《桂枝香·金陵懷古》課件-高一語文下學期同步課件（統(tǒng)編版必修下冊）

導入

當歷史遇見詩歌，便成就了一類詩歌，名為“懷古詩”，比如我們之前學過的《念奴嬌·赤壁懷古》《京口北固亭懷古》，今天我們再來賞讀一首懷古詩，《桂枝香·金陵懷古》，作家王安石。王安石金陵懷古

懷古詩是中國古代詩詞中內容，思想較沉重的作品。主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。懷古詩臨古地思古人憶古事抒情志結構內容鑒賞步驟弄清史實揣摩意圖分析技巧體悟情感類型：懷人傷己對比失落：《書憤》出師一表真名世，千載誰堪伯仲間同病相憐：《賈生》宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。懷古傷今昔盛今衰——《烏衣巷》舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家物是人非——《虞美人》雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改理性思考《赤壁》東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。懷古詩詠史懷古詩常見的主題情感：對古人：仰慕先賢之敬意；先賢失意之痛惜。對自己(積極或消極)：建功立業(yè)之渴望；壯志未酬之悵惘；懷才不遇之感傷。

對國家對時代：(憂國傷時)昔盛今衰之感慨；國運衰微之擔憂；驕奢淫逸之抨擊；人民疾苦之同情。對自然(物是人非、世事變遷、自然永恒)：物是人非之惆悵；滄海桑田之感慨；自然永恒之慨嘆。懷古詩

六朝：指的是東吳、東晉、南朝宋（或稱劉宋）、南朝齊（或稱蕭齊）、南朝梁（或稱蕭梁）、南朝陳，都城都設在南京。又因六朝皆以建康（今南京）為京師，所以后世許多文獻皆以六朝或南朝來代指南京，并常會用南京來指明六朝時期的人事物，所以南京又稱六朝古都。

金陵舊稱——冶城、越城、金陵、秣陵、石頭城、建業(yè)、建康、白下、上元、升州、江寧、集慶、應天、天京等，“南京”名稱始於明代。知識補充壹·知人論世作者簡介王安石（1021年12月18日-1086年5月21日）字介甫，號半山，江西臨川人，北宋著名政治家、文學家、改革家。曾被封為荊國公，世稱王荊公，謚號文，又稱王文公。

在文學上，王安石具有突出成就。

其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；

其詩擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；

其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。寫作背景

這首詞是王安石晚年的作品，也就是王安石被二次罷相之后，退居金陵時所寫。當時，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作的。在金陵勝地，登高望遠，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流，仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌于筆端，寫成了名篇佳作。詞中流露出王安石失意無聊之時頤情自然風光的情懷，同時也寄寓諷喻之意。貳·初讀體會桂枝香·金陵懷古王安石

登臨/送目，正/故國/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆/去棹/殘陽里，背/西風，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫圖/難足。

念/往昔，繁華/競逐，嘆/門外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對此，謾嗟/榮辱。六朝/舊事/隨流水，但/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女，時時/猶唱，后庭/遺曲。澄江(chénɡ)如簇(cù)

去棹(zhào)斜矗(chù)鷺起(lù)漫嗟(jiē)初讀正音

我登高臨水，極目遠望，金陵古都正值晚秋時節(jié)，氣候開始蕭條冷落起來了。千里澄江宛如一條白練，青翠山峰像箭簇聳立前方。在斜陽的余暉中，江面上千船萬帆來來往往，酒樓上懸掛著的賣酒的招牌在西風中飄揚著。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。

遙想當年，人們在此地競逐繁華?？蓢@隋兵來到了門外，陳后主和妃子們還在樓頭尋歡作樂，亡國的悲恨一代代地繼續(xù)。自古多少人在此登高懷古，枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱。六朝相繼覆滅的歷史已隨著長江水一起逝去,只有那秋風寒煙中的衰草還一直在蒼暗的綠著。到如今歌女還不知亡國之恨，時時唱著那《玉樹后庭花》的曲子。譯文上闋整體感知登高望遠，金陵晚秋，雄偉壯麗金陵之景懷古之情懷古抒情，借六朝舊事告誡世人賞景品情下闋登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

時令：地點：人物：晚秋金陵王安石初肅登臨天氣：活動：憑欄遠眺，秋色肅殺，以“悲情”為基調。賞景景物描寫的角度、方法①時空——遠近、俯仰、早晚、四季等②感官——嗅覺、觸覺、聽覺、味覺、視覺③動靜——動態(tài)、靜態(tài)、動靜結合、以動襯靜④虛實——虛寫、實寫、虛實相生、化虛為實⑤色彩——色彩鮮艷、明麗、斑斕、色彩暗淡、柔和⑥修辭——比喻、擬人、夸張、對偶、用典等等知識補充千里澄江似練，翠峰如簇。

手法2.用典：1.比喻：千里奔流的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。化用詩句“澄江靜如練”—謝朓《晚登三山還望京邑》“千里”二字，上承“登臨送目”，下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描,景象開闊高遠,一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。遠眺靜景賞景白色綢緞，寫出江水之純凈、澄澈。箭頭，寫出山峰之陡峭、峭拔。

歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。

帆、棹：借代，代指船近觀動景遠近結合：遠觀長江、山峰，近看歸帆、酒旗。寫景手法補敘登臨的時間，是在傍晚。秋風，照應上文的“晚秋”動靜結合：澄江、翠峰是靜景，西風、酒旗是動景。賞景東風：春南風：夏西風：秋北風：冬彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

遠眺動景“彩舟”“星河”色彩對比寫景手法畫船、蘭舟。船的美稱。本指銀河，這里指長江?！霸频薄苞樒稹眲屿o相生。賞景

上片運用比喻、動靜結合、遠近結合、色彩對比等手法，選取了長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、星河、白鷺等意象，描繪了金陵一帶壯美的江山和風帆來往、酒旗飄揚的繁榮壯麗又略帶蕭瑟的場景，表達了自身對金陵景象的喜愛之情。

上闕小結過渡作用：寫景→抒情；所見→所想品情念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。

“念”字，引發(fā)作者對于六朝競相追逐繁華奢靡的感慨；“嘆”字，表達作者對于統(tǒng)治者荒淫誤國的諷刺和批判；“悲恨相續(xù)”直接抒發(fā)各個王朝因奢靡和荒淫而接連覆滅的痛恨與無奈。？以虛襯實虛實結合門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。語出杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！斌w現(xiàn)了詞人對國家的擔憂，希望當權者引以為戒，借古諷今。用典千古憑高對此，謾嗟榮辱。

登高。這是說作者登上高處遠望。枉自感嘆。謾：同“漫”品情

批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱之局限，站不到應有高度(變法)，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓。直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情，表達作者對于國家命運的深切憂慮。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。—杜牧《阿房宮賦》六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

指三國吳，東晉，南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。它們都建都金陵。凝結，引申為一直。品情①時光流逝之嘆。繁盛的六朝及六朝的興亡隨著時間的歷史長河已經消失了。②物是人非之嘆。只剩下寒煙慘淡、綠草衰黃，睹物思人，望物興嘆。表達了詞人怎樣的思想感情？借景抒情至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

品情商女：杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”后庭：指《玉樹后庭花》，被看作是亡國之音，是荒淫誤國的代名詞。用典至今：強調時間之長，從杜牧的唐末到王安石的宋初，這種繁華競逐的生活依然沒有改變。時時：強調頻率之高，這種生活每時每刻都在進行。詞人并不只是希望對歷史發(fā)出空嘆，而是勸誡統(tǒng)治者及時止損，改變這種奢靡、荒淫生活，避免重蹈六國覆轍。

這首詞的下闋懷古抒情，運用典故的手法，對六朝統(tǒng)治者因競逐豪奢而導致相繼滅亡的歷史，發(fā)出了深深的感嘆，借古諷今。詞人對宋朝君臣不思自強、上下偷安的政治局面和社會弊端有深刻的了解，表達對國家命運的擔憂，透露出居安思危的憂患意識。下闕小結深入探討下闕抒發(fā)的這種悲憤的情感與上闕的景之間有怎樣的關系？上片的秋景凄涼蕭瑟為為下片抒發(fā)悲憤之情做了鋪墊；上片秋景中流露出作者對金陵江山的熱愛之情，屬于樂景，不忍心這樣的美景有朝一日像六朝那樣繁華流盡，屬于哀情，所以景和情之間構成了反襯，是樂景襯哀情。

上闋寫登高遠望之景，雖為深秋，但“天氣初肅”，色彩絢麗，風光秀美，畫面開闊，氣勢恢宏；下闋追古思今，敘議結合，運用典故，寫出了六朝的衰亡，表達了作者對國家命運的擔憂，透露出居安思危的憂患意識?？偨Y全文課堂小練1.《桂枝香·金陵懷古》中化用詩句“余霞散成綺，澄江靜如練”的詞句是：“_________________，_________________?！?.《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詞人關注到江上的歸帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是：“_________________，_________________，_________________。”3.《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝，未曾給當朝的人留下教訓和反思的句子是：“_________________