初中部編語文七年級課內(nèi)文言文知識點（全冊）-語文素材積累

初中部編語文七年級課內(nèi)文言文知識點整理（全冊）

七年級上冊

《世說新語》兩則

一、文學常識：

《世說新語》由南朝人劉義慶組織文人編寫而成，是六朝

志人小說的代表作，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些

著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。

二、文言知識：

1.通假字

尊君在不（“不”通“否”，表示疑問）

2.古今異義

（1）與兒女講論文義（古義：對子侄輩的總稱。今義：

指兒子和女兒。）

（2）太丘舍去（古義：離開。今義：從所在地道別的地

方，與“來”相對。）

（3）相委而去（古義：丟下，舍棄。今義：委托。）

（4）下車引之（古義：拉。今義：引導，牽引。）

（5）元方入門不顧（古義：回頭看。今義：照顧。）

（6）陳太丘與友期行（古義：約定。今義：泛指等待或

盼望；日期。）

3.詞類活用

（1）陳太丘與友期行（名詞用作動詞，約定。）

（2）元芳時年七歲，門外戲。（名詞用作狀語，在門外。）

（3）友人慚（形容詞意動用法，感到慚愧。）

4.文言實詞：

《詠雪》

1.內(nèi)集：家庭聚會

2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女

3.俄而：不久，一會兒

4.聚：急速

5.欣然：高興地樣子

6.差：大致、差不多

7.擬：相比

8.未若：不如比作

9.因：憑借

10.起：飄起

11.BP：就是

《陳太丘與友期》

1.期：約定

2.期行：相約同行

3.戲：玩耍

4.舍去：去，離開，舍去，在這里指不再等候就走了

5.乃：才

6.時：當時7.慚：感到慚愧

8.尊君：對別人父親的尊稱

9.不：通“否”句末語氣詞，表詢問。

10.待：等待

11.非：不，不是

12.相委：委，丟下、舍棄

13.君：對對方的一種尊稱

14.家君：對別人稱自己父親的一種謙詞

15.日中：正午時分

16.引：拉

17.顧：回頭看

三、翻譯課文。

《詠雪》

原文：

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣

然曰：“白雪紛紛何所似？"兄子胡兒曰：“撒鹽空中差

可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即

公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文：

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人召集在一起，跟子侄輩

的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這

紛紛揚揚的大雪像什么呢？"他哥哥的長子胡兒說：“跟

把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱楞y說：“不如

比作風把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。

她就是謝太傅的長兄無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》

原文:

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后

乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊?/p>

答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！

與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。

日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，

下車引之，元方入門不顧。

譯文：

陳太丘和朋友約定一同出門，約定的時間是正午。正午

已過，（友人）仍然沒有到達，太丘不再等候就離開了。

太丘離開后，友人才到。太丘的兒子陳元方那年七歲，

當時正在門外玩耍。客人問元方：“你父親在嗎？"元

方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)離開了?！蹦侨耍?/p>

了）便發(fā)起脾氣來，罵道：“不是人哪！跟別人相約同

行，卻把別人丟下，自個兒離開了?！痹秸f：“您跟

我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用；

對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，

便從車里下來，想拉元方的手，元方連頭也不回地走進

了自家的大門。

四、元方與友人各是怎樣的人，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析這

兩個人物形象。

元方：聰明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但

有些傲慢。

友人：不講誠信，沒有禮貌，但知錯能改。

《論語》十二章

一、文學常識填空

1.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再

傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟

子言行。

《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。

共二十篇。

2.孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲尼，春

秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，

儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人

物孟子與孔子并稱“孔孟”

二、解釋加點詞語

1.學而時習之（按時復習）

2.有朋自遠方來（從）

3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）

4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）

5.吾日三省吾身（每天）（多次反?。?/p>

6.與朋友交而不信乎（真誠，誠實）

7.傳不習乎（老師傳授的知識）

8.三十而立（站立，站得住，這里指獨立做事情）

9.四十不惑（迷惑，疑惑）

10.不逾矩（越過，超過）（規(guī)矩，規(guī)范）

11.溫故而知新（學過的知識）（得到）（新的理解與體

會）

12.學而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從）

13.思而不學則殆（有害）

14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當作）

15.人不堪其憂（忍受）

16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，……的人）（喜

歡，愛好）

17.好知者不如樂知者（以……為樂趣）

18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水）

19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）

20.不義而富且貴（不正當?shù)氖侄危?/p>

21.于我如浮云（對于）

22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€，幾個）（于此，意思

是“在其中”）

23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點）

24.子在川上日（河流上，河邊）

25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）

26.不舍晝夜（舍棄）

27.三軍可奪帥也（軍隊的通稱）

28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）

29.博學而篤志（忠實，堅守）

30.切問而近思（懇切地提問）（多考慮當前的事）

三、通假字

1.不亦說乎說通悅，意思是愉快

《誡子書》

一、課題解析

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書

信。本文是三國時期政治家諸葛亮寫給自己八歲兒子諸

葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊含著無限期望。

二、走近作者

諸葛亮（18「234）,字孔明，瑯珊陽都（今山東沂南）

人。三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任

蜀國丞相。

三、字詞句梳理

音：夫（fii）淫（yin）勵（li）治（y3）

字詞理解：

1>一詞多義

“以”“成”

2、古今異義

“險”“窮”“去”

3、詞類活用

非淡泊無以明志明：形容詞使動用法，使,,,,明確。

非寧靜無以致遠遠：形容詞活用為名詞，遠大目標。

非志無以成學志：名詞活用為動詞，立志。

4、句子：

a.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”,，非學無以廣才，

非志無以成學。

b.年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

四、朗讀停頓

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/淡泊

/無以/明志，非/寧靜/無以/致遠。夫/學/須靜

也，才/須學也，非學/無以/廣才，非志/無以/成

學。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。

年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，

悲守/窮廬，將/復何及！

五、翻譯

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

翻譯：君子的行為操守，（應該）用寧靜專一來修善自

身，用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，

不寧靜專一就不能達到遠大的目標。

3、夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成

學。

翻譯：學習必須寧靜專一，才識需要學習。不學習無從

增長才干，不立志不能取得學業(yè)的成就。

4、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)

性情。

5、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮

廬，將復何及！

翻譯：年紀隨同時光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，

于是漸漸枯零凋落，大多對社會沒有任何貢獻，可悲地

守著貧寒的居舍，（那時后悔）哪來得及！

六、文意理解：

1、本文作者提出的中心論點是什么？作者是從哪兩個方

面進行論述的？

論點：靜以修身，儉以養(yǎng)德；（就學習和做人兩個方面進

行了論述）

從這兩個方面是如何展開論述的？（無論是做人還是學

習，作者都強調(diào)一個‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁'字，

把靜和躁進行正反對比論證）

按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點句，治學、修

身、惜時句

A.論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

B.治學（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學也，非學/無以廣才，

非志/無以成學（正）。

C.修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。

D.惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲

守窮廬，將復何及！

2、主題思想：諸葛亮將立志、學習和成才三者聯(lián)系在一

起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學成才。

3、填空：

文中常被人們當做志存高遠的座右銘的句子是（非淡泊

無以明志，非寧靜無以致遠）；

全文中心論點是（靜以修身，儉以養(yǎng)德）；

表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是（淫慢則不能勵精，

險躁則不能治性）

七、積累成語、名句：

淡泊明志儉以養(yǎng)德寧靜致遠靜以修身，儉以養(yǎng)德；

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。淫慢則不能勵精，

險躁則不能治性。

《狼》

一、文學常識：

體裁：是短篇小說，選自清代小說家蒲松齡，《聊齋志

異》蒲松齡、字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱

“聊齋先生”?！傲凝S”是他的書房的名字，“志”是

記述的意思，“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的

著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

二、特殊字詞

1.通假字

止有剩骨“止”通“只”

2、古今異義：

①股：古義為大腿，身已半入，只露尻尾；今為屁股。

②禽獸之變詐幾何哉一一幾何：古義：多少，這里是能

有幾何的意思。今義：數(shù)學中的一個分支。

③耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為〃罷了〃，

只增笑耳。今為耳朵。

3、詞語活用：

①其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）

②一狼洞其中（洞，名詞作動詞，〃打洞〃的意思。另一

只狼正在那里打洞。）

③恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）

④意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞：從柴草堆中

打洞。）

4、特殊句式

投以骨：應為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。

5、虛詞：

①之：（1）助詞，無實在意義，用在表示時間的詞后面，

起湊足音節(jié)。久之。（2）代詞，它。例：又數(shù)刀斃之（代

狼）（3）助詞，的。例：禽獸之變詐幾何哉（4）助詞，

取消句子獨立性，不翻譯。例：而兩狼之并驅(qū)如故

代

中：

薪其

主積

2）場

狼（

敵：代

受其

前后

1）恐

：（

②其

中：

洞其

一狼

（4）

積薪

代指

下：

倚其

乃奔

3）屠

場（

指麥

積薪

代指

斷

自后

6）屠

。（

屠夫

代指

也：

其后

以攻

隧入

意將

其（5）

代狼

使：

③

譯

，可

目的

，表

連詞

也。

其后

以攻

隧入

意將

（1）

為么：

用。

具，

示工

，表

介詞

首：

劈狼

以刀

（2）

”。

“來

④

前。

坐于

一犬

：其

。例

，在

介詞

F：

⑤

如

并驅(qū)

狼之

而兩

例：

是。

，可

，但

轉(zhuǎn)折

，表

連詞

故打：

：

多義

一詞

6>

情。

：神

暇甚

。意

企圖

也。

其后

以攻

隧入

意將

意：

（1）

。蓋

攻擊

迫、