山東省百師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題

山東省百師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。考試時(shí)間150分鐘，滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)村落既有古建筑、古井、古道等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)手工藝、民間歌舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)文化的重要載體，是尚未完全開發(fā)的寶貴資源。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，我們一定要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，對(duì)于傳統(tǒng)村落里的文化遺產(chǎn)，既要保護(hù)好，也要利用好，同時(shí)對(duì)不同類型的文化遺產(chǎn)要給予同樣的重視。傳統(tǒng)村落里既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。前者以古戲臺(tái)、老房子等有形方式存在，容易被人看見；后者是無(wú)形的，傳承人沒(méi)了，它們也就消失了，容易被人忽視。另外，物質(zhì)文化遺產(chǎn)便于開發(fā)利用，比如老房子可以開發(fā)成民宿。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是民風(fēng)民俗，在開發(fā)利用方面，存在較大難度。所以，在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)常被忽視。傳統(tǒng)村落中的非遺是體現(xiàn)村落文化的重要載體。保護(hù)村落中的非遺其實(shí)是保護(hù)村民的生活方式。同時(shí)，傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互相依存、互相融合，具有相同的文化與審美基因，是一個(gè)獨(dú)特的整體。比如，傳統(tǒng)建筑是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而建造與修復(fù)技藝則屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果相關(guān)技藝失傳，必然會(huì)影響傳統(tǒng)建筑的建造和修復(fù)。因此，在保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)時(shí)，必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，給予物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣的關(guān)注和保護(hù)力度，同時(shí)將物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)結(jié)合起來(lái)。比如，對(duì)于古戲臺(tái)，僅僅進(jìn)行修葺是不夠的，還要將傳統(tǒng)戲曲、民間舞蹈等搬上古戲臺(tái)，讓古戲臺(tái)發(fā)揮出它本來(lái)的功能。只有這樣，古戲臺(tái)這種物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)戲曲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能一起“活”起來(lái)。此外，村落是一個(gè)地緣與血緣高度融合的社會(huì)組織。村落中保留下來(lái)的歷史記憶、鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等，雖然不在非遺的范疇，但都是村落文化的重要組成部分，值得在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)中給予應(yīng)有的重視。理想的傳統(tǒng)村落，不僅有完整的傳統(tǒng)民居、豐富的民間文化，村民還能有效傳承他們富有地域特色的生活方式，且這種生活方式代表了地域文化的獨(dú)特內(nèi)涵。做好保護(hù)的同時(shí)，可以對(duì)傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理開發(fā)利用。有時(shí)候，對(duì)非遺的開發(fā)利用其實(shí)是一種生產(chǎn)性保護(hù)。在開發(fā)利用傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)時(shí)，既要處理好不同遺產(chǎn)之間的關(guān)系，也要處理好遺產(chǎn)與人和環(huán)境的關(guān)系。理想的文化遺產(chǎn)生態(tài)應(yīng)該是這樣的：系統(tǒng)內(nèi)的不同遺產(chǎn)相互關(guān)聯(lián)，形成由多個(gè)精品遺產(chǎn)項(xiàng)目組成的文化群或文化鏈。在開發(fā)利用傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)時(shí)，要先確立具有典型代表性和帶頭示范作用的主題文化遺產(chǎn)品牌，然后以此為核心進(jìn)行周邊子文化品牌的衍生與拓展，逐漸帶動(dòng)傳統(tǒng)村落所在地區(qū)不同文化遺產(chǎn)集群的共同開發(fā)。需要指出的是，不論是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均不能簡(jiǎn)單地拋入市場(chǎng)進(jìn)行開發(fā)，而要先制定整體性保護(hù)規(guī)劃，然后分步實(shí)施，逐步推進(jìn)。比如，江西省贛州市南唐區(qū)唐江鎮(zhèn)幸屋村被列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄后，當(dāng)?shù)卣徒M織專家編制了《幸屋村傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》，并成立古村落保護(hù)理事會(huì)，為村落里的所有文化遺產(chǎn)制定了各具特色的保護(hù)方案。同時(shí)，保護(hù)傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)，離不開村民的參與。要厚植村落居民的鄉(xiāng)土情懷，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，讓他們逐漸成為傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的參與者、受益者。（摘編自陳輝呂品晶《用心用情保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)》）材料二：“文化+創(chuàng)意+產(chǎn)品”，拓展傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化空間。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，文化產(chǎn)品已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｎ镔|(zhì)生活和精神生活中不可或缺的一部分。傳統(tǒng)村落的非遺要在眾多文化產(chǎn)品中脫穎而出，獲得更加廣闊的傳承與發(fā)展空間，就必須結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用“非遺+市場(chǎng)”的理念進(jìn)行創(chuàng)新。在內(nèi)涵表達(dá)上，挖掘出非遺所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，將非遺元素附加在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，讓產(chǎn)品不拘泥于外觀包裝，讓人們充分地了解非遺的“根”和“源”。在形式表現(xiàn)上，將其有效融入各類產(chǎn)品及品牌中，通過(guò)視覺(jué)形象和產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行非遺傳播和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。如近來(lái)火爆的“村BA”“村超”等活動(dòng)，就融入了侗族大歌、苗族木鼓舞、苗族蘆笙以及少數(shù)民族精美的銀飾、蠟染、服飾等非遺元素，使一場(chǎng)體育活動(dòng)變成了一場(chǎng)文化盛筵，獲得了非常好的文化傳承和傳播效果。在傳播形式上，要加強(qiáng)數(shù)字賦能，多路徑傳播傳統(tǒng)村落非遺，構(gòu)筑傳統(tǒng)村落非遺傳播新業(yè)態(tài)。（摘編自曾夢(mèng)宇《推進(jìn)傳統(tǒng)村落的非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)村落包含物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，兩種文化遺產(chǎn)都很容易被忽略，如果傳承人沒(méi)了，傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化也就消失了。B.保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)要給予物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣的關(guān)注和保護(hù)力度，對(duì)二者的保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，可以更有效地推進(jìn)傳承。C.如果對(duì)古戲臺(tái)進(jìn)行保護(hù)，只有簡(jiǎn)單地修繕是不夠的，還應(yīng)該將傳統(tǒng)戲曲、民間舞蹈等搬上古戲臺(tái)，這樣物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能一起“活”起來(lái)。D.將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素附加在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使文創(chuàng)產(chǎn)品不拘泥于外觀包裝，這樣可以讓人們?cè)趦?nèi)涵表達(dá)上充分地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“根”和“源”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)獨(dú)特的整體，它們有相同的文化和審美基因，二者互相依存、互相融合。B.村落中的歷史記憶、鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能簡(jiǎn)單地拋給市場(chǎng)開發(fā)，應(yīng)在傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)下開發(fā)。C.村民的參與是保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)中不可或缺的因素。傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)厚植村落居民的鄉(xiāng)土情懷，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。D.“村BA”“村超”等活動(dòng)融入了侗族大歌、苗族木鼓舞、苗族蘆笙以及少數(shù)民族精美的銀飾、蠟染、服飾等非遺元素，獲得了良好的文化傳承和傳播效果。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.浙江省松陽(yáng)縣是首批歷史文化名城，縣內(nèi)保留著100多座格局完整的傳統(tǒng)村落，其中中國(guó)傳統(tǒng)村落71個(gè)，是華東地區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)量最多、保存最完好的地方。B.丹寨縣龍泉鎮(zhèn)卡拉村有“銀匠村”之稱，該村引進(jìn)省外非遺項(xiàng)目與本土非遺項(xiàng)目結(jié)合，做大產(chǎn)品市場(chǎng)，讓“銀飾+刺繡”等古老技藝相互碰撞出火花。C.遼寧葫蘆島、錦州等地一些傳統(tǒng)村落有著近600年的歷史，具有較高的歷史文化價(jià)值，但部分傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居的保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。D.在長(zhǎng)三角等一些經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，一些傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居得到了保護(hù)性開發(fā)、發(fā)展性保護(hù)，使傳統(tǒng)村落獲得新生。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一和材料二的論證思路。5.傳統(tǒng)村落是當(dāng)?shù)厝罕娚a(chǎn)生活的空間，包含了建筑、山林、水系，乃至非遺等要素，這些要素緊密聯(lián)系成一個(gè)整體，如何以整體性為追求，更好地開展保護(hù)和利用？請(qǐng)根據(jù)材料概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成試題。萬(wàn)年青馮驥才西門外往西再走三百步，有一個(gè)岔道口是塊三角地，這塊地太小太短，沒(méi)法用，沒(méi)人要。老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開了一個(gè)小雜貨鋪。這一帶沒(méi)商家，如今有了這個(gè)吃的穿的用的俱全的小雜貨鋪，方便多了，而且漸漸成了人們的依賴。過(guò)日子還真缺不了這雜貨鋪！求佛保佑，讓它不衰。有人便給這小雜貨鋪起個(gè)好聽的名字，叫萬(wàn)年青。老蔡家有個(gè)規(guī)矩，一年到頭，刨去過(guò)年，無(wú)論嘛時(shí)候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩老蔡家說(shuō)到做到，而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到，沒(méi)一天不做到，或者做不到?，F(xiàn)在萬(wàn)年青的店主是蔡得勝，他是個(gè)死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。這可是了不得的！誰(shuí)能一條規(guī)矩，一百年不錯(cuò)半分？雖然老蔡家沒(méi)出過(guò)名人，可是就憑這天下獨(dú)有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄在唐山挖煤砸斷了腿，他必得去一趟，連去帶回大約要五天，可是鋪?zhàn)泳蜎](méi)人照看了。這怎么辦？正這時(shí)候，發(fā)小馬得貴說(shuō)起他一個(gè)遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書，名叫金子美，現(xiàn)在放暑假，不如請(qǐng)來(lái)幫忙。老蔡把金子美約來(lái)一見，這人二十多歲，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠(chéng)，看上去叫人放心。便說(shuō)好五天，日出開門，日落關(guān)門，誠(chéng)心待客，收錢記賬。老蔡交代完，又叮囑一句：“記著一定守在鋪?zhàn)永?，千萬(wàn)別離身?！边@北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：“離開這兒，我能去哪兒？除去念書，我什么事也沒(méi)有。放心吧！”金子美每天從早到晚一直盯在鋪里，有尿就尿在一個(gè)小鐵桶里，抽空推開后門倒在陰溝里，有屎就憋著晚間回去路上找茅房去拉。在鋪?zhàn)永铮贸鋈烤裼退涂?，賣貨收錢；下晌天黑，收攤關(guān)門，清點(diǎn)好貨物和收銀，上好門板，回到學(xué)堂去睡覺(jué)。一連三天，沒(méi)出意外，一切相安無(wú)事。轉(zhuǎn)天一早剛到了萬(wàn)年青，一位同學(xué)找來(lái)說(shuō)，從租界來(lái)了一個(gè)洋人，拍他們的學(xué)堂。金子美說(shuō)店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說(shuō)：“誰(shuí)這么死性子，你關(guān)門了，人家不會(huì)到別的地方去買？”他見金子美還在猶豫，便說(shuō)：“你關(guān)了一會(huì)兒門怕什么，他也不會(huì)知道?！弊用烙X(jué)得也有道理，就關(guān)上門，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂。金子美頭一次見到怎么照相，陪著洋人去到學(xué)堂的大門口、教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館、體育場(chǎng)一通拍照，還和幾位學(xué)友充當(dāng)各種角色。大家干得高興，玩得盡興，直到日頭偏西，趕回到鋪?zhàn)訒r(shí)，天已經(jīng)暗下來(lái)了。金子美心里有點(diǎn)愧疚，覺(jué)得辜負(fù)了人家老蔡。他便按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢相當(dāng)?shù)呢浧罚洚?dāng)當(dāng)日的售出；再?gòu)淖约貉锬贸鱿喈?dāng)貨價(jià)的錢，放在錢匣子里。這樣一來(lái)，便覺(jué)得心安了。再過(guò)一天，老蔡回來(lái)了，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，報(bào)了太平，然后拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清。老蔡原先還有些莫名的擔(dān)心，這一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了。給子美高高付了幾天的工酬。這事便結(jié)了?？墒沁€沒(méi)結(jié)。一天，金子美在學(xué)堂忽接到老蔡的信兒，約他后晌去萬(wàn)年青。子美去了，老蔡弄幾個(gè)菜半斤酒擺在桌上，沒(méi)別的事，只為對(duì)子美先前幫忙，以酒相謝。老蔡沒(méi)酒量，子美不會(huì)喝，很快都上了頭。老蔡說(shuō)：“像你這種實(shí)誠(chéng)人，打燈都沒(méi)法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個(gè)鋪?zhàn)泳褪悄愕?，你想吃什么用什么——就?lái)拿！隨你拿！”子美為了表示自己人好，心里一激動(dòng)，便把他照看鋪?zhàn)訒r(shí)，由于學(xué)堂有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補(bǔ)款的事說(shuō)了出來(lái)。他認(rèn)為老蔡會(huì)更覺(jué)得他好。誰(shuí)想到老蔡聽了，臉上的笑意登時(shí)沒(méi)了，酒意也沒(méi)了，直眉瞪眼看著他。好像他把老蔡的鋪?zhàn)右话鸦馃??！澳@是怎么了？”他問(wèn)?！澳汴P(guān)了多長(zhǎng)時(shí)間的門？”老蔡問(wèn)，神氣挺兇。“從早上。我回來(lái)的時(shí)候……快天黑了?！薄罢惶欤恳恢鄙现T板？”“上了呀，我哪敢關(guān)門就走?！膘o了一會(huì)兒。忽然老蔡朝他大叫起來(lái)：“你算把我毀了！我跟你說(shuō)好盯死這鋪?zhàn)咏^對(duì)不能離人、絕對(duì)不能關(guān)門！我祖上三代，一百年沒(méi)叫人吃過(guò)閉門羹！這門叫你關(guān)上了，還瞞著我，我說(shuō)這些天老街坊見了我神氣不對(duì)。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無(wú)法再開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來(lái)，走掉。一年后，人說(shuō)老蔡得了病，治不好，躺在家里，雜貨鋪常常上著門板，萬(wàn)年青不像先前了！過(guò)了年，兒子把他接到北京治病養(yǎng)病，居然再?zèng)]回來(lái)。鋪?zhàn)永锏臇|西漸漸折騰出去了，小磚房空了，閑置一久，屋頂生滿野草，像個(gè)野廟荒屋。那塊“萬(wàn)年青”的店牌早不知嘛時(shí)候沒(méi)的。再過(guò)多半年，老蔡家把這小屋盤給了一個(gè)楊柳青人。這人開了早點(diǎn)鋪，炸油條、烙白面餅、大碗豆?jié){，熱氣騰騰，香氣四溢，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“誰(shuí)能一條規(guī)矩，一百年不錯(cuò)半分？”這段話意義復(fù)雜，有對(duì)老蔡的贊揚(yáng)，也表示其他人做到的難度太大。B.老蔡請(qǐng)金子美吃飯這一情節(jié)是小說(shuō)的高潮，表現(xiàn)了老蔡重情義，為人豪爽、實(shí)在的一面，使老蔡的形象更加飽滿。C.子美對(duì)店鋪很負(fù)責(zé)，他雖然關(guān)門一天，但事后將這件事告訴了老蔡，所以他也是個(gè)講誠(chéng)信的人，對(duì)他不必苛責(zé)。D.小說(shuō)結(jié)構(gòu)巧妙，故事情節(jié)有起有伏，金子美關(guān)門一天是情節(jié)的第一次轉(zhuǎn)折，老蔡得知真相是情節(jié)的第二次轉(zhuǎn)折。7.關(guān)于文中塑造老蔡人物形象的方法，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)塑造老蔡形象時(shí)先交代了他“死性子”的特點(diǎn)，讓讀者有了心理預(yù)期。B.“千萬(wàn)別離身”這處語(yǔ)言描寫表現(xiàn)了老蔡講究誠(chéng)信、恪守祖上規(guī)矩的一面。C.小說(shuō)運(yùn)用夸張手法塑造老蔡，如“直眉瞪眼看著他”“指著門的手劇烈地抖”。D.小說(shuō)中子美的形象是為了襯托老蔡的形象特征，這使老蔡講誠(chéng)信的品格更感人。8.仔細(xì)閱讀小說(shuō)的結(jié)尾，簡(jiǎn)要分析結(jié)尾段在文中有什么樣的作用。9.老蔡和金子美對(duì)“誠(chéng)信”的認(rèn)知有什么不同？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。哀公問(wèn)于孔子曰：“人何若而可取也？”孔子對(duì)曰：“毋取拑者，毋取健者，毋取口銳者?！卑Ч唬骸昂沃^也？”孔子曰：“拑者大給利，不可盡用；健者必欲兼人，不可以為法也；口銳者多誕而寡信，后恐不驗(yàn)也。夫弓矢和調(diào)，而后求其中焉；馬愨愿順，然后求其良材焉；人必忠信重厚，然后求其知能焉。今有人不忠信重厚而多智能，如此人者，譬猶豺狼與，不可以身近也。是故先其仁義之誠(chéng)者，然后親之，于是有知能者，然后任之。故曰：親仁而使能，夫取人之術(shù)也，觀其言而察其行。夫言者，所以抒其胸而發(fā)其情者也，能行之士，必能言之，是故先觀其言而揆其行。夫以言揆其行雖有奸軌之人無(wú)以逃其情矣哀公曰：“善。”周公攝天子位七年，布衣之士執(zhí)贄所師見者十二人，窮巷白屋所先見者四十九人，時(shí)進(jìn)善者百人，教士者千人，官朝者萬(wàn)人。當(dāng)此之時(shí)，誠(chéng)使周公驕而且吝，則天下賢士至者寡矣。茍有至者，則必貪而尸祿者也。尸祿之臣，不能存君矣。齊桓公設(shè)庭燎，為士之欲造見者。期年而士不至。于是東野鄙人有以“九九”之術(shù)見者，桓公曰：“‘九九’何足以見乎？”鄙人對(duì)曰：“臣非以‘九九’為足以見也，臣聞主君設(shè)庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者，以君天下賢君也；四方之士皆自以論而不及君，故不至也。夫‘九九’薄能耳，而君猶禮之，況賢于‘九九’者乎？夫太山不辭壤石，江海不逆小流，所以成大也。《詩(shī)》云：‘先民有言，詢于芻蕪?！圆┲\也?！被腹唬骸吧??！蹦艘蚨Y之。期月，四方之士相攜而并至?！对?shī)》曰：“自堂徂基，自羊徂牛。”言以內(nèi)及外，以小及大也。（節(jié)選自《說(shuō)苑·尊賢》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫以A言揆B其行C雖有奸軌D之人E無(wú)以逃F其情矣G哀公曰11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“布衣之士執(zhí)贄所師見者十二人”與“臣本布衣”（《出師表》）兩句中的“布衣”含義相同。B.“期”是一周的意思，“期年”就是一周年，與“期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“期年”含義相同。C.“足”指足以，值得。與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“可使足民”“足”意思相同。D.“太山”即“泰山”。有成語(yǔ)“泰山不讓土壤，故能成其高”，比喻人度量大，能包容不同事物。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)魯哀公詢問(wèn)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，孔子從人才應(yīng)該具備良好的品德出發(fā)，認(rèn)為任用人要聽其言，察其行。B.孔子用弓箭協(xié)調(diào)才能要求射中目標(biāo)、馬善良順從才能要求它是一匹好馬的道理，來(lái)解釋選拔任用賢人的方法。C.周公禮賢下士，善待人才，在他代理天子執(zhí)政的七年間，有的寒士被他當(dāng)作老師對(duì)待，有的賢士被任用。D.齊桓公為了接見賢士而設(shè)置火把庭院，但賢士都不敢來(lái)見齊桓公，因?yàn)辇R桓公覺(jué)得他們的見解不如自己。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故先其仁義之誠(chéng)者，然后親之，于是有知能者，然后任之。（2）茍有至者，則必貪而尸祿者也。14.孔子認(rèn)為什么樣的人不能任用？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。鷓鴣天①蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅?、诩?xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！咀ⅰ竣龠@首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。②紅蕖，紅荷花的別名。15.下面對(duì)這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭兩句，描繪了詞人身處的具體環(huán)境。作者推移鏡頭，由遠(yuǎn)而近，有動(dòng)有靜，意境雄渾，層次分明。B.五六句寫詞人在太陽(yáng)西下時(shí)，手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂(lè)的隱逸生活。C.“又得浮生一日涼”，是詞中最顯露的一句?！坝帧弊址至亢苤?，對(duì)揭示主題，起著重要的作用，它表現(xiàn)詞人日復(fù)一日消磨歲月的消極情緒。D.全詞上片寫景，下片刻畫人物形象。全詞描繪了一幅夏日雨后農(nóng)村小景，表現(xiàn)了詞人雨后游賞歡快、閑適的心境。16.請(qǐng)從景物描寫技巧的角度對(duì)“翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”兩句進(jìn)行賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自志向的一句是“____________，____________”。（2）《齊桓晉文之事》中，孟子理想的王道境界是“____________，____________”。（3）《燭之武退秦師》中說(shuō)出了晉國(guó)、秦國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)的理由是“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就有了“冰箱”——冰鑒。冰鑒由青銅鑄成，共有兩層，其工作原理是依靠裝在鑒內(nèi)四周的冰塊，使尊缶中的酒降溫。清代，冰鑒發(fā)展成“冰箱空調(diào)一體機(jī)”，稱為“冰桶”或“洋桶”，多用紅木、花梨木、柏木等材料制成。桶內(nèi)壁貼有錫箔，外面用銅片包裹，頂部的蓋子還有小孔，在冷藏食物的同時(shí)向外散發(fā)冷氣。光靠一個(gè)“小冰箱”制冷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們的需求，因此，“空調(diào)房”誕生了。先秦時(shí)期，就有挖地下室，再放入冰塊避暑的窟室。到了漢代，就有多重降溫的清涼殿，殿內(nèi)以石頭為床，用玉晶盤裝冰塊，還有仕女在一旁扇扇子。唐代，人們開始借助流水蒸發(fā)來(lái)降溫。長(zhǎng)安大明宮太液池南岸的一組宮殿建筑，也被稱為“含涼殿”，跨河流而建，宮殿旁有一個(gè)大水車，把河水運(yùn)到殿頂上，再沿屋檐流下，形成水簾，達(dá)到