第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與策略研究

本科論文目錄摘要 IAbstract II引言 11第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)概述 41.1第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)的任務(wù) 41.2第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)的要求 41.3第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)的意義 41.4界牌小學(xué)（初中部）師資與學(xué)生概況 52第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)存在的問題及成因 62.1教學(xué)理念陳舊 62.2教學(xué)目標(biāo)不夠明確 62.2.1對古詩詞的鑒賞指導(dǎo)不深入，所教授的誦讀方法不相宜 72.2.2課堂調(diào)控失誤 72.3教學(xué)方法單調(diào) 72.4缺乏對學(xué)生的日常指導(dǎo) 82.5教師古詩詞鑒賞能力有限 82.5.1用今人的思想去解讀古詩詞 82.5.2將古詩詞與文言文混為一談 92.5.3重實義，輕意境 93第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)問題的應(yīng)對策略 103.1更新觀念，適應(yīng)新課標(biāo)的要求 103.2明確教學(xué)目標(biāo)，落實教學(xué)目標(biāo) 103.3掌握多種教學(xué)方法，靈活運用多種教學(xué)方法 113.4因材施教，加強日常指導(dǎo) 113.5加強學(xué)習(xí)，提高古詩詞鑒賞能力 12結(jié)論 14參考文獻 15致謝 17本科論文摘要第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)，是一項頗為重要的教學(xué)內(nèi)容，也是第四學(xué)段古詩文教學(xué)的奠基工程，是培養(yǎng)第四學(xué)段學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、聯(lián)想想象能力、創(chuàng)造性思維能力、鑒賞能力、審美能力最直接的途徑。但就目前的教學(xué)情況來看，語文教師在第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)中，做出很多理論與實踐的探究，取得了很多有價值的成果，但還存在著諸多亟待解決的具體問題。本論文研究的是第四學(xué)段語文教學(xué)中學(xué)生古詩詞閱讀能力如何培養(yǎng)的問題。論文具體闡述第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)的任務(wù)、要求和意義，以及界牌小學(xué)第四學(xué)段的師資生源等概況。通過調(diào)查、訪談、教學(xué)觀摩等方式，歸納概括了第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)中主要存在的問題以及成因：教學(xué)理念陳舊；教學(xué)目標(biāo)不夠明確；教學(xué)方法單調(diào)；缺乏對學(xué)生的日常指導(dǎo)；教師古詩詞鑒賞能力有限。通過分析第四學(xué)段語文教學(xué)中古詩詞閱讀能力培養(yǎng)所存在的問題與成因，探究有效培養(yǎng)第四學(xué)段學(xué)生古詩詞閱讀能力的教學(xué)策略，拋磚引玉，期望引起從事古詩詞閱讀教學(xué)的教師們的關(guān)注。這些教學(xué)策略，具體概括為：更新觀念，適應(yīng)新課標(biāo)的要求，滿足時代和社會的需要；明確教學(xué)目標(biāo)，落實教學(xué)目標(biāo)，以達到培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的目的；掌握多種教學(xué)方法，靈活運用多種教學(xué)方法，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；因材施教，加強日常指導(dǎo)，為學(xué)生查漏補缺；加強學(xué)習(xí)，提高古詩詞鑒賞能力，提升教師自身的專業(yè)知識技能。關(guān)鍵詞：第四學(xué)段；古詩詞；閱讀教學(xué)；策略

AbstractTheteachingofancientpoetryreadinginthefourthstageisnotonlyaratherimportantteachingcontent,butalsothefoundationprojectofancientpoetryteachinginthefourthstage.Itisthemostdirectwaytocultivatestudents'independentlearningability,associationandimaginationability,creativethinkingability,appreciationabilityandaestheticability.However,accordingtothecurrentteachingsituation,Chineseteachershavemadealotoftheoreticalandpracticalresearchintheteachingofancientpoetryreadinginthefourthsection,andmadealotofvaluableachievements,buttherearestillmanyspecificproblemstobesolved.Thispaperstudiestheproblemofhowtocultivatestudents'readingabilityofancientpoetryinthefourthstageofChineseteaching.Thispapersummarizesthemainproblemsandcausesintheteachingofancientpoetryreadinginthefourthsection:outdatedteachingideas;teachingobjectivesarenotclear;teachingmethodsaremonotonous;lackofdailyguidancetostudents;teachers'abilitytoappreciateancientpoetryislimited.ByanalyzingtheproblemsandreasonsexistinginthecultivationofancientpoetryreadingabilityinthefourthstageofChineseteaching,thispaperprobesintotheteachingstrategiestoeffectivelycultivatestudents'ancientpoetryreadingabilityinthefourthstageofChineseteaching.Inordertoattracttheattentionofteachersengagedintheteachingofreadingancientpoetry.Theseteachingstrategiescanbesummarizedasfollows:renewtheconcept,adapttotherequirementsofthenewcurriculumstandard,meettheneedsofthetimesandsociety,definetheteachingobjectives,implementtheteachingobjectivesinordertoachievethepurposeofcultivatingstudents'abilitiesinallaspects,masteravarietyofteachingmethodsandflexiblyuseavarietyofteachingmethodstoarousestudents'interestinlearning,teachstudentsinaccordancewiththeiraptitude,strengthendailyguidance,andfillgapsforstudents.Strengthenlearning,improvetheabilityofappreciationofancientpoetry,andimproveteachers'ownprofessionalknowledgeandskills.Keywords:Thefourthsection;Ancientpoetry;Readingteaching;Strategy引言古詩詞閱讀教學(xué)是第四學(xué)段語文教學(xué)中重要的組成部分。這一內(nèi)容的教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，讓學(xué)生學(xué)會品讀、鑒賞古詩詞，提高學(xué)生的感悟能力。但近年來，第四學(xué)段的古詩詞閱讀教學(xué)卻存在著一些問題，古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的載體，在教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)揮出它應(yīng)有的教育價值，卻由于各種因素沒能完全發(fā)揮出來，失去了原有的韻味。本文希望通過對第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)中存在問題進行分析研究，從而研究出一些相應(yīng)的策略，改善當(dāng)前的古詩詞閱讀教學(xué)問題，盡可能地發(fā)揮出古詩詞的教育效果。學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，我們都能確實認識到古詩詞教學(xué)是一項非常重要的內(nèi)容。本次根據(jù)在界牌小學(xué)（初中部）的實習(xí)來研究第四學(xué)段古詩詞的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，主要是為了了解第四學(xué)段學(xué)生在古詩詞閱讀方面的學(xué)情，以及該校中學(xué)語文教師在進行古詩詞閱讀教學(xué)時的一些現(xiàn)狀，針對其中的問題提出一些策略。因此，本課題的研究具有重要意義。首先，能夠讓教師了解古詩詞閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，引發(fā)思考，為這方面的教學(xué)提供參考，從而改進教學(xué)方法；其次，提升教學(xué)質(zhì)量，為古詩詞閱讀教學(xué)提供有效的策略；再次，營造古詩詞學(xué)習(xí)氛圍，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生更好地進行古詩詞方面的知識探究；最后，提高學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和高尚情操，提升他們閱讀鑒賞詩詞的能力和語文核心素養(yǎng)，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。著名文化學(xué)者、河南大學(xué)文學(xué)院教授、《百家講壇》主講人王立群曾說過：“中國古典詩詞是用最精煉的形式表達最豐富含義的一種傳統(tǒng)文體?！痹娫~作為我國獨有的一種文體，有著特殊的格式和韻律。在當(dāng)前，古詩詞閱讀不僅是學(xué)生獲取知識的有效途徑，而且對學(xué)生的情操陶冶、價值觀的形成也起著重要作用。然而，由于教學(xué)觀念比較陳舊落后等原因，第四學(xué)段學(xué)生的古詩詞閱讀教學(xué)往往停留教師唱“獨角戲”階段，整個教學(xué)過程主要是以教師個人講解為主，學(xué)生被動聽講，注重對作品知識的死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動性和參與性，使得他們難以主動深入閱讀感悟作品本身，影響了他們對于古詩詞閱讀的積極性?；诋?dāng)前存在著的這些問題，展開了本文的研究。通過在知網(wǎng)上搜集閱讀期刊論文，查閱一些相關(guān)文獻資料發(fā)現(xiàn)，針對古詩詞的教學(xué)研究，一直都有在進行。根據(jù)收集到的資料來看，關(guān)于古詩詞教學(xué)的研究主要集中在以下方面：一是古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀方面：上海師范大學(xué)的黃小婉在《統(tǒng)編教材初中語文古詩詞教學(xué)研究》中提出了古詩詞教學(xué)中存在內(nèi)容與形式的割裂、整體與局部的割裂、教學(xué)設(shè)計和學(xué)生學(xué)情的割裂三個問題[1]黃小婉.統(tǒng)編教材初中語文古詩詞教學(xué)研究[D].上海:上海師范大學(xué),2019:31-35。張學(xué)光在《論初中語文古詩詞教學(xué)的優(yōu)化》中，認為當(dāng)前古詩詞教學(xué)存在詩歌學(xué)習(xí)方式簡單，理解較為粗魯；對于詩歌技巧講述較多，觸動情感較少兩個[1]黃小婉.統(tǒng)編教材初中語文古詩詞教學(xué)研究[D].上海:上海師范大學(xué),2019:31-35[2]張學(xué)光.論初中語文古詩詞教學(xué)的優(yōu)化[J].2019教學(xué)研究與教學(xué)寫作創(chuàng)新論壇成果集匯編,2019:101[3]康婷.淺析初中語文古詩詞的意境教學(xué)[J].文學(xué)教育（下）,2019:21-25二是古詩詞教學(xué)的策略方面：洪燕輝在《古詩詞鑒賞策略探微》中，提出了玩味語言，啟動鑒賞思維；細品意境，探尋鑒賞路線這兩大策略[4]洪燕輝.古詩詞鑒賞策略探微[J].教學(xué)參考,2020:36-37。孫村在《淺談古詩詞教學(xué)的策略》認為閱讀古詩詞應(yīng)從以下三個層面來進行：讀通詩，感知古詩大意；讀懂詩，體味語言之美；讀透詩，領(lǐng)悟言外之意[5]孫村.淺談古詩詞教學(xué)的策略[J].學(xué)周刊,2012:19-23。李[4]洪燕輝.古詩詞鑒賞策略探微[J].教學(xué)參考,2020:36-37[5]孫村.淺談古詩詞教學(xué)的策略[J].學(xué)周刊,2012:19-23[6]李春梅.淺談初中語文古詩詞有效性教學(xué)策略[J].2019教學(xué)研究與教學(xué)寫作創(chuàng)新論壇成果集匯編（一）,2019:77三是古詩詞教學(xué)的方法方面：祁小月在《誦讀法在初中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究》中提出了完善誦讀法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略，通過誦讀法來提升初中古詩詞教學(xué)的質(zhì)量[7]祁小月.誦讀法在初中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].[7]祁小月.誦讀法在初中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].秦皇島:河北科技師范學(xué)院,2019:65[1]李如.初探比較法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用[A].語文學(xué)刊,2015:43-45除以上所提到的資料，還有研究古詩詞教學(xué)的其他方面文獻，在此不一一列舉。這些文獻研究覆蓋范圍廣，對于現(xiàn)有的古詩詞閱讀教學(xué)具有一定的指導(dǎo)作用，但是研究方法和內(nèi)容比較單一，對于古詩詞教學(xué)中具體的問題和策略來說，缺乏一定具體性和針對性。因此，古詩詞閱讀教學(xué)這一課題仍有研究價值和實際意義。

1第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)概述五千年文明，三千年詩章。古詩詞對于國人來說，是傳承不息、歷久彌新的傳統(tǒng)文化精粹，對于第四學(xué)段的學(xué)生來說，是滋養(yǎng)靈魂、啟迪人生的重要資源。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。古詩詞風(fēng)采冠絕古今，歷代詩人匠心獨具，一字一句精雕細琢，方成就古詩詞震古爍今的地位。閱讀古詩詞，須得走進詩人內(nèi)心世界用心體味，似閱讀故事那般閱讀詩詞，細細品讀，方能夠理解文本，有所感悟。1.1第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)的任務(wù)在課標(biāo)后的附錄1中，第四學(xué)段的語文課本上的優(yōu)秀古詩文篇目為61篇，其中古詩詞有40篇，占總數(shù)的66.7%。由此可見，在第四學(xué)段的語文教學(xué)中，古詩詞閱讀教學(xué)是一個非常重要的組成部分。第四學(xué)段學(xué)生的思維發(fā)展正處在由具體形象思維向抽象邏輯思維過度的階段，意志發(fā)展的自覺性明顯增強，逐步學(xué)會以審美的態(tài)度來對待文學(xué)作品。課標(biāo)給予第四學(xué)段學(xué)生的任務(wù)是：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣[1]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:[1]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012:211.2第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)的要求《義務(wù)教育初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2019年版）》中提到：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！备鶕?jù)課標(biāo)的要求來看，第四學(xué)段的學(xué)生要擁有獨立閱讀的能力，能夠初步鑒賞文學(xué)作品，了解各種文學(xué)樣式。并且在欣賞這些作品之時，獲得有益的啟示，評價其思想感情傾向，品味其中語言，了解基本語法知識、常用修辭和與作品相關(guān)的文化常識。1.3第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)的意義培根曾說過：“讀詩使人靈秀。”閱讀古詩詞，通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。古詩詞對于第四學(xué)段的學(xué)生來說，具有重大的教育作用，可以為他們提供豐富的文學(xué)素材，也有利于培養(yǎng)他們的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。讓他們在閱讀古詩詞時，擴大的不僅是知識面，還培養(yǎng)了各方面的能力，提高了審美水平，形成正確的價值觀，也完成了對優(yōu)秀文化的繼承，有助于樹立民族文化自信。1.4界牌小學(xué)（初中部）師資與學(xué)生概況平昌縣界牌小學(xué)是一所九年義務(wù)制學(xué)校，初中部共有6個行政班，每一年級兩個行政班。各年級一位語文教師，均為本?？茙煼渡?，年齡在25-35歲之間，學(xué)生共計261人（初一83人，初二97人，初三81人），均來自于附近鄉(xiāng)村。在平時的教學(xué)過程中，語文教師們也在不斷努力改進自己的教學(xué)。堅持在課前備課，準(zhǔn)備好上課的內(nèi)容，虛心向同學(xué)科教師討論、學(xué)習(xí)和請教。在課堂上根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)情來及時調(diào)整上課內(nèi)容，極力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，盡力讓他們真正的參與到課堂上來，想讓其學(xué)得容易、學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。課后的作業(yè)精心挑選，盡量讓他們打好基礎(chǔ)，及時批改反饋和講解，輔導(dǎo)時根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的方式，力爭讓他們有所進步，提升能力。同時關(guān)心學(xué)生的生活，與他們拉近距離，并根據(jù)從學(xué)生身上所獲得的信息及時調(diào)整自身在教學(xué)等方面的問題。在他們的努力下，學(xué)情得到了一些改善。雖然語文教師們在教學(xué)方面不斷進行努力，但是還存在著一些問題。通過對這些師生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在語文古詩詞閱讀教學(xué)中，教師的教學(xué)內(nèi)容過于局限，拘泥于教材，不太注重課外的積累；所使用的教學(xué)方法是以講授法為主，教學(xué)方式較為單一；在平時的學(xué)習(xí)中，教師更注重與考試相關(guān)的問題，對學(xué)生的考察方式也很傳統(tǒng)；教師人數(shù)少，分配的教育資源少，教師缺乏激情和創(chuàng)新精神，教育理念落后。學(xué)生由于一些外在因素，基礎(chǔ)較差，對于古詩詞的學(xué)習(xí)更是難上加難。希望通過針對這些問題提出的策略，能夠?qū)λ麄冇兴鶐椭纳片F(xiàn)狀。

2第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)存在的問題及成因由于受到各種因素的影響，第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)現(xiàn)狀并不理想，存在一些問題。近年來，掀起了大眾學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮，古詩詞越來越頻繁地出現(xiàn)在人們的視線中，針對古詩詞的研究也獲得了很多的成果，但是對于古詩詞閱讀教學(xué)這一方面的研究還顯得有些薄弱，不夠深入全面。本人根據(jù)實習(xí)經(jīng)歷，通過對搜集的相關(guān)信息進行整合分析，整理出第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)中存在的一些問題與成因。2.1教學(xué)理念陳舊界牌小學(xué)位于農(nóng)村地區(qū)，由于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)地理位置相對比較偏僻，教學(xué)觀念比較陳舊落后，相對弱勢的生存狀態(tài)直接導(dǎo)致了優(yōu)質(zhì)師資隊伍的流失，教師教學(xué)理念陳舊。教學(xué)模式一成不變，第四學(xué)段學(xué)生的古詩詞閱讀教學(xué)主要是以教師講解為主，不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生難以自覺地深入閱讀古詩詞作品，學(xué)生的主觀能動性沒有得到很好地發(fā)揮，閱讀的方式方法也不夠科學(xué)。教師忽視了應(yīng)隨著時代的發(fā)展而轉(zhuǎn)變的教學(xué)理念，只注意到學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)不積極，卻沒有深入去思考其中的癥結(jié)所在。例如在平時的教學(xué)中，有的教師甚至直接使用去年的教案和課件，不根據(jù)學(xué)生的實際情況來調(diào)整自己的教學(xué)。在教學(xué)過程中，不只是學(xué)生要學(xué)習(xí)、有所收獲，教師也應(yīng)該學(xué)習(xí)并有所收獲。教學(xué)是一門藝術(shù)，想要達到爐火純青的地步，就需要堅持，精益求精。不更新教學(xué)理念，不利于教師迅速收集和反饋信息，對于調(diào)整教學(xué)策略也就不能夠提供可靠的依據(jù)，優(yōu)化課堂勢必會花費更多的精力。2.2教學(xué)目標(biāo)不夠明確教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂。它反映了學(xué)生在學(xué)習(xí)完新的一堂課后，所應(yīng)該取得的成果和進步，也是在備課時必須弄清楚的一點，不能只注重積累與表面意思的理解，忽略它育人的功能，讓古詩詞閱讀教學(xué)無靈魂，它支配著教學(xué)的全過程。新課程增大了教師教學(xué)的自由度，但卻使得新課標(biāo)的把握成為了難啃的骨頭。新課標(biāo)提及內(nèi)容的不夠具體，各方面要求比較籠統(tǒng)，導(dǎo)致教師在實施教學(xué)時，對于所講解內(nèi)容的既不敢講太多，又不敢講太少。如果教師對教學(xué)目標(biāo)認識不明，就會出現(xiàn)一些問題。且界牌小學(xué)（初中部）的學(xué)生幾乎都來自于農(nóng)村，由于一些外在因素，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時效果存在兩極分化，教師很難兼顧到所有學(xué)生。想要實現(xiàn)學(xué)生健康、全面、和諧、持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，就要全面了解每位學(xué)生，根據(jù)他們的基礎(chǔ)來制定相應(yīng)的目標(biāo)，循序漸進，將每節(jié)課的目標(biāo)累加起來，將每一堂課的教學(xué)目標(biāo)落實到教學(xué)實踐中。2.2.1對古詩詞的鑒賞指導(dǎo)不深入，所教授的誦讀方法不相宜教師在進行古詩詞閱讀教學(xué)時，對詩詞講述的“度”把握不好，內(nèi)容的深度和廣度也有所欠缺，對詩詞的結(jié)構(gòu)、意象、韻律、主題等內(nèi)涵沒有更深度的思考，無法更深入地對學(xué)生進行這方面的指導(dǎo)。導(dǎo)致學(xué)生知其然，而不知其所以然，讓傳承無“義”。古詩詞是我國特有的一種文體，是古體詩詞，與現(xiàn)在隔著時空的距離，用西方的讀書方法無法讀出它特有的韻律和節(jié)奏。尤其是詞，最初本就是為樂曲所填的詞，故被稱為“曲子詞”，詞是一種韻文，在創(chuàng)作中必須押韻，每一位置都規(guī)定了應(yīng)該用平聲字還是仄聲字。教師在進行古詩詞閱讀教學(xué)的時候，未過多講它的韻律，更不用說它的來源，讓傳承無“根”。教師主講授，不注重學(xué)生的誦讀，一堂課下來，學(xué)生只能誦讀兩三遍，學(xué)生沒有自己去閱讀、感悟。2.2.2課堂調(diào)控失誤課堂教學(xué)的參與者是不斷發(fā)展變化的人，所呈現(xiàn)出的特點是變化不定，這就要求教師具有一定的課堂調(diào)控能力。筆者曾觀摩過一位教師講《古代詩歌四首》，講解非常詳細，作者、背景、翻譯全都介紹了，本打算一節(jié)課講完兩首詩詞，結(jié)果講完一首詩就用去大半節(jié)課，另一首詩剛開始講就下課了。在進行古詩詞閱讀教學(xué)時，如果教師不能具體把握教材、設(shè)計出合適的教學(xué)方案，切合實際地對課堂進行調(diào)控，那么對于教學(xué)內(nèi)容也不能很好地整合優(yōu)化，課堂成果也就達不到預(yù)期的效果。2.3教學(xué)方法單調(diào)在古詩詞閱讀教學(xué)過程中，教師常常采用講授法和誦讀法來進行教學(xué)，照本宣科，教學(xué)方式單一。教師在古詩詞的教學(xué)過程中，有一套“標(biāo)準(zhǔn)”流程，用千人一面的方法去教授不同的古詩詞作品，照著教參和多媒體上念。由于古詩詞本身的特性，學(xué)生對于古詩詞容易產(chǎn)生距離感，再加上這種單一的教學(xué)方式，把古詩詞教“死”了，學(xué)生對古詩詞的閱讀學(xué)習(xí)毫無興趣，甚至還會產(chǎn)生厭煩的心理。且教師也更注重讓學(xué)生進行朗讀、背誦，忽視創(chuàng)作方法的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)了不少詩詞，也能夠背誦相關(guān)知識、翻譯和默寫，還能夠說出作品主要表達的情感，但是，創(chuàng)作一首詩詞，卻讓他們一籌莫展。古代、近代佳句名篇頻出，當(dāng)代佳作卻是少之又少，如何不是未習(xí)得之故呢？紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。聽過和做過始終是兩回事，沒有體驗過，自然就不能更好地進行古詩詞閱讀。究其原因，還是教師教學(xué)方法單一的緣故。2.4缺乏對學(xué)生的日常指導(dǎo)由于課時和各方面的限制，教師對于學(xué)生在古詩詞閱讀方面的指導(dǎo)比較缺乏。學(xué)生因為沒有科學(xué)的閱讀方法的指導(dǎo)，古詩詞閱讀的隨意性很強，對作品的理解比較膚淺，知識來源主要依賴課上教師的講解和分析。教師在進行備課時，缺乏對學(xué)生認知水平、認知習(xí)慣的準(zhǔn)確把握，不得要領(lǐng)，造成了備學(xué)生這一環(huán)節(jié)的缺位。且去年在實習(xí)過程中，本人發(fā)現(xiàn)教師平時的工作并非只是在學(xué)校里上課，在課余和周末時間還需下鄉(xiāng)扶貧，與貧困戶開展“三同”活動。因此，教師放在學(xué)生身上的精力和時間大大縮水，對學(xué)生的指導(dǎo)集中在課堂上的45分鐘，然每位學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力等方面的差異性，導(dǎo)致了課堂上的“大鍋飯”并不能取得良好的效果，容易出現(xiàn)兩極分化。基礎(chǔ)好學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生，能夠跟上教師的步伐向前邁進，基礎(chǔ)差學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，被拋在后面，產(chǎn)生厭煩的情緒，更加無法取得良好的學(xué)習(xí)效果。且大部分學(xué)生由于各種原因，并不愿意主動向教師請教問題，教師無法得到準(zhǔn)確的反饋，也就不能及時準(zhǔn)確對學(xué)生進行日常指導(dǎo)。2.5教師古詩詞鑒賞能力有限在教育資源的整合配置方面，農(nóng)村的教育資源比較匱乏，師資分布不均衡。從教師的詩詞累積來看，一些教師除去上學(xué)學(xué)過的古詩詞之外，對其余的古詩詞知之甚少，因此對詩歌的解讀自然不會太深刻。筆者曾見過一些教師，只在上課前隨便翻翻教材便去上課，講的內(nèi)容全是教材和教參上的，顯得十分生硬，前后也不連貫，上的是古詩詞課，講課卻全無“詩味”。應(yīng)試教育的壓力也使得語文教師無暇在教學(xué)實踐中提升自己的業(yè)務(wù)能力和水平，對于古詩詞的掌握不夠全面，無法駕輕就熟地把握它。2.5.1用今人的思想去解讀古詩詞在古詩詞閱讀教學(xué)過程中，教師用慣用思維去解讀古詩詞，誤解詩詞。例如，學(xué)生將“東臨碣石”理解為“東邊是碣石山”，教師卻不明確指出其錯處。古詩詞年代久遠，與我們隔著時空，文字經(jīng)過時間的洗禮，逐漸發(fā)生了變化，文章表述的形式也有很大區(qū)別。理解一首古詩詞作品，要如何讓學(xué)生跨越古今認知的差異？這是教師必須要去思考解決的。以當(dāng)今的認知去解讀古詩詞作品，用今人的思想去看待古人的思想，會形成“代溝”，而這也無疑是有失偏頗的。2.5.2將古詩詞與文言文混為一談教師對古詩詞的特點和規(guī)律缺乏較為全面地了解，而古詩詞與文言文又有著很多共同點，在古詩詞閱讀教學(xué)過程中，就存在教師將古詩詞與文言文混為一談的情況。用教文言文的方法去教習(xí)古詩詞，翻譯詩詞，要求學(xué)生背誦古詩詞的譯文。教師逐字逐句翻譯古詩詞，講完全詩，學(xué)生還處于奮筆疾書中。例如將“秦時明月漢時關(guān)”直接翻譯為“秦朝時期的月亮和漢朝時候的關(guān)卡”，這種直接翻譯不僅不符合原作的意思，也完全忽略了作者的未盡之意。文言文是一個相對概念，與白話文相對，從這個方面來看，古詩詞應(yīng)是被包含在文言文里的。而古詩詞是一種文學(xué)體裁，有聲韻和格律的文學(xué)，在形式上有嚴格的要求。綜上所述，古詩詞和文言文區(qū)別較大，適合文言文的教學(xué)方式不一定適合古詩詞的閱讀教學(xué)。2.5.3重實義，輕意境教師在進行古詩詞閱讀教學(xué)的過程中，詳細介紹作品的寫作背景、作者相關(guān)介紹和詩詞的翻譯，將詩詞教學(xué)的重難點放到識記層面上、對詞句的翻譯上，不注重學(xué)生對詩詞意境的領(lǐng)悟，以為記住了就能夠擁有閱讀古詩詞的能力。例如有教師在進行《天凈沙·秋思》的教學(xué)時，將這首曲直接翻譯，前、后部分也不加以串聯(lián)，學(xué)生在聽完之后，一片平靜，甚至對于前半部分的環(huán)境描寫目的何在。一首詩詞本身就是自成一體，若是將字句拆分開來，豈不是將作品弄得七零八碎，意境何來？情感何來？美感何來？而教師對詩詞本身的賞析卻不多做引導(dǎo)，輕視學(xué)生對意境的理解感悟。學(xué)生無法欣賞到古詩詞的美，自然提不起興趣，更不用說去主動閱讀古詩詞了。王國維先生說：詞以境界為最上。由此可見，意境之于古詩詞的重要性。

3第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)問題的應(yīng)對策略針對第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)中存在的五個問題，分別提出了五個方面的策略。在新課改不斷深入的背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者，需要不斷加強學(xué)習(xí)，深化自己的認識，為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境激發(fā)他們的興趣，鼓勵他們進行動手寫作，喜歡古詩詞，還要定期參加培訓(xùn)活動，給自己充電，研究先進理念，從而提升自己的教學(xué)效果。3.1更新觀念，適應(yīng)新課標(biāo)的要求新時期，社會發(fā)展變化越來越快，課標(biāo)也在發(fā)生變化，這就要求教師必須及時更新觀念，以適應(yīng)新課標(biāo)的要求。新課標(biāo)的體現(xiàn)的不僅僅是社會的需要，也是當(dāng)今社會進步的一種表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會要求公民不僅僅具有豐富的知識，更要具備良好的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新和合作意識等多方面的能力。教師為祖國培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者，隊伍的建設(shè)不容懈怠。新課標(biāo)更加注重語文與實際生活的練習(xí)，著眼于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在實施課堂教學(xué)時，教師要關(guān)注的不僅是將教材上的知識傳授給學(xué)生，更應(yīng)該根據(jù)第四學(xué)段學(xué)生的認知規(guī)律來研究和實施課堂教學(xué)，以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?，凸顯出學(xué)生的主觀能動性。筆者在實習(xí)期間曾參加過教學(xué)研討學(xué)習(xí)活動，有幸聽過幾堂優(yōu)秀教師的課。她們的課堂都有同一個特點：學(xué)生參與度很高。在上課過程中，教師將自己與學(xué)生放在同一地位，常常使用“我們一起學(xué)習(xí)/討論/探究……”。而且一直遵循“參與無錯”的原則，當(dāng)有學(xué)生舉手回答問題時，不管對錯，首先會進行鼓勵，再對其回答做出評價，努力提高他們對課堂的參與度。要通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，把握好教學(xué)的“度”，利用好新課程賦予教師的自由度，堅持教學(xué)反思，結(jié)合自身和學(xué)生實際情況，因材施教，爭取最大程度照顧到每一位同學(xué)?？傊皶r跟上新課標(biāo)的步伐，提升自己的業(yè)務(wù)水平。3.2明確教學(xué)目標(biāo)，落實教學(xué)目標(biāo)隨著課程的不斷改革，越來越重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，教師應(yīng)該在實施古詩詞閱讀教學(xué)時，明確教學(xué)目標(biāo)，并將之落到實處。教學(xué)目標(biāo)是將一個理論性的、抽象的東西轉(zhuǎn)化成一個具體的可操作目標(biāo)的過程。古詩詞教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)課標(biāo)、教材以及文本本身等確定的，對于教學(xué)目標(biāo)的把控，教師應(yīng)從“三個維度”具體把握，堅守古詩詞的本體目標(biāo)，做到不缺位，讓古詩詞閱讀教學(xué)顯出“語文味”。古詩詞的教學(xué)目標(biāo)一般包括幾個角度，這些無需死記硬背，因為這方面的內(nèi)容是為了給學(xué)生提供鑒賞古詩詞的途徑。所以教師在教學(xué)過程中，首先要充分了解教學(xué)目標(biāo)的原則、依據(jù)等，準(zhǔn)確把握教材、了解學(xué)生，明確每一堂課的教學(xué)目標(biāo)，可以適當(dāng)參考教師教學(xué)用書。然后從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，進行充分的備課，才能夠清楚知道教學(xué)目標(biāo)是否完成。最后在教師引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生自主合作進行探究學(xué)習(xí)，這樣才能更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師要選擇切實可行的方法將教學(xué)目標(biāo)落實到每一堂課，才能更好地對課堂進行把控，讓學(xué)生掌握閱讀古詩詞的基礎(chǔ)知識和技能，感悟古詩詞所表達的情感，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、探索創(chuàng)新精神和語文素養(yǎng)，形成良好的價值觀，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。3.3掌握多種教學(xué)方法，靈活運用多種教學(xué)方法古詩詞閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要一環(huán)。由于古詩詞自身的特點，學(xué)生閱讀時難度較大，所以教師在進行教學(xué)時，要掌握多種教學(xué)方法，并將之靈活運用，調(diào)動學(xué)生積極性，促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師要選擇教學(xué)方法時要適應(yīng)新課改要求，努力將重點放在學(xué)生的“學(xué)”上，落實到課堂上的每一環(huán)節(jié)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。例如使用合適的導(dǎo)入以引起學(xué)生的興趣：在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》時，使用相關(guān)視頻，引起學(xué)生注意，也更能夠直觀。運用多種的方式誦讀吟唱古詩詞，讓學(xué)生主動參與到這個過程中來。筆者曾觀摩過一位語文教師講蘇軾的《水調(diào)歌頭》，用《但愿人長久》這首歌進行導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞的積極性，讓他們感受到語文課也能夠像其他藝術(shù)課那樣多姿多彩，留下了深刻的印象，最后也取得了良好的教學(xué)效果。教師還可以創(chuàng)新教學(xué)方法，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，充分利用當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源，將相關(guān)精神融入教學(xué)之中，探索屬于自身的教學(xué)方法，讓教學(xué)方法呈現(xiàn)出多樣化。3.4因材施教，加強日常指導(dǎo)學(xué)習(xí)古詩詞，教師的指導(dǎo)很重要，教師要全面了解學(xué)生，因材施教，加強對學(xué)生的日常指導(dǎo)。針對第四學(xué)段學(xué)生缺乏教師日常指導(dǎo)這一方面，首先，教師要對自己的學(xué)生有一個全面而細致的了解，摸清學(xué)生相關(guān)知識基礎(chǔ)和實際能力，在此基礎(chǔ)上因?qū)W生而異，進行教學(xué)活動，加強指導(dǎo)。大部分時候教師都是用同樣的方法去對待所有學(xué)生，學(xué)生之間的差異性又決定了這種相同的方法起不到同樣的效果，所以教師首先要了解學(xué)生的情況，再針對情況不同的學(xué)生分別加以指導(dǎo)，才能達到良好的效果。例如教師在實際教學(xué)時，針對不同的學(xué)生，會予以不同的方式：基礎(chǔ)好的同學(xué)，會著重讓他們?nèi)ダ斫飧形蜃髌?，不用逐字逐句進行講解；而基礎(chǔ)較差的同學(xué)，首先要督促他們識記文章相關(guān)知識，再詳細講解，讓他們對作品進行更深刻的理解。其次，多開展師生共同參與的特色活動，讓教師與學(xué)生一起樂在其中，這樣，能夠多一些日常指導(dǎo)的機會。例如利用課余時間開設(shè)古詩詞閱讀鑒賞課，帶領(lǐng)學(xué)生觀看《中國詩詞大會》、《經(jīng)典詠流傳》等詩詞節(jié)目，定期開展相關(guān)活動，營造學(xué)習(xí)古詩詞的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。讓學(xué)生在欣賞古詩詞時，不但能感受到古詩詞之美，還能提高鑒賞能力。再次，教師要鼓勵學(xué)生進行古詩詞寫作，落實評價標(biāo)準(zhǔn)，使用多種方式及時對他們的作品進行評價并反饋。如在平時的古詩詞閱讀教學(xué)中，教師可以不時插入一些有關(guān)詩詞寫作的知識，或者分享一些自己的創(chuàng)作，用不同方式來激發(fā)他們對于古詩詞的興趣，興趣是最好的老師。最后，也要減輕教師負擔(dān)，讓他們無后顧之憂，全身心投入到教學(xué)上來。3.5加強學(xué)習(xí)，提高古詩詞鑒賞能力韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”教師自身擁有較高的語文素養(yǎng)和深厚的文化底蘊，是培養(yǎng)學(xué)生古詩詞閱讀能力的前提。想要更好的進行古詩詞閱讀方面的教學(xué)，提高古詩詞鑒賞能力，教師必須加強自身學(xué)習(xí)。首先，教師作為教育者，需要具備豐厚的知識儲備，才能為學(xué)生解答疑惑。在進行教學(xué)之前，教師要了解古詩詞的特點規(guī)律，把握古詩詞閱讀教學(xué)的重點所在，將古詩詞作品研究透徹，才能去傳道受業(yè)。筆者曾見過一位老師，上一堂古詩詞課，提前研究教材，多方面搜集資料進行備課，課前在家進行演練，對課文把握透徹，然后才去傳授給自己的學(xué)生。其次，增加自身的文化底蘊，很重要的一個方式就是讀書，也能讓自己在講授古詩詞時有所借鑒，對其有一個較為全面的把握。有教師直接照搬他人的教學(xué)模板，究其原因，還是閱讀帶來的積淀不夠深厚。如康震教授在《中國詩詞大會》中，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。筆者印象最深刻的就是他講述“老饕”蘇軾，引經(jīng)據(jù)典，流暢自然，點評精到，不但了解了大文學(xué)家蘇軾的有趣事跡，還容易使聽眾感受到詩詞中所表達的情感，欣賞到古詩詞的美好，也了解了一些詞作中的歷史。最后，教師要定期參加培訓(xùn)活動。定期開展培訓(xùn)的目的在于進一步提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力，聽別人分享教學(xué)成功的課例，讓自己有所借鑒。例如在空閑時候，筆者總能看到一些老師在網(wǎng)上觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)視頻，也會及時參加線下的學(xué)習(xí)研討活動，并作相應(yīng)記錄，借此改良自己的教學(xué)。教師只有看得多、學(xué)得多，才能夠提高教學(xué)能力、完善古詩詞閱讀教學(xué)。萬般技藝，唯熟練爾。

結(jié)論古詩詞閱讀教學(xué)是第四學(xué)段語文教學(xué)中一個重要的內(nèi)容，古詩詞用最簡潔精煉的話語表達出最豐富的含義，所反映的是特定時期的文化生活。由于時間和空間上的差異，導(dǎo)致了學(xué)生閱讀古詩詞時的困難。這就要求教師在進行這方面教學(xué)時，需要花費更多的精力，注重讓學(xué)生體會古詩詞作品中所飽含的詩情畫意和抽象的意境。第四學(xué)段古詩詞閱讀教學(xué)的目的，就是讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成良好健全的人格。實施古詩詞閱讀教學(xué)，教師首先要及時更新觀念，以適應(yīng)課標(biāo)要求，貫徹終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實自己，提高自己的專業(yè)性，還要多方面了解學(xué)生學(xué)情，因材施教，探索古詩詞閱讀教學(xué)的有效方式。書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂。在進行古詩詞閱讀教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)知識，更重要的是讓他們受到情感和審美的熏陶，形成良好的性格和三觀。讓他們從古詩詞中獲得力量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和效率，提升語文素養(yǎng)。

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畢業(yè)設(shè)計項目選題與定位1.畢業(yè)設(shè)計項目選題的類型與原則畢業(yè)設(shè)計項目應(yīng)該是對完整的大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)總結(jié)，是一項系統(tǒng)的設(shè)計課題。所以畢業(yè)設(shè)計項目的選題非常重要。選題要能充分體現(xiàn)出學(xué)生的專業(yè)設(shè)計能力和水平，但是更要強調(diào)選題的創(chuàng)新性與實戰(zhàn)性，因為畢業(yè)設(shè)計是大學(xué)生以自己的設(shè)計作業(yè)向社會企業(yè)匯報的最終成果，同時也是從一名大學(xué)生向職業(yè)設(shè)計師角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵過程，對教與學(xué)雙方都是一次挑戰(zhàn)。畢業(yè)設(shè)計項目具有現(xiàn)實的針對性，為設(shè)計實踐和就業(yè)競爭服務(wù)。畢業(yè)設(shè)計項目涉及的范圍比較廣，有多種類型，如實戰(zhàn)課題、概念課題、模擬課題等，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，結(jié)合發(fā)展方向進行選擇。其難易程度以學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)經(jīng)努力可以完成為宜。為此，畢業(yè)設(shè)計項目選題可以制定以下原則：（1）選題必須符合本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求，使學(xué)生得到全面綜合訓(xùn)練。（2）選題體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的原則，要以社會與企業(yè)的實際設(shè)計項目為主，有利于增加學(xué)生的實際設(shè)計能力和就業(yè)競爭力。（3）選題應(yīng)該體現(xiàn)創(chuàng)新精神和原創(chuàng)設(shè)計，符合地方經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的需求，如體現(xiàn)區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的設(shè)計需求，為地方企業(yè)經(jīng)濟服務(wù)，體現(xiàn)設(shè)計的可行性、適用性，體現(xiàn)對設(shè)計成果的生產(chǎn)和轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)國際與國內(nèi)設(shè)計專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)與趨勢等。有利于畢業(yè)設(shè)計項目的可實現(xiàn)性，爭取社會企業(yè)在設(shè)計經(jīng)費和設(shè)計制造方面的支持。（4）選題應(yīng)有利于大學(xué)生綜合運用多學(xué)科的理論知識和技能，全面反映學(xué)生的知識、素質(zhì)和能力，鼓勵跨專業(yè)、跨學(xué)科地進行系統(tǒng)的設(shè)計項目（不同子課題）的合作，培養(yǎng)團隊工作與合作精神。（5）選題分配原則上應(yīng)該一人一題，獨立完成，若多人同做一個系統(tǒng)課題，每位同學(xué)均要完成一個獨立的子課題，設(shè)計內(nèi)容應(yīng)各有側(cè)重，以保證每位學(xué)生都得到全面的訓(xùn)練，達到畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)。2.畢業(yè)設(shè)計項目的設(shè)計定位（1）設(shè)計定位的意義在完成畢業(yè)設(shè)計調(diào)研報告和確定畢業(yè)設(shè)計選題后，根據(jù)調(diào)研的結(jié)果對設(shè)計項目的方向進行定位，對大量的信息與資料進行科學(xué)地分析和深入地研究，畢業(yè)設(shè)計調(diào)研的主題范圍相對較大，如何確定設(shè)計的主題定位與設(shè)計元素的提煉是非常重要的。-個成功的設(shè)計一定要尋找到設(shè)計創(chuàng)新的突破口，發(fā)現(xiàn)出獨特的設(shè)計元素，而這種創(chuàng)新突破與設(shè)計元素實際。上就是通過市場的調(diào)研分析結(jié)果而得出的。（2）設(shè)計定位的方法畢業(yè)設(shè)計項目的定位方法，指導(dǎo)教師應(yīng)該根據(jù)每一位畢業(yè)生的個性與愛好、知識結(jié)構(gòu)與專業(yè)水平、未來就業(yè)崗位與企業(yè)設(shè)計需求去幫助學(xué)生進行設(shè)計定位。應(yīng)該從新產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計的工作程序與流程進行設(shè)計項目的規(guī)劃，首先就是對新產(chǎn)品設(shè)計進行定位，確立設(shè)計目標(biāo)。由于社會企業(yè)對設(shè)計開發(fā)要求不同，不同專業(yè)的設(shè)計方向與生產(chǎn)經(jīng)營模式也不同，因此會有不同的設(shè)計定位和方法，但是新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計項目-般可分為三種情況：原創(chuàng)性產(chǎn)品設(shè)計、改良性產(chǎn)品設(shè)計和工程項目配套設(shè)計。①原創(chuàng)性的創(chuàng)新設(shè)計。原創(chuàng)性的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計是一種針對人的潛在需求，是一種針對新材料、新工藝、新技術(shù)的創(chuàng)造性產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計。時代在進步，人的生活方式在變化，對設(shè)計的需求也在變化，所以，創(chuàng)新設(shè)計無極限，永遠都會有新的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造出來。原創(chuàng)性的產(chǎn)品開發(fā)是現(xiàn)代設(shè)計師的重要課題，也是設(shè)計師創(chuàng)造能力的最高體現(xiàn)，展現(xiàn)著設(shè)計師的創(chuàng)造天才，閃爍著人類文