福建省龍巖市連城縣第一中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期第二次月考試題含解析

PAGE20-福建省龍巖市連城縣第一中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期其次次月考試題（含解析）滿分：100分考試時間：90分鐘第I卷（選擇題）一、選擇題。（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.有學(xué)者指出，從唐朝到宋朝，限制中國社會的中堅力氣，由隋唐之初的世家大族，到北宋時期的科舉文官，再到南宋時期的地方士人精英，這種轉(zhuǎn)變歷程不行謂不深刻。這反映出唐宋時期A.世家大族丟失科舉選官資格 B.政治局面相對穩(wěn)定 C.科舉創(chuàng)新影響社會力氣變遷 D.社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】造成唐宋之際這種顯著社會轉(zhuǎn)型的核心因素，是科舉制度在宋代的深化推廣，故C正確；A不符合史實，解除；B材料信息無法體現(xiàn)，解除；D與材料無關(guān)，解除。2.漢代官秩僅六百石的三十州刺史，可監(jiān)督秩三千石的郡守，秩僅千石的御史中丞可察官秩萬石之丞相；唐代官僅七品的都察院長，可察尚書省。隋、唐時期監(jiān)察御史也稱巡按使主要掌分察州縣，還“分察尚書六司，糾其過失，及知太府司農(nóng)出納”。由此可見古代中國監(jiān)察制度A.具有相對獨立的監(jiān)察體系 B.具有“以卑察尊，以小制大”的特點C.重視監(jiān)察官員的素養(yǎng)和選任 D.監(jiān)察官員位高權(quán)重【答案】B【解析】【詳解】從材料可知，在古代中國品級較低的監(jiān)察官員可以監(jiān)督位高權(quán)重的朝廷大員，可見古代中國形成了“以卑察尊，以小制大”的監(jiān)察制度，故答案為B；古代監(jiān)察官員并不代表社會履行職責(zé)，只是帝王的耳目和工具。因此，古代中國沒有形成相對獨立的監(jiān)察體系，A錯誤；材料沒有涉及監(jiān)察官員的素養(yǎng)和選任的信息，C錯誤；從材料可以看出，古代中國監(jiān)察官員的品級都低于所要監(jiān)察的對象，B錯誤。【點睛】本題考查固定帶監(jiān)察制度的演化狀況，關(guān)鍵信息是“漢代官秩僅六百石的三十州刺史，可監(jiān)督秩三千石的郡守，秩僅千石的御史中丞可察官秩萬石之丞相”3.黃河古稱”河”“河水”。《詩經(jīng)》中曾描述其水“清且漣猗”，戰(zhàn)國時河水已經(jīng)渾濁。“黃河”一詞出現(xiàn)于漢代，但是直到唐宋時期才被廣泛運(yùn)用。黃河名稱的變更A.折射出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.體現(xiàn)環(huán)保意識的增加C.反映出經(jīng)濟(jì)重心的南移D.表明水利觀念的更新【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，大量的荒地被開墾出來，出現(xiàn)水土流失，黃河水變得渾濁，故黃河名稱的變更折射出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A正確；黃河名稱的變更無法體現(xiàn)人們的環(huán)保意識是否增加，也不能反映出水利觀念的更新，解除BD；我國經(jīng)濟(jì)重心南移與黃河名稱的變更無關(guān)，解除C。4.明清時期，商業(yè)的規(guī)模、商人的活動范圍和商業(yè)資本的累積，都大大的超越了前一個歷史階段的水平。清代的商人以山西票商、揚(yáng)州鹽商和廣東行商最為聞名，此外，徽商、寧紹商、閩商等聞名商幫也接著活躍在城鎮(zhèn)之間，他們不僅從事販運(yùn)活動，而且經(jīng)營典當(dāng)、錢莊等金融事業(yè)。這表明A.政府逐步變更了重農(nóng)抑商政策B.商品經(jīng)濟(jì)有較為堅韌的生命力C.票商、鹽商和行商是新的商幫D.明清時期中國產(chǎn)生近代金融業(yè)【答案】B【解析】【詳解】明清時期，商幫不僅從事販運(yùn)活動，而且經(jīng)營典當(dāng)、錢莊等金融事業(yè)，經(jīng)營的商業(yè)種類多，可以相互協(xié)調(diào)、促進(jìn)，增加了商業(yè)活動反抗風(fēng)險的實力，故B正確；明清時期，政府仍舊推行重農(nóng)抑商政策，A錯誤；材料信息不能說明票商、鹽商和行商是新的商幫，解除C；典當(dāng)、錢莊等屬于舊式金融機(jī)構(gòu)，不屬于近代金融業(yè)，D錯誤。5.學(xué)者李澤厚認(rèn)為，中國傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過“求同”來保持和壯大自己，詳細(xì)方式則常常是以自己原有的一套來說明、貫穿、會合外來的異己東西，就在這種會通說明中吸取了對方，模關(guān)了對方的原來面目而將之“同化”。以下符合這一說法的是A.孟子主見“民貴君輕”B.董仲舒提出“天人感應(yīng)C.二程提倡“格物致知D.顧炎武宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，董仲舒的新儒學(xué)把道家、法家和陰陽家的思想成分柔軟到了儒家思想之中，加以改造，形成了新儒學(xué)體系。結(jié)合材料“就在這種會通說明中吸取了對方，模關(guān)了對方的原來面目而將之“同化””可知強(qiáng)調(diào)的是思想的融合與同化，B選項符合題意。孟子的民貴君輕是繼承的孔子的仁政思想，都是儒家學(xué)派的代表，A選項解除。格物致知強(qiáng)調(diào)的是通過探究世間萬物達(dá)到對理的相識，屬于二程自創(chuàng)的主見，C選項解除。經(jīng)世致用是顧炎武面對當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，提出的救世良方，D選項解除?！军c睛】董仲舒的新儒學(xué)是董仲舒是為適應(yīng)漢代一統(tǒng)國家的政治須要，從揉合“六藝之科”和“孔子之術(shù)”入手，而細(xì)心炮制的一種特地為政治統(tǒng)一作理論說明的學(xué)說。它適應(yīng)加強(qiáng)一統(tǒng)的中心集權(quán)制的須要，編造了“天人感應(yīng)”的政治理論；適應(yīng)加強(qiáng)君權(quán)的須要，敷衍了“君權(quán)神授”的神學(xué)目的論；適應(yīng)維護(hù)大一統(tǒng)綱常的須要，將先秦多家的相關(guān)思想改造成以“三綱五?！睘榛A(chǔ)的“忠孝”理論；適應(yīng)維護(hù)和持續(xù)一統(tǒng)國家的須要，提出抑制土地兼并，主見限田、薄斂、省役主見等等。6.有學(xué)者指出：“中國佛教僧人要敬重父母：也提倡忠君愛國，有的寺院稱為‘護(hù)國寺’，有的稱‘報國寺’?；圻h(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就曾講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題?！边@說明在中國佛教A.完全脫離了印度早期佛教 B.與儒家思想基本融為一體C.深受中國思想文化的浸潤 D.與中國儒家倫理存在沖突【答案】C【解析】“中國佛教僧人要敬重父母：也提倡忠君愛國，有的寺院稱為‘護(hù)國寺’，有的稱‘報國寺’”表明佛教與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，也提倡忠君愛國，體現(xiàn)佛教主動融合儒學(xué)精神，深受中國思想文化的浸潤，故C正確，D錯誤；材料無法體現(xiàn)中國佛教完全脫離了印度早期佛教，解除A；材料無法體現(xiàn)中國佛教與儒家思想基本融為一體，解除B。點睛：本題考查三教合一學(xué)問點，抓住關(guān)鍵信息“中國佛教僧人要敬重父母：也提倡忠君愛國”聯(lián)系儒家思想分析解答。7.據(jù)記載，唐代醫(yī)藥學(xué)水平領(lǐng)先世界。醫(yī)學(xué)方面如印度眼科醫(yī)術(shù)的傳入，阿拉伯治療痢疾的悖散湯的傳入；藥學(xué)方面如東南亞的沉香、琥珀，阿拉伯的乳香、木香的傳入等。這說明唐代醫(yī)學(xué)的發(fā)展得益于A.朝貢貿(mào)易體制的盛行B.政治格局的穩(wěn)定統(tǒng)一C.健全的醫(yī)學(xué)管理制度D.親密的中外文化溝通【答案】D【解析】【詳解】材料中“唐代醫(yī)藥學(xué)水平領(lǐng)先世界。醫(yī)學(xué)方面如印度眼科醫(yī)術(shù)的傳入，阿拉伯治療痢疾的悖散湯的傳入；藥學(xué)方面如東南亞的沉香、琥珀，阿拉伯的乳香、木香的傳入等”反映了唐代中印、中阿醫(yī)藥學(xué)溝通頻繁。依據(jù)所學(xué)可知，唐代醫(yī)學(xué)的發(fā)展得益于中外醫(yī)藥學(xué)文化的溝通。故答案為D項。A項，朝貢貿(mào)易體制的雖然在當(dāng)時盛行，但是材料主要從文化溝通的角度立意，而非朝貢貿(mào)易，解除；B項，政治格局統(tǒng)一是醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的政治保證，也是唐代文明昌盛的政治前提，但是材料并未涉及到當(dāng)時的政治環(huán)境，解除；C項，唐代醫(yī)學(xué)管理制度雖然較為健全，這也是唐代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的緣由之一，但是材料并未提及，而且材料強(qiáng)調(diào)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展水平，并非單純的講解并描述醫(yī)學(xué)的發(fā)展，解除。【點睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采納推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要駕馭正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平常要留意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并駕馭運(yùn)用。8.古代羅馬法依據(jù)人們在家庭中的地位不同，分為自權(quán)人和他權(quán)人。自權(quán)人是不受家父權(quán)、夫權(quán)、買主權(quán)支配的人，而受家父權(quán)、夫權(quán)、買主權(quán)支配的人就稱“他權(quán)人”。這反映出古代羅馬法A.調(diào)和了貴族與平民的沖突B.對私法的范圍進(jìn)行了界定C.厘清了家庭與社會的關(guān)系D.帶有特別明顯的等級烙印【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“古代羅馬法依據(jù)人們在家庭中的地位不同，分為自權(quán)人和他權(quán)人”可知，羅馬人依據(jù)在家庭中的地位不同，分為自權(quán)人和他權(quán)人，也就是有無人身自由權(quán)，這反映了即使是同一家庭成員，身份地位也不相同，帶有明顯的等級烙印，D正確；據(jù)材料反映的是古代羅馬法依據(jù)人們在家庭中的地位不同，分為自權(quán)人和他權(quán)人，沒有涉及調(diào)和貴族與平民的沖突，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，私法主要是指調(diào)整一般公民，組織之間關(guān)系的法律，與材料內(nèi)容不符，B錯誤；據(jù)材料可知古代羅馬法依據(jù)人們在家庭中的地位不同，分為自權(quán)人和他權(quán)人，沒有涉及家庭與社會的關(guān)系，C錯誤。9.雅典人通過陶片放逐領(lǐng)袖人物，他們考慮的不是領(lǐng)袖的官職有多高，功勞有多大，而是國家的利益和他們自身的切身利益，這就迫使領(lǐng)袖人物們不得不自覺接受群眾的監(jiān)督，而不行能成為騎在人民的頭上，作威作福的帝王或官僚。對材料理解正確的是A.陶片放逐法可以通過領(lǐng)袖人物特權(quán)影響民主決策B.陶片放逐法表明白雅典民主決策具有較大廣泛性C.功勞突出的領(lǐng)袖人物被陶片放逐的可能性比較小D.擅長言辭的領(lǐng)袖人物在政治方面難以有發(fā)展空間【答案】B【解析】【詳解】陶片放逐法“迫使領(lǐng)袖人物們不得不自覺接受群眾的監(jiān)督，而不行能成為騎在人民的頭上，作威作福的帝王或官僚”，這說明領(lǐng)袖人物無時不刻在接受群眾的監(jiān)督，即雅典民主決策具有較大廣泛性，故B項正確；A項不符合史實，陶片放逐法就是限制領(lǐng)袖人物的特權(quán)，故錯誤；越是功勞突出的領(lǐng)袖人物被陶片放逐的可能性越大，故C項錯誤；領(lǐng)袖人物是通過演講打動公民的，因此擅長言辭的領(lǐng)袖人物在政治方面很有發(fā)展空間，故D項錯誤。10.鴉片斗爭以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國一反抗侵略”成為慣用論述邏輯，認(rèn)為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要緣由是A.列強(qiáng)侵華程度的加劇B.民族救亡意識的興起C.向西方學(xué)習(xí)層次深化D.清廷革新實力的丟失【答案】D【解析】【詳解】辛亥革命前后，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當(dāng)時民眾對清政府的不滿，主要是因為清政府新政和預(yù)備立憲的欺瞞，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項。辛亥革命前后，列強(qiáng)侵華程度沒有加劇，解除A項；早在19世紀(jì)末，隨著民族危機(jī)的加深，中國民族救亡意識就已經(jīng)興起，解除B項；19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級維新派就主見在中國實行資本主義政治制度，解除C項?！军c睛】晚清預(yù)備立憲這項政治活動有著保守性和欺瞞性，這場憲政改革涉及的內(nèi)容極其龐雜，觸動了社會的方方面面，預(yù)備立憲的措施加劇了中心與地方、滿漢之間、階級之間的沖突，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。預(yù)備立憲的干脆后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。11.1946年4月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》規(guī)定：“邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會議（參議會）為人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)”“人民普遍干脆同等無記名選舉各級代表，各級代表會選舉政府人員”。這一文件頒布的主要目的是A.建立邊區(qū)蘇維埃政權(quán)B.落實重慶和談的民主建國要求C.探究新民主主義憲政D.團(tuán)結(jié)民主力氣以贏取解放斗爭【答案】C【解析】【詳解】材料表明1946年在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行了民主政治實踐，這是在探究新民主主義憲政的模式，人民代表會議制也為后來人民代表大會制度的建立奠定基礎(chǔ)，故C正確；陜甘寧邊區(qū)政府本身就是蘇維埃政權(quán)，A項錯誤；B項與此憲法內(nèi)容無關(guān)，民主建國是政協(xié)會議的主要內(nèi)容，解除；1946年6月解放斗爭爆發(fā)，D項時間不符合題意，解除。12.美國記者雅各布在《風(fēng)暴遍中國》一書中指出：“成功駕臨 了，斗爭結(jié)束了。但是，陳腐的政府、累積的苦難、由來已久的恐驚，全部這些都依舊如故。與以往相比，中國不僅沒有進(jìn)行任何改革，而且國內(nèi)和平變得更加遙遠(yuǎn)了?！毖鸥鞑颊J(rèn)為“和平變得更加遙遠(yuǎn)”是基于A.美國扶蔣反共的對華政策B.國民政府腐敗反動的統(tǒng)治C.國共兩黨所處的階級立場D.民族沖突仍舊是主要沖突【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，抗日斗爭結(jié)束后，國民黨堅持獨裁內(nèi)戰(zhàn)，國內(nèi)和平變得更加遙遠(yuǎn)了，故B正確；材料無法體現(xiàn)美國扶蔣反共的對華政策，解除A；依據(jù)“陳腐的政府、累積的苦難、由來已久的恐驚，全部這些都依舊如故”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是國民政府的腐敗，解除C；1945年抗戰(zhàn)結(jié)束后，階級沖突成為主要沖突，D錯誤。【點睛】解答本題關(guān)鍵信息是“成功駕臨 了，斗爭結(jié)束了。但是，陳腐的政府、累積的苦難、由來已久的恐驚，全部這些都依舊如故”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系抗戰(zhàn)成功后國民黨的政策分析解答。13.1867年英國匯豐銀行上海分行起先發(fā)行紙幣，至1874年紙幣發(fā)行量增至220萬元，并流通于東南沿海一帶。19世紀(jì)80年頭末，上海本地人寧愿要匯豐銀行的鈔票，也不愿要本國錢莊的票子。據(jù)此可知，外國銀行在中國發(fā)行紙幣A.漸漸限制了經(jīng)濟(jì)命脈B.促進(jìn)了近代金融業(yè)轉(zhuǎn)型C.壓制民族工業(yè)的成長D.沖擊了傳統(tǒng)的金融秩序【答案】D【解析】【詳解】近代外國在中國設(shè)立銀行并發(fā)行鈔票，且流通地區(qū)由上海擴(kuò)展至東南沿海，導(dǎo)致上海人棄用本國錢莊票證，會嚴(yán)峻擾亂金融秩序，故D符合題意；洋人發(fā)行鈔票未體現(xiàn)限制中國金融和財政收入，所以不能看出限制經(jīng)濟(jì)命脈，故A不符合題意；材料中外國發(fā)行的鈔票造成的結(jié)果是“上海本地人寧愿要匯豐銀行的鈔票，也不愿要他們自己錢莊的票子”，所以得不出“促進(jìn)近代金融業(yè)轉(zhuǎn)型”這一結(jié)論，故B不符合題意；壓制了中國金融資本的成長，而非工業(yè)資本的成長，故C不符合題意。14.中國傳統(tǒng)觀念“重理義、輕藝事”，讀書人從來不以技藝為正業(yè)，但隨著洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展，出現(xiàn)了天津電報學(xué)堂（1879）天津水師學(xué)堂（1880）天津武備學(xué)堂（1886）天津軍工學(xué)堂（1893）等一批專攻軍事和工藝的特地學(xué)堂。這種變更從本質(zhì)上說明白A.“中體西用”的思想觀念被國人所拋棄B.在西方器物的刺激下，藝事漸為人重C.社會發(fā)展的須要促進(jìn)思想觀念進(jìn)步D.中國近代文化教化事業(yè)由此起步【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“中國傳統(tǒng)觀念‘重理義、輕藝事’”到“洋務(wù)運(yùn)動時期創(chuàng)辦的培育一批專攻軍事和工藝的特地學(xué)堂”可知，這是隨著民族危機(jī)的加深，為挽救民族危機(jī)洋務(wù)派而實行的自救措施，這反映了社會的發(fā)展促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，C正確；據(jù)材料“隨著洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展”可知，洋務(wù)運(yùn)動時期的指導(dǎo)思想就是“中體西用”，因此“中體西用”的思想觀念沒有被拋棄，故A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動興起的緣由是民族危機(jī)加深，為挽救民族危機(jī)洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)西方科技，而不完全是在“在西方器物的刺激下”興起的，B表述片面；據(jù)材料“隨著洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展，出現(xiàn)了天津電報學(xué)堂（1879）……等一批專攻軍事和工藝的特地學(xué)堂”可知，新式學(xué)堂的出現(xiàn)，培育了大批的軍事、科技、翻譯人才，促進(jìn)了中國近代教化的進(jìn)步，沖擊了封建科舉制，但不能說明近代教化由此起步，D錯誤。15.中國士人原本是以文野來區(qū)分華夷，自認(rèn)居于世界文化的中心，而視洋人為野而不文的“夷狄”。鴉片斗爭后，起先降節(jié)學(xué)習(xí)“夷狄”之“長技”，后來發(fā)展到傾慕“泰西”的學(xué)問，蜂擁出洋游學(xué)。這一變更說明A.全盤西化成為近代新思潮的主流 B.中國傳統(tǒng)文化在中西競爭中受重挫C.中國士人面臨文化落差一味躲避 D.中西文明從沖突對立轉(zhuǎn)向同等對話【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干“鴉片斗爭后，起先降節(jié)學(xué)習(xí)夷狄之長技，后來發(fā)展到傾慕泰西的學(xué)問，蜂擁出洋游學(xué)”可以看出鴉片斗爭后中國傳統(tǒng)文化在中西競爭中受重挫，故B項正確；題干材料只能反映中國向西方學(xué)習(xí)，不能說明全盤西化成為近代新思潮的主流，故A項錯誤；C項明顯不符合題意，應(yīng)解除；D項中的同等對話不符合中國近代的史實，應(yīng)解除。16.五四新文化運(yùn)動時期，當(dāng)中國還絲毫談不上有什么實際科學(xué)的時候，中國的學(xué)問分子就已經(jīng)從自身的社會危機(jī)和文化心態(tài)動身，干脆獲得了關(guān)于科學(xué)的社會價值包括人生價值的概念意義，但對于科學(xué)本身的內(nèi)容和價值較少有理解。可見，當(dāng)時學(xué)問分子對科學(xué)的相識A.凸顯了救亡圖存的時代精神B.激發(fā)了中國人的科學(xué)探究精神C.踐行了民主共和的政治追求D.調(diào)和了新學(xué)與舊學(xué)之間的沖突【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，五四新文化運(yùn)動時期中國處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時期，中國民族危機(jī)加深，中國的學(xué)問分子面對民族危機(jī)，提倡民主以反對中國的封建專制思想；提倡科學(xué)以反對愚昧和迷信，用民主和科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭，反映了中國學(xué)問分子具有劇烈的時代使命感，A正確；據(jù)材料“……干脆獲得了關(guān)于科學(xué)的社會價值包括人生價值的概念意義，但對于科學(xué)本身的內(nèi)容和價值較少有理解”可知，當(dāng)時面對民族危機(jī)，學(xué)問分子運(yùn)用科學(xué)為武器同封建主義進(jìn)行斗爭，他們重視的是科學(xué)的社會價值，而不是科學(xué)本身的內(nèi)容和價值，因此沒有激發(fā)國人的科學(xué)探究精神，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知五四新文化運(yùn)動是思想領(lǐng)域的解放運(yùn)動，而且五四運(yùn)動后馬克思主義成為主流，C說法錯誤；據(jù)所學(xué)可知新文化運(yùn)動中的科學(xué)主要是思想方面，而不是文學(xué)領(lǐng)域，因此D錯誤。【點睛】新文化運(yùn)動既是一次思想解放運(yùn)動，又是文學(xué)革命。新文化運(yùn)動以五四運(yùn)動為界分為兩個時期。前期的性質(zhì)是資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動；后期是無產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動。17.1979年到1982年，全國人大先后制定并頒布了《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、《中外合資經(jīng)營企業(yè)所得稅法》、《外國企業(yè)所得稅法》等相關(guān)法律和條例。此外，中國政府還同一些國家就有關(guān)愛護(hù)投資平安問題進(jìn)行談判或簽訂協(xié)定。這些做法A.標(biāo)記社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立B.中國對外開放格局的完全形成C.旨在改善投資環(huán)境推動對外開放D表明經(jīng)濟(jì)體制改革已全面綻開【答案】C【解析】【詳解】材料反映改革開放后，中國政府制定并頒布了愛護(hù)外國投資的法律和條例，說明中國政府主動改善投資環(huán)境推動對外開放，故C正確；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)是中共十四大提出，21世紀(jì)初基本建立，解除A；中國對外開放格局的完全形成是20世紀(jì)90年頭，B錯誤；表明經(jīng)濟(jì)體制改革已全面綻開是1984年，解除D。18.1949年新中國成立后，國家相當(dāng)倚重私營經(jīng)濟(jì)和市場機(jī)制來配置資源，復(fù)原生產(chǎn)和旺盛商業(yè)。1949——1952年，國營經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)三者之間形成了一種力氣的均衡。這表明當(dāng)時新中國（）A.充分利用市場經(jīng)濟(jì)體制來發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.體現(xiàn)了過渡性質(zhì)和新民主主義色調(diào)C.形成私有制主導(dǎo)下多種全部制發(fā)展 D.探究出中國特色社會主義發(fā)展模式【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“1949—1952年”及“國營經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)三者之間形成了一種力氣的均衡”等并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，當(dāng)時新中國正處于過渡時期，具有過渡性質(zhì)和新民主主義色調(diào)，故答案為B項；A項不能反映材料主旨，解除；“私有制主導(dǎo)”不符合史實，解除C項；中國特色社會主義發(fā)展模式是在十一屆三中全會后探究出來的，解除D項?！军c睛】《共同綱領(lǐng)》規(guī)定新中國是新民主主義即人民民主主義的國家，并非是社會主義國家。1956年三大改造完成后，生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有，社會主義制度基本確立。19.下表為1948年、1957年全國設(shè)市城市分布簡表。表格信息表明當(dāng)時中國時間東部地區(qū)城市數(shù)量及占比中部地區(qū)城市數(shù)量及占比西部地區(qū)城市數(shù)量及占比1948年26個44.8%22個37.9%10個17.3%1957年73個41.5%73個41.5%30個17%A.工業(yè)化建設(shè)影響了城市布局B.經(jīng)濟(jì)重心由東向中西部轉(zhuǎn)移C.開創(chuàng)了新型城市化發(fā)展模式D.城市化率超越同期其他國家【答案】A【解析】【詳解】舊中國城市工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡性確定了其城市分布的區(qū)域不均衡性。第一個五年安排期間，在蘇聯(lián)救濟(jì)下，我國多數(shù)工程主要分布于中西部地區(qū)的大中城市，因而工業(yè)化的區(qū)域指向確定了城市發(fā)展的區(qū)域分布，A項正確；B、C兩項與史實不符，解除；表格內(nèi)容沒有涉及其他國家城市化率，無法得出城市化率超越同期其他國家，解除D項。20.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，一家人種幾畝田地的土地經(jīng)營模式，造成了人力資源的極大奢侈。在國外一個人就能做好的事情，就能種的田地，到了中國卻須要幾個人，甚至幾十個人來完成。這樣的低效率自然造成了農(nóng)夫的貧苦。這反映出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制A.符合自給自足的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)B.造成土地全部權(quán)的分散C.亟需給予新的時代內(nèi)涵D.忽視了人口眾多的國情【答案】C【解析】【詳解】材料強(qiáng)調(diào)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制造成了人力的奢侈，生產(chǎn)的低效率，該制度也是須要依據(jù)時代的變更而調(diào)整的，是亟需給予新的時代內(nèi)涵的，故C正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是改革開放的產(chǎn)物，在公有制不變的前提下進(jìn)行的，與自給自足的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)有本質(zhì)區(qū)分，A錯誤，解除；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之下土地全部權(quán)仍舊是國家的，不會造成土地全部權(quán)的分散，B錯誤；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制正是從人口眾多的國情動身的產(chǎn)物，而非忽視了人口眾多的國情，解除D。21.1649年，當(dāng)英國人民看到查理一世身首異處時，數(shù)以萬計的觀眾齊聲發(fā)出苦痛的呻吟；1660年，查理二世返回倫敦時，受到民眾夾道歡迎；伊麗莎白二世是英國迄今為止在位時間最長的君主，見證了12位英國首相，也是英國民眾特別敬重和歡迎的君主。這表明英國（）A.有制約王權(quán)的巨大力氣和傳統(tǒng)B.廣闊民眾有敬重傳統(tǒng)的社會心理C.國王不駕馭實權(quán)，只是國家象征D.歷史上并沒有民主的傳統(tǒng)【答案】B【解析】試題分析：依據(jù)材料中“查理一世身首異處時……觀眾齊聲發(fā)出苦痛的呻吟”“查理二世返回倫敦時，受到民眾夾道歡迎”“威廉和瑪麗……也是如此”可知，英國廣闊民眾有敬重傳統(tǒng)的社會心理，B正確。AC兩項表述都與題意不符，均解除；D項說法不符合歷史史實。?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展?英國君主立憲制的確立?英國君主立憲制的特點22.某學(xué)者曾高度評價美國創(chuàng)建的民主模式，認(rèn)為其開啟了民主政治的新紀(jì)元，構(gòu)建起來的有效而有限的政府，為民主的回來奠定了基本的制度框架和充分的發(fā)展空間，“民主的劊子手同時充當(dāng)了民主志向的奠基人”。該學(xué)者意在說明，這一民主模式（）A.突出了總統(tǒng)和參議院的基本權(quán)力 B.轉(zhuǎn)移了國家元首的行政實際權(quán)力C.推動了民眾干脆參加政治的熱忱 D.實現(xiàn)了權(quán)力制衡與代議制相結(jié)合【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，美國邦聯(lián)時期民主制極端泛濫，在代議制民主的構(gòu)建過程中，制憲者有心設(shè)計并力促通過一個不太民主的憲法，引入分權(quán)制衡機(jī)制來弱化民眾對政府的參加和限制，分別三權(quán)，相互制衡，終止民主的泛濫。他們創(chuàng)建的代議制民主模式違反了大眾參政、多數(shù)統(tǒng)治等民主核心理念，卻實現(xiàn)了構(gòu)建現(xiàn)代國家的宏大任務(wù)，從而為美國后來的民主化進(jìn)程奠定了制度框架，所以該學(xué)者意在說明，這一民主模式實現(xiàn)了權(quán)力制衡與代議制相結(jié)合。故答案為D項。美國的民主模式強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立，相互制衡，并非突出總統(tǒng)和參議院的基本權(quán)力，解除A項；美國的民主模式并未轉(zhuǎn)移國家元首的行政實際權(quán)力，解除B項；美國代議制民主是民眾間接參加政治，弱化了民眾對政治生活的影響力，解除C項。23.梁啟超在《祖國大航海家鄭和》中說：“何以哥氏（指哥倫布）維氏（指達(dá)·伽馬）之績，能使全世界劃然開一新紀(jì)元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒以俱逝？”下列哪一句話最能從根本上解決梁啟超的困惑A.中國人缺乏長久探險、創(chuàng)新的精神 B.鄭和船隊缺乏強(qiáng)有力的、長久的政府支持C.支撐東西方航?；顒拥慕?jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異 D.西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力氣【答案】C【解析】【詳解】開拓新航路是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生的狀況下進(jìn)行的，西歐的航海家在世界各地找尋財寶，而鄭和下西洋時期的明朝仍舊是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，朝貢貿(mào)易追求宣揚(yáng)國威和“厚往薄來”，支撐東西方航?；顒拥慕?jīng)濟(jì)形態(tài)導(dǎo)致中西航海家的遠(yuǎn)洋航行存在巨大差異，故答案為C項；A項不符合題干中“根本上”的要求，解除；鄭和船隊得到了明政府的支持，解除B項；當(dāng)時西方在科學(xué)技術(shù)和武裝力氣方面并不占有明顯優(yōu)勢，解除D項。24.英國的《谷物法》規(guī)定，只有在本國糧價達(dá)到或超出每夸特（重最單位）80先令時，才許可從國外輸入糧食。而事實上，當(dāng)時英國多年來糧價從來沒有到過許可從國外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺，1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說法正確的是A.是國家壟斷資本主義表現(xiàn)B.其出臺反映工業(yè)資產(chǎn)階級的要求C.其廢除反映自由貿(mào)易的要求D.主要體現(xiàn)對農(nóng)夫階級利益的愛護(hù)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“規(guī)定在英國糧價每夸特低于80先令時，確定禁止糧食進(jìn)口．只有在達(dá)到這種價格或超出這一價格的狀況下，才許可從國外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易愛護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國糧食可以自由進(jìn)入英國。在時間和發(fā)展過程來年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級自由貿(mào)易，自由經(jīng)營，自由競爭的要求，得到國家的承認(rèn)，故C選項正確；國家壟斷資本主義是指資本與國家政權(quán)相結(jié)合，由國家駕馭和限制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項與史實不符；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，《谷物法》是貿(mào)易愛護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級的要求，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)農(nóng)夫階級利益的問題，故D選項錯誤。25.“商業(yè)斗爭和政治摩擦在七年斗爭（1756-1763）中達(dá)到頂峰。七年斗爭是一場全球性沖突……這場斗爭也被稱為‘帝國大戰(zhàn)’。七年斗爭是國際事務(wù)緊密相連，成為不列顛帝國150年世界霸權(quán)的奠基石?！睂@場“帝國大戰(zhàn)”理解正確的是A.荷蘭海上霸主地位起先動搖B.歐洲國家力氣對比更加失衡C.工業(yè)革命強(qiáng)化英國戰(zhàn)前實力D.大英帝國已經(jīng)成為世界霸主【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“1756--1763年”、“七年斗爭”，結(jié)合所學(xué)可知，這場斗爭是英國與法國為爭奪殖民霸權(quán)而進(jìn)行的斗爭，這場斗爭以法國失敗、英國成功而告終，為英國成為殖民帝國的形成打下了基礎(chǔ)，歐洲國家力氣對比更加失衡，故B正確；17世紀(jì)中期第一次英荷斗爭荷蘭戰(zhàn)敗，荷蘭海上霸主地位起先動搖，A時間不符合題意，解除；1765年工業(yè)革命起先，C時間不符合題意，解除；工業(yè)革命后英國成為世界霸主，解除D。26.19世紀(jì)三四十年頭，英國各教派為爭奪年輕的教徒產(chǎn)生紛爭，由此催生出一些兒童教化組織。到19世紀(jì)下半葉，整個西方世界的大眾教化發(fā)展極為快速，但上層階級的教化卻沒有得到相應(yīng)的發(fā)展。這表明A.工業(yè)革命消退了教化隔閡B.宗教改革為工業(yè)革命培育人才C.工業(yè)資產(chǎn)階級快速崛起D.教化平民化順應(yīng)工業(yè)革命潮流【答案】D【解析】【詳解】在以往，學(xué)問分子與大眾之間存在教化水平的隔閡，19世紀(jì)下半葉，兒童教化組織的產(chǎn)生，使教化水平程度凹凸的差別變小了，這正是教化平民化順應(yīng)工業(yè)革命潮流的結(jié)果，故D正確；A表述太確定，錯誤；教化的發(fā)展為工業(yè)革命培育人才，B錯誤；材料信息沒有涉及工業(yè)資產(chǎn)階級快速崛起，解除C。27.馬丁?路德反對羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他提倡的改革運(yùn)動得到農(nóng)夫、手工工匠、下層僧侶的支持，推動了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會。這主要說明宗教改革A.使社會各階層有了共同目標(biāo)B.擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C.有利于近代民族國家的形成D.有著廣泛的社會基礎(chǔ)【答案】D【解析】題干說馬丁路德因信稱義的主見得到了農(nóng)夫、手工業(yè)者和下層僧侶的支持，王公貴族也用實際行動在支持其主見，所以說明宗教改革的到了社會各階層的廣泛關(guān)注，故選D。28.孟德斯鳩在《論法的精神》中說：“同等的精神和極端同等的精神的距離，就像天和地一樣”“民主原則的敗壞，不僅發(fā)生在人們丟失同等精神的時候，而且發(fā)生在產(chǎn)生極端同等精神，每個人都要同他們選舉的領(lǐng)導(dǎo)人同等的時候”。由此可見，孟德斯鳩A.否定了人人同等的精神B.提倡代議制民主C.強(qiáng)調(diào)了政治權(quán)力的平衡D.贊同人民主權(quán)論【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“民主原則的敗壞，不僅發(fā)生在人們丟失同等精神的時候，而且發(fā)生在產(chǎn)生極端同等精神，每個人都要同他們選舉的領(lǐng)導(dǎo)人同等的時候”可知，孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)要維護(hù)民主，就要堅持同等精神，但要避開極端同等精神，否則就會導(dǎo)致民主原則的敗壞，故B正確；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩作為啟蒙思想家提倡民主、同等，A與材料不符；據(jù)材料強(qiáng)調(diào)的是如何保持民主原則的問題，未涉及政治權(quán)力的平衡，C錯誤；據(jù)材料“民主原則的敗壞，不僅發(fā)生在人們丟失同等精神的時候，而且發(fā)生在產(chǎn)生極端同等精神，每個人都要同他們選舉的領(lǐng)導(dǎo)人同等的時候”可知，要維護(hù)民主原則，就要避開極端同等精神，D錯誤。29.《共產(chǎn)黨宣言》寫道：“在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉?！鐣鶕碛械纳a(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級全部制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級全部制的存在受到威逼?！边@一論述A.科學(xué)指導(dǎo)工人運(yùn)動的開展 B.揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性C.系統(tǒng)闡明唯物主義歷史觀 D.旨在指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)對資本主義制度的打擊【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“商業(yè)危機(jī)”使大部分的產(chǎn)品和生產(chǎn)力“被毀滅掉”，“資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級全部制關(guān)系”阻礙生產(chǎn)力且無法適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，《共產(chǎn)黨宣言》的這一論述揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性，B項正確；這段材料沒有明確無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政等原則，不符合其指導(dǎo)工人運(yùn)動的結(jié)論，不是對唯物主義“歷史觀”的“系統(tǒng)”闡述，馬克思在材料中提到“資產(chǎn)階級社會陷入混亂”，“資產(chǎn)階級全部制的存在受到威逼”的說法，目的也不是為了說明經(jīng)濟(jì)危機(jī)對資本主義制度的影響，ACD三項不符合題意。30.羅賓·W·溫克在《牛津歐洲史Ⅲ》中記載了1917年4月列寧在彼得格勒的芬蘭火車站的演講，“敬愛的同志們、戰(zhàn)士們、海員們、工人們！我很興奮為俄國革命的成功向你們致意……由你們完成的俄國革命已為此鋪平了道路，并開啟了一個全新的時代。世界社會主義革命萬歲！”該演講認(rèn)為俄國A.社會主義革命已經(jīng)取得成功B.現(xiàn)在的革命任務(wù)須要發(fā)生重要轉(zhuǎn)變C.革命成功主要歸功于農(nóng)夫斗爭D.革命成功開創(chuàng)世界社會主義運(yùn)動新局面【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“1917年4月列寧在彼得格勒的芬蘭火車站的演講”“世界社會主義革命萬歲！”，結(jié)合所學(xué)可知，1917年列寧發(fā)表四月提綱，提出把資產(chǎn)階級民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命，革命任務(wù)須要發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，故B正確；1917年11月，俄國十月革命標(biāo)記社會主義革命已經(jīng)取得成功，A時間不符合題意，解除；C材料無法體現(xiàn)，解除；材料信息與開創(chuàng)世界社會主義運(yùn)動新局面無關(guān)，解除D。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（本大題共3小題，第31題14分，第32題14分，第33題12分，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)中前期，英國重商主義走向全盛。政府規(guī)范貿(mào)易行為，批準(zhǔn)了很多私人特許貿(mào)易公司擴(kuò)大對外貿(mào)易，商人則利用王權(quán)進(jìn)行對外貿(mào)易壟斷。同其他歐洲國家相比，英國重商主義政策最明顯的體現(xiàn)是實行對外擴(kuò)張，政府進(jìn)行商業(yè)斗爭和頒布一系列航海法令，日益強(qiáng)大的英國海軍為英國海外貿(mào)易的發(fā)展保駕護(hù)航。在英國的對外貿(mào)易中，很多貿(mào)易條約是在非同等、非自愿互利的條件下簽訂的，特殊是殖民地漸漸成為英國制造業(yè)的原料產(chǎn)地和產(chǎn)品市場?！獡?jù)吳必康《變革與穩(wěn)定：英國經(jīng)濟(jì)政策的四次重大變革》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出英國18世紀(jì)前期對外貿(mào)易的特點和影響。材料二英國對外貿(mào)易政策變更表時間（年）貿(mào)易政策1786英國降低法國葡萄酒的進(jìn)口稅率。1813和1833廢除東印度公司對印度和中國的貿(mào)易壟斷權(quán)1846廢除了干脆損害工廠主利益的《谷物法》1849廢除《航海條例》，沿海貿(mào)易開放1860英、法簽訂了一項自由貿(mào)易條約，條約規(guī)定兩國互享最惠國待遇，減免雙方重要商品的關(guān)稅——摘編自【英】考特《簡明英國經(jīng)濟(jì)史》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出英國對外貿(mào)易政策的變更，并分析變更的緣由和影響?！敬鸢浮浚?）特點：以重商主義經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)；以殖民擴(kuò)張、武力折服推動貿(mào)易發(fā)展；對外貿(mào)易成為尋求霸權(quán)的手段（或者：在不同等的條件下進(jìn)行）。影響：推動了英國資本主義的發(fā)展；使世界市場逐步形成；給殖民地帶來災(zāi)難；加劇了西方殖民國家之間的沖突。（2）變更：實行自由貿(mào)易政策。緣由：英國完成工業(yè)革命，成為“世界工廠”，急需原料和傾銷工業(yè)品，其產(chǎn)品具有競爭優(yōu)勢；重商主義已經(jīng)不適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展的須要。影響：有利于英國工業(yè)品在國際市場上充分發(fā)揮競爭優(yōu)勢；為工業(yè)品的輸出開拓了市場，有利于原料、糧食的輸入；促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展；推動世界逐步進(jìn)入自由貿(mào)易時代。【解析】【詳解】（1）特點：依據(jù)“英國重商主義走向全盛”得出以重商主義經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)；依據(jù)“批準(zhǔn)了很多私人特許貿(mào)易公司擴(kuò)大對外貿(mào)易，商人則利用王權(quán)進(jìn)行對外貿(mào)易壟斷”得出以殖民擴(kuò)張、武力折服推動貿(mào)易發(fā)展；依據(jù)“在英國的對外貿(mào)易中，很多貿(mào)易條約是在非同等、非自愿互利的條件下簽訂的”得出在不同等的條件下進(jìn)行。影響：結(jié)合所學(xué)，可從推動英國資本主義的發(fā)展、使世界市場逐步形成、給殖民地帶來災(zāi)難、加劇西方殖民國家之間的沖突等角度分析總結(jié)。（2）變更：依據(jù)“廢除《航海條例》，沿海貿(mào)易開放”得出實行自由貿(mào)易政策。緣由：結(jié)合所學(xué)，可從英國完成工業(yè)革命、重商主義已經(jīng)不適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展的須要等角度分析總結(jié)。影響：可從有利于英國工業(yè)品在國際市場上充分發(fā)揮競爭優(yōu)勢、為工業(yè)品的輸出開拓了市場、有利于原料、糧食的輸入、促進(jìn)國際貿(mào)易發(fā)展、推動世界自由貿(mào)易發(fā)展等方面分析總結(jié)。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一人文主義者揭露教會的腐敗與虛偽，反對禁欲主義，激勵人們享受現(xiàn)世的華蜜生活。人文主義者認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)享受現(xiàn)世的華蜜生活，追求愛情與物質(zhì)享受是人的天性。彼特拉克呼吁人們要酷愛塵世生活，認(rèn)為人的任務(wù)就是要在大地上建立起城市和社會。他在《歌集》中，歌頌了大自然的奇妙和愛情的奇妙?！_(dá)·芬奇、拉斐爾等藝術(shù)家通過自己的藝術(shù)作品呈現(xiàn)了現(xiàn)世生活的華蜜奇妙?！幾詮埵玮A《論文藝復(fù)興時期人文主義者的沖突特性》材料二新文化提倡者不僅再啟人的解放運(yùn)動，而且將之作為民族復(fù)興的首要問題加以探討，以致特性解放之聲一時響徹云霄。李大釗說，只有特性解放，人人“背黑暗而向光明”，才能“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”。出于這一相識，新派人士對壓抑特性的封建文化施以異樣猛烈的攻擊，陳獨秀那眾所周知的名言，“倫理的覺悟，為吾人最終覺悟之最終覺悟”，最能體現(xiàn)新派人士對特性解放的激烈看法和不行動搖的信念?！幾躁愅⑾妗缎挛幕\(yùn)動：中國思想創(chuàng)新的里程碑》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括文藝復(fù)興時期人文主義思想的特點及其形成緣由。（2）依據(jù)材料一，二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出新文化運(yùn)動與藝復(fù)興運(yùn)動在思想主見方面的不同點，并簡析新文化運(yùn)動的主要影響?！敬鸢浮浚?）特點：追求在現(xiàn)世生活的華蜜；確定人的價值。緣由：教會禁欲主義壓抑了人性；資本主義發(fā)展突出了人在現(xiàn)世的作用；古代人文主義思想的影響。（2）不同點：新文化運(yùn)動反對的是儒家思想倫理道德，而文藝復(fù)興反對的是教會的禁欲主義；新文化運(yùn)動留意人的個體獨立性，而文藝復(fù)興則強(qiáng)調(diào)人對世俗生活的追求；新文化運(yùn)動將人的解放與民族復(fù)興相結(jié)合，而文藝復(fù)興則將人的解放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。影響：新文化運(yùn)動促進(jìn)了人格獨立和思想的覺醒；有利于民主革命的深化發(fā)展；但因主見全盤西化而不利于傳統(tǒng)文化的傳承?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）第一小問“特點”，依據(jù)材料“享受現(xiàn)世的華蜜