2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中測試卷02新人教版

2024-2025學(xué)年人教版高二語文上學(xué)期期中測試卷02一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。用禮儀涵養(yǎng)愛國主義情懷魏宗凱愛國主義是中華民族精神的核心。愛國既是公民基本道德規(guī)范，也是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。新時代大力弘揚(yáng)愛國主義精神具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。在新中國成立70周年之際，我國實(shí)行了包括閱兵和群眾花車游行等在內(nèi)的一系列盛大慶典，從形式和內(nèi)容上強(qiáng)化了大國崛起的國家形象，同時也是一次愛國主義的集中教化。這一系列慶典是國家禮儀的重要形式。禮儀是宣示價值觀、教化人民的有效方式，形式多樣的紀(jì)念慶典活動，能夠傳播主流價值，增加人們的認(rèn)同感和歸屬感。回顧新中國成立的70年歷史不難發(fā)覺，國家重大紀(jì)念日實(shí)行閱兵和群眾游行已是制度化支配，通過行為符號（閱兵、游行、升旗）、物件符號（花車、領(lǐng)導(dǎo)人巨幅畫像）、聲音符號（鳴放禮炮、奏國歌）、語言符號（領(lǐng)導(dǎo)人講話和標(biāo)語口號）等儀式展演方式強(qiáng)化了民眾的政治參與意識，激發(fā)了人們的愛國主義熱忱。國家重大紀(jì)念和慶典活動是一種政治儀式，隱藏著珍貴的思想政治教化資源。在五千年的歷史長河中，中華民族創(chuàng)建了絢麗的文化，是“文明古國，禮儀之邦”。《禮記·樂記》中稱：“禮者，天地之序也。”古人甚至認(rèn)為禮是人類區(qū)分于禽獸的標(biāo)記，是文明與野蠻的區(qū)分，禮是整個中國人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則。禮儀教化在過去幾千年中華文明史中擔(dān)當(dāng)著繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德的使命，同時對規(guī)范社會秩序也起到了極其重要的作用。從傳統(tǒng)意義上講，禮儀包括兩部分：“禮”和“儀”?！岸Y”是禮節(jié)，“儀”是儀式。禮節(jié)一般是個人性的，而儀式大多是集體性的，如閱兵儀式、升旗儀式、國家公祭儀式等。儀式是人類歷史上最古老、最普遍的一種社會文化現(xiàn)象，儀式的功能就是凝合社會團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化集體力氣。人類學(xué)家大衛(wèi)·科澤曾說過：“沒有象征以及相關(guān)的儀式，就沒有政治?！闭且驗橛袉酒鸺w記憶、增進(jìn)集體情感、整合社會秩序、加強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)的作用，古今中外，很多國家和團(tuán)體都在自覺或不自覺地運(yùn)用禮儀以達(dá)到其教化的目的。從19世紀(jì)80年頭起先，美國的愛國者們就通過禮儀、出版物和公民活動提倡愛國思想。從傳播學(xué)的角度看，儀式既是傳播渠道，也是傳播內(nèi)容。現(xiàn)場參與、傾聽、觀看，把敘事的“浸入式”、主題的“思想性”、現(xiàn)場的“體驗性”結(jié)合起來，這樣的傳播場景的建構(gòu)，快速吸引了受眾的留意和深度參與，讓愛國主義具象化。當(dāng)然，馬克思主義辯證法也告知我們，任何事物在肯定條件下都具有兩面性。假如愛國行為的傳播過度依靠儀式，變成儀式化愛國，那事情必將走向反面。因此，要防止過度儀式化，堅決杜絕任何形式的“低級紅”“高級黑”。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．國家實(shí)行盛大慶典，就可以強(qiáng)化大國崛起的國家形象，也可以集中進(jìn)行愛國主義教化。B．國家形式多樣的紀(jì)念慶典活動，隱藏著珍貴的思想政治教化資源，很多國家很認(rèn)可這一活動。C．禮節(jié)一般是個人性的，而儀式大多是集體性的，今日人們更應(yīng)當(dāng)重視儀式。D．從傳播學(xué)的角度看，在國家紀(jì)念日活動中，現(xiàn)場參與、傾聽、觀看等傳播場景的構(gòu)建，可以使愛國主義儀式化?！敬鸢浮緽【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。A項，“可以強(qiáng)化大國崛起的國家形象”錯誤，“大國崛起”文中指中國；C項，“更應(yīng)當(dāng)重視儀式”錯，結(jié)合“禮節(jié)一般是個人性的，而儀式大多是集體性的，如閱兵儀式、升旗儀式、國家公祭儀式等。儀式是人類歷史上最古老、最普遍的一種社會文化現(xiàn)象，儀式的功能就是凝合社會團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化集體力氣”分析，“今日人們更應(yīng)當(dāng)重視儀式”于文無據(jù)；D項，“儀式化”錯，應(yīng)當(dāng)為“具象化”。故選B。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章先論述愛國主義的作用和形式，然后從禮和儀角度分析話題，結(jié)尾反面論證。B．文章論證既有理論的闡述，也有事例的佐證，選材涉及古今中外，論證得當(dāng)。C．文章引用人類學(xué)家大衛(wèi)·科澤的話，有力地證明白儀式對政治所起的作用。D．文章末段用馬克思主義辯證法告誡我們，愛國行為有兩面性，防止走向反面?！敬鸢浮緿【解析】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。D項，“愛國行為有兩面性”錯誤。此項偷換概念，原文是“愛國行為的傳播”。故選D。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．新中國成立70周年，我國實(shí)行的一系列盛大慶典，是國家禮儀的重要形式。B．在過去五千年中華文明史中，禮儀教化擔(dān)當(dāng)著重要的使命，規(guī)范著社會秩序。C．《左傳》說“國之大者，在祀與戎”，“祀”是祭祀祖先的儀式，這與文中理念一樣。D．目前在我國，國家重大紀(jì)念日實(shí)行閱兵和群眾游行已經(jīng)呈現(xiàn)制度化。【答案】C【解析】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。C項，“這與文中理念一樣”錯誤，“祭祀祖先”與文中的愛國理念不同。故選C。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：2024年3月，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會并在會上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2024年8月，中共中心辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干看法》，要求建設(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課老師隊伍?！犊捶ā访鞔_，通過系列政策舉措，切實(shí)配齊建強(qiáng)師資隊伍，中小學(xué)思政課老師思想政治素養(yǎng)、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教化教學(xué)實(shí)力大幅提高，鑄魂育人實(shí)效顯著增加。逐步形成評價合理、激勵有效、保障有力的管理體制機(jī)制，中小學(xué)思政課老師成長發(fā)展通道更加順暢，崗位吸引力明顯增加。（摘編自中國教化新聞網(wǎng)《中小學(xué)思政課老師隊伍建設(shè)有了新藍(lán)圖》，2024年10月15日）材料二：“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！毙聲r期的思政課要全面貫徹黨的教化方針，解決好培育什么人、怎樣培育人、為誰培育人這個根本問題。在新中國成立70周年之際，“閃閃的紅星”長沙市中小學(xué)生紅色課本劇大賽應(yīng)運(yùn)而生?！稙橹腥A之崛起而讀書》《小英雄雨來》《金色的魚鉤》等課本劇體現(xiàn)了“堅特真理”“家國情懷”“正能量”“革命精神”等理念，確保了劇本的正確導(dǎo)向，保留了革命英雄故事的精粹，令紅色課本劇的主題得以升華。這就是思政課的一種創(chuàng)新。在江蘇，部分高校探究將思政教學(xué)內(nèi)容融入專業(yè)教學(xué)實(shí)踐，加深青年學(xué)生對馬克思主義的理解與認(rèn)同。蘇州高校音樂學(xué)院學(xué)生創(chuàng)作歌曲《馬克思照舊活在我們身邊》，播音專業(yè)學(xué)生朗讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典，南京高校師生歷時一年多拍攝情景劇《神會馬克思》，以這種方式與馬克思重逢。在南京農(nóng)業(yè)太學(xué)，馬克思主義學(xué)院編排的主旋律話劇《狂飆》校內(nèi)公演至高潮段落，全場400多名師生自發(fā)起立、齊唱國歌，不少學(xué)生激烈得熱淚盈眶。南航首創(chuàng)“校友總師思政公開課”，邀請C919、AG600、直10、北斗三號衛(wèi)星等“國之重器”的總設(shè)計師返校，為青年學(xué)生“現(xiàn)身說法”，激勵他們成長成才，報效國家。（摘編自紅網(wǎng)、新華社《百萬師生同上一堂思政課》，2024年10月21日）材料三：愛國主義是中華民族綿延不絕最重要的精神基因，是中華文明源遠(yuǎn)流長最珍貴的精神財寶，也是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)最強(qiáng)大的精神動力。新時代，賡續(xù)愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神，必需把愛國主義教化作為永恒主題，堅特全員全過程空方位育人，通過深化、長久、生動的教化實(shí)踐，使愛國主義成為全體中國人民的堅決信念、精神力氣和自覺行動。新時代的愛國主義教化目前面臨如下方面難題：一是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的新沖突簡單引起人們的思想波動。二是意識形態(tài)領(lǐng)域中的錯誤社會思潮簡單引導(dǎo)人們的觀念傾向。在意識形態(tài)領(lǐng)域，西方“普世價值”、“憲政民主”、新自由主義和歷史虛無主義等錯誤思潮時有泛起，特殊是對愛國、愛黨和愛社會主義相統(tǒng)一的問題常常拋出險惡論調(diào)，混淆視聽。三是國際斗爭中西方一些敵對勢力對我國的發(fā)展遏制和價值滲透。以美國為首的西方國家從其資本主義制度的本性動身，始終存有顛覆社會主義中國的幻想甚至實(shí)踐，企圖通過“圍堵壓制、分化瓦解、拉攏演化”的策略來“西化”分化”中國，這是我們在新時代愛國主義教化中面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。四是社會生活還存在一些非理性，甚至違法的愛國言行。新時代的愛國主義教化本身也存在亟待解決的問題，如頂層設(shè)計亟待加強(qiáng)和改進(jìn)、理論探討亟待深化、內(nèi)容形式亟待完善和創(chuàng)新等問題。（摘編自張智《今日，我們須要怎樣的愛國主義教化》，《人民日報》2024年10月22日）4．下列對“思政課”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．自今年上半年的座談會起，學(xué)校思想政治理論課漸漸成為一門落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。B．在系列國家政策的扶持下，思政課的師資隊伍及管理體制均已完善，該崗位呈現(xiàn)出明顯的吸引力。C．為獻(xiàn)札新中國成立70周年，長沙市中小學(xué)生紅色課本劇大賽主題顯明、導(dǎo)向正確，育人目標(biāo)明確。D．部分江蘇高校通過開展別開生面的說、唱活動，實(shí)現(xiàn)與經(jīng)典的對話，加深了青年學(xué)生的思想認(rèn)同?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的實(shí)力。B項，“均已完善”有誤，原文在材料一，文中說的是“逐步形成評價合理、激勵有效、保障有力的管理體制機(jī)制”，未然誤作已然。故選B。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．培育什么人、怎樣培育人、為誰培育人，是新時期的思政譚在教化方針下所要解決的根本問題。B．話劇《狂飆》的校內(nèi)公演所引發(fā)的主動效果，證明白思政教學(xué)內(nèi)容融人專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的可行性。C．南航邀請大國重器總設(shè)計師回校講學(xué)，旨在用榜樣的力氣引領(lǐng)學(xué)生的思想，增加其志向信念。D．新時代務(wù)必傳承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神，方能在實(shí)踐中把愛國主義教化作為永恒主題?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心愿思的實(shí)力。D項，“新時代務(wù)必傳承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神，方能在實(shí)踐中把愛國主義教化作為永恒主題”錯誤，條件關(guān)系分析有誤，原文在材料三，“新時代，賡續(xù)愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神，必需把愛國主義教化作為永恒主題”，“必需把愛國主義教化作為永恒主題”是“新時代，賡續(xù)愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神”的條件，D選項條件與結(jié)果倒置。故選D。6．“思政課”可以視為新時代愛國主義教化課程，請結(jié)合材料分析其發(fā)展方向。（6分）【答案】①導(dǎo)向性。新時代思政課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生家國為上，崇德向善，尚真尚美，落實(shí)立德樹人的育人目標(biāo)。②專業(yè)性。思政課應(yīng)體現(xiàn)理論的專業(yè)性，將概念闡述深刻，并融入專業(yè)教學(xué)中。③實(shí)踐性。思政課應(yīng)通過一系列教學(xué)實(shí)踐活動綻開，實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境化。④創(chuàng)新性。思政課在內(nèi)容上，可以從傳統(tǒng)文化方面發(fā)掘精華，可以從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘鮮活題材，豐富學(xué)生視野；形式上可以創(chuàng)新，以學(xué)生喜聞樂見的形式達(dá)到“潤物無聲”的目的。【解析】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的實(shí)力。解答此類試題，首先要明確要求，如本題“‘思政課’可以視為新時代愛國主義教化課程，請結(jié)合材料分析其發(fā)展方向”，如材料二“新時期的思政課要全面貫徹黨的教化方針，解決好培育什么人、怎樣培育人、為誰培育人這個根本問題”提出“思政課”的導(dǎo)向性；“在江蘇，部分高校探究將思政教學(xué)內(nèi)容融入專業(yè)教學(xué)實(shí)踐，加深青年學(xué)生對馬克思主義的理解與認(rèn)同”提出“思政課”的專業(yè)性；如材料三“把愛國主義教化作為永恒主題，堅特全員全過程空方位育人，通過深化、長久、生動的教化實(shí)踐，使愛國主義成為全體中國人民的堅決信念、精神力氣和自覺行動”提出“思政課”的實(shí)踐性；如材料三“如頂層設(shè)計亟待加強(qiáng)和改進(jìn)、理論探討亟待深化、內(nèi)容形式亟待完善和創(chuàng)新等問題”和材料二“《為中華之崛起而讀書》《小英雄雨來》《金色的魚鉤》等課本劇”“創(chuàng)作歌曲《馬克思照舊活在我們身邊》，播音專業(yè)學(xué)生朗讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典”提出“思政課”的創(chuàng)新性。考生可以圍繞這些進(jìn)行概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。老八雜遲子建丟丟的水果鋪，是老八雜的一葉肺。而老八雜，卻是哈爾濱的一截糜爛的盲腸，不切不行了。老八雜不是街名，而是一處棚戶區(qū)的名字。這是一帶狹長的房屋，有三十多座，住著百余戶人家。房子是青磚的平房和二層的木屋，有七八十年的歷史。它們倚著南崗的馬家溝河，錯落著排布開來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，像是一縷漂流在暮色中的炊煙。這兒原來叫四輔里，只因它蕪雜而熱鬧，住的又多是引車賣漿之流，有閱歷的人說它像“八雜市”。因有過“八雜市”和“新八雜市”，人們就叫它“老八雜市”。不過綴在后面的“市”字有些拗口，時間久了，它就像蟬身上的殼一樣無聲無息地蛻去了，演化成為“老八雜”。別看老八雜是暗淡的，破敗的，它的背后，卻是近二十年城市建設(shè)中新起的幢幢高樓。樓體外墻有粉有黃，有紅有藍(lán)，似乎老八雜背后插著的五彩的翎毛。老八雜的早晨比別處的來得要早。無論冬夏，凌晨四五點(diǎn)鐘，那些賣早點(diǎn)的、掃大街的、開公交車的、賣報的、拾廢品的、開煙鋪的、修鞋的、打零工的，紛紛從家里出來了。他們穿著粗布衣服，打著呵欠，起先了一天的勞作。到了夜晚，他們會帶著一身的汗味，步態(tài)乏累地回家。別看他們辛苦，他們卻是歡樂的，這從入夜漂浮在老八雜的歌聲中可以深切地感悟得到。老八雜的人清貧而知足地活著，它背后那些高檔住宅小區(qū)卻把它當(dāng)成了眼皮底下的一個乞丐，怎么看都不順眼。春天的哈爾濱風(fēng)沙較大，大風(fēng)往往把老八雜屋頂老化了的油毛氈和院落中的一些廢品刮起，樹靜風(fēng)止時，那些沿河而行的人，就會望見哈爾濱這條幾近干枯的內(nèi)河上，一帶垃圾緩緩地穿城而過，的確大煞風(fēng)景。老八雜除了在風(fēng)天會向城市飄散垃圾，它還會增加空氣的污染度。由于這里沒有采暖設(shè)施，到了冬天，家家戶戶都要燒煤取暖，煙囪里噴出一團(tuán)團(tuán)的煤煙，逢了氣壓低的日子，這些鉛色的煙塵聚集在一起，嗆得人直咳嗽，似乎回旋在空中的一群黑壓壓的烏鴉。還有，由于電線的老化，這里火災(zāi)頻仍，而老八雜的街巷大都逼仄，消防車出入困難，一旦大火連成一片，后果不可思議。改造老八雜，勢在必行了。政府經(jīng)過多次論證，下決心要治理這處城市的病灶了。工程立項后，實(shí)力雄厚的龍飄集團(tuán)取得了對老八雜的開發(fā)權(quán)。丁香花開的季節(jié)，他們就派人來對現(xiàn)有住戶的住房面積進(jìn)行實(shí)地測量，并將動遷補(bǔ)貼的標(biāo)準(zhǔn)公示出來。假如不回遷，依據(jù)每平方米兩千五百元的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)償；假如回遷，每平方米要交納四百元的小區(qū)“增容費(fèi)”。也就是說，將來你若想在老八雜生活，即便是住原有的房屋面積，每戶至少也要交納兩到三萬元，人們對此牢騷滿腹。賣燒餅的張老漢說：“我住舊房子住服帖了，不想挪窩?。∥疫M(jìn)了鳥籠子，被他們給吊在半空了，還得倒貼錢給他們，我瘋了？”開發(fā)商設(shè)計的住房是沿馬家溝河的四幢高樓，在高層住宅的下面，有三層的會所和兩層的游泳館。其余的地方種花種草，設(shè)置健身器材。尚活泉說：“我每天在外出苦力，晚上回家時腿都軟了，那些健身器材，誰他媽用??！”王來貴說：“這地段的房價如今漲到四千塊一個平方了，他們才給我們兩千五，這不是打發(fā)叫花子嗎？“我們這里一百多戶連一棟樓都使不了，名義上是給我們改善條件，其實(shí)他們是靠我們的地皮發(fā)橫財，咱們可不能上當(dāng)啊?！比藗兤咦彀松嗟貭幷撝?。有人嫌住在高樓里不接地氣，人會生?。挥腥讼幼约屹囈詾樯募茏榆嚊]處擱，耽擱生計；還有人嫌坐電梯頭暈，等于每天踩在云彩上，不會再有好胃口了。動遷通知在六月份就張貼出來了，限老八雜的人在七月底以前，必需遷出。但大家不為所動，一如既往地過著日子。老八雜的人，但凡遇見難事，都愛湊到丟丟那兒請她拿個辦法，雖說她是個女人，但卻是老八雜人的主心骨。丟丟四十出頭，長頸項，瓜子臉，細(xì)瞇的小眼睛，喜愛戴耳環(huán)和梳發(fā)髻。喝松花江水長大的女孩，大都有著高挑的身材，丟丟便是。她有一米七，雙腿修長。她的小腿圓潤，大腿牢固卻不乏優(yōu)美，似乎你擺到她面前一雙舞鞋，她就能踮起腳尖，輕快地起舞。丟丟有著男人一樣的劍眉，可以看出她性格的凌厲和豪爽；她又有著敦厚的嘴唇，讓人能感覺到她為人的厚道。老八雜那些暗淡破舊的房子，據(jù)說是舊哈爾濱的“馬市”。那時城市的主要交通工具是馬車，“馬市”也就興起了。“馬市”在，就有養(yǎng)馬人。有了養(yǎng)馬人，就要有消遣。老八雜現(xiàn)存的半座米黃色的小樓，過去就是舞場，是一個俄國商人開的。它位于老八雜的腹地，主子就是丟丟。(節(jié)選自中篇小說《起舞》)7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說開篇把老八雜比成一截糜爛的盲腸，既突出了它的重要性，又突出了它的問題。B．老八雜居民對開發(fā)商的看法很大，所以，雖然動遷通知早就張貼出來了，人們卻不愿搬遷。C．小說具體描寫了老八雜對城市風(fēng)景和空氣的污染狀況，一方面突出了改造的必要性，另一方面也表現(xiàn)了其居民覺悟低下。D．小說語言質(zhì)樸生動，富有生活氣息，如文中的兩處畫線句，就比較典型地反映了作品語言方面的特點(diǎn)。【答案】C【解析】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。C項，“表現(xiàn)了其居民覺悟低下”分析有誤。結(jié)合文本內(nèi)容“我們這里一百多戶連一棟樓都使不了，名義上是給我們改善條件，其實(shí)他們是靠我們的地皮發(fā)橫財，咱們可不能上當(dāng)啊”分析可知，聰慧、精明得很，而且開發(fā)商也未必是出于城市規(guī)劃設(shè)計來考量的，還是主見宰一筆的。故選C。8．請簡要分析小說其次段在文中的作用。（6分）【答案】示例：①交代了老八雜的來歷、位置和特點(diǎn)。②為下文故事設(shè)定了環(huán)境背景。③為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊?！窘馕觥勘绢}主要考查分析語段作用的實(shí)力。內(nèi)容上，結(jié)合“老八雜不是街名……錯落著排布開來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，像是一縷漂流在暮色中的炊煙”“別看老八雜是暗淡的，破敗的，它的背后，卻是近二十年城市建設(shè)中新起的幢幢高樓”分析可知，交代了老八雜的來歷、位置和特點(diǎn)。結(jié)合“老八雜的早晨比別處的來得要早”“老八雜除了在風(fēng)天會向城市飄散垃圾，它還會增加空氣的污染度”“改造老八雜，勢在必行了”等分析可知，為下文故事設(shè)定了環(huán)境背景。結(jié)構(gòu)上，結(jié)合“賣燒餅的張老漢說：‘我住舊房子住服帖了，不想挪窩?。∥疫M(jìn)了鳥籠子，被他們給吊在半空了，還得倒貼錢給他們，我瘋了’”“開發(fā)商設(shè)計的住房是沿馬家溝河的四幢高樓，在高層住宅的下面，有三層的會所和兩層的游泳館。其余的地方種花種草，設(shè)置健身器材”“我們這里一百多戶連一棟樓都使不了，名義上是給我們改善條件，其實(shí)他們是靠我們的地皮發(fā)橫財，咱們可不能上當(dāng)啊”等方面分析，從歷史人文和居住習(xí)慣等方面寫這里的人安土重遷的緣由，其次段內(nèi)容為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。9．結(jié)合文本，請?zhí)骄孔髌贩从沉四男┥鐣F(xiàn)實(shí)。（6分）【答案】①中國的改革開放如火如荼，取得巨大進(jìn)步，城市面貌發(fā)生很大改變。②城市化過程中充斥著各種利益間的沖突。③城市棚戶區(qū)改造困難重重，開發(fā)商過度逐利?！窘馕觥勘绢}主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)及對作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。結(jié)合“改造老八雜，勢在必行了。政府經(jīng)過多次論證，下決心要治理這處城市的病灶了。工程立項后，實(shí)力雄厚的龍飄集團(tuán)取得了對老八雜的開發(fā)權(quán)……每戶至少也要交納兩到三萬元”等分析可知，中國的改革開放如火如荼，城市面貌發(fā)生很大改變。結(jié)合“人們對此牢騷滿腹”“我住舊房子住服帖了，不想挪窩??！我進(jìn)了鳥籠子，被他們給吊在半空了，還得倒貼錢給他們，我瘋了”“開發(fā)商設(shè)計的住房是沿馬家溝河的四幢高樓，在高層住宅的下面，有三層的會所和兩層的游泳館。其余的地方種花種草，設(shè)置健身器材”“我每天在外出苦力，晚上回家時腿都軟了，那些健身器材，誰他媽用?。　薄斑@地段的房價如今漲到四千塊一個平方了，他們才給我們兩千五，這不是打發(fā)叫花子嗎？”“我們這里一百多戶連一棟樓都使不了，名義上是給我們改善條件，其實(shí)他們是靠我們的地皮發(fā)橫財，咱們可不能上當(dāng)啊”“人們七嘴八舌地爭論著……但大家不為所動，一如既往地過著日子”等分析可知，城市棚戶區(qū)改造困難重重，城市化進(jìn)程中充斥著各種利益間的沖突。結(jié)合“開發(fā)商設(shè)計的住房是沿馬家溝河的四幢高樓，在高層住宅的下面，有三層的會所和兩層的游泳館。其余的地方種花種草，設(shè)置健身器材”“我們這里一百多戶連一棟樓都使不了，名義上是給我們改善條件，其實(shí)他們是靠我們的地皮發(fā)橫財，咱們可不能上當(dāng)啊”等分析可知，城市棚戶區(qū)改造中，開發(fā)商過度逐利。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。歐陽玄，字原功，至曾大父新，始遷居瀏陽。母李氏，親授《孝經(jīng)》《論語》《小學(xué)》諸書，八歲能成誦，始從鄉(xiāng)先生張貫之學(xué)，日記數(shù)千言，即知屬文。十歲，有黃冠師注目視玄，謂貫之曰：“是兒神氣凝遠(yuǎn)，目光射人，異日當(dāng)以文章冠世，廊廟之器也?！蹦晔?，益從宋故老習(xí)為詞章，下筆輒成章，每試庠序，輒占高等。弱冠，下帷數(shù)年，人莫見其面，經(jīng)史百家，靡不探討，伊、洛諸儒源委，尤為淹貫。延祐元年，詔設(shè)科取士，玄以《尚書》與貢。明年，賜進(jìn)士出身，授岳州路平江州同知。調(diào)太平路蕪湖縣尹。縣多疑獄，久不決，玄察其情，皆為平翻。豪右不法，虐其驅(qū)奴，玄斷之從良。貢賦征發(fā)剛好，民樂趨事，教化大行。改武岡縣尹?？h拉制溪洞，蠻獠雜居，撫字稍乖，輒弄兵犯順。玄至逾月，赤水、太清兩洞聚眾相攻殺，官曹相顧失色，計無從出。玄即日單騎從二人，徑抵其地諭之。至則死傷滿道，戰(zhàn)斗未已。獠人熟玄名，棄兵仗，羅拜馬首日：“我曹非不畏法緣訴某事于縣縣官不為直反以徭役橫斂陪克之情有弗堪乃發(fā)憤就死耳不意煩我清廉官自來。”玄喻以禍福，歸為理其訟，獠人遂安。至正改元，更張朝政，事有不便者，集議廷中，玄極言無隱，科目之復(fù)，沮者尤眾，玄尤力爭之。詔修遼、金、宋三史，召為總裁官，發(fā)凡舉例，俾論撰者有所據(jù)依。有論議不公者，玄不以口舌爭，侯其呈稿，援筆竄定之，統(tǒng)系自正。十七年春，乞致仕，帝復(fù)不允。玄久病，不能步履，丞相傳旨，肩輿至延春閣下，實(shí)異數(shù)也。是歲十二月戊戌，卒于崇教里之寓舍，年八十五。中書以聞，帝賜躊甚厚，追封楚國公，謚曰文。歷官四十余年，在朝之日，殆四之三。三任成均，而兩為祭酒，六入翰林，而三拜承旨。海內(nèi)名山大川，釋老之宮，王公貴人墓隧之碑，得玄文辭以為榮。文章道德，卓然名世，有《圭齋文集》若干卷，傳于世。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A．我曹非不畏法/緣訴某事于縣/縣官不為/直反以徭役橫斂陪克之/情有弗堪/乃發(fā)憤就死耳/不意煩我清廉官自來。B．我曹非不畏法/緣訴某事于縣/縣官不為/直反以徭役橫斂陪克之情/有弗堪/乃發(fā)憤就死耳/不意煩我清廉官自來。C．我曹非不畏法/緣訴某事于縣/縣官不為直/反以徭役橫斂陪克之/情有弗堪/乃發(fā)憤就死耳/不意煩我清廉官自來。D．我曹非不畏法/緣訴某事于縣/縣官不為直/反以徭役橫斂陪克之情/有弗堪/乃發(fā)憤就死耳/不意煩我清廉官自來?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。句子的意思是：我們不是不懼怕法律，因為向縣衙投訴某事，縣官判決不公正，反而用徭役苛捐雜稅搜刮我們，感情上無法忍受，就發(fā)憤去死。沒想到麻煩我們的清廉長官親自前來?！安粸橹薄笔恰翱h官”的謂語，中間不能斷開，解除AB；“情”作“有弗堪”的主語，中間不能斷開，解除D。故選C。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A．《孝經(jīng)》，儒家十三經(jīng)之一，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想，傳聞是孔子作。B．廊廟，指殿下屋和太廟，后指代朝廷。李賢注《后漢書》：“國事必先謀於廊廟之所也?！盋．庠序，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪袒聵I(yè)?！睹献印罚骸跋脑恍＃笤恍?，周日庠?！盌．釋老，釋迦牟尼和老莊的并稱，也指佛教和道教。常?！叭遽尩馈辈⒎Q，是我國主要宗教。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的實(shí)力。D項，“老莊”錯，“老”只是老子。故選D。12．下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A．歐陽玄聰穎好學(xué)，才華橫溢。他記憶力驚人，八歲能背誦《論語》等書，十四歲時，下筆成章，每次參與鄉(xiāng)學(xué)考試總是位于高等。B．歐陽玄勤政善斷、公正愛民。他任蕪湖縣尹，對疑難案件公正地進(jìn)行了判決或平反，判決受虐待的漢族奴隸復(fù)原自由。C．歐陽玄忠誠為國，據(jù)理力爭。凡不利的事情都在朝廷集中協(xié)商，歐陽玄盡言沒有隱諱，科目復(fù)設(shè)，阻撓者特別多，他仍舊竭力爭取。D．歐陽玄帶病履職，令人感動。他長期臥病，不能行走，但丞相傳旨時，他堅持乘轎子到延春閣下，這是極少數(shù)人才能做到的?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。D項，“他堅持乘轎子到延春閣下”錯，“實(shí)異數(shù)”意為實(shí)際是順帝給臣子的特殊優(yōu)待，乘轎子領(lǐng)旨并非歐陽玄的主動行為。故選D。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）經(jīng)史百家，靡不探討，伊、洛諸儒源委，尤為淹貫。（2）有論議不公者，玄不以口舌爭，俟其呈稿，援筆竄定之，統(tǒng)系自正?！敬鸢浮浚?）經(jīng)史百家，沒有不探討的，對伊、洛學(xué)派的本末，尤其廣博貫穿。（2）有爭論不公正的人，歐陽玄不用口舌與他們爭辯，待他們交上稿件，用筆修改審定，都算作他們自己改正的。【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。（1）靡，無，沒有；源委，本末；淹貫，廣博貫穿。（2）俟，等待；援，用，拿；竄定，修改審定?！緟⒖甲g文】歐陽玄字原功，到他的曾祖父歐陽新時才遷居到瀏陽。他的母親李氏親自教他《孝經(jīng)》《論語》《小學(xué)》各書。八歲能背誦，才起先跟隨鄉(xiāng)學(xué)先生張貫之學(xué)習(xí)，一天能登記幾千字，就知道如何寫文章。十歲時，有一道士注視歐陽玄，告知張貫之說：“這個孩子神氣凝遠(yuǎn)，目光逼人，以后會以文章為天下之冠，有擔(dān)負(fù)朝廷重任的才能。”十四歲時，進(jìn)一步跟隨宋朝遺老學(xué)習(xí)作詞章。下筆成章，每次參與鄉(xiāng)學(xué)考試總是位于高等。成年后，閉門讀書幾年，人們見不到他的面，經(jīng)史百家，沒有不探討的，對伊、洛學(xué)派的本末，尤其廣博貫穿。延祐元年，仁宗下詔設(shè)科舉取士，歐陽玄以《尚書》參與貢試。其次年，賜予他進(jìn)士出身，授予岳州路平江州同知之職。調(diào)任太平路蕪湖縣尹?？h中多疑難官司，長期不能判決，歐陽玄考察了這些狀況，都公正地進(jìn)行了判決或平反。豪門大族不遵遵守法律律，虐待他們的漢族奴隸，歐陽玄判決這些奴隸復(fù)原自由。賦稅征調(diào)剛好，百姓樂意去做自己的工作，政教風(fēng)化特別盛行。改任武岡縣尹。武岡縣限制著溪洞，此處蠻獠雜居，對他們的撫育愛惜稍有不協(xié)調(diào)，他們就拿起武器造反。歐陽玄到任一個月后，赤水、太清兩洞聚集眾人相互攻殺，官吏們相互對視，臉色大變，想不出解決的計謀。其次天，歐陽玄單人匹馬帶領(lǐng)兩人干脆到達(dá)獠人爭斗的地方告諭他們。到達(dá)的時候死傷者充斥道路，戰(zhàn)斗還沒有停止。獠人熟知?dú)W陽玄的名望扔掉兵器，排著隊拜倒在馬前，說：“我們不是不懼怕法律，因為向縣衙投訴某事，縣官判決不公正，反而用徭役苛捐雜稅搜刮我們，感情上無法忍受，就發(fā)憤去死。沒想到麻煩我們的清廉長官親自前來。”歐陽玄告知他們此事的禍福，回去為他們審理官司，獠人于是安撫下來。改年號至正，改革朝政，凡不利的事情都在朝廷集中協(xié)商，歐陽玄盡言沒有隱諱?？颇繌?fù)設(shè)，阻撓者特別多。他仍舊竭力爭取。順帝下詔修遼、金、宋三史，召歐陽玄為總裁官，發(fā)凡舉例，使撰述者有所依據(jù)；有爭論不公正的人，歐陽玄不用口舌與他們爭辯，待他們交上稿件，用筆修改審定，都算作他們自己改正的。十七年春，懇求退休，順帝又不答應(yīng)。歐陽玄長期臥病，不能行走，丞相傳旨，準(zhǔn)他乘轎子到延春閣下，實(shí)際是順帝給臣子的特殊優(yōu)待。這年十二月戊戌日（二十九日），去世于崇教里的寓內(nèi)，時年八十五歲。中書通知順帝，順帝賞賜辦理喪事的財物很豐厚，追封他為楚國公，贈謚號為文。做官四十多年，在朝廷的時間，將近四分之三。三次做成均，兩次做祭酒，六次進(jìn)入翰林，三次任承旨。海內(nèi)名山大川，寺院、道觀，王公貴人墓道的碑銘，以得到歐陽玄的文辭為榮耀。歐陽玄的文章和道德，以超群揚(yáng)名于天下。有《圭齋文集》若干卷流傳于世。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。江城子元好問醉來長袖舞雞鳴，《短歌行》，壯心驚。西北神州，照舊一新亭①。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。古來豪俠數(shù)幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇②上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥。14．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．開頭三句凸顯詞人的憂國之情，詞人醉后天不亮就起來舞劍，并且吟誦《短歌行》感嘆人生短暫。B．正值國難，西北神州淪陷，令人難受，而“三十六峰”三句陡轉(zhuǎn)，表明詞人雄心不泯、壯志不消。C．下片開頭三句發(fā)出悲慨，雖然詞人自以為是豪俠，但雙鬢已花白，仍未為國立功，顯露無奈之情。D．“他日封侯，編簡為誰青”兩句以問句表達(dá)豪情，詞人雖已年老，但仍想建功立業(yè)，封侯留名?！敬鸢浮緿【解析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點(diǎn)看法、思想感情的實(shí)力。D項，“‘他日封侯，編簡為誰青’兩句以問句表達(dá)豪情，詞人雖已年老，但仍想建功立業(yè)，封侯留名”理解有誤?！八辗夂?，編簡為誰青”，等到將來封侯的時候，青史上會留下誰的名字呢。是詞人忿激之辭。由于自己不在其位，報國無門，他日封侯，名上史書的人究竟是誰呢？詞人心情轉(zhuǎn)向低沉，既然自己不能一展宏圖，只好隱居江上。結(jié)合前后句來看，整個下片詞人心情都比較低沉，此問句表達(dá)的意思是“他日封侯不會有我的名字”，表達(dá)的是封侯無望的哀痛。故選D。15．簡要賞析結(jié)尾處“一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥”的表達(dá)效果。（6分）【答案】借用嚴(yán)子陵隱居的典故，以“淚”直抒胸臆，表達(dá)了隱居的無奈和對時局的憂心；以景結(jié)情，通過浩浩的風(fēng)、冥冥的雨營造凄苦氛圍，寄予悲情?！窘馕觥勘绢}主要考查鑒賞文學(xué)作品語言和表達(dá)技巧的實(shí)力?！耙晦溽烎~壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥”，即使我像嚴(yán)子陵那樣在釣魚壇上垂釣，也不會：遺忘事業(yè)未成的苦痛，面對浩浩的風(fēng)，冥冥的雨，我會淚流滿面的。運(yùn)用典故，以嚴(yán)子陵自比，意謂在這江山易代風(fēng)雨如晦的末世，自己用世無望，只能選擇隱逸?！皽I”，直抒胸臆，強(qiáng)調(diào)詞人隱逸的萬不得已和特別憂憤哀痛。“風(fēng)浩浩，雨冥冥”，以景結(jié)情，營造風(fēng)雨如磐，天地迷冥，大自然都為之悲泣的氛圍，抒發(fā)悲情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有闡述自己的志向時自謙的語句是“___________________，___________________”。（2）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中，詩人憑吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情的詩句是“___________________，___________________”。（3）辛棄疾在《永遇樂（千古江山）》一詞中，贊美劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的句子是“___________________，___________________”。【答案】（1）如其禮樂以俟君子（2）人生如夢一尊還酹江月（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎【解析】此題考查識記和默寫名篇名句的實(shí)力。此題中需留意“俟”“尊”“酹”“戈”的書寫。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。中國印章文化源遠(yuǎn)流長。印章在古代主要用作身份憑證和行使職權(quán)的工具。《說文解字》言“印，執(zhí)政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信?！笆拘拧薄怯≌挛幕δ茏畋举|(zhì)之點(diǎn)。秦以前，官、私印都稱“璽”，起初作為商業(yè)溝通貨物時的憑證。秦以后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物。印章和政治儀禮結(jié)下了不解之緣，漢初名臣張良________，解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除。印章的發(fā)展史出現(xiàn)過兩次高潮，一次在秦漢時期，另一次在明清時期。秦印留意好用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。明清是印章熱的時代，期間名家競起，流派爭衡，印學(xué)理論更是________，促成印章發(fā)展史上的其次次高潮。印章在發(fā)展中，出現(xiàn)了豐富的品類，如表字印、室名印、別名印、保藏印、鑒賞印、考訂印等等，________。印章可分為好用的、非藝術(shù)性的印章和藝術(shù)性的印章。________，這兩部分不是截然分開、互不包涵的，而是變動不居、互為轉(zhuǎn)換的。今日，印章的示信功能已明顯減弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展。（），已顯露其“出藍(lán)”之勢。印章藝術(shù)，正以一種中國的語言方式，向世界講解并描述著文明古國的歷史和文化。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．功成身退層出不窮俯拾皆是因而B．韜光隱晦應(yīng)接無暇不一而足然而C．功成身退層出不窮不一而足然而D．韜光隱晦應(yīng)接無暇俯拾皆是因而【答案】C【解析】本題考查考生正確辨析和運(yùn)用成語（詞語、熟語）的實(shí)力。第一組：“功成身退”，大功告成后自行隱退，不再做官或復(fù)出?！绊w光養(yǎng)晦”，意為隱藏才能，不使外露。第一處的語境是張良“解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除”，正是大功告成后自行隱退，不再做官或復(fù)出，故此處應(yīng)選“功成身退”，從而解除BD兩項。其次組：“應(yīng)接無暇”，原形容景物繁多，來不及欣賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來?！皩映霾桓F”，接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。語境是明清是印章熱的時代，期間名家競起，流派爭衡，印學(xué)理論更是接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡，故此處應(yīng)選“層出不窮”。第三組：“俯拾皆是”，意思是只要低下頭來撿取,到處都是，形容多而易得。“不一而足”，同類的事物不止一個而是很多，無法列舉齊全。此處的語境是列舉印章豐富的品類之后，故應(yīng)選“不一而足”，從而解除A項。第四組：“因而”，表示因果關(guān)系；“然而”，指從另一方面來說，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。從語境來看，最終一空的后面說“這兩部分不是截然分開、互不包涵的，而是變動不居、互為轉(zhuǎn)換的”，據(jù)此可以推斷前后分句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故此處應(yīng)選“然而”。故選C。18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．秦印留意好用，即使是印文、章法，還是外形，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。B．秦印留意好用，即使是外形，還是印文、章法，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。C．秦印留意好用，無論是外形，還是印文、章法，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。D．秦印留意好用，無論是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美?！敬鸢浮緾【解析】本題考查辨析并修改病句實(shí)力。原畫線句：秦印留意好用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。其主要病因是搭配不當(dāng)。應(yīng)將關(guān)聯(lián)詞“即使”改為“無論”，與后面的“都”搭配。從語序的角度看，應(yīng)先“外形”，然后深化到“印文、章法”。AB兩項，沒有修改關(guān)聯(lián)詞，未將“即使”改為“無論”，故解除。D項，語序不當(dāng)，應(yīng)先“外形”，然后深化到“印文、章法”。故選C。19．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對秦漢范型來說B．篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對秦漢范型來說，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾C．對秦漢范型來說，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作D．篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，對秦漢范型來說【答案】A【解析】本題考查連接實(shí)力。括號前的語境是“今日，印章的示信功能已明顯減弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展”。語境后文是：已顯露其“出藍(lán)”之勢，明顯“出藍(lán)”之勢是相對于“秦漢范型來說”，所以最終一個地方應(yīng)是“對‘秦漢范型來說’”。而“篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動”“篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作”之間是有邏輯先后的，先有一系列的創(chuàng)作、展評活動，才能有在競賽中脫穎而出的優(yōu)秀之作。故選A。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）讀書人是世間的華蜜人，因為他除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，①______?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨(dú)有。人們通過閱讀，不僅能進(jìn)入不同時空的世界，更為重要的是，②______：人們從《論語》中學(xué)得才智的思索，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。笛卡兒說，“讀一本好書，就是和很多高尚的人談話”，③______；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣慢慢熔化”，這就是讀書使人避惡。【答案】①還擁有另一個豐富的（精神）世界；②人們從讀書學(xué)會做人（或：讀書可以提升人的精神世界）；③這就是讀書使人向善（或從善）?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生補(bǔ)寫句子實(shí)力。依據(jù)“他除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外”，以及“從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著”可知，第一處應(yīng)為“還擁有另一個精神世界”；依據(jù)“人們從《論語》中學(xué)得才智的思索，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著”可知，其次處應(yīng)“人們從讀書學(xué)會做人為”；依據(jù)“這就是讀書使人避惡”可知，第三處應(yīng)為“這就是讀書使人向善”。21．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50字。（6分）近日，豬肉價格成了全民熱議的話題，有網(wǎng)友調(diào)侃“二師兄”的身價已經(jīng)超過師父了。豬肉價格的持續(xù)上漲已然引起了全社會的廣泛關(guān)注。豬肉價格為何上漲？主要緣由是受非洲豬瘟疫情影響，生豬產(chǎn)能持續(xù)下滑，豬肉市場供應(yīng)偏緊。此輪豬價上漲還受到周期性因素影響。去年年中，豬價跌至周期低點(diǎn)，隨后豬價起先步入新一輪上漲周期。為了保障豬肉長期穩(wěn)定供應(yīng)，今年以來，各地方各部門出臺了一系列強(qiáng)有力的措施穩(wěn)市場。一方面加強(qiáng)非洲豬瘟