)步的光明前程。1952年，疏附縣色滿區(qū)第七鄉(xiāng)三村農(nóng)民正在投豆選舉新中國第一代女拖拉機(jī)手、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾職工1977年，高考重新恢復(fù),學(xué)生們在新疆大學(xué)校門前合影二、符合國情的民族區(qū)域自治2.處理民族關(guān)系的方針（基本原則）我國始終堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)緊貼中印邊境實際控制線。1964年至1996年，只有桑杰曲巴、卓嘎、央宗父女三人生活在玉麥鄉(xiāng)，組成了“堅守在祖國邊境線上人口最少鄉(xiāng)”，錨定了一個國家的坐標(biāo)。西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)——何以奏響團(tuán)結(jié)曲卓嘎當(dāng)上全國人大代表；民族平等：各民族都依法平等地享有權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。政府選派的干部、醫(yī)生;湖南投入1200萬元，新建了設(shè)施，建成了藏香豬養(yǎng)殖項目，重修了約3公里的巡邊路。民族團(tuán)結(jié)：各民族在平等基礎(chǔ)上和諧相處、友好往來、互相合作、共同奮斗。玉麥鄉(xiāng)發(fā)展到200多個人，人均年收入近4.4萬元，人均居住面積達(dá)40平方米。鄉(xiāng)民生產(chǎn)、生活半徑越來越大，巡邊的力度也越來越大各民族共同繁榮：各民族在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮處理民族關(guān)系的方針：西藏隆子縣玉麥——何以奏響團(tuán)結(jié)曲我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國各民族一律平等?！备髅褡逯挥腥丝诙嗌俸桶l(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分；我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行義務(wù)。（1）民族平等新疆代表團(tuán)人大代表二、符合國情的民族區(qū)域自治2.處理民族關(guān)系的方針（基本原則）①民族平等并不是要消除民族差別。由于歷史、地理、文化傳統(tǒng)等因素，各民族在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上存在著事實上的差別。②民族平等不僅指平等地享有權(quán)利，還包括平等地履行義務(wù)。③對少數(shù)民族和地區(qū)給予特殊扶持和照顧，不僅沒有違反民族平等的原則，恰恰是實現(xiàn)民族平等的必然要求。注意：民族平等”易錯點“內(nèi)涵：在民族平等基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和諧相處、友好往來、互相合作、共同奮斗、誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。

重要性：民族的大團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)一家親二、符合國情的民族區(qū)域自治2.處理民族關(guān)系的方針（基本原則）（2）民族團(tuán)結(jié)原因（必要性）：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮，這是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。1962年12月28日，蘭新鐵路鋪軌到烏魯木齊，結(jié)束了新疆沒有鐵路的歷史1989年冬，烏魯木齊市紅山商場舉辦的時裝模特展示活動2019年顧客體驗5G網(wǎng)絡(luò)的人機(jī)互動產(chǎn)品二、符合國情的民族區(qū)域自治2.處理民族關(guān)系的方針（基本原則）（3）各民族共同繁榮①各民族共同繁榮并不意味著各民族同步、同時、同等程度的繁榮。②各民族共同繁榮不僅指各民族在經(jīng)濟(jì)上的共同繁榮，還包括政治、文化上的共同繁榮。注意：各民族共同繁榮”易錯點“知識拓展：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮（1）含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方（?注意：不是“居住”的地方）實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（2）具體內(nèi)容：①前提：國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)②自治地方：分自治區(qū)、自治州、自治縣三級（?注：民族鄉(xiāng)不是自治地方，是與鄉(xiāng)鎮(zhèn)平級的行政單位。）③自治機(jī)關(guān)：民族自治地方的人民代表大會和人民政府（?注：司法機(jī)關(guān)不是自治機(jī)關(guān)）二、符合國情的民族區(qū)域自治

3．民族區(qū)域自治制度（民族政策）5個自治區(qū)自治州（30個）自治縣（120個）由全國人大批準(zhǔn)建置由國務(wù)院批準(zhǔn)的建置情景材料：1.《西藏自治區(qū)施行〈中華人民共和國婚姻法〉的變通條例》（1981年4月18日西藏自治區(qū)第三屆人民代表大會常務(wù)委員會第五次會議通過2004年6月9日西藏自治區(qū)第八屆人民代表大會常務(wù)委員會第十二次會議修正）根據(jù)中華人民共和國婚姻法第三十六條的規(guī)定，結(jié)合西藏自治區(qū)各少數(shù)民族婚姻家庭的實際情況，對中華人民共和國婚姻法的有關(guān)條款作如下變通：第一條結(jié)婚年齡，男不得早于二十周歲，女不得早于十八周歲。第二條廢除一夫多妻，一妻多夫等封建婚姻，對執(zhí)行本條例之前形成的上述婚姻關(guān)系，凡不主動提出解除婚姻關(guān)系者，準(zhǔn)予維持。第三條對各少數(shù)民族傳統(tǒng)的婚嫁儀式，在不妨害婚姻自由原則的前提下，應(yīng)予尊重。

2.西藏自治機(jī)關(guān)將藏歷新年、雪頓節(jié)等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日（各放七天長假）。西藏自治區(qū)將職工的周工作時間規(guī)定為35小時。西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)全面推行以藏語文授課為主的雙語教學(xué)，編譯出版了從小學(xué)至高中所有課程的藏文教材和教學(xué)參考資料。3.在執(zhí)行國家稅法時，對屬于地方財政收入的某些需要從稅收上加以照顧和鼓勵的，可以實行減稅或者免稅。探究：結(jié)合以上材料和教材知識，分析民族自治地方的自治機(jī)關(guān)有哪些權(quán)力？④自治權(quán)：民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容a.含義：自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。b.內(nèi)容：立法自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)等二、符合國情的民族區(qū)域自治

3．民族區(qū)域自治制度（民族政策）（2）具體內(nèi)容：1.立法自治權(quán)

民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)和文化特點，制定自治條例和單行條例，報上級批準(zhǔn)后生效。2.變通執(zhí)行權(quán)

上級國家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示，如果不適合民族自治地方的實際情況，自治機(jī)關(guān)可報上級國家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，變通執(zhí)行或停止執(zhí)行。3.經(jīng)濟(jì)自治權(quán)

自治機(jī)關(guān)在國家計劃指導(dǎo)下，自主安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，有管理地方財政的自治權(quán)。4.文化管理自治權(quán)

自治機(jī)關(guān)自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)，保護(hù)和整理民族文化遺產(chǎn)，發(fā)展和繁榮民族文化事業(yè)。知識拓展：自治權(quán)的具體內(nèi)容二、符合國情的民族區(qū)域自治

3．民族區(qū)域自治制度（民族政策）（2）具體內(nèi)容：⑤前提、基礎(chǔ)和特點：我國的民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。（3）為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度？根據(jù)統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居、交錯居住”的分布格局，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，我國實行民族區(qū)域自治制度。（P61-2)我國是人民民主專政的社會主義國家。（國體）根本原因必要性地位民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色解決民族問題正確道路的一個重要制度保障。（P63-1)意義A.既保證國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，又實現(xiàn)了各民族共同當(dāng)家作主。B.符合我國國情，在維護(hù)國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面都起到了重要作用。二、符合國情的民族區(qū)域自治

3．民族區(qū)域自治制度（民族政策）（1）維護(hù)權(quán)益要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展。（2）維護(hù)尊嚴(yán)（3）加強(qiáng)教育必須堅定不移地維護(hù)國家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題，依法打擊民族分裂勢力及其活動，堅決反對和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對勢力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動。必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。二、符合國情的民族區(qū)域自治

3．民族區(qū)域自治制度（民族政策）（4）怎樣堅持和完善民族區(qū)域自治制度？（P63-2)part3我國的宗教政策與法律觀看視頻，了解宗教的本質(zhì)和由來宗教的本質(zhì)—唯心主義世界觀資料閱讀

宗教問題與民族問題息息相關(guān)。我國是一個多民族的國家，也是一個多種宗教并存的國家，五大宗教并行流傳。我國現(xiàn)有信教人數(shù)達(dá)1億余人，其中少數(shù)民族信教人數(shù)所占比重較大。在我國的55個少數(shù)民族中，全員普遍信教的民族就有22個。宗教滲透在這些民族的社會政治、經(jīng)濟(jì)文化、日常生活的各個領(lǐng)域。

①佛教傳入有2000多年了②自產(chǎn)道教有1700多年了③伊斯蘭教傳入有1300多年了④基督教鴉片戰(zhàn)爭后傳入⑤天主教鴉片戰(zhàn)爭后傳入我國五大宗教（1）命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。（2）種如是因，收如是果，一切唯心造?！鸾陶Z錄（3）在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能?！浇陶Z錄（4）天地萬物都是它（真主安拉）的，一切都是服從他的?！了固m教語錄

探究：宗教的本質(zhì)是什么？——宗教的本質(zhì)是一種社會意識形態(tài)，是對現(xiàn)實生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。宗教的部分語錄

在新疆，政府依法保護(hù)正常的宗教活動，充分尊重穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣。就拿阿勒屯清真寺來說，這座清真寺距今已有480多年的歷史，占地面積2600多平方米，清真寺里有水、電、路、氣、通訊、廣播電視等設(shè)施，配備有醫(yī)藥服務(wù)、電子顯示屏、電腦、空調(diào)、消防設(shè)施、飲水設(shè)備，條件非常好。周邊的穆斯林都來寺里參加五番禮拜、主麻日聚禮和兩節(jié)會禮。穆斯林結(jié)婚時，他們從政府民政部門領(lǐng)完結(jié)婚證后，會邀請我到他們家里主持尼卡儀式。如果有人去世了，我按照宗教習(xí)俗給亡人舉行站禮儀式，然后在公墓下葬。

鄭國恩所說的‘新疆穆斯林因宗教信仰而被拘押’，完全是胡說八道。中國是一個法治國家，在打擊犯罪的過程中，從來沒有針對過哪一個特定的宗教、特定的民族。政府打擊的是宣揚宗教極端思想、從事分裂破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子。我認(rèn)為，打擊宗教極端分子就是為了更好地保護(hù)合法宗教?，F(xiàn)在新疆已連續(xù)4年多沒有發(fā)生暴恐案件了，我們宗教人士都感到很安全，都堅決擁護(hù)政府采取的措施?！苯Y(jié)合材料，說說你對宗教政策的理解1.意義：

我國有多種宗教，妥善處理宗教問題，對維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。我國五大宗教基督教佛教道教伊斯蘭教天主教三、我國的宗教政策與法律2．我國宗教工作基本方針——四句話（1）實行宗教信仰自由政策（2）依法管理宗教事務(wù)（3）堅持獨立自主自辦的原則（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)（全面理解并區(qū)分）東關(guān)清真大寺始建于公元1380年，是青海省目前最大的伊斯蘭教寺院。伊斯蘭教徒在做禮拜道教名山武當(dāng)山三、我國的宗教政策與法律信或不信何種宗教什么時間何種教派含義（1）實行宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。——注意：宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者，不得信教，若選擇了信教，就要勸其退黨。作為以實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團(tuán)員，同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教。思考：共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員可以信仰宗教嗎？◆宗教是一種積極性和消極性共生共存的現(xiàn)象；◆宗教存在長期性、群眾性、民族性、國際性；◆宗教作為一種意識形態(tài)有它產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律；◆我國宗教存在的歷史根源、社會根源尚未完全消失，認(rèn)識根源和心理根源依然存在。不能認(rèn)為實行宗教信仰自由政策就是鼓勵公民信教。我國是社會主義國家，對全體公民進(jìn)行唯物主義、無神論教育才是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員不允許信教。1.不能用行政手段強(qiáng)制性消滅宗教2.宗教信仰自由≠鼓勵公民信教特別提醒國家態(tài)度：不鼓勵，不提倡，也不反對第四條：宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動場所和信教公民應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，踐行社會主義核心價值觀，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦與社會穩(wěn)定。第四十條：信教公民的集體宗教活動，一般應(yīng)當(dāng)在宗教活動場所內(nèi)舉行，由宗教活動場所、宗教團(tuán)體或者宗教院校組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行?！蹲诮淌聞?wù)條例》（節(jié)選）2018年2月1日起施行①內(nèi)容（2）依法管理宗教事務(wù)②原則a.公民在享有宗教信仰自由的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)b.宗教活動必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行c.任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政和司法d.堅持教育和宗教相分離，任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動我國宗教事務(wù)管理堅持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則

重拳打擊涉宗教領(lǐng)域暴恐犯罪，新疆喀什一次性公開宣判22人

邪教不是宗教。邪教組織是指冒用宗教、氣功或者以其他名義建立，神話、鼓吹首要分子，利用制造、散步迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。其本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)的。取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪，已成為各國人民的共識。

《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定實施細(xì)則》（節(jié)選）：第十六條外國人在中國境內(nèi)進(jìn)行宗教活動，應(yīng)當(dāng)遵守中國的法律、法規(guī)。外國人不得干涉中國宗教社會團(tuán)體、宗教活動場所的設(shè)立和變更，不得干涉中國宗教社會團(tuán)體對宗教教職人員的選任和變更，不得干涉和支配中國宗教社會團(tuán)體的其他內(nèi)部事務(wù)。第十七條外國人不得在中國境內(nèi)進(jìn)行下列傳教活動：

（一）在中國公民中委任宗教教職人員；

（二）在中國公民中發(fā)展宗教教徒；

（三）擅自在宗教活動場所講經(jīng)、講道；

(3)堅持獨立自主自辦的原則③我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅決打擊宗教極端思想的傳播，嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。②任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。注意:①外國人在中國境內(nèi)進(jìn)行宗教活動,應(yīng)遵守中國的法律和法規(guī)；②不得在中國境內(nèi)設(shè)立宗教組織、宗教辦事機(jī)構(gòu)，宗教活動場所，開辦宗教院校；③不得在中國公民中發(fā)展教徒，委任教職人員和進(jìn)行其他的傳教活動。宗教界政協(xié)委員參政議政兩岸宗教人士紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年五大宗教團(tuán)體憤怒聲討“法輪功”

各宗教界人士向社會募集抗震救災(zāi)款我國宗教界人士為國家作貢獻(xiàn)4．積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)(1)重要任務(wù)(2)具體要求①熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策②從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與中華民族的整體利益③努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋④與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動堅持中國化方向。要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)宗教，用中華優(yōu)秀文化浸潤宗教，不斷推動我國宗教的中國化。深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋◆社會主義是基于唯物主義之上的。宗教是基于唯心主義的。所以宗教無法與社會主義相適應(yīng)?！羯鐣髁x社會是一種社會存在的狀態(tài)，不關(guān)乎唯心和唯物，所以要想宗教在唯物主義的社會主義下存在就只能去適應(yīng)社會主義社會。宗教與社會主義社會相適應(yīng)

≠與社會主義相適應(yīng)實現(xiàn)宗教信仰自由政策的目的不是改變宗教的本質(zhì)●宗教信仰自由的根本出發(fā)點和落腳點，是要努力加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾之間以及信仰不同宗教和不同教派的群眾之間的團(tuán)結(jié)，將他們的力量凝聚到建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個共同目標(biāo)上來?！裆鐣髁x社會，宗教的本質(zhì)并不因?qū)嵭惺裁礃拥淖诮陶叨淖?，宗教始終是唯心主義的世界觀。特別提醒民族區(qū)域自治制度我國是統(tǒng)一的多民族國家我國的宗教政策與法律多元一體的民族格局我國的主權(quán)和領(lǐng)土不可分割意義宗教工作基本方針依法管理宗教事務(wù)堅持獨立自主自辦的原則積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)民族區(qū)域自治處理民族關(guān)系的方針民族區(qū)域自治制度原因含義特點地位和作用內(nèi)容要求實行宗教信仰自由政策課堂小結(jié)【質(zhì)疑辨析】(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家,“大雜居、小聚居、交錯居住”是我國民族格局的最重要特點。

()分析:_____________________________________(2)我國各行政地方擁有地方自治權(quán)。

()分析:______________________________________________________________(3)自治地方的政府不擁有主權(quán)。

()分析:__________________________________________________________________________________________×多元一體是我國民族格局的最重要特點。×