專題七 辯證唯物主義（解析版）

試卷第=page1010頁，共=sectionpages1111頁專題七辯證唯物主義（解析版）單選題（共17題）真題再現(xiàn)真題再現(xiàn)1．（2023·河北·高考真題）大海邊，一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動(dòng)著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動(dòng)著。后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往復(fù)，運(yùn)動(dòng)不息。下列說法符合題意的是（）①前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的②前浪與后浪的相互吸引是絕對(duì)的，相互排斥是相對(duì)的③后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪④后浪代替前浪是新事物對(duì)舊事物的否定A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：每一疊后浪都在推動(dòng)著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動(dòng)著，后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，這說明前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的，①符合題意。②：矛盾的統(tǒng)同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，故前浪與后浪的相互吸引是相對(duì)的，相互排斥是絕對(duì)的，該選項(xiàng)說反了，②不選。③：后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，這說明后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪，③符合題意。④：后浪代替前浪是自己發(fā)展自己，自己否定自己，而不是新事物對(duì)舊事物的否定，④不選。故本題選A。2．（2023·遼寧·高考真題）“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時(shí)間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時(shí)。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見（）①人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)去規(guī)劃農(nóng)時(shí)屬于實(shí)際的農(nóng)耕活動(dòng)③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對(duì)客觀對(duì)象反映的結(jié)果④把握燕來與人活動(dòng)的聯(lián)系是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時(shí)間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時(shí)，說明人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律，①符合題意。②：錯(cuò)誤，錯(cuò)在規(guī)劃農(nóng)時(shí)是為了指導(dǎo)農(nóng)耕，不屬于實(shí)際的農(nóng)耕活動(dòng)，②排除。③：周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂，周天子將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系，是主觀臆造的聯(lián)系，也是對(duì)客觀對(duì)象反映的結(jié)果，③符合題意。④：錯(cuò)誤，把握燕來與人活動(dòng)的聯(lián)系是為了確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時(shí)，指導(dǎo)農(nóng)耕活動(dòng)，④排除。故本題選A。3．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對(duì)美好事物的審美體驗(yàn)?？梢?，“如畫”與“逼真”（）A．是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實(shí)D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)【答案】A【詳解】A：人見佳山水，輒曰“如畫”，見善丹青，輒曰“逼真”，大致的意思是，人們看到壯麗山水，會(huì)說像畫一樣美；看到美麗的畫畫，會(huì)說，畫的跟真的一樣棒，可見“如畫”與“逼真”體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，是對(duì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和升華，實(shí)現(xiàn)了思維和存在的同一，A正確。B：錯(cuò)誤，事物的存在是客觀的，不會(huì)受到主體認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的制約，B錯(cuò)誤。C：錯(cuò)誤，觀念可以反映客觀現(xiàn)實(shí)，C排除。D：材料講的山水和丹青都是客觀事物，不涉及山水與丹青的聯(lián)系，D排除。故本題選A。（2023·北京·高考真題）在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場(chǎng)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)，看中國(guó)的京津冀，看京津冀里的中國(guó)。

2014年第一次座談會(huì)召開之際，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會(huì)提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會(huì)召開之際，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會(huì)重點(diǎn)指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會(huì)召開之際，新時(shí)代進(jìn)入新征程。此次座談會(huì)明確“努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①時(shí)代變遷，認(rèn)識(shí)發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會(huì)發(fā)展是精神運(yùn)動(dòng)的載體②因時(shí)而動(dòng)，循勢(shì)而往，京津冀規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運(yùn)用創(chuàng)新精神推動(dòng)規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體，①說法錯(cuò)誤。②：因時(shí)而動(dòng)，循勢(shì)而往，強(qiáng)調(diào)京津冀規(guī)劃能根據(jù)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步而定，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)合，因此京津冀規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步同頻共振，②符合題意。③：規(guī)劃與發(fā)展不是矛盾關(guān)系，③不符合題意。④：先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展，京津冀的發(fā)展服務(wù)整個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，④符合題意。故本題選D。5．（2023·湖南·高考真題）三湘巨變，時(shí)光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)。……每一秒，每一分，每一個(gè)日夜，構(gòu)筑湖南“時(shí)間”,成就中國(guó)力量。這表明（）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)③湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量是共性到個(gè)性的轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤。②③：一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)。體現(xiàn)了三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)，湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②③正確。④：湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量，是個(gè)性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C。6．（2023·天津·高考真題）近年來，用竹子代替塑料的理念受到廣泛認(rèn)可竹子具有生長(zhǎng)快、強(qiáng)度高、可塑性佳、可迅速無害化降解等特點(diǎn)；我國(guó)竹子種類豐富，種植業(yè)發(fā)達(dá)?！耙灾翊堋崩砟罴骖櫳鷳B(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，有助于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。這一理念()A．屬于感性認(rèn)識(shí)，還需要不斷完善和發(fā)展B．基于竹子自身優(yōu)良屬性，符合我國(guó)的客觀實(shí)際C．具有客觀物質(zhì)性，有利于推動(dòng)我國(guó)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展D．立足已有經(jīng)驗(yàn)，有利于推動(dòng)“減塑”實(shí)踐發(fā)展【答案】B【詳解】A：這一理念是理性認(rèn)識(shí)，A不符合題意。B：物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)?！耙灾翊堋崩砟钍艿綇V泛認(rèn)可是因?yàn)橹褡泳哂猩L(zhǎng)快、強(qiáng)度高、可塑性佳等優(yōu)良屬性且我國(guó)竹子種類豐富，種植業(yè)發(fā)達(dá)。這一理念符合我國(guó)客觀實(shí)際，B符合題意。C：這一理念屬于意識(shí)的范疇，不具有客觀物質(zhì)性，C錯(cuò)誤。D：要立足實(shí)際，不能立足已有經(jīng)驗(yàn)，D錯(cuò)誤。故本題選B。7．（2023·河北·高考真題）同是長(zhǎng)江，幾度遭貶的蘇軾鐵板銅琶高歌“大江東去”，而李煜則多愁怨嘆“一江春水向東流”；同是明月，張九齡吟出“海上生明月，天涯共此時(shí)”，觸發(fā)了思親的無限情愫，而張若虛發(fā)問“江畔何人初見月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，材料表明（）①認(rèn)識(shí)具有主體差異性②認(rèn)識(shí)是一個(gè)無限發(fā)展的過程③認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映④認(rèn)識(shí)根源于主體獨(dú)特的內(nèi)心感受A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：面對(duì)同樣的長(zhǎng)江、明月，不同的主體對(duì)長(zhǎng)江、明月的認(rèn)識(shí)和反映是有所不同的，這說明認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)具有主體差異性，①③符合題意。②：題干強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的主體差異性，不體現(xiàn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)無限發(fā)展的過程，②不符合題意。④：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”，“認(rèn)識(shí)根源于主體獨(dú)特的內(nèi)心感受”的觀點(diǎn)屬于唯心主義，④不選。故本題選B。8．（2023·海南·高考真題）2022年12月，中國(guó)空間站全面建成。30年來，中國(guó)航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀見之于主觀的實(shí)踐活動(dòng)②航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)③空間站全面建成取決于中國(guó)航天人對(duì)太空認(rèn)識(shí)的不斷深化④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，①錯(cuò)誤。②④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，30年來，中國(guó)航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程，②④正確。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，“空間站全面建成取決于中國(guó)航天人對(duì)太空認(rèn)識(shí)的不斷深化”說法錯(cuò)誤，③排除。故本題選D。9．（2023·江蘇·高考真題）動(dòng)物實(shí)驗(yàn)一直是人類測(cè)試、評(píng)估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個(gè)世紀(jì)對(duì)猩猩、猴子等非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識(shí)到實(shí)驗(yàn)會(huì)給動(dòng)物帶來痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。材料說明（）①人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用④實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：“過去兩個(gè)世紀(jì)對(duì)猩猩、猴子等非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識(shí)到實(shí)驗(yàn)會(huì)給動(dòng)物帶來痛苦”，這說明人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，沒體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除。③：材料調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，不涉及理論對(duì)實(shí)踐的作用，③排除。④：隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，這表明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具，推動(dòng)著人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，④正確。故本題選B。10．（2023·廣東·高考真題）中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國(guó)家。殷周時(shí)代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈(zèng)等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)用巧妙的手法虔誠(chéng)地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（）①人的活動(dòng)方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)通過虔誠(chéng)地髹涂裝飾祭祀之器這一活動(dòng)完成他們心中最美的禮儀，表達(dá)他們對(duì)祖先和神靈的敬意，表明人的活動(dòng)方式體現(xiàn)人的世界觀，①符合題意。②：認(rèn)識(shí)的源泉在于實(shí)踐，而不是在于人的經(jīng)驗(yàn)感受，②說法錯(cuò)誤。③：通過實(shí)踐，人們可以建立新的聯(lián)系，將漆樹汁液制作大漆并創(chuàng)造漆器，③符合題意。④：價(jià)值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說哪個(gè)更有價(jià)值，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。11．（2023·浙江·高考真題）氣候會(huì)影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學(xué)家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模型提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學(xué)家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明（）①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性③科學(xué)家可以認(rèn)識(shí)氣候變化規(guī)律④準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：觀察樹木的年輪，這是感性認(rèn)識(shí)。科學(xué)家通過樹木年輪記錄追溯過去的氣候變化，更可靠地模擬未來的氣候變化，這是理性認(rèn)識(shí)。表明感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，①符合題意。③：科學(xué)家通過樹木年輪記錄更可靠地模擬未來的氣候變化，說明科學(xué)家可以認(rèn)識(shí)氣候變化規(guī)律，③符合題意。②：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐形式，它可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，但是，材料沒有強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理性認(rèn)識(shí)，②排除。④：科學(xué)研究的最終目的是揭示科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。12．（2023·湖南·高考真題）“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動(dòng)中國(guó)減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國(guó)國(guó)際影響力、感召力；……在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，我國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。這表明（）①真理性認(rèn)識(shí)更具有能動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：實(shí)踐具直接現(xiàn)實(shí)性，真理沒有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐，“理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下”說法錯(cuò)誤，②排除。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，“精準(zhǔn)扶貧理念推動(dòng)中國(guó)減貧事業(yè)取得巨大成就”、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國(guó)國(guó)際影響力、感召力”，等等，這些說明“理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量”，③正確切題。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，因?yàn)樵诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，我國(guó)創(chuàng)造了巨大的人間奇跡，這說明學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器，④正確切題。故本題選D。13．（2023·山東·高考真題）中國(guó)茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，①②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體的重要性，未強(qiáng)調(diào)整體的作用，③不符合題意。④：材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。模擬演練模擬演練14．（2024·四川成都·三模）我國(guó)人口老齡化同世界上許多國(guó)家一樣，受生育率下降、人均預(yù)期壽命增長(zhǎng)等因素影響，表現(xiàn)為老年人口占總?cè)丝诘谋戎爻掷m(xù)上升；與其他國(guó)家不同的是我國(guó)區(qū)域之間由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，人口流動(dòng)呈明顯的“從西往東”“從北到南”的特點(diǎn)，見之于企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度撫養(yǎng)比，呈現(xiàn)出“南高北低”“東高西低”的態(tài)勢(shì)。以上對(duì)于我國(guó)人口老齡化狀況的分析（）①堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一②表明認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的思維方法④做到了一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：我國(guó)人口老齡化同世界上許多國(guó)家一樣，受生育率下降、人均預(yù)期壽命增長(zhǎng)等因素影響，表現(xiàn)為老年人口占總?cè)丝诒戎爻掷m(xù)上升，同時(shí)，我國(guó)還具有自己國(guó)情特色，這一分析堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，①符合題意。④：與其他國(guó)家不同的是我國(guó)區(qū)域之間由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，我國(guó)人口流動(dòng)呈明顯的“從西往東”“從北到南”的特點(diǎn)，“南高北低”“東高西低”的態(tài)勢(shì)。以上分析做到了一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，④符合題意。②：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②說法錯(cuò)誤。③：材料反映的是我國(guó)人口老齡化的情況分析，不涉及堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的思維方法，③不符合題意。故本題選B。15．（2024·河北秦皇島·二模）2024年2月28日，香港特區(qū)政府發(fā)表新一份財(cái)政預(yù)算案。香港特區(qū)政府財(cái)政司司長(zhǎng)表示，“數(shù)字人民幣”會(huì)在香港擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，市民將可便捷開立和使用數(shù)字人民幣錢包，并通過“轉(zhuǎn)數(shù)快”進(jìn)行增值，進(jìn)一步提升跨境支付效率和用戶體驗(yàn)。擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，是因?yàn)椋ǎ偈挛锫?lián)系的復(fù)雜性決定實(shí)踐活動(dòng)的多樣性②通過增加個(gè)例有助于提高經(jīng)驗(yàn)的可靠性③對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)并不是一次就能完成的④真理具有條件性，獲取真理必須突破條件的制約A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：擴(kuò)大試點(diǎn)范圍是為了在更多的試點(diǎn)中總結(jié)出更具普遍性的經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)閷?duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)難以一次完成，通過增加個(gè)例有助于提高經(jīng)驗(yàn)的可靠性，②③當(dāng)選。①：擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，沒有涉及實(shí)踐的多樣性，排除①。④：人不能突破客觀條件的制約，④錯(cuò)誤。故本題選C。16．（2024·河北保定·二模）在浙江工作期間，習(xí)近平同志推動(dòng)形成了以“變?nèi)罕娚显L為領(lǐng)導(dǎo)下訪，深入基層，聯(lián)系群眾，真下真訪民情，實(shí)心實(shí)意辦事”為主要內(nèi)容的“浦江經(jīng)驗(yàn)”。20年來，浙江各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底、一任接一任干，持續(xù)豐富和發(fā)展“浦江經(jīng)驗(yàn)”，走好了這場(chǎng)持續(xù)二十年的為民之路?！捌纸?jīng)驗(yàn)”的形成和發(fā)展說明（）①實(shí)踐的社會(huì)歷史性決定了認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性②認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中深化，最終又回歸實(shí)踐、服務(wù)實(shí)踐③觀念的存在只要通過實(shí)踐就能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在④時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供重要條件和需要A．①③ B．①④ C．②③D．②④【答案】D【詳解】①：材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的前進(jìn)性和上升性，沒有涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，排除①。②④：“浦江經(jīng)驗(yàn)”在解決信訪問題的實(shí)踐中形成，又在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，這說明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中深化，最終又回歸實(shí)踐、服務(wù)實(shí)踐，時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供重要條件和需要，②④正確。③：材料不涉及觀念的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，排除③。故本題選D。17．（2024·福建福州·三模）習(xí)近平總書記指出：“我們國(guó)家發(fā)展成就那么大、發(fā)展勢(shì)頭那么好，我們國(guó)家在世界上做了那么多好事，這是做好國(guó)際輿論引導(dǎo)工作的最大本錢?！边@句話直接表明我們應(yīng)該（）A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論——既干好“中國(guó)事情”又講好“中國(guó)故事”B．堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一——用中國(guó)話語講好“中國(guó)故事”C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性——善用國(guó)際輿論力量推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展D．堅(jiān)持實(shí)事求是——立足中國(guó)成就做好國(guó)際輿論引導(dǎo)工作【答案】D【詳解】題干我們國(guó)家發(fā)展成就那么大、發(fā)展勢(shì)頭那么好，我們國(guó)家在世界上做了那么多好事，這是做好國(guó)際輿論引導(dǎo)工作的最大本錢，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)。A：材料沒有涉及堅(jiān)持兩點(diǎn)論，故A不選。B：材料沒有涉及堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一，故B不選。C：本題強(qiáng)調(diào)中國(guó)推動(dòng)世界的發(fā)展，不是善用國(guó)際輿論力量推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展，故C不選。D：我們國(guó)家發(fā)展成就那么大、發(fā)展勢(shì)頭那么好，我們國(guó)家在世界上做了那么多好事，這是做好國(guó)際輿論引導(dǎo)工作的最大本錢，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求是，立足中國(guó)成就做好國(guó)際輿論引導(dǎo)工作，故D正確。故本題選D。18．（2024·北京·一模）圍棋是中國(guó)古老的智力博弈游戲，觀其得失，常能悟出很多真諦。圍棋外觀簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，棋子黑白二色，棋盤經(jīng)緯交織。棋子落到棋盤上，兩色抗衡，相持轉(zhuǎn)換，此消彼長(zhǎng)，一著通盤皆活，一著滿盤皆輸，棋局瞬息萬變。物情幻化，世事如棋。這給我們的啟示是（）①搞好局部，對(duì)決定勝負(fù)的矛盾主要方面作準(zhǔn)確判斷②在矛盾雙方的對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立③看到事物發(fā)展的曲折性，就能解決事物發(fā)展中的困難和問題④把握矛盾問題的精髓，堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：一著通盤皆活，一著滿盤皆輸，棋局瞬息萬變，這啟示我們要重視部分的作用，且決定勝負(fù)的是事物的主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，①排除。②：棋子落到棋盤上，兩色抗衡，相持轉(zhuǎn)換，此消彼長(zhǎng)，一著通盤皆活，一著滿盤皆輸，棋局瞬息萬變，因此我們要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，在矛盾雙方的對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，②符合題意。③：材料未涉及事物的發(fā)展的曲折性問題，且看到事物發(fā)展的曲折性，不是能解決事物發(fā)展中的困難和問題的充分條件，③排除。④：物情幻化，世事如棋，這啟示我們要關(guān)注普遍性與特殊性，堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，④正確。故本題選C。19．（2024·黑龍江·三模）國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)原本是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Γ欢S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地出現(xiàn)了不同程度的地方保護(hù)主義，并從過去的商品領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)向了服務(wù)業(yè)和生產(chǎn)要素領(lǐng)域，帶來了產(chǎn)能過剩、低層次重復(fù)建設(shè)等副作用，因此需要規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)、消除壁壘。當(dāng)前應(yīng)規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)、消除壁壘是因?yàn)椋ǎ倜茈p方的相互對(duì)立推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展②在不同的階段采取不同的政策，具體問題具體分析③任何時(shí)候，我們都要勇于直面矛盾，積極解決矛盾④我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，①錯(cuò)誤。②③：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地出現(xiàn)了不同程度的地方保護(hù)主義……帶來了產(chǎn)能過剩等副作用，所以現(xiàn)階段要規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)，消除壁壘，之所以現(xiàn)階段應(yīng)規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)、消除壁壘，是因?yàn)槊芫哂衅毡樾?，任何時(shí)候，我們都要勇于直面矛盾，積極解決矛盾；也是因?yàn)槊芫哂刑厥庑?，要在不同的階段采取不同的政策，做到具體問題具體分析，②③符合題意。④：解決問題要著重抓住事物發(fā)展的主要矛盾，而不是內(nèi)部矛盾，④錯(cuò)誤。故本題選C。20．（2024·福建南平·三模）2023年7月12日，中國(guó)載人登月初步方案公布，表示將在2030年前把中國(guó)航天員送上月球。從小三步“繞落回”到大三步“探登駐”，中國(guó)人腳踏實(shí)地、上下求索，踏月凌天探星河的夢(mèng)想不斷實(shí)現(xiàn)。這體現(xiàn)（）①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，注重量的積累②事物之間的差異是相對(duì)的，沒有明確的界限③在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④事物發(fā)展的道路不是一帆風(fēng)順的，曲折才能更好地前進(jìn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：從小三步“繞落回”到大三步“探登駐”，中國(guó)人腳踏實(shí)地、上下求索，這體現(xiàn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，注重量的積累，①符合題意。②：矛盾具有特殊性，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)，故事物之間的差異是有明確的界限的，②表述錯(cuò)誤。③：中國(guó)載人登月初步方案公布，表示將在2030年前把中國(guó)航天員送上月球，中國(guó)人腳踏實(shí)地、上下求索，踏月凌天探星河的夢(mèng)想不斷實(shí)現(xiàn)，這體現(xiàn)了在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，③符合題意。④：事物發(fā)展的道路不是一帆風(fēng)順的，但不能說曲折才能更好地前進(jìn)，④表述錯(cuò)誤。故本題選B。21．（2024·河北秦皇島·二模）湖南省教育廳等8部門聯(lián)合印發(fā)的《湖南省綜合防控兒童青少年近視攻堅(jiān)行動(dòng)方案》規(guī)定，如果課堂教學(xué)中使用電子產(chǎn)品開展教學(xué)，時(shí)長(zhǎng)原則上不超過教學(xué)總時(shí)長(zhǎng)的30%，指導(dǎo)學(xué)生使用電子產(chǎn)品學(xué)習(xí)時(shí)每30～40分鐘應(yīng)休息或遠(yuǎn)眺10分鐘。這說明（）①合理控制量變能促進(jìn)事物朝著有利的方面發(fā)展②質(zhì)變并不是變化的終結(jié)，質(zhì)變之后會(huì)有新的量變③社會(huì)歷史領(lǐng)域的發(fā)展變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自然領(lǐng)域復(fù)雜④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要堅(jiān)持以尊重客觀規(guī)律為前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：防控兒童青少年近視，課堂教學(xué)中使用電子產(chǎn)品開展教學(xué)時(shí)長(zhǎng)原則上不超過教學(xué)總時(shí)長(zhǎng)的30%，