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常州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.托克維爾在《論美國(guó)民主》中說道:“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊(duì)和籌建艦隊(duì)的專權(quán)。……加入聯(lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法,但不準(zhǔn)制定追究既往的法律,不得在本州內(nèi)組織貴族集團(tuán)。”對(duì)此言論理解最準(zhǔn)確的是A.中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合B.各州政府擁有法律賦予的自主權(quán)C.中央政府的權(quán)威得到充分保障D.各州法律對(duì)于闡述行政權(quán)有差異2.抗戰(zhàn)期間,存在著中國(guó)近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移,大批城市知識(shí)青年隨著八路軍和新四軍來到鄉(xiāng)村,為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A.中國(guó)文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B.農(nóng)村文化的重塑推動(dòng)了民族解放C.知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開展D.中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3.某同學(xué)在課外活動(dòng)中收集了下列一組近代報(bào)刊,其中創(chuàng)刊于上海、引領(lǐng)時(shí)代思想解放潮流的是A.①② B.②③ C.①④ D.③④4.19世紀(jì)初,在世界擁有50萬以上居民的10個(gè)城市中,中國(guó)占據(jù)了6個(gè)。清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右。明中后期至清前期200多年間,世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國(guó)。這反映明清時(shí)期A.對(duì)外政策的調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮 B.隱含向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素C.商品經(jīng)濟(jì)的地位發(fā)生根本改變 D.受生產(chǎn)方式質(zhì)變的影響較大5.古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點(diǎn)最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源A.哥白尼 B.開普勒 C.伽利略 D.牛頓6.毛澤東在一篇報(bào)告中說:“應(yīng)謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值90%的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”。依據(jù)這一觀點(diǎn),建國(guó)后進(jìn)行了A.土地改革 B.農(nóng)業(yè)改造 C.人民公社化運(yùn)動(dòng) D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制7.1953年9月4日中共中央發(fā)出《關(guān)于城市建設(shè)中幾個(gè)問題的指示》。凡是工業(yè)建設(shè)比重較大的城市,要迅速組織力量,抓緊城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作;中小城市一般不再擴(kuò)大基本建設(shè),只進(jìn)行一些必要維修工作。這個(gè)指示的主要目的在于要求A.集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ)B.限制城市入口的過快膨脹C.優(yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市D.重新規(guī)劃工業(yè)城市的建設(shè)8.在中國(guó)近代史上,英國(guó)公使曾說“我們可以在中國(guó)北京駐扎軍隊(duì)了”,這是因?yàn)锳.簽訂《南京條約》 B.簽訂《天津條約》C.簽訂《馬關(guān)條約》 D.簽訂《辛丑條約》9.1945年6月的七屆一中全會(huì)上,中共提出:“我們的解放區(qū)人民代表大會(huì)則是穩(wěn)當(dāng)?shù)?,有利無弊的,它可能向兩個(gè)方向發(fā)展:一是向聯(lián)合政府發(fā)展,選舉一個(gè)解放區(qū)聯(lián)合會(huì),另一個(gè)也是向聯(lián)合政府發(fā)展,但要經(jīng)過一個(gè)曲折。成立一個(gè)解放區(qū)聯(lián)合會(huì),這是一個(gè)重大的步驟,前途就是成立一個(gè)新民主主義的政府。”這表明中共A.以解放區(qū)聯(lián)合政府統(tǒng)一中國(guó)B.獨(dú)立于國(guó)民政府之外謀求中國(guó)統(tǒng)一C.建立聯(lián)合政府謀求國(guó)家統(tǒng)一D.以新民主主義的政府謀求國(guó)家統(tǒng)一10.20世紀(jì)初,清政府進(jìn)行司法改革:檢察機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)偵查和起訴,同時(shí)對(duì)審判予以監(jiān)督,警察部門輔助檢察機(jī)關(guān)進(jìn)行偵查,總檢察廳、高等檢察廳、地方檢察廳、初級(jí)檢察廳在各級(jí)審判衙門中相應(yīng)設(shè)立。清政府進(jìn)行司法改革A.維護(hù)了清朝統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安 B.促進(jìn)了中國(guó)政治近代化的進(jìn)程C.為依法治國(guó)提供了法律依據(jù) D.推動(dòng)中國(guó)走上了法制化的軌道11.毛澤東在中共七大會(huì)議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主,該文中民主一詞出現(xiàn)達(dá)257次,除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多,毛澤東突出民主主要是因?yàn)锳.建立社會(huì)主義民主的迫切性和必要性B.新民主主義革命即將取得勝利C.夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D.創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求12.有學(xué)者認(rèn)為:“(光榮革命)不是一次微不足道的政變,也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié),而是議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”這里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是A.《權(quán)利法案》剝奪了國(guó)王的權(quán)力 B.國(guó)家權(quán)力的重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移至議會(huì)C.議會(huì)與國(guó)王在國(guó)家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)了平衡 D.英國(guó)君主立憲制確立13.對(duì)于清代軍機(jī)處的設(shè)置,下列解釋正確的是A.國(guó)家統(tǒng)一的需要 B.政令統(tǒng)一的需要C.專制統(tǒng)治的需要 D.權(quán)力制約的需要14.唐代政府對(duì)重要管控的刀槍等的制造進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定,但也默許民間合法制造允許私人擁有的武器。不過民間武器制造必須“仍題工人姓名,然后聽鬻之”。唐代政府這些做法A.方便查詢工人信息 B.利于維護(hù)社會(huì)秩序C.加強(qiáng)管控特殊地區(qū) D.放松了對(duì)地方控制15.“在美國(guó)兩百多年的歷史上不同的利益集團(tuán)(或群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境,利用憲法衍生的憲政機(jī)制,就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位,相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié);從而使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正,使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生。”這段話的核心觀點(diǎn)是A.因時(shí)代發(fā)展而變是美國(guó)憲法的重要特征B.陳述了美國(guó)憲法兩百年來的完善歷程C.談判和妥協(xié)使美國(guó)憲法具有旺盛的生命力D.國(guó)家政治制度建設(shè)需要隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而調(diào)整16.孔子把“仁”說成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn),認(rèn)為孝梯是“仁”的根本,又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義,夫婦有別、長(zhǎng)幼有序,朋友有信”。這些均反映出A.儒家統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范B.儒家用仁政掩蓋等級(jí)秩序C.儒家思想與宗法制相糅合D.儒家用禮義道德遏制人欲17.有觀點(diǎn)認(rèn)為,新文化運(yùn)動(dòng)的思想武器,主要來自西方的民主主義、自由主義等思想。論者多將該運(yùn)動(dòng)以“反傳統(tǒng)”一言以蔽之,其實(shí),這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)承襲著中華元典精神中的憂患意識(shí)、愛國(guó)主義等要義。該觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A.對(duì)傳統(tǒng)文化存在著絕對(duì)否定的傾向B.糾結(jié)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇問題C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞融合D.借助傳統(tǒng)文化傳播西方的民主思想18.蔣經(jīng)國(guó)(蔣介石的兒子)在《國(guó)民革命戰(zhàn)史第三部抗日御侮》記載:“……發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,牽制日軍約達(dá)四個(gè)師團(tuán)之兵力,并使平漢路方面之日軍始終未能越過黃河,對(duì)徐州會(huì)戰(zhàn)及爾后之武漢會(huì)戰(zhàn)協(xié)力甚大。"發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊的軍隊(duì)指A.新四軍 B.國(guó)民黨軍 C.八路軍 D.工農(nóng)紅軍19.上表是英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員課題研究的統(tǒng)計(jì)表。由此可知()A.英國(guó)紡織工業(yè)漸趨衰落 B.工業(yè)革命促進(jìn)社會(huì)分工C.社會(huì)需求引領(lǐng)科研方向 D.科學(xué)與技術(shù)已緊密結(jié)合20.在清末,士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流,士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域,有些士人甚至無以為業(yè)。據(jù)此可知A.時(shí)代變革引起社會(huì)階層變動(dòng) B.科舉制度無法選拔新式人才C.社會(huì)階層流動(dòng)推動(dòng)歷史進(jìn)步 D.階層變動(dòng)導(dǎo)致民眾大量失業(yè)21.1953年,畢加索根據(jù)斯大林年輕時(shí)的照片創(chuàng)作了《斯大林畫像》。蘇聯(lián)和法國(guó)的共產(chǎn)黨人指出,雖然毫不懷疑畢加索對(duì)勞工階級(jí)的認(rèn)同,但“作為斯大林同志特點(diǎn)的至高無上的善良和高貴通通不見了。”以上材料可用于說明A.現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng)的特點(diǎn) B.意識(shí)形態(tài)對(duì)抗呈白熱化C.斯大林個(gè)人權(quán)威開始動(dòng)搖 D.現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)仍占主流22.1982年,全國(guó)農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。1985年,全國(guó)農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府的工作全部結(jié)束,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經(jīng)濟(jì)組織。這些舉措A.改變了農(nóng)村的土地性質(zhì) B.調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.推動(dòng)農(nóng)村改革深入發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治23.明朝萬歷年間,朝廷大臣按照明朝冊(cè)立長(zhǎng)子為太子的原則,擁戴皇長(zhǎng)子朱常洛,而明神宗意欲立朱常詢?yōu)樘?,遭到眾臣的反?duì),最后朱常洛被立為太子。這場(chǎng)國(guó)本之爭(zhēng)表明A.官僚體制對(duì)皇權(quán)具有一定的約束 B.明朝的君臣關(guān)系極度緊張C.明朝皇帝已經(jīng)失去了太子冊(cè)立權(quán) D.專制集權(quán)制度出現(xiàn)了削弱24.時(shí)空是歷史的“舞臺(tái)”。下列兩幅圖所示為中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期創(chuàng)建的根據(jù)地,促使其空間發(fā)生轉(zhuǎn)化的因素有①國(guó)民大革命失?、谌毡痉ㄎ魉骨秩A③紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移④"三大戰(zhàn)役"勝利A.①③ B.②④ C.①④ D.②③25.1906年7月,中國(guó)福興汽水公司特別刊登聲明:“外間有別家造水公司,常用本公司汽水樽裝水出賣,于本公司名聲甚為有礙,故此特行出示聲明。此后若再冒用本公司汽水樽者,本公司不能再為容忍,必須與彼等相見于法庭之上?!边@一現(xiàn)象從側(cè)面反映出A.西式飲食習(xí)俗被國(guó)人所接受B.民族企業(yè)面臨外國(guó)企業(yè)壓制C.政府立法鼓勵(lì)民間企業(yè)發(fā)展D.惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致民族經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)26.希臘在公元前6世紀(jì)以前,以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù),之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的“重裝兵方陣”作戰(zhàn)。這場(chǎng)“重裝兵革命”()A.提高了平民的政治地位 B.推動(dòng)了公民資格標(biāo)準(zhǔn)改變C.降低了貴族集體榮譽(yù)感 D.鞏固了伯利克里改革成果27.如圖反映出英國(guó)A.資本輸出的重心移至歐美地區(qū) B.成為典型的托拉斯帝國(guó)主義C.喪失了資本主義世界霸主地位 D.國(guó)內(nèi)制造業(yè)的發(fā)展動(dòng)力不足28.馬丁·路德曾提出過兩個(gè)政府的理論,他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國(guó)度里,而且生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里。教會(huì)不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力,不能干涉國(guó)家事務(wù)。在國(guó)家的管理上,國(guó)王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會(huì)②否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④29.從1993年下半年開始,廣東南海市逐步在農(nóng)村推廣土地股份制。即以村委會(huì)或村民小組為基礎(chǔ),將集體所有的財(cái)產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價(jià)入股,建立股份經(jīng)濟(jì)合作社。這一做法A.否定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.促進(jìn)了農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程C.恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化道路 D.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深化30.《詩經(jīng)》曰:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗?!边@說明當(dāng)時(shí)中原地區(qū)產(chǎn)竹子。據(jù)史書記載:隋唐時(shí)期,在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司;到宋代,僅鳳翔(屬陜西)設(shè)有監(jiān)司;明初,黃河以北,已不見竹子大量種植。上述記載,最能印證的歷史上的現(xiàn)象或變遷是:A.竹子在人們生活中的重要性B.東周到明代初年的經(jīng)濟(jì)C.政府對(duì)竹子種植的重視D.東周到明代初年的氣候變化二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料元明兩代對(duì)西藏都行使了統(tǒng)轄權(quán),并取得了一定的實(shí)效。但由于缺乏有效的監(jiān)督,加之西藏各地方勢(shì)力關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,中央政府的方針政策往往收不到預(yù)期效果。康熙十二年準(zhǔn)噶爾部?jī)?nèi)亂,噶爾丹雄據(jù)南疆,威令于西藏。后突襲拉薩,殺死拉藏汗??滴醯勖遘娖絹y,雖取得大勝,但準(zhǔn)噶爾部對(duì)西藏的威脅并未解除,到雍正初年更為嚴(yán)重。經(jīng)過康熙一代數(shù)十年的治藏實(shí)踐,堅(jiān)定了雍正皇帝改革治藏方略的決心。雍正五年,西藏發(fā)生了上層統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌,清政府平息這一事件后,正式任命內(nèi)閣侍讀學(xué)士僧格和副都統(tǒng)瑪拉往西藏辦事,設(shè)立了駐藏大臣衙門,定時(shí)間、定人員、定職責(zé)地派大臣到西藏行使國(guó)家主權(quán),后來又規(guī)定駐藏大臣和達(dá)賴?yán)锕餐I(lǐng)導(dǎo)并處理西藏地方政務(wù)。乾隆年間,西藏發(fā)生內(nèi)亂,駐藏大臣傅清等協(xié)助達(dá)賴?yán)镅杆倨蕉ㄅ褋y。后在驅(qū)逐廓爾喀入侵中,駐藏大臣及時(shí)向清政府奏呈戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展情況,并協(xié)調(diào)西藏地方與入藏清軍的關(guān)系,督辦糧餉。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,駐藏大臣協(xié)助清政府制定了《藏內(nèi)善后章程》,對(duì)西藏的宗教事務(wù)、外事、軍事、行政和司法做出了詳細(xì)的規(guī)定?!幾躁惏仄肌肚宕v藏大臣的設(shè)置及其歷史作用》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清政府實(shí)行駐藏大臣制度的原因及其特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出清政府實(shí)行駐藏大臣制度的作用。32.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫,且多在成化十八年(1482年)之后,尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時(shí)發(fā)生,尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起,瘡痰滿目,疫癘叢生。面對(duì)頻發(fā)的災(zāi)疫,朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租,也常發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民,減緩災(zāi)情。在疫病流行時(shí)期,軍營(yíng)將士會(huì)食用特定草藥預(yù)防疫病,并將染病患者與健康士兵隔離開來,以免擴(kuò)大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段,擴(kuò)大救療面。明朝時(shí)對(duì)疫病發(fā)生雖已有較為科學(xué)的認(rèn)識(shí),但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況,認(rèn)為天意不可違,因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟(jì)世思想的醫(yī)生不避疫氣,不辭勞苦,施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想影響的知識(shí)分子和有識(shí)之士也主動(dòng)出資出力,救助于民。——摘編自張麗芬《明代山西疫災(zāi)特點(diǎn)及救療措施述略》材料二14至17世紀(jì)中期,倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。西對(duì)最初的黑死病疫情,教皇親自設(shè)計(jì)彌撇驅(qū)逐瘟疫,教會(huì)則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任。政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭,死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒,并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識(shí)。英王對(duì)疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅,同時(shí)發(fā)布公告嚴(yán)控倫敦城內(nèi)的屬牢活動(dòng),禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴(kuò)散,政府進(jìn)一步制定衛(wèi)生法規(guī),管制醫(yī)藥行業(yè),推進(jìn)醫(yī)療的正規(guī)化進(jìn)程,并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀(jì),關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?!幾晕撼抗狻稄暮谒啦》从^14一17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)生活和醫(yī)療狀況》等(1)根據(jù)材料一二,比較1417世紀(jì)中英兩國(guó)面對(duì)疫情采取的措施有何異同。(2)根據(jù)材料一、二,結(jié)合相關(guān)時(shí)代背景,說明中英疫情防控的影響。33.(選修一:歷史上重大改革回眸)材料唐憲宗(778—820年)登基后對(duì)獨(dú)立藩鎮(zhèn)進(jìn)行了一系列討伐作戰(zhàn),取得勝利,并采取了一系列的削藩措施。平定西川劉辟叛亂后,唐憲宗下令把原屬西川的資、簡(jiǎn)等六州割隸東川。淄青領(lǐng)州12個(gè),淮西僅3個(gè),雖不算甚多,但具有割據(jù)傳統(tǒng),也對(duì)其進(jìn)行了分割。安史之亂后,各地節(jié)度使及都團(tuán)練使、都防御使等不僅在所治州駐有軍隊(duì),而且于所屬支郡也“各置鎮(zhèn)將領(lǐng)兵事,收刺史、縣令之權(quán)”。819年,唐憲宗下詔說:諸道節(jié)度、都團(tuán)練、防御、經(jīng)略等使所管支郡,除本軍州外,別置鎮(zhèn)遏使、守捉使、兵馬使,并合屬刺史。兩稅法實(shí)施后,各地的稅收實(shí)行三分制,即上交封建國(guó)家一部分稱上供,送給節(jié)度使或觀察使一部分稱送使,地方自留一部分稱留州。其中送使部分,節(jié)度使或觀察使所轄州均須上交。808年,宰相裴珀上奏說:“天下留州、送使物,一切令依省估。其所在觀察使仍以其所蒞之郡租賦自給,若不足,然后許征于支郡?!碧茟椬谕饬怂纳献?。唐憲宗之后直至黃巢起義以前的50多年間,唐朝與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有所減少,整個(gè)社會(huì)也比較穩(wěn)定?!幾栽兰冎短茟椬谛抡摗罚?)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐憲宗的削藩措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析唐憲宗削藩措施的影響。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
材料一方面體現(xiàn)了中央政府的權(quán)力,另一方面體現(xiàn)了地方各州權(quán)力,表明美國(guó)中央政府與地方政府分權(quán)而治,故A選項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)與地方分權(quán),不僅僅強(qiáng)調(diào)地方權(quán)力,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有僅僅強(qiáng)調(diào)中央政府的權(quán)威,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)各州法律對(duì)行政權(quán)的闡述,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】
根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”,可知,八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳,推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一民族解放的進(jìn)程,B項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)中國(guó)文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村,由于政治經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢(shì),中國(guó)文化重心仍城市,A項(xiàng)錯(cuò)誤;知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在文革期間,C項(xiàng)錯(cuò)誤;中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無法體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí),①是維新派在上海創(chuàng)辦的,②是維新變法運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)刊于天津的,③是資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本東京創(chuàng)辦的,④是新文化運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)辦于上海的,據(jù)以上分析,創(chuàng)辦于上海、引領(lǐng)時(shí)代思想解放潮流的是①④,故C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)不符合題意要求,排除。故選C。4、B【解析】
依據(jù)材料“清代集市中心的總數(shù)則在4萬處左右”“世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國(guó)”反映了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較繁榮,有向近代化轉(zhuǎn)變的因素。B正確;材料未涉及對(duì)外政策的調(diào)整,A排除;此時(shí)重農(nóng)抑商的政策沒有改變,C排除;中國(guó)此時(shí)仍然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)方式?jīng)]有發(fā)生質(zhì)變,D排除。故選B。5、A【解析】
據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)聯(lián)系太陽系中太陽通過散發(fā)熱量使萬物生長(zhǎng),這對(duì)哥白尼“日心說”的形成具有定的啟迪作用。故A正確;開普勒提出行星運(yùn)行規(guī)律,伽利略制造天文望遠(yuǎn)鏡,觀察星空,牛頓經(jīng)典力學(xué),均與材料無關(guān),排除BCD。6、B【解析】
依據(jù)“引導(dǎo)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值90%的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”結(jié)合所學(xué)可知,建國(guó)后對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,引導(dǎo)農(nóng)民走農(nóng)業(yè)合作化道路,建立了農(nóng)村集體土地所有制,故選B;土地改革與現(xiàn)代化和集體化無關(guān),排除A;人民公社化運(yùn)動(dòng)與“90%的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”不符,排除C;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與集體化不符,排除D。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“引導(dǎo)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值90%的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”,聯(lián)系我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造分析解答。7、A【解析】
本題考查“一五計(jì)劃”期間的工業(yè)化建設(shè)。根據(jù)材料時(shí)間“1953年9月4日”可知此時(shí)為“一五計(jì)劃”期間。從“工業(yè)建設(shè)比重較大的城市”“抓緊城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作”并結(jié)合所學(xué)可知,“一五計(jì)劃”期間,為配合以“156”項(xiàng)為中心的工業(yè)化建設(shè),政府明確了城市要為社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)服務(wù),為生產(chǎn)、為勞動(dòng)人民服務(wù)的方針。一切以工業(yè)為中心,工業(yè)是主體,城市是配套,城市現(xiàn)代化通過工業(yè)化來實(shí)現(xiàn)。城市發(fā)展目標(biāo)被明確為以重工業(yè)化為核心選擇優(yōu)先發(fā)展工業(yè)城市,把力量集中在重點(diǎn)工程所在城市的建設(shè),集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ),故本題正確答案為A項(xiàng)。不能僅根據(jù)“中小城市一般不再擴(kuò)大基本建設(shè)”而片面推斷出限制城市人口的過快膨脹,排除B項(xiàng)?!皟?yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市”以及“將工業(yè)城市進(jìn)行重新規(guī)劃”在材料中無法體現(xiàn),CD項(xiàng)。8、D【解析】
依據(jù)材料中“在中國(guó)北京駐扎軍隊(duì)”信息結(jié)合所學(xué)可知,1901年列強(qiáng)逼迫清政府簽訂了《辛丑條約》,條約規(guī)定劃定北京東交民巷為使館區(qū),允許各國(guó)駐兵保護(hù),界內(nèi)不許中國(guó)人居住,因此D選項(xiàng)正確。1842年中英《南京條約》的簽訂,標(biāo)志著中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),其中并未涉及在北京駐扎軍隊(duì)的內(nèi)容,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;1858年的《天津條約》規(guī)定,“允許外國(guó)公使進(jìn)駐北京”,但并未涉及在北京駐扎軍隊(duì)的內(nèi)容,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;1895年的中日《馬關(guān)條約》反映了帝國(guó)主義資本輸出、分割世界的侵略要求,其中并未涉及在北京駐扎軍隊(duì)的內(nèi)容,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。9、C【解析】
材料信息“一是向聯(lián)合政府發(fā)展,選舉一個(gè)解放區(qū)聯(lián)合會(huì)……這是一個(gè)重大的步驟,前途就是成立一個(gè)新民主主義的政府”表明中共意圖通過建立聯(lián)合政府來成立新民主主義政府,進(jìn)而謀求國(guó)家統(tǒng)一,故C正確;材料強(qiáng)調(diào)的是解放區(qū)聯(lián)合會(huì),不是解放區(qū)聯(lián)合政府,故A錯(cuò)誤;材料主旨未強(qiáng)調(diào)獨(dú)立于國(guó)民政府之外,故B錯(cuò)誤;材料主旨強(qiáng)調(diào)的是建立聯(lián)合政府,故D錯(cuò)誤。10、B【解析】
20世紀(jì)初的司法改革推動(dòng)了司法的近代化,因此也推動(dòng)了中國(guó)政治近代化的進(jìn)程,故選B;“維護(hù)了清朝統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安”的說法不符合史實(shí),排除A;當(dāng)時(shí)還不能說是“依法治國(guó)”,排除C;當(dāng)時(shí)的司法改革并不能推動(dòng)中國(guó)走上法制化的軌道,排除D。故選B。11、C【解析】
1945年,毛澤東在中共七大會(huì)議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,毛澤東反復(fù)提到民主主要是因?yàn)榭箲?zhàn)進(jìn)入最后階段,需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障,即夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性,故C正確;社會(huì)主義民主是在新中國(guó)成立后,故A錯(cuò)誤;1949年新民主主義革命取得勝利,故B錯(cuò)誤;這種宣傳形式不是創(chuàng)新,故D錯(cuò)誤。12、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“光榮革命”作為議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn),指的是從此英國(guó)國(guó)家權(quán)力的中心,由國(guó)王轉(zhuǎn)移到了議會(huì)那里,B選項(xiàng)符合題意;《權(quán)利法案》是議會(huì)用立法手段限制國(guó)王的權(quán)力,而非剝奪王權(quán),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;光榮革命以后,國(guó)王受議會(huì)限制,兩者在國(guó)家權(quán)力中并非互相制衡,不是“平衡”關(guān)系,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;光榮革命標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利,而英國(guó)君主立憲制則是通過《權(quán)利法案》及之后英國(guó)議會(huì)先后制定的一些法律,逐漸建立起來的,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13、C【解析】
清代軍機(jī)處的設(shè)置是君主專制達(dá)頂峰的標(biāo)志,故C項(xiàng)符合題意;ABD項(xiàng)都不符合題意,排除。14、B【解析】
依據(jù)材料“唐代政府對(duì)重要管控的刀槍等的制……然后聽鬻之”來看,唐朝政府對(duì)武器制造進(jìn)行了嚴(yán)格管理,有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)方便查詢工人信息不是唐朝實(shí)行所述措施的主要目的,排除;C項(xiàng)材料未體現(xiàn)唐朝對(duì)特殊地區(qū)的管控加強(qiáng),排除;D項(xiàng)放松了對(duì)地方的控制不符合史實(shí),排除。15、A【解析】
材料體現(xiàn)的是美國(guó)憲法隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷修訂,故A正確;材料沒有陳述美國(guó)憲法的完善歷程,而只是不斷修訂,B錯(cuò)誤;談判和妥協(xié)是美國(guó)憲法的修訂方式,故C說法錯(cuò)誤;D與材料無關(guān)。16、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義,夫婦有別、長(zhǎng)幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征,說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn),故C項(xiàng)正確;儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰,故A錯(cuò)誤;仁是維護(hù)等級(jí)秩序體現(xiàn),不是掩蓋,故B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想,故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】.宗法制對(duì)后世的影響(1)宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。(2)后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗,都是宗法制的歷史遺存。(3)當(dāng)今,其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想,有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力;(4)但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。17、C【解析】
根據(jù)材料“主要來自西方的民主主義、自由主義等思想”“承襲著中華元典精神中的憂患意識(shí)、愛國(guó)主義等要義”可知,新文化運(yùn)動(dòng)使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞融合,故選擇C選項(xiàng),排除A選項(xiàng);材料中并沒有體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中的抉擇,故排除B選項(xiàng);結(jié)合所學(xué),借助傳統(tǒng)文化傳播西方民主思想是以康有為為代表的維新派的思想,故排除D選項(xiàng)。18、C【解析】
據(jù)材料“……發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,……對(duì)徐州會(huì)戰(zhàn)及爾后之武漢會(huì)戰(zhàn)協(xié)力甚大。"可知,發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,這反映的是八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的所為,C正確;據(jù)所學(xué)可知,新四軍在南方,A錯(cuò)誤;國(guó)民黨軍主要是陣地戰(zhàn),打的是大兵團(tuán)的大會(huì)戰(zhàn),與材料的“游擊戰(zhàn)”不符,B錯(cuò)誤;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期工農(nóng)紅軍的稱號(hào)已改為八路軍,故D錯(cuò)誤。19、C【解析】
從英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員課題研究的統(tǒng)計(jì)表中可以看出,純科學(xué)研究、采礦、海上運(yùn)輸、軍事技術(shù)數(shù)量明顯領(lǐng)先,此時(shí)英國(guó)正進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易活動(dòng),反映出社會(huì)需求引領(lǐng)科研方向,故C項(xiàng)符合題意;紡織工業(yè)課題研究數(shù)量少并不是說英國(guó)紡織工業(yè)漸趨衰落,而只是不符合此時(shí)的社會(huì)需求,并且工業(yè)革命首先爆發(fā)在新興的棉紡織業(yè),A項(xiàng)不符合題意;18世紀(jì)中期工業(yè)革命才開始,B項(xiàng)不符合題意;19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命時(shí)科學(xué)與技術(shù)才緊密結(jié)合,D項(xiàng)不符合題意。20、A【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,清朝末年,“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會(huì)發(fā)生重大變革所導(dǎo)致,因此A選項(xiàng)正確;B選項(xiàng)材料并未涉及,排除;C選項(xiàng)中“推動(dòng)歷史進(jìn)步”的表述材料并未體現(xiàn),排除;材料反映的是有些士人失業(yè),而非民眾大量失業(yè),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。21、A【解析】
現(xiàn)代主義美術(shù)是20世紀(jì)以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚(yáng)來鑣的各種美術(shù)流派和思潮。依據(jù)材料“作為斯大林同志特點(diǎn)的至高無上的善良和高貴通通不見了”來看,畢加索的斯大林畫像符合這一特點(diǎn)。A正確;材料信息不能體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗,,B錯(cuò)誤;材料反映的是畢加索畫像的特點(diǎn),與斯大林權(quán)威動(dòng)搖無關(guān),C錯(cuò)誤;材料未反映現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的地位,D錯(cuò)誤。故選A。22、C【解析】
材料反映了全國(guó)多數(shù)地區(qū)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制,全國(guó)農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府,有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,故C正確;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制沒有改變農(nóng)村土地的公有制性質(zhì),A錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的信息,排除B;1998年《村民委員會(huì)組織法》實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村村民的自治,D時(shí)間不符合題意,排除?!军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1982年,全國(guó)農(nóng)村已有90%以上的生產(chǎn)隊(duì)建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制”,聯(lián)系所學(xué)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。23、A【解析】
“明神宗意欲立朱常洵為太子.遭到眾臣的反對(duì),最后朱常洛被立為太子”表明官僚體制對(duì)皇權(quán)具有一定的約束,A正確;材料并不能說明君臣關(guān)系極度緊張,排除B;皇帝依然掌握對(duì)太子的冊(cè)立權(quán),排除C;明清時(shí)期,專制中央集權(quán)持續(xù)加強(qiáng),D不符合史實(shí),排除。故選A。24、D【解析】
左圖為農(nóng)村革命根據(jù)地,右圖為抗日根據(jù)地,結(jié)合所學(xué)可知,第五次反圍剿失敗,紅軍被迫從農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,通過長(zhǎng)征到達(dá)陜北,隨著日本侵華加劇,中共在華北等地建立抗日根據(jù)地,②③正確,故選D;國(guó)民大革命失敗后,建立農(nóng)村革命根據(jù)地,①不符合題意,排除;解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得"三大戰(zhàn)役"勝利,④不符合題意,排除;①④錯(cuò)誤,故排除ABC。25、A【解析】
材料“外間有別家造水公司……于本公司名聲甚為有礙”從側(cè)面說明當(dāng)時(shí)汽水在社會(huì)上銷量較大,也從側(cè)面說明當(dāng)時(shí)西式飲食習(xí)俗被國(guó)人所接受,故A正確;“外間有別家造水公司”并不能說明其就是外國(guó)企業(yè),故B錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)政府立法鼓勵(lì)民間企業(yè)發(fā)展,故C排除;材料中的福興汽水公司并沒有破產(chǎn),故D錯(cuò)誤。26、A【解析】
根據(jù)材料“以貴族將領(lǐng)個(gè)人之間的比拼決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù),之后轉(zhuǎn)變?yōu)榧w協(xié)同配合的‘重裝兵方陣’作戰(zhàn)”表明平民由原來處于仆從地位,到平民和貴族處于同等的作戰(zhàn)地位,說明平民的政治地位提高了,答案為A;材料不能體現(xiàn)公民資格標(biāo)準(zhǔn)的改變,B錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)集體榮譽(yù)感,C錯(cuò)誤;伯利克里改革是公元前5世紀(jì)的,與材料時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。27、D【解析】
據(jù)表格信息“(1870---1913年)英國(guó)國(guó)內(nèi)投資和海外投資年均收益率”可知,英國(guó)國(guó)內(nèi)投資年均收益率低于海外投資年均收益率,這說明十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初英國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)嚴(yán)重動(dòng)力不足,D說法正確;材料反映的是英國(guó)海外投資年均收益率,而不是“資本輸出的重心移至歐美地區(qū)”,A錯(cuò)誤;美國(guó)是典型的托拉斯帝國(guó)主義,B說法錯(cuò)誤;據(jù)材料反映的是英國(guó)國(guó)內(nèi)投資年均收益率低于海外投資年均收益率,但不能推斷英國(guó)喪失了資本主義世界霸主地位,C錯(cuò)誤。28、B【解析】
馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里,肯定了世俗政權(quán)的地位,打擊了羅馬天主教會(huì)的教權(quán),①符合題意;馬丁·路德認(rèn)為教會(huì)不應(yīng)該干涉國(guó)家事務(wù),否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想,②符合題意;因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán),但是材料未涉及,③不符合題意;馬丁·路德對(duì)世俗國(guó)家權(quán)力的肯定,有利于促進(jìn)近代民族國(guó)家的形成,④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確,ACD排除。故選B。29、D【解析】
南海市將集體所有的財(cái)產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價(jià)入股,建立股份經(jīng)濟(jì)合作社,這一做法順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深化,D正確;這一做法并未否定農(nóng)民對(duì)土地承包權(quán),只是在形式上進(jìn)行了調(diào)整,不是對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的否定,排除A;建立股份經(jīng)濟(jì)合作社和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)兩者并沒有直接聯(lián)系,排除B;股份經(jīng)濟(jì)合作社與新中國(guó)成立初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化不同,后者不利用市場(chǎng),因此不能簡(jiǎn)單認(rèn)為前者是對(duì)后者的恢復(fù),排除C。30、D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,《詩經(jīng)》是由東周時(shí)期孔子整理的,其記載古中原地區(qū)產(chǎn)有竹子;隋唐時(shí)期,在現(xiàn)今河南、陜西等地設(shè)有管理竹園的竹監(jiān)司;到明初,黃河以北,已不見竹子大量種植;故可知竹子種植的變化反映了東周到明代初年的氣候變化,D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,沒有涉及竹子在人們生活中的重要性,排除A。竹子的歷史演變不是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn),且材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,排除B。C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,而非整體認(rèn)識(shí),材料強(qiáng)調(diào)東周到明代初年的氣候變化,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)原因:中央政策貫徹不力;西藏地方勢(shì)力的內(nèi)部矛盾;準(zhǔn)喝爾部對(duì)西藏的威脅;內(nèi)地與西藏交通不便。特點(diǎn):代表中央政府行使國(guó)家主權(quán);中央對(duì)西藏管理的制度化;因俗而治。(2)加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管理,提高了行政效率;捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán):有利于西藏與內(nèi)地聯(lián)系的加強(qiáng)。推動(dòng)了西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展;有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。(答出其中三點(diǎn)即可)【解析】
(1)根據(jù)“由于缺乏有效的監(jiān)督,加之西藏各地方勢(shì)力關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,中央政府的方針政策往往收不到預(yù)期效果”、“準(zhǔn)噶爾部?jī)?nèi)亂,噶爾丹雄據(jù)南疆,威令于西藏。后突襲拉薩,殺死拉藏汗”、“西藏發(fā)生了上層統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌”等信息可知清代駐藏大臣的設(shè)立主要和中央政策在西藏貫徹不利、西藏地方內(nèi)部矛盾重重、準(zhǔn)噶爾部威脅西藏和交通不便等因素有關(guān)。根據(jù)“定時(shí)間、定人員、定職責(zé)地派大臣到西藏行使國(guó)家主權(quán)”、“駐藏大臣協(xié)助清政府制定了《藏內(nèi)善后章程》,對(duì)西藏的宗教事務(wù)、外事、軍事、行政和司法做出了詳細(xì)的規(guī)定”等信息可知駐藏大臣制度的特點(diǎn)是代表中央政府形式國(guó)家主權(quán),中央對(duì)西藏的管理制度化,因俗而治等。(2)綜合材料內(nèi)容可知,通過設(shè)置駐藏大臣,清政府加強(qiáng)了對(duì)西藏地方的管理,提高了行政效率,有利于捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),加強(qiáng)西藏和內(nèi)地的聯(lián)系,促進(jìn)西藏社會(huì)各方面的發(fā)展,有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的政治局面等。32、(1)相同點(diǎn):都對(duì)疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收;都采取了防止疫病擴(kuò)散的舉措;政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用;都受傳統(tǒng)觀念的影響。不同點(diǎn):參與者—中國(guó)是有識(shí)之士與民眾積極參與;西方是教會(huì)勢(shì)力參與其中。救助手段—中國(guó)通過發(fā)放錢糧,
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