泰安第一中學2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

泰安第一中學2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在近代社會轉(zhuǎn)型中，法國貴族恃強凌弱，蔑視工商業(yè)活動，恥于與商人為伍。在英國，貴族、紳士與商人雜處，貴族的子弟進入貿(mào)易圈。這一反差A．說明商人是左右社會轉(zhuǎn)型的關鍵力量B．體現(xiàn)出英國的社會結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新C．說明法國人文思想的底蘊比英國淺薄D．反映出英法兩國近代化轉(zhuǎn)型起點不同2．嚴復在翻譯《天演論》時，認為自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會。在當時，對此觀點反響最為熱烈的是A．洋務派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派3．在以下史詩中，描寫愛琴海附近海域發(fā)生戰(zhàn)爭的是A．《吉爾伽美什》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩》4．宋代，在養(yǎng)親法令的保障下，官員在履行養(yǎng)親義務的過程中擁有較多的選擇，他們可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職來解決養(yǎng)親問題，同時還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A．理學成為官方哲學B．家庭倫理取代政治倫理C．儒家主導三教融合D．意識形態(tài)滲透官僚政治5．1928年12月，中國共產(chǎn)黨頒布《井岡山土地法》，規(guī)定“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”。次年4月，頒布的《興國土地法》修改：“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這一變化（）A．標志土地革命路線正式形成 B．有利于促進革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．有利于孤立和打擊地主階級 D．標志中國共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟6．下表是洋務運動時期創(chuàng)辦的一部分官督商辦企業(yè)。由此可以判斷洋務運動A．有力地維護了清政府的經(jīng)濟利益 B．促進了中國近代商業(yè)發(fā)展C．一定程度阻礙民族資本主義發(fā)展 D．未開啟中國近代化的進程7．唐高祖李淵為籠絡前來歸降的隋朝官吏，“割置州縣以寵祿之”，自此“州縣之數(shù)，倍于開皇、大業(yè)之間”。貞觀元年（627）唐太宗在合并州縣的同時，又設置了關內(nèi)、河南、河東、河北、山南、隴右、準南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A．吸取了隋亡的歷史教訓 B．意圖在于控制江南各地C．易于造成地方辦事低效 D．起到了革新政治的作用8．希臘債務危機引發(fā)了全球經(jīng)濟的劇烈動蕩。希臘的財政赤字占GDP的比重曾經(jīng)高達12%，遠遠超過歐元區(qū)設定的3%上限。下列因素與希臘債務危機的發(fā)生有關的是A．政府自由放任政策 B．國家壟斷資本主義 C．高福利政策 D．企業(yè)國有化9．下表為1921—1927年中共黨員發(fā)展情況表。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是一大二大三大四大五大50多人195人420人994人57967人A．民主革命運動的發(fā)展 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．馬克思主義實現(xiàn)中國化 D．中共黨組織不斷完善10．王守仁在晚年將自己大半生的學術思想歸納為“四句教”：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！庇纱丝梢酝浦鋵W術思想A．深受佛家倫理的影響 B．摒棄格物致知的方法C．體現(xiàn)天人合一的理念 D．具有經(jīng)世致用的意涵11．“修正主義國家”常被人們用來指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家。70多年前，最可能被英國指責為“修正主義國家”的是A．美國 B．法國 C．中國 D．德國12．1894年，鄭觀應的《盛世危言》正式出版。在該書中，鄭觀應認為，中國傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無護商之良法，雖欲商務之興，安可得哉？”鄭觀應意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國資本主義 D．顛覆中國傳統(tǒng)的夷夏之辨二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）兒童：成長、保護與發(fā)展材料一孔子曰：“不學禮，無以立?！蹦挲g段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學人生十年曰幼，學13-15歲（男）舞勺十有三年，學樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的?！薄皟和瘯r代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式?！?8世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時，1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)。1904年，法國設立兒童福利部，1908年，英國設立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應受特殊保護。1946年，聯(lián)合國設立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀兒童保護方面取得的成就，并結(jié)合所學分析其背景；概括20世紀以來兒童保護的新特點。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級（等級）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原?！?陳獨秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當有互相扶助的責任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護人應當創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務?！吨腥A人民共和國未成年保護法》“孝親尊師善待人”——《中小學生守則》（3）閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。14．（20分）材料在恐夷氛圍中，作為朝廷封疆大吏的丁寶楨（1820—1886年）提出了他的御侮邊防思想。丁寶楨對“西洋以通商為主，茍駕馭得宜，一時尚無戰(zhàn)爭”“日本立意窺視中國，數(shù)年之后必將與我開釁”有著清醒的認識。而沿?！疤旖騽t必爭以為要抉之地，上海則必據(jù)以為根本之圖，而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運煤水，緩急可便于接濟者則必在山東”。丁寶楨認為“海防應辦之事大要實不外練兵，簡器造船三大端，而籌餉為兵器船三者之根本，用人持久又為兵器船三者之實用”，他明確地認識到，清王朝已經(jīng)腐朽的原有軍隊，不可能守住海防，必須加以整頓和改革，建立一支素質(zhì)過硬的海軍隊伍?！幾躁惓?、楊秀蓮《丁寶楨邊防思想初探》（1）根據(jù)材料，概括丁寶楨的邊防思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評丁寶楨的邊防思想。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是在近代社會轉(zhuǎn)型中，英法兩國貴族對商人的不同態(tài)度，最終英國經(jīng)濟迅速發(fā)展，建立了資本主義制度；而法國卻滯后，這體現(xiàn)出英國的社會結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新，B正確；A說法錯誤；C、D與材料無關。2、B【解析】

嚴復翻譯的《天演論》書中提出“物競天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”的進步觀點，啟發(fā)知識界去探索西方先進的社會，激勵人們救亡圖存，反對外來侵略，而被維新派利用成為他們進行改良的一種發(fā)動形式，從而達到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴復翻譯《天演論》時洋務運動已經(jīng)失敗了，A錯誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯誤；嚴復在翻譯《天演論》時是1898年，而中國的立憲派出現(xiàn)在20世紀的清末新政中，不符合題意，D錯誤。3、D【解析】

本題考查古代東方的優(yōu)秀文學作品。古希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分，其中《伊里亞特》主要敘述了特洛伊戰(zhàn)爭，即希臘人和特洛伊人爭奪愛琴海霸權(quán)的戰(zhàn)爭，最后一年的故事，與題干要求相符，D項正確；根據(jù)所學知識可知，《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩，A項錯誤；梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度的著名文學作品，均不符合題意，B、C項錯誤。4、D【解析】

宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職解決養(yǎng)親問題，同時還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知，宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障，倡導官員忠孝兩全，表明意識形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項。A項，材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”，沒有反映理學的地位，排除；B項，“取代”的表述明顯不符合史實，排除；C項，根據(jù)所學可知，三教融合是在魏晉至隋唐時期，宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學體系，而且材料也未涉及三教融合的信息，排除。5、C【解析】

由之前不沒收地主土地到?jīng)]收地主階級的土地的變化，有利于孤立和打擊地主階級。故答案為C項。A項發(fā)生在1931年，排除；B項此時國共合作已破裂，排除；D項是1935年遵義會議，排除。6、C【解析】

根據(jù)材料信息可知，封建落后的管理方式和各種封建勒索，使企業(yè)難以為繼，洋務派的官督商辦企業(yè)大多虧損或倒閉，不利于官督商辦企業(yè)吸引民間資本及近代工商業(yè)發(fā)展，故C項符合題意，B項排除；官督商辦企業(yè)發(fā)展受限不能說明有效維護清政府經(jīng)濟利益，排除A項；洋務運動創(chuàng)辦了近代企業(yè)，開啟了中國的近代化，排除D項。故選C。7、D【解析】

據(jù)材料可知，唐太宗合并州縣添設十道，是對地方行政監(jiān)察體制的改革，D項正確；A項表述錯在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓，排除；材料體現(xiàn)了唐太宗加強對全國地方的控制，并非針對江南地區(qū)，B項錯誤；僅憑材料難以推斷出C項結(jié)論，排除。故選D。8、C【解析】

希臘債務危機爆發(fā)的原因主要是其國內(nèi)的高額福利造成了沉重的財政負擔，最終嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，故選C項；希臘采取的不是自由放任政策，排除A項；國家壟斷主義和企業(yè)國有化都與希臘債務危機沒有必然聯(lián)系，排除BD。故選C。9、A【解析】

根據(jù)所學可知，從中共一大到五大黨員人數(shù)增加看，正是由于此時國內(nèi)民主革命運動的發(fā)展，有更多的人投身革命事業(yè)，故A項正確；B項是1924年才建立，排除B項；此時馬克思主義還沒有與中國革命實際相結(jié)合，排除C項；D項不是主要原因，排除D項。10、A【解析】

王守仁的“四句教”中頻繁提及“善惡”，這一理念源自佛教，王守仁將其與“心”“良知”“格物”相結(jié)合，體現(xiàn)了佛教思想對其影響，A正確；“為善去惡是格物”說明其并未摒棄格物，排除B；“四句教”未提及天人關系，排除C；“善惡”“心”“良知”“格物”等與經(jīng)世致用無關，排除D。11、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，70多年前，即1940年代初，被英國指責為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家是實行法西斯暴行的德國，主要是因為德國受到凡爾賽體系壓制，D選項符合題意；1940年代初的美國、法國和中國都是反法西斯國家，沒有出現(xiàn)英國指責的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國指責的修正主義國家，ABC三選項錯誤。12、C【解析】

解答本題的關鍵在于將鄭觀應的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭、民族危機不斷加深的時代背景下進行思考。作為資產(chǎn)階級早期維新派的代表人物，其主張通過“護商”“興商”來發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項正確；題目所問為目的，而A項是途徑不是目的，排除；鄭觀應屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項錯誤，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）稱謂：幼學、舞勺、束發(fā)、舞象．滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護兒童權(quán)益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護的社會組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關注和保護．新特點：政府部門建立專門的行政機關和司法機關維護兒童權(quán)益；兒童保護問題得到國際社會的廣泛認同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護的國際組織機構(gòu)建立，兒童保護成為國際問題．（3）在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用．在封建主義社會，社會等級嚴格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務保護兒童的權(quán)益和成長．【解析】（1）第一小問，重點是反映“對兒童要求”，根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實際上包含了對兒童的要求。第二小問，根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)禮記劃分嚴格的年齡即可知先秦有嚴格的禮樂制度；根據(jù)表格的“年齡段”即可知根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中，根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)表格的“對兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟。（2）第一小問，根據(jù)材料“1821年法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議……英法等國先后頒布一系列法律……1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立……保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)”即可知，人們認識到兒童是與成人不同的特殊群體；社會采取行動保護兒童；國家通過立法保護兒童的身心健康；注重兒童的受教育權(quán)利。第二小問，根據(jù)不同時期內(nèi)與兒童保護關系密切的大事件分析即可，包括思想文化領域的啟蒙運動，經(jīng)濟社會領域的工業(yè)革命，政治領域的資本主義制度的發(fā)展。第三問，根據(jù)材料“1904年，法國設立兒童福利部……1946年，聯(lián)合國設立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)”從出現(xiàn)了專門保護兒童權(quán)利的國家機構(gòu)和國際組織；兒童權(quán)利保護的深度和廣度不斷擴大；兒童權(quán)利保護成為國際共識等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時期對“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷史的縱向演變，分析總結(jié)出一個觀點，然后結(jié)合材料和所學知識分析即可。參考示例：在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會，社會等級森嚴，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，人們開始關注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務保護兒童的權(quán)益和成長?！究键c定位】古代中國的政治制度?商周時期的政治制度?禮樂制度；新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命的影響；西方人文精神的發(fā)展?文藝復興和宗教改革?啟蒙運動等點睛：本題是以兒童保護為主體的綜合性歷史大題，通過兒童保護來貫徹考查古今中外的相關知識