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PAGE單元素養(yǎng)檢測(cè)(二)(其次單元)(45分鐘100分)(選擇題每小題4分,非選擇題20分,共60分)1.如圖是英國(guó)莊園示意圖,對(duì)其表述正確的是 ()A.林地與荒地歸領(lǐng)主干脆經(jīng)營(yíng)B.領(lǐng)主土地的收入歸莊園全部C.佃戶不須要耕種領(lǐng)主的土地D.份地是佃戶的主要生活來(lái)源【解析】選D。據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,莊園內(nèi)領(lǐng)主干脆經(jīng)營(yíng)的是領(lǐng)主自營(yíng)地,領(lǐng)主土地收入歸領(lǐng)主全部,佃戶要為領(lǐng)主供應(yīng)勞役服務(wù),義務(wù)耕種領(lǐng)主的自營(yíng)地,A、B、C說(shuō)法均不符合史實(shí);農(nóng)夫份地是農(nóng)夫從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地,自耕自收,符合史實(shí)。故選D。2.(2024·泰安高一檢測(cè))教皇蓋拉西說(shuō):“治理現(xiàn)世有兩大系統(tǒng),一為教士的神權(quán),一為君主的君權(quán)……君主必需由教主代向天主負(fù)責(zé)?!边@種觀點(diǎn)反映了中世紀(jì)的歐洲 ()A.神權(quán)大于王權(quán) B.王權(quán)大于神權(quán)C.王權(quán)與神權(quán)地位同等 D.國(guó)王毫無(wú)權(quán)力【解析】選A。依據(jù)材料“君主必需由教主代向天主負(fù)責(zé)”可知,體現(xiàn)了君主必需通過(guò)教主向天主負(fù)責(zé),說(shuō)明神權(quán)大于王權(quán),故A正確。3.中世紀(jì)時(shí),西歐的很多城市掀起了自治斗爭(zhēng),主要斗爭(zhēng)的對(duì)象有 ()①教會(huì)②世俗封建主③資產(chǎn)階級(jí)④市民階級(jí)A.①② B.②③ C.①③ D.③④【解析】選A。西歐的城市是在教會(huì)和世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的。隨著城市發(fā)展,階級(jí)沖突日益尖銳,一些城市的市民與教會(huì)、封建主進(jìn)行斗爭(zhēng),來(lái)爭(zhēng)取自治。故本題選A。【補(bǔ)償訓(xùn)練】下列關(guān)于中古西歐城市重新興起的敘述不正確的是 ()A.10世紀(jì),西歐城市重新興起B(yǎng).市民為爭(zhēng)取自治權(quán)均實(shí)行了起義的方式C.市民階級(jí)形成,后來(lái)從中分化出了早期資產(chǎn)階級(jí)D.西歐城市的市民階級(jí)比中國(guó)古代城市市民階級(jí)強(qiáng)大【解析】選B。中世紀(jì)西歐城市,有的通過(guò)談判,有的用金錢贖買,有的通過(guò)武裝暴動(dòng)贏得自治權(quán)。所以B的說(shuō)法不正確。故本題選B。4.(2024·??诟咭粰z測(cè))與其他文明相比,希臘保留城邦小國(guó)林立的局面時(shí)間很長(zhǎng),而且是在這種城邦體制下達(dá)到了其文明的旺盛昌盛的高峰。這說(shuō)明城邦 ()A.具有獨(dú)立自主特征B.最終演化為大國(guó)C.有利于文明的發(fā)展D.促成了民主政治【解析】選C。從材料“在這種城邦體制下達(dá)到了其文明的旺盛昌盛的高峰”可以看出,城邦的確立促進(jìn)了文明的發(fā)展,故選C;獨(dú)立自主是城邦的特征,但材料信息無(wú)從體現(xiàn),解除A;希臘城邦沒(méi)有發(fā)展為大國(guó),解除B;城邦有利于實(shí)行民主政治,但材料信息沒(méi)有體現(xiàn),解除D。5.它在伊斯蘭教的旗幟下,于8世紀(jì)中期成為地跨亞非歐三洲的大帝國(guó),把東方和西方連接起來(lái)。該帝國(guó)是 ()A.阿拉伯帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó)C.波斯帝國(guó) D.奧斯曼帝國(guó)【解析】選A。從題干中的關(guān)鍵詞“伊斯蘭教”“8世紀(jì)中期”“地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)”,可知8世紀(jì)中期地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)是阿拉伯帝國(guó),故選A。6.恩格斯指出:“伊斯蘭教這種宗教是適合于東方人民的,特殊是適合于阿拉伯人的,也就是說(shuō),一方面適合從事貿(mào)易和手工業(yè)的市民,另一方面也適合于貝都因游牧民族?!边@表明伊斯蘭教 ()A.緩和了阿拉伯半島困難的沖突B.滿意了社會(huì)各階層的共同愿望C.順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和要求D.是阿拉伯人生活的精神支柱【解析】選C。由材料信息可以看出,伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)了阿拉伯半島的發(fā)展,對(duì)市民經(jīng)濟(jì)和游牧民族產(chǎn)生了主動(dòng)影響,有利于阿拉伯半島的發(fā)展,順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和要求,故C正確。7.下列關(guān)于日本武士的說(shuō)法正確的有 ()①是日本正規(guī)的國(guó)家軍隊(duì)②是日本莊園領(lǐng)主豢養(yǎng)的私人武裝力氣③是日本社會(huì)一個(gè)特殊的階層④在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選D。10世紀(jì),日本的中心集權(quán)體制起先瓦解,隨著新土地的開(kāi)墾,很多豪強(qiáng)紛紛建立自己的莊園,莊園領(lǐng)主為了維護(hù)自身利益,爭(zhēng)相豢養(yǎng)武士,武士的力氣不斷壯大,地位越來(lái)越高,在日本社會(huì)中形成一個(gè)特殊的武士階層,并在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用,所以正確答案是D。8.(2024·本溪高一檢測(cè))公元646年新年伊始,天皇發(fā)布了《改新之詔》:廢除氏姓世襲制度;把各級(jí)地方官吏的任免權(quán)收歸中心。這項(xiàng)改革措施產(chǎn)生的影響是 ()A.日本起先了大化改新 B.建立起中心集權(quán)體制C.使日本進(jìn)入封建社會(huì) D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展【解析】選B。由《改新之詔》的內(nèi)容可知,它將權(quán)力收歸中心,打擊了地方豪強(qiáng)勢(shì)力,這有利于日本建立中心集權(quán)體制,故選B;A是對(duì)材料現(xiàn)象的概括,不是“影響”,解除;日本在大化改新后步入封建社會(huì),關(guān)鍵的措施是土地政策,解除C;材料舉措是政治方面的,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大,解除D。9.某歷史活動(dòng)課場(chǎng)景:同學(xué)們激烈探討,暢所欲言,內(nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探討的是 ()A.中古亞非文明 B.中古歐洲文明C.歐洲封建國(guó)家 D.亞洲封建國(guó)家【解析】選D。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,與孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島統(tǒng)一、伊斯蘭教相關(guān)的學(xué)問(wèn)均與中古時(shí)期的亞洲國(guó)家相關(guān),故選D。10.“1986年,____遺址已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)之一,這里也成為撒哈拉以南非洲地區(qū)規(guī)模最大的石頭城建筑群體,并因此著名世界,讓人驚羨不已?!痹撨z址是 ()
A.大津巴布韋 B.摩加迪沙C.阿克蘇姆王國(guó) D.桑海帝國(guó)【解析】選A。從材料信息“撒哈拉以南非洲地區(qū)”“石頭城建筑群體”即可推斷是大津巴布韋遺址。11.(2024·本溪高一檢測(cè))某中學(xué)高一(2)班正在開(kāi)展“中古時(shí)期的歐洲”主題探究活動(dòng),請(qǐng)你參加進(jìn)來(lái)?!局贫冉ⅰ坎牧弦?世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革,不再像以前那樣無(wú)償?shù)刭p賜,而是要求得到封地的人必需供應(yīng)兵役服務(wù)。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封臣……11世紀(jì),封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在?!距l(xiāng)村形式】材料二【城市興起】材料三隨著西歐生產(chǎn)力的提高,手工業(yè)漸漸發(fā)展起來(lái),西歐城市重新興起。一些比較富有的城市就用贖買的方法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治;而有的城市則采納武裝斗爭(zhēng)的手段,最終都取得城市的自治權(quán)。城市興起對(duì)中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展有著很重要的影響。(1)材料一中的西歐封建制度形成的紐帶是什么?這一制度的實(shí)質(zhì)是什么?(4分)(2)材料二中示意圖反映了西歐出現(xiàn)的哪一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式?這一組織形式有何特征?(4分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面分析西歐城市興起的歷史意義。(12分)【解析】第(1)題第一問(wèn),由材料“賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封臣”可知,其中的紐帶是土地的封賜。其次問(wèn),由材料中的最終結(jié)果可知,其實(shí)質(zhì)為建立封建等級(jí)制度。第(2)題,依據(jù)圖中的“磨坊”“林地”“教堂”等信息及其排列狀況可知,圖片反映的是自給自足的西歐莊園。第(3)題,材料強(qiáng)調(diào)的是城市的作用,故依此可知,政治層面可從市民階層的壯大方面分析,經(jīng)濟(jì)層面可從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面分析,思想文化層面可從高校的興起方面分析。答案:(1)紐帶:土地的封賜。實(shí)質(zhì):封建等級(jí)制度。(2)組織形式:西歐莊園。特征:自給自足。(3)政治:市民階層形成并不斷發(fā)展壯大,成為早期的資產(chǎn)階級(jí),為資本主義興起打算了條件;經(jīng)濟(jì):城市商品經(jīng)濟(jì)對(duì)封建制度起到瓦解作用,進(jìn)一步促進(jìn)了西歐生產(chǎn)力的發(fā)展;思想文化:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐的教化和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象,促進(jìn)了高校的興起(促進(jìn)了希臘羅馬古典文化的傳播,為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ))等。(選擇題每小題5分,非選擇題30分,共40分)12.下圖所列學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu),符合下列哪一古代地域文明的特征 ()A.古典時(shí)代的雅典 B.古代伊斯蘭世界C.中世紀(jì)的西歐 D.東漢后期的中國(guó)【解析】選C。由圖中信息“王權(quán)虛弱”,可以解除雅典,雅典是民主政治,不存在王權(quán);由“無(wú)民族國(guó)家概念”可解除中國(guó)和伊斯蘭世界。中世紀(jì)的西歐,莊園經(jīng)濟(jì)盛行,人口固著在土地上,地方自治,王權(quán)比較虛弱,民族國(guó)家的概念還沒(méi)有形成,故選C。13.西歐有一句諺語(yǔ):“中國(guó)人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手?!蓖ㄟ^(guò)“阿拉伯人的口”將哪些中國(guó)人的獨(dú)創(chuàng)傳入歐洲 ()①造紙術(shù)②指南針③火藥④0到9的計(jì)數(shù)法A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選A。審題的關(guān)鍵是“中國(guó)人的獨(dú)創(chuàng)”,題干中造紙術(shù)、指南針、火藥都是中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的,故①②③正確;而0到9的計(jì)數(shù)法則是由古印度人獨(dú)創(chuàng)的,解除④,故本題選A。14.閱讀材料,完成下列要求。材料一中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在試驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)起先,很多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字,歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字,接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的學(xué)問(wèn)潮流,給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”,促進(jìn)了發(fā)展自由思想的宏大進(jìn)步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐?!幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料二(羅馬帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó))兩大帝國(guó)的擴(kuò)張,無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事務(wù)。但或許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往……對(duì)古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化學(xué)問(wèn)的傳播更為重要?!幾札R世榮《世界史·古代史編》(1)依據(jù)材料一,概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響。(15分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn),歸納兩大帝國(guó)的共同點(diǎn),并談?wù)勀銓?duì)古代世界擴(kuò)張的相識(shí)。(15分)【解析】第(1)題,依據(jù)材料一信息可以從歐洲近代自然科學(xué)、文藝復(fù)興和社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度加以分析。第(2)題第一問(wèn),可從地理位置、文明成就、世界影響等方面歸納,其次問(wèn),運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)相識(shí)古代世界擴(kuò)張的影響。答案:(1)影響:阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)
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