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高三月考試卷四本卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1~5題。中國是個(gè)鄉(xiāng)土大國,鄉(xiāng)土文學(xué)始終是中國文學(xué)的重要組成部分。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,城市興起了,鄉(xiāng)村因?yàn)槌鞘械摹八摺北日斩纬闪艘粋€(gè)與之相對(duì)的獨(dú)立空間。城市自出現(xiàn)好像就與鄉(xiāng)村保持對(duì)立姿態(tài)。安靜的小村莊不斷被外來的現(xiàn)代文明碰撞、摧毀。城市以發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)生產(chǎn)擠壓鄉(xiāng)村居民的手工制造,巨大的物質(zhì)誘惑使村民們離開從小生活的土地而進(jìn)入城市,當(dāng)下跟隨社會(huì)發(fā)展潮流進(jìn)入城市的中國農(nóng)村人口數(shù)以億計(jì)。在社會(huì)學(xué)的人文視野下,城市與鄉(xiāng)村作為兩個(gè)不同的地理與文化空間,既相互對(duì)立又相互補(bǔ)充,既相互對(duì)抗又相互滲透。直至今日,城鄉(xiāng)關(guān)系已經(jīng)涉及政治、文化、經(jīng)濟(jì)、制度等各個(gè)方面,人們面臨著前所未有的困難體驗(yàn)。與此同時(shí),文壇涌現(xiàn)大量書寫城鄉(xiāng)關(guān)系的作品。當(dāng)下,作為鄉(xiāng)土文學(xué)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和反映對(duì)象的鄉(xiāng)村或農(nóng)村(鄉(xiāng)土空間),正在隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快而逐步萎縮,鄉(xiāng)土文學(xué)也由此起先面臨前所未有的危機(jī)?,F(xiàn)實(shí)世界中鄉(xiāng)土空間的萎縮好像預(yù)示了鄉(xiāng)土文學(xué)的衰落是不行避開的。鄉(xiāng)村作為一種文化空間承載著過去的記憶,當(dāng)空間被解構(gòu),這些作家只能憑借記憶式的寫作對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行重構(gòu),在回憶過程中憑借詩意的想象,創(chuàng)建出一個(gè)又一個(gè)夢幻般美妙、和諧安靜的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村和城市作為一種對(duì)立的空間而存在,城市代表著污濁,鄉(xiāng)村代表著美妙,人們?cè)诔鞘惺艿綋p害,希望回到鄉(xiāng)村療傷,這是審美懷鄉(xiāng)式小說書寫慣用的模式。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,鄉(xiāng)村之所以呈現(xiàn)出美妙的特征,緣由在于作家美妙的回憶光環(huán)。和一般人一樣,作家遠(yuǎn)離了童年成長的村莊,在城市里歷經(jīng)艱辛,再回憶起那個(gè)可望而不行即的故土,自然想起的全是美妙的記憶。雷蒙·威廉斯從文學(xué)指責(zé)的角度對(duì)懷舊的田園主義傳統(tǒng)進(jìn)行了批駁。認(rèn)為鄉(xiāng)村肯定有丑陋,且不亞于城市,鄉(xiāng)土小說排斥一切的寫法顯得抽象、做作且不自然。鄉(xiāng)村美德,不過只是作為一種記憶。中國文學(xué)史上大多數(shù)學(xué)者也對(duì)鄉(xiāng)土記憶書寫持批判看法,王鵬程提出:“將鄉(xiāng)村視為田園牧歌、人間樂土的,不過是一種志向化的想象和詩意化的呈現(xiàn)罷了?!边@種呈現(xiàn)用想象代替視察的寫作使得文本缺乏審美感和簇新度。丁帆也認(rèn)為,一味沉溺于對(duì)家鄉(xiāng)的戀舊心情與詩意化的還原,會(huì)使作者遺忘原有的文明不好的一面,無法進(jìn)行辯證的價(jià)值推斷,使得作品單調(diào)且格局狹窄。片面地將鄉(xiāng)村文明的消逝歸因于城市的興起,會(huì)使得鄉(xiāng)村文明原有的弊病被掩蓋。在城市文學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位之前,鄉(xiāng)村并不見得只有美妙,作家筆下的鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村里的人曾被當(dāng)作“落后”“封建”“保守”的代名詞,有時(shí)又是犯人用來躲避法律制裁的“絕佳”場所,是藏污納垢之地。其中有因?yàn)楦F困被迫典妻的丈夫,有“冥婚”習(xí)俗下出嫁的菊英,有封建迷信的二諸葛和三仙姑,有落后、愛計(jì)較的“小腿疼”和“吃不飽”,這些作品都揭露、批判了鄉(xiāng)村社會(huì)的弊病。城市一方面作為具有極大包涵性的空間而存在,它將富貴與貧困、和善與丑惡、真誠與虛假等一切現(xiàn)象都包含在內(nèi)。這些現(xiàn)象在城市未出現(xiàn)之前就存在于鄉(xiāng)村,只是隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程,跟隨著社會(huì)流淌進(jìn)了城市,在城市的環(huán)境中不斷被加劇和放大了,這些對(duì)立的現(xiàn)象不斷沖突與碰撞。但是另一方面,城市從來都以冷漠的姿態(tài)去對(duì)待他們,它從不消解這些現(xiàn)象而任其流淌。所以城市較之鄉(xiāng)村來說,顯得更加混雜、丑陋。當(dāng)作為城鄉(xiāng)空間流寓者的鄉(xiāng)土作家們?cè)诂F(xiàn)實(shí)層面得不到滿意的狀況下,就須要“烏托邦”的建構(gòu),給自己困頓的心靈供應(yīng)適時(shí)的安慰。不同于沈從文以“鄉(xiāng)下人”的姿態(tài)去批判城市給鄉(xiāng)村帶來的巨大破壞,“烏托邦”式的寫作是為心靈供應(yīng)一個(gè)避難所。鄉(xiāng)村是連接現(xiàn)實(shí)與過去的情感紐帶,鄉(xiāng)村作為地理空間的消逝只是其外部表征,更重要的是隨著地理空間消逝后,空間所承載的情感也隨之消逝。赫姆林·加蘭認(rèn)為,在城市與鄉(xiāng)村的兩種文化沖突中,鄉(xiāng)土小說作為調(diào)和而存在,以此來完成從鄉(xiāng)土到城市進(jìn)程中的情感轉(zhuǎn)換。鄉(xiāng)土?xí)鴮懻叽砹伺c他們有著相同身份認(rèn)同逆境的一批人,其作品以一種“精神還鄉(xiāng)”的姿態(tài)來回望家鄉(xiāng),他們并不是意欲與社會(huì)進(jìn)步對(duì)抗,相反,是希望在猛烈的城鄉(xiāng)沖突中給精神層面增加設(shè)置一處緩和帶,使得沖突不會(huì)太猛烈。鄉(xiāng)土記憶寫作站在弱勢群體一方,通過創(chuàng)建“烏托邦”式的心靈避難所,能夠在肯定程度上緩和社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中很大一部分空間流寓者的身份認(rèn)同逆境。(摘編自張郁茹《當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型下鄉(xiāng)土記憶書寫的人文關(guān)懷》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.城鄉(xiāng)關(guān)系涉及方方面面,給人們帶來了前所未有的困難體驗(yàn),使得書寫城鄉(xiāng)關(guān)系的文學(xué)作品以批判城市、懷念鄉(xiāng)村為主。B.鄉(xiāng)土文學(xué)的衰落成為現(xiàn)實(shí),是因?yàn)橹袊擎?zhèn)化進(jìn)程的步伐擠壓著鄉(xiāng)土空間,使得鄉(xiāng)土文學(xué)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)日益萎縮。C.審美懷鄉(xiāng)式小說常以“城市代表著污濁,鄉(xiāng)村代表著美妙”的模式進(jìn)行書寫,其中的鄉(xiāng)村是如夢幻般美妙、和諧安靜的存在。D.沈從文認(rèn)為,鄉(xiāng)村是連接現(xiàn)實(shí)與過去的情感紐帶,鄉(xiāng)村作為地理空間的消逝,使得其所承載的情感也一起消逝了。答案C解析本題考查理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“使得書寫城鄉(xiāng)關(guān)系的文學(xué)作品以批判城市、懷念鄉(xiāng)村為主”錯(cuò)誤。“以批判城市、懷念鄉(xiāng)村為主”是審美懷鄉(xiāng)式小說的書寫模式。B.“鄉(xiāng)土文學(xué)的衰落成為現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤。其次段原文為“現(xiàn)實(shí)世界中鄉(xiāng)土空間的萎縮好像預(yù)示了鄉(xiāng)土文學(xué)的衰落是不行避開的”,“好像預(yù)示了”表明鄉(xiāng)土文學(xué)的衰落只是一種推想,并非現(xiàn)實(shí)。D.依據(jù)第六段原文,“鄉(xiāng)村是連接現(xiàn)實(shí)與過去的情感紐帶,鄉(xiāng)村作為地理空間的消逝只是其外部表征,更重要的是隨著地理空間消逝后,空間所承載的情感也隨之消逝”是作者的觀點(diǎn),并非沈從文的觀點(diǎn)。2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.城市和鄉(xiāng)村是兩個(gè)對(duì)立的地理和文化空間,但不能簡潔地將鄉(xiāng)村文明的消逝歸因于城市的興起,否則會(huì)掩蓋鄉(xiāng)村文明原有的弊病。B.鄉(xiāng)村不等同于田園牧歌、人間樂土,同樣存在著各樣的問題,在城市文學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位之前,有很多作家曾深刻批判鄉(xiāng)村的陋俗和弊病。C.富貴與貧困、和善與丑惡、真誠與虛假等現(xiàn)象隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程進(jìn)了城市,城市卻從不消解這些現(xiàn)象而任其流淌,這使得城市顯得更加混雜、丑陋。D.“烏托邦”的建構(gòu),是作為城鄉(xiāng)空間流寓者的鄉(xiāng)土作家們尋求的一種精神寄予,是心靈的避難所,在肯定程度上可以緩和他們的身份認(rèn)同逆境。答案A解析本題考查依據(jù)文中信息進(jìn)行推斷的實(shí)力。A.“城市和鄉(xiāng)村是兩個(gè)對(duì)立的地理和文化空間”錯(cuò)誤,從第一段“城市與鄉(xiāng)村作為兩個(gè)不同的地理與文化空間,既相互對(duì)立又相互補(bǔ)充,既相互對(duì)抗又相互滲透”可知,兩者并非只是對(duì)立關(guān)系。3.下列各項(xiàng)中,能支撐文中雷蒙·威廉斯和王鵬程的共同觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.路遙《人生》里的高加林艷羨城市里的生活,不甘愿屈服于農(nóng)村,但始終擺脫不了階層固化的影響。B.魯迅《祝愿》中的祥林嫂在被虐待、被迫再嫁、被嘲弄羞辱時(shí),她掙扎抗?fàn)?,但最終慘死街頭。C.閻連科《受活》里的受活莊風(fēng)景自然美麗、民風(fēng)淳樸,村民們雖然身體有缺陷,但人性和善。D.賈平凹《興奮》里刻畫了進(jìn)城拾荒的農(nóng)夫劉興奮的形象,他躊躇滿志進(jìn)城,卻因種種城鄉(xiāng)沖突鎩羽而歸。答案B解析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。從文中第三段“雷蒙·威廉斯……認(rèn)為鄉(xiāng)村肯定有丑陋,且不亞于城市,鄉(xiāng)土小說排斥一切的寫法顯得抽象、做作且不自然。鄉(xiāng)村美德,不過只是作為一種記憶?!貔i程提出:‘將鄉(xiāng)村視為田園牧歌、人間樂土的,不過是一種志向化的想象和詩意化的呈現(xiàn)罷了?!笨芍瑹o論是雷蒙·威廉斯還是王鵬程,都認(rèn)為鄉(xiāng)村肯定有丑陋,將鄉(xiāng)村視為田園牧歌、人間樂土的,不過是一種志向化的想象和詩意化的呈現(xiàn)。A.說明城市對(duì)鄉(xiāng)村走向衰落的影響。B.魯迅的《祝愿》中祥林嫂受到以魯四老爺為代表的封建勢力的迫害,反映了農(nóng)村存在著丑陋的一面,能支撐雷蒙·威廉斯和王鵬程的共同觀點(diǎn)。C.反映城鎮(zhèn)化時(shí)代鄉(xiāng)下人的生活的流寓和艱難。D.表現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的隔閡與沖突對(duì)人性的破壞并造成了巨大悲劇。4.請(qǐng)簡要梳理文章的行文脈絡(luò)。(4分)答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案①先寫在鄉(xiāng)土空間逐步萎縮的背景下鄉(xiāng)土作家用審美懷鄉(xiāng)式的寫作模式書寫鄉(xiāng)村。②再闡述雷蒙·威廉斯等學(xué)者對(duì)審美懷鄉(xiāng)式寫作的批判,并舉例論證鄉(xiāng)村丑惡的確存在。③再寫鄉(xiāng)村的富貴與貧困等對(duì)立現(xiàn)象在城市環(huán)境中被加劇和放大,鄉(xiāng)土作家們建構(gòu)心中的鄉(xiāng)村“烏托邦”尋求心靈的安慰。解析本題考查分析文章結(jié)構(gòu)和思路的實(shí)力。在第一、二段中,作者首先敘述了當(dāng)下鄉(xiāng)村被城市的發(fā)展所擠壓的現(xiàn)狀,同時(shí)指出在文學(xué)上“文壇涌現(xiàn)大量書寫城鄉(xiāng)關(guān)系的作品”,然后介紹了審美懷鄉(xiāng)式的寫作模式——“鄉(xiāng)村作為一種文化空間承載著過去的記憶,當(dāng)空間被解構(gòu),這些作家只能憑借記憶式的寫作對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行重構(gòu),在回憶過程中憑借詩意的想象,創(chuàng)建出一個(gè)又一個(gè)夢幻般美妙、和諧安靜的鄉(xiāng)村”。接著作者在三、四兩段中指出審美懷鄉(xiāng)式的寫作模式的弊病,通過闡述雷蒙·威廉斯、王鵬程等學(xué)者對(duì)審美懷鄉(xiāng)式寫作的批判,“認(rèn)為鄉(xiāng)村肯定有丑陋,且不亞于城市,鄉(xiāng)土小說排斥一切的寫法顯得抽象、做作且不自然。鄉(xiāng)村美德,不過只是作為一種記憶”“一味沉溺于對(duì)家鄉(xiāng)的戀舊心情與詩意化的還原,會(huì)使作者遺忘原有的文明不好的一面,無法進(jìn)行辯證的價(jià)值推斷,使得作品單調(diào)且格局狹窄”,同時(shí)通過舉出文學(xué)作品中的例子來論證鄉(xiāng)村丑惡的確存在,“其中有因?yàn)楦F困被迫典妻的丈夫,有‘冥婚’習(xí)俗下出嫁的菊英,有封建迷信的二諸葛和三仙姑……”。最終,作者在五、六兩段分析了審美懷鄉(xiāng)式的寫作模式產(chǎn)生的緣由,“這些現(xiàn)象……在城市的環(huán)境中不斷被加劇和放大了,這些對(duì)立的現(xiàn)象不斷沖突與碰撞”“城市從來都以冷漠的姿態(tài)去對(duì)待他們,它從不消解這些現(xiàn)象而任其流淌。所以城市較之鄉(xiāng)村來說,顯得更加混雜、丑陋”“鄉(xiāng)土小說作為調(diào)和而存在,以此來完成從鄉(xiāng)土到城市進(jìn)程中的情感轉(zhuǎn)換”。文章層層深化,分析了審美懷鄉(xiāng)式的寫作模式的形成緣由及其缺陷,分析細(xì)密,論證有力。5.結(jié)合材料內(nèi)容,談?wù)勅绾握_地看待審美懷鄉(xiāng)式鄉(xiāng)土文學(xué)。(4分)答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案①審美懷鄉(xiāng)式鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)建出了一個(gè)又一個(gè)夢幻般美妙、和諧安靜的鄉(xiāng)村,是鄉(xiāng)土作家們“烏托邦”式的心靈避難所。②這種審美懷鄉(xiāng)式的寫作,使文本缺乏審美感和簇新度,也會(huì)掩蓋鄉(xiāng)村文明原有的弊病。解析本題考查探究文本的某些問題并提出自己見解的實(shí)力。對(duì)于審美懷鄉(xiāng)式鄉(xiāng)土文學(xué)的評(píng)價(jià),依據(jù)文中的分析,可以從正反兩方面來總結(jié)。首先,審美懷鄉(xiāng)式鄉(xiāng)土文學(xué)有其正面的意義,從“這些現(xiàn)象……隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程,跟隨著社會(huì)流淌進(jìn)了城市,在城市的環(huán)境中不斷被加劇和放大了,這些對(duì)立的現(xiàn)象不斷沖突與碰撞”“城市從來都以冷漠的姿態(tài)去對(duì)待他們,它從不消解這些現(xiàn)象而任其流淌”的現(xiàn)實(shí)來看,審美懷鄉(xiāng)式鄉(xiāng)土文學(xué)“在城市與鄉(xiāng)村的兩種文化沖突中,鄉(xiāng)土小說作為調(diào)和而存在,以此來完成從鄉(xiāng)土到城市進(jìn)程中的情感轉(zhuǎn)換”“給自己困頓的心靈供應(yīng)適時(shí)的安慰”。但是,這種審美懷鄉(xiāng)式的寫作也存在著缺陷,它所造出的一個(gè)又一個(gè)夢幻般美妙、和諧安靜的鄉(xiāng)村,過于美化了鄉(xiāng)村生活,從而“使得鄉(xiāng)村文明原有的弊病被掩蓋”,而“一味沉溺于對(duì)家鄉(xiāng)的戀舊心情與詩意化的還原,會(huì)使作者遺忘原有的文明不好的一面,無法進(jìn)行辯證的價(jià)值推斷,使得作品單調(diào)且格局狹窄”。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一木匠老陳(有刪節(jié))巴金生活的閱歷當(dāng)然會(huì)叫人遺忘很多事情。但是有些記憶過了多少時(shí)間的磨洗也不會(huì)殲滅。家鄉(xiāng)里那些房屋,那些街道至今還印在我的腦子里。我還記得我每天到學(xué)堂去總要走過的木匠老陳的鋪?zhàn)?。木匠老陳那時(shí)不過四十歲光景,大家都說他的相貌丑,但是同時(shí)人人贊揚(yáng)他的脾氣好。他平日在店里,也常常到相熟的公館里去做活,我們家里須要木匠的時(shí)候,總是去找他。我就在這時(shí)候相識(shí)他。我那時(shí)留意的,并不是他本人,倒是他的那些工具:有兩個(gè)耳朵的刨子啦,會(huì)旋轉(zhuǎn)的鉆子啦,像圖畫里板斧一般的斧子啦。這些驚奇的東西我以前全沒有望見過。一塊粗糙的木頭經(jīng)過了斧子劈,鋸子鋸,刨子刨,就變成了一方或者一條光滑整齊的木板,再經(jīng)過鉆子、鑿子等等工具以后,又變成了各種各樣的東西;像漂亮的窗格,鏤花的壁板等等細(xì)致的物件,都是這樣制成的。老陳和他的徒弟的工作使我的眼界寬了不少。那時(shí)我還在家里讀書,祖父聘請(qǐng)了一位前清的老秀才來管教我們。老秀才不知道教授的方法,他只教我們認(rèn)一些字,呆板地讀一些書。此外他就把我們關(guān)在書房里。過慣了這種單調(diào)的生活,無怪乎我特殊喜愛老陳了。老陳常常彎著腰,拿了尺子和墨線盒在木板上面畫什么東西。我便安靜地站在旁邊用心地望著。我有時(shí)候覺得有些地方很驚奇,不明白,就問他,他很和氣地對(duì)我一一說明。他的看法比那個(gè)老秀才的好得多。家里人望見我對(duì)老陳的工作感到這么大的愛好,就訕笑地喚我做老陳的徒弟,父親甚至開玩笑地說要把我送到老陳那里學(xué)做木匠。而且我對(duì)老陳說過要跟他學(xué)做木匠的話?!澳阋獙W(xué)做木匠?真笑話!有錢的少爺應(yīng)當(dāng)讀書,將來好做官!窮人的小孩才做木匠?!雹倮详惵犚娢业脑?,立刻就笑起來?!盀槭裁床辉搶W(xué)做木匠?做官有什么好?修房子,做家具,才好玩??!我做木匠,我要給自己修房子,爬到上面去,爬得高高的?!薄芭赖酶?,會(huì)跌下來。”老陳隨口說了這一句,②他的笑容慢慢地收起來了?!暗聛?,你騙我!我就沒有見過木匠跌下來?!崩详惪次乙谎郏张f溫柔地說:“做木匠修房子,常常拿自己性命來拼。一個(gè)不當(dāng)心在上面滑了腳,跌下來,不跌成肉醬,也會(huì)得一輩子的殘疾?!彼f到這里就埋下頭,用力在木板上推他的刨子,一卷一卷的刨花接連落在地上。他過了半晌又加了一句:“我爹就是這樣子跌死的?!蔽也恍湃嗡脑?。一個(gè)人會(huì)活活地跌死!既然他父親做木匠跌死了,為什么他現(xiàn)在還做木匠呢?我簡直想不通。“你騙我,我不信!那么你為什么還要做木匠?莫非你就不怕死!”“做木匠的人這樣多,不見得個(gè)個(gè)都遭橫死。我學(xué)的是這行手藝,不靠它吃飯又靠什么?”他苦惱地說。③然后他抬起頭來看我,他的眼角上嵌著淚珠。他哭了!祖父死后木匠老陳不曾到我們家里來過。但是我每天到學(xué)堂去都要經(jīng)過他那個(gè)小小的鋪?zhàn)?。他的店起初還能維持下去,但是不久省城里發(fā)生了巷戰(zhàn),一連打了三天,然后那兩位軍閥因?yàn)閯e人的調(diào)解又握手言歡了。老陳的店在這個(gè)時(shí)候遭到“丘八”的光顧,他的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄都給搶光了,只剩下一個(gè)空鋪?zhàn)?。這以后他雖然牽強(qiáng)開店,生意卻很蕭條。我常常望見他哭喪著臉在店里做工。他的精神頹喪,但是他仍舊不停手地做活。我聽說他晚上時(shí)常到小酒館里喝酒。又過了幾個(gè)月他的店最終關(guān)了門。我也就看不見他的蹤跡了。有人說他去吃糧當(dāng)了兵,有人說他到外縣謀生去了。然而有一天我在街上碰見了他。他手里提著一個(gè)籃子,里面裝了幾件木匠用的工具?!袄详悾氵€在省城!人家說你吃糧去了!”我愉快地大聲叫起來?!拔抑粫?huì)做木匠,我就只會(huì)做木匠!一個(gè)人應(yīng)當(dāng)安安分分?!雹芩麚u搖頭微微笑道,他的笑容里帶了一點(diǎn)哀痛。他沒有什么大變更,只是人瘦了些,臉黑了些,衣服臟了些?!吧贍敚愫煤米x書,你將來做了官,我來給你修房子?!彼又χf。以后我就沒有再望見老陳。我雖然喜愛他,但是過了不幾天我又把他遺忘了。等到公館里的轎夫告知我一個(gè)消息的時(shí)候,我才記起他來。他告知我:老陳同別的木匠一起在一家大公館里修樓房,工程快要完了,但是不曉得怎樣,老陳竟然從樓上跌下來,跌死了。在那么多的木匠里面,偏偏是他跟著他父親落進(jìn)了橫死的命運(yùn)圈里。這好像是偶然,好像又不是偶然??傊?,一個(gè)安安分分的人就這樣地殲滅了。(1934年秋于上海)文本二在中國現(xiàn)代作家中,巴金可能是最喜愛跟讀者談?wù)撟约旱淖骷伊?,而且總是那么親切,那么坦率,從不掩飾自己的愛憎、快樂和沮喪。這些文章清麗流暢,將敘事和抒情融合在一起:感情在敘述中回蕩,事實(shí)隨著心情的急流綻開,虛實(shí)相間,揮灑自如,寫得很有魅力和光彩。(摘自唐弢《中國現(xiàn)代文學(xué)史》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文中寫的老陳被人找去做工,他的工具繁多,一塊粗糙的木頭變成窗格和壁板等細(xì)致物件都說明他的手藝好。B.文中前清老秀才和老陳形成對(duì)比:老陳和氣可親,老秀才呆板僵化。同時(shí)寫出了孩子對(duì)簇新事物的新奇心。C.文中敘述的大軍閥在城中發(fā)生巷戰(zhàn)又握手言歡的事情是在示意故事發(fā)生的時(shí)代背景:軍閥混戰(zhàn),社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心。D.老陳跌死的事實(shí)讓“我”痛心,“我”深感黑暗、罪惡的社會(huì)是造成老陳悲劇的緣由,由此引發(fā)了“我”抗拒現(xiàn)實(shí)的決心。答案D解析本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。D項(xiàng),“由此引發(fā)了‘我’抗拒現(xiàn)實(shí)的決心”錯(cuò)誤。文中“我”只是憐憫老陳,沒有抗拒現(xiàn)實(shí)的意思。7.下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.巴金是一位富有正義感和憐憫心的作家,這種特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在《木匠老陳》中,也體現(xiàn)在他的隨筆《小狗包弟》中。B.巴金被譽(yù)為“20世紀(jì)中國的良心”,本文選自巴金文集《生之懺悔》,深刻之處在于隱含于文字中的懺悔之情。C.老陳的凄慘命運(yùn)反映了舊中國最底層和善、淳樸的勞動(dòng)人民的共同命運(yùn),就如巴金小說《家》中的覺民一樣。D.孟子說“勞力者治于人”,老陳堅(jiān)持自己的手藝,安安分分,不知抗拒,令人“哀其不幸,怒其不爭”。答案A解析本題考查理解文章內(nèi)容、識(shí)記文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。B項(xiàng),“深刻之處在于隱含于文字中的懺悔之情”錯(cuò)誤。本文沒有懺悔的感情,而是表達(dá)了“我”對(duì)木匠老陳的憐憫。C項(xiàng),“就如巴金小說《家》中的覺民一樣”錯(cuò)誤。覺民不是舊中國最底層的勞動(dòng)人民,他是沒落封建大家庭的繼承人。D項(xiàng),“令人‘哀其不幸,怒其不爭’”錯(cuò)誤。本文沒有“怒其不爭”,作者憐憫老陳,為他感到哀痛,為像他一樣的在舊社會(huì)安安分分而又命運(yùn)凄慘的勞動(dòng)人民感到苦痛和無奈。8.分析文中畫橫線句子中老陳“笑”與“哭”的內(nèi)涵。(6分)答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案①覺得“我”的想法無趣可笑;②想到父親的慘死,內(nèi)心沉重;③為父親的慘死感到哀傷,對(duì)自己生活狀態(tài)感到苦痛;④性格溫柔,但是生活的窘境讓他感到哀痛無奈。解析本題考查理解重要詞語的含義的實(shí)力。第①句,“老陳聽見我的話,立刻就笑起來”,老陳“笑”是因?yàn)椤拔摇笔怯绣X人家的少爺,而木匠是低賤的行當(dāng),“我”要學(xué)木匠,在老陳的眼里,自然是無趣可笑的。第②句,“他的笑容慢慢地收起來了”,因?yàn)椤拔摇闭f“我做木匠,我要給自己修房子,爬到上面去,爬得高高的”,老陳想到了父親的慘死,內(nèi)心沉重,所以“笑容慢慢地收起來了”。第③句,“然后他抬起頭來看我,他的眼角上嵌著淚珠。他哭了”,老陳做木匠是因?yàn)椤皩W(xué)的是這行手藝”,只能靠它謀生;“他哭了”,既是因?yàn)橄氲搅烁赣H的慘死,又是因?yàn)閷?duì)自己的生活狀態(tài)感到苦痛。第④句,“他搖搖頭微微笑道,他的笑容里帶了一點(diǎn)哀痛”,“我”和老陳許久不見,這時(shí)的他明顯生活狀態(tài)不佳,但是還是“微微笑”,可見他性格溫柔;“笑容里帶了一點(diǎn)哀痛”,結(jié)合下文“人瘦了些,臉黑了些,衣服臟了些”可知,生活的窘境讓他感到哀痛無奈。9.文本二中評(píng)價(jià)巴金的文章“將敘事和抒情融合在一起”“感情在敘述中回蕩”,請(qǐng)分析文本一是怎樣將敘事和抒情融合在一起的。(6分)答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案①開篇抒發(fā)“我”對(duì)家鄉(xiāng)往事的深刻懷念和深厚感慨,并引出下文對(duì)老陳和他的店鋪的回憶。②文章通過對(duì)老陳動(dòng)作、語言的細(xì)膩描寫,記敘老陳在“我”家做工及和“我”交往的經(jīng)驗(yàn),飽含對(duì)老陳的親近之情,同時(shí)為下文記敘老陳悲劇的人生埋下伏筆。③在記敘老陳店鋪遭受時(shí)抒發(fā)“我”對(duì)老陳的憐憫、關(guān)切和不舍之情。④文章末尾以平淡的筆調(diào)記敘老陳之死,實(shí)則猛烈抒發(fā)了本文的主旨情感:憐憫老陳,為他感到哀痛,為像他一樣的在舊社會(huì)安安分分而又命運(yùn)凄慘的勞動(dòng)人民感到苦痛和無奈。解析本題考查把握作品表達(dá)方式的實(shí)力。由“家鄉(xiāng)里那些房屋,那些街道至今還印在我的腦子里。我還記得我每天到學(xué)堂去總要走過的木匠老陳的鋪?zhàn)?。木匠老陳那時(shí)不過四十歲光景,大家都說他的相貌丑,但是同時(shí)人人贊揚(yáng)他的脾氣好”分析可知,小說開篇抒發(fā)“我”對(duì)家鄉(xiāng)往事的深刻懷念和深厚感慨,并引出下文對(duì)老陳和他的店鋪的回憶,敘事和抒情融合。由“老陳常常彎著腰,拿了尺子和墨線盒在木板上面畫什么東西……我有時(shí)候覺得有些地方很驚奇,不明白,就問他,他很和氣地對(duì)我一一說明。他的看法比那個(gè)老秀才的好得多”“你要學(xué)做木匠?真笑話!有錢的少爺應(yīng)當(dāng)讀書,將來好做官!窮人的小孩才做木匠”分析可知,文章通過對(duì)老陳動(dòng)作、語言的細(xì)膩描寫,記敘老陳在“我”家做工及和“我”交往的經(jīng)驗(yàn),飽含對(duì)老陳的親近之情,同時(shí)為下文記敘老陳悲劇的人生埋下伏筆。由“他的店起初還能維持下去,但是不久省城里發(fā)生了巷戰(zhàn),一連打了三天……老陳的店在這個(gè)時(shí)候遭到‘丘八’的光顧,他的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄都給搶光了,只剩下一個(gè)空鋪?zhàn)印薄拔页3M娝迒手樤诘昀镒龉ぁ薄啊详?,你還在省城!人家說你吃糧去了!’我愉快地大聲叫起來”分析可知,文章在記敘老陳店鋪遭受時(shí),字里行間抒發(fā)了“我”對(duì)老陳的憐憫、關(guān)切和不舍之情。由“老陳竟然從樓上跌下來,跌死了”“在那么多的木匠里面,偏偏是他跟著他父親落進(jìn)了橫死的命運(yùn)圈里。這好像是偶然,好像又不是偶然??傊粋€(gè)安安分分的人就這樣地殲滅了”分析可知,文章末尾在記敘老陳之死的時(shí)候,筆調(diào)平淡,但“偏偏”一詞,透露了作者猛烈的情感,表達(dá)了對(duì)老陳的憐憫——“一個(gè)安安分分的人就這樣地殲滅了”,作者在為他感到哀痛的同時(shí),又充溢了無奈。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。(漢文帝十三年)春,二月,甲寅,詔曰:“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛,皇后親桑以供祭服;其具禮儀!”初,秦時(shí)祝官有秘祝,即有災(zāi)祥,輒移過于下。夏,詔曰:“蓋聞天道,禍自怨起而福繇德興,百官之非,宜由朕躬。今秘祝之官移過于下,以彰吾之不德,朕甚弗取。其除之!”齊太倉令淳于意有罪,當(dāng)刑,詔獄逮系長安。其少女緹縈上書曰:“妾父為吏,齊中皆稱其廉平;今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不行復(fù)生,刑者不行復(fù)屬,雖后欲改過自新,其道無繇也。妾愿沒入為官婢,以贖父刑罪,使得自新。”天子憐悲其意,五月詔曰詩曰愷弟君子民之父母今人有過教未施而刑已加焉或欲改行為善而道無繇至朕甚憐之夫刑至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其刑之痛而不德也!豈為民父母之意哉!其除肉刑,有以易之;及令罪人各以輕重,不亡逃,有年而免。具為令!”丞相張蒼、御史大夫馮敬奏請(qǐng)定律曰:“諸當(dāng)髡者為城旦、舂;當(dāng)黥、髡者鉗為城旦、舂;當(dāng)劓者笞三百;當(dāng)斬左止者笞五百;當(dāng)斬右止及殺人先自告及吏坐受賕、枉法、守縣官財(cái)物而即盜之、已論而復(fù)有笞罪者皆棄市。罪人獄已決為城旦、舂者,各有歲數(shù)以免。”制曰:“可?!笔菚r(shí),上既躬修玄默,而將相皆舊功臣,少文多質(zhì)。論議務(wù)在寬厚,恥言人之過失;化行天下,告訐之俗易。吏安其官,民樂其業(yè),畜積歲增,戶口寖息。風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊,罪疑者予民,是以刑罰大省,至于斷獄四百,有刑錯(cuò)之風(fēng)焉。六月,詔曰:“農(nóng),天下之本,務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦,是為本末者無以異也,其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅!”(節(jié)選自《資治通鑒·漢文帝輕刑重農(nóng)》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.五月/詔曰/詩曰/愷弟君子/民之父母/今人有過教未施/而刑已加焉/或欲改行為善而道無繇至/朕甚憐之/B.五月/詔曰/詩曰/愷弟/君子民之父母/今人有過/教未施而刑已加焉/或欲改行為善而道無繇至/朕甚憐之/C.五月/詔曰/詩曰/愷弟/君子民之父母/今人有過教未施/而刑已加焉/或欲改行為善而道無繇至/朕甚憐之/D.五月/詔曰/詩曰/愷弟君子/民之父母/今人有過/教未施而刑已加焉/或欲改行為善而道無繇至/朕甚憐之/答案D解析本題考查文言斷句的實(shí)力?!皭鸬芫用裰改浮敝?,“愷弟”是“君子”的定語,其間不行斷開,據(jù)此解除B、C兩項(xiàng)?!敖袢擞羞^”主謂賓俱全,結(jié)構(gòu)完整,賓語“過”后斷開,據(jù)此解除A項(xiàng)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詔獄,由皇帝干脆掌管的監(jiān)獄,關(guān)押由皇帝下詔書定罪的犯人。B.妾,本義指有罪的女性,文中的“妾”是緹縈上書時(shí)自稱的謙辭。C.黥,用刀刺刻犯人的面額,再涂上墨的肉刑,被漢文帝廢除后就絕跡了。D.制,帝王的吩咐。古時(shí)皇帝下的吩咐有策書、制書、詔書、戒敕等名目。答案C解析本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力。C.“被漢文帝廢除后就絕跡了”錯(cuò),“黥刑”被漢文帝廢除后,五代時(shí)又復(fù)原了,直到清末被廢除才退出了歷史舞臺(tái)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.漢文帝信任災(zāi)難由怨恨而生、福氣由德政興起的說法,認(rèn)為百官的過失都應(yīng)當(dāng)由他一人來擔(dān)當(dāng),因此他下令廢除秘祝官。B.張蒼、馮敬上奏懇求漢文帝確立法令時(shí)說髡刑、黥刑、劓刑、斬左腳等肉刑都改為其他相對(duì)較輕的刑罰,得到了漢文帝的認(rèn)可。C.漢文帝批準(zhǔn)的新法令,對(duì)官員二次犯罪懲罰相當(dāng)嚴(yán)厲,受賄、枉法、監(jiān)守自盜等再犯者,全部公開處以死刑。D.漢文帝認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下的根本,沒有什么事情比農(nóng)業(yè)更重要,而農(nóng)夫要繳納農(nóng)田的租稅,表明激勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策沒有得到落實(shí)。答案D解析本題考查理解分析文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“表明……落實(shí)”錯(cuò)誤,原文是“其于勸農(nóng)之道未備”,意思是說激勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策還不完備,不是“沒有得到落實(shí)”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)妾傷夫死者不行復(fù)生,刑者不行復(fù)屬,雖后欲改過自新,其道無繇也。(4分)譯文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(2)論議務(wù)在寬厚,恥言人之過失;化行天下,告訐之俗易。(4分)譯文:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案(1)我哀痛的是人死不能復(fù)生,受過刑的肢體不能再接回去,即使以后想改過自新,也沒有機(jī)會(huì)了。(2)(君臣)探討國政追求寬厚,以爭論他人的過失為恥;這種風(fēng)氣影響到全國,變更了告發(fā)他人陰私的風(fēng)俗。解析本題考查理解翻譯文言文句子的實(shí)力。得分點(diǎn):(1)“傷”,哀痛;“屬”,接、連接;“無繇”,同“無由”,沒有門徑或機(jī)會(huì)。(2)“務(wù)”,追求;“恥”,以……為恥;“告訐”,告發(fā)他人的陰私。14.班固贊揚(yáng)漢文帝“以德化民”,請(qǐng)結(jié)合選文概括漢文帝“以德化民”的詳細(xì)表現(xiàn)。(3分)答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案詳細(xì)表現(xiàn):①親自耕田,勤勞尚儉;②廢除相關(guān)肉刑,彰顯仁德;③免除田稅,體現(xiàn)愛民。(每點(diǎn)1分)解析本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。關(guān)于漢文帝“以德化民”的詳細(xì)表現(xiàn):依據(jù)原文中的“朕親率……祭服”,可以概括出答案要點(diǎn)①;依據(jù)原文中的“其除肉刑……具為令”,可以概括出答案要點(diǎn)②;依據(jù)原文中的“其除田之租稅”,可以概括出答案要點(diǎn)③。參考譯文(漢文帝十三年)春,二月甲寅日,漢文帝下詔說:“我親自帶領(lǐng)天下臣民耕種土地來供應(yīng)祭祀用的谷物,皇后親自采桑來供應(yīng)祭服;應(yīng)擬寫這樣的禮儀制度!”以前,秦朝的祝官中有秘祝,當(dāng)有兇兆出現(xiàn)時(shí),(秘祝)就把過錯(cuò)從皇帝身上移到官員身上。夏,漢文帝下詔說:“我聽說天理(是這樣的),災(zāi)難由怨恨而生,福氣由德政興起,百官的過失,應(yīng)當(dāng)由我親自擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)在秘祝把過錯(cuò)移到官員身上,而(這)彰顯了我的失德,我很不贊成。應(yīng)當(dāng)廢除這個(gè)官職!”齊國太倉令淳于意犯了罪,應(yīng)當(dāng)受刑罰,皇帝下詔將其逮捕并拘囚在長安(的牢獄)。淳于意的小女兒緹縈向漢文帝上書說:“我父親做官,齊人都贊揚(yáng)他廉潔公正;現(xiàn)在他因犯法而獲罪,應(yīng)當(dāng)受刑罰。我哀痛的是人死不能復(fù)生,受過刑的肢體不能再接回去,即使以后想改過自新,也沒有機(jī)會(huì)了。我情愿去官府做官婢,來贖我父親的刑罰,使他得以改過自新?!睗h文帝憐憫緹縈的孝心,五月,下詔說:“《詩經(jīng)》中說‘和樂平易的君子,好比百姓的父母’?,F(xiàn)在人們有了過錯(cuò),沒有施加教化但已經(jīng)施加刑罰,有的人想改過自新也沒有機(jī)會(huì)了,我特別憐憫這些人!刑罰殘酷到截?cái)嗳说闹w,摧殘人的皮肉,使人終生不能平靜這種苦痛,這是多么難受而不合道德的刑罰??!這莫非符合我身為百姓父母的本意!應(yīng)當(dāng)廢除肉刑,用其他刑罰代替它;并且下令都依據(jù)罪的輕重來懲處犯罪的人,只要不逃跑,服刑到肯定年數(shù)就可以釋放。要制定相關(guān)的法令!”丞相張蒼、御史大夫馮敬上奏懇求漢文帝確定法令時(shí)說:“那些應(yīng)判髡刑的改為城旦刑和舂刑;應(yīng)判黥刑、髡刑的改為用鐵圈束頸,判城旦刑和舂刑;應(yīng)判劓刑的改為笞打三百下;應(yīng)判斬左腳的改為笞打五百下;應(yīng)判斬右腳的、殺人之后先自首的和官員因受賄、枉法、監(jiān)守自盜等已經(jīng)定罪但又犯罪應(yīng)判笞刑的,全部改為公開處以死刑。罪犯已被判為城旦刑、舂刑的,各自服刑到肯定年數(shù)后赦免?!睗h文帝下吩咐說:“可以?!边@時(shí),漢文帝謹(jǐn)守自持,深厚不語,而將相都是老功臣,他們?yōu)槿松傥娘椂|(zhì)樸厚道。(君臣)探討國政追求寬厚,以爭論他人的過失為恥;這種風(fēng)氣影響到全國,變更了告發(fā)他人陰私的風(fēng)俗。官員安于自己的職位,百姓樂于自己的本業(yè),積蓄每年增加,人口慢慢繁衍。風(fēng)俗教化忠實(shí)厚道,禁令法律寬松,對(duì)于有犯罪嫌疑的人,從寬發(fā)落,因此刑罰大量削減,甚至全國只審判四百起案件,有置刑法而不用的景象。六月,漢文帝下詔說:“農(nóng)業(yè),是天下的根本,沒有什么事情比農(nóng)業(yè)更重要。如今辛勤勞動(dòng)的農(nóng)夫還要繳納租稅,這樣本末就沒有區(qū)分了,說明激勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策還不完備。應(yīng)當(dāng)免除農(nóng)夫的農(nóng)田租稅!”(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。送房明府①罷長寧令湖州客舍李嘉祐君為萬里宰,恩及五湖人。未滿先求退,歸閑不厭貧。遠(yuǎn)峰晴更近,殘柳雨還新。要②自趨丹陛,明年雞樹③親。[注]①明府:唐時(shí)對(duì)縣令的通稱。②要:應(yīng)當(dāng)。③雞樹:古代中書省的別稱。15.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)對(duì)仗,意境闊大,句中“萬里”言距離之遙遠(yuǎn),“五湖”言恩澤之廣闊。B.“未滿”句寫房明府任期未滿而求退,“歸閑”句寫他要?dú)w家過閑居生活。C.頸聯(lián)寫遠(yuǎn)峰因晴顯得更近、柳樹因雨顯得清爽,借清爽之景襯托凄惻別情。D.本詩運(yùn)用敘述、描寫、爭論等表達(dá)方式,表現(xiàn)出作者與摯友間的情深意重。答案C解析本題考查分析理解詩歌內(nèi)容的實(shí)力。C.“襯托凄惻別情”錯(cuò)誤,本詩雖是送別詩,但并沒有過多地寫別情,而是重在表達(dá)對(duì)房明府的贊美和期望。全詩的情調(diào)較為歡快,別情并不凄惻。第三聯(lián)的寫景,景色美麗,是對(duì)送別之地四周環(huán)境的描寫,它襯托的應(yīng)當(dāng)是較為歡快的心情,含有對(duì)房明府的祝愿。16.元人范德機(jī)說:“作詩有四法:起要平直,承要舂容,轉(zhuǎn)要變更,合要淵永?!北驹婎i聯(lián)為“轉(zhuǎn)”,體現(xiàn)怎樣的變更?有怎樣的表達(dá)效果?(6分)答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案變更:①表達(dá)上,由上文記敘、爭論結(jié)合轉(zhuǎn)為寫景;②情感上,由上文對(duì)摯友的贊美,轉(zhuǎn)為表達(dá)對(duì)摯友的深情與不舍,以及對(duì)摯友的美妙祝愿。效果:①使全詩更富波瀾變更,避開平鋪直敘;②融情于景,含蓄動(dòng)人,使詩意鮮活生動(dòng)。解析本題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的實(shí)力?!捌鸪修D(zhuǎn)合”是詩文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語。起:開頭;承:承接上文加以申述;轉(zhuǎn):轉(zhuǎn)折;合:結(jié)束?!稗D(zhuǎn)”是接“承”而來,在內(nèi)容上推動(dòng)一層,轉(zhuǎn)出他意。頸聯(lián)“遠(yuǎn)峰晴更近,殘柳雨還新”寫遠(yuǎn)峰因晴顯得更近、柳樹因雨顯得清爽。這句寫景,而前兩聯(lián)“君為萬里宰,恩及五湖人。未滿先求退,歸閑不厭貧”的表達(dá)方式卻是記敘和爭論,所以這是一轉(zhuǎn)?!熬秊槿f里宰,恩及五湖人。未滿先求退,歸閑不厭貧”表達(dá)的是對(duì)摯友的贊美,而“遠(yuǎn)峰晴更近,殘柳雨還新”通過對(duì)送別之地四周環(huán)境的描寫,來表達(dá)對(duì)房明府的不舍和祝愿,這是又一轉(zhuǎn)。效果:“轉(zhuǎn)”就是為了避開平鋪直敘,制造一些波瀾,為表達(dá)主題作打算??忌蓮倪@幾個(gè)角度分析。如由上文的記敘、爭論結(jié)合轉(zhuǎn)為寫景,使全詩更富波瀾變更,避開平鋪直敘;通過借景抒情,融情于景的手法,使情感表達(dá)含蓄而鮮活生動(dòng)。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白在《蜀道難》中為表現(xiàn)蜀道的高峻無比而摹寫行人手摸星辰、屏氣不敢呼吸,用手撫胸、長吁短嘆的兩句詩是:“,?!?2)杜牧的《阿房宮賦》中“,”兩句通過描寫宮嬪梳妝時(shí)打開鏡子,鏡面晶瑩閃耀來極寫宮中生活的荒淫和奢侈。(3)古詩詞中常運(yùn)用“月”的意象,“月”是漂亮的象征,帶給人美麗的審美意境,同時(shí),“月”又是人們情感的載體,寄予了人們對(duì)家鄉(xiāng)、親友、戀人等的相思之情。例如“,”兩句借“月”表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。答案(1)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆(2)明星熒熒開妝鏡也(3)(示例一)露從今夜白月是家鄉(xiāng)明(示例二)舉頭望明月低頭思家鄉(xiāng)(示例三)但愿人許久千里共嬋娟解析本題考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞有:捫、參、歷、脅、膺、熒、妝。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。一樣的蟲眼,在不同人的眼里,卻是不一樣的風(fēng)景。于菜市場的人,視蟲眼如寶。蟲覓食,僅憑本能。于蟲而言,美食入腹,得是無害的,還要夠鮮嫩。有蟲眼,無異于是眼前蔬果的質(zhì)量保證??蓪?duì)于另一些人來說,就不同了。蔬果上有了蟲眼,被蟲子啃過了,怎么還能吃?一想到自己吃的,可能是蟲子剩下的,這么一想,忽然興味索然??窗?,買菜與過日子,也有之處。有的人過日子,視蟲眼如眼中釘肉中刺,欲除之而后快。光鮮亮麗的外表,才是其追求。于是,生活被裝飾得。在外人眼里,自然是艷羨不已。即使一旦沒有了蟲眼,代價(jià)卻可能遠(yuǎn)賽過蟲眼本身的不適。人過日子,亦是如此。完備本就是一種傳聞,而要把日子過得滴水不漏,無可挑剔,要么全靠演技來裝,要么背后慘重的代價(jià)不為人知。()。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.混跡殘羹冷炙異途同歸獨(dú)具匠心B.盤桓殘羹冷炙異曲同工面貌一新C.混跡殘山剩水異曲同工面貌一新D.盤桓殘山剩水異途同歸獨(dú)具匠心答案B解析本題考查正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。第一空,盤桓:徘徊,逗留;回環(huán)旋繞?;燠E:隱藏原來面目混雜在某種場合。語境為置身菜市場,在菜場來回徘徊,應(yīng)選“盤桓”。其次空,殘山剩水:指國家領(lǐng)土大都淪陷后殘余的部分;也比方未被消退而剩下來的事物。殘羹冷炙:指吃剩的湯菜;也比方別人施舍的東西。依據(jù)語境“可能是蟲子剩下”,應(yīng)選“殘羹冷炙”。第三空,異曲同工:比方不同的做法,收到同樣的效果。異途同歸:通過不同的途徑,到達(dá)同一個(gè)目的地,比方實(shí)行不同的方法而得到相同的結(jié)果。語境指的是“買菜與過日子”有相同之處,應(yīng)選“異曲同工”。第四空,面貌一新:形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。獨(dú)具匠心:意為另有一種獨(dú)特的風(fēng)格,用于文學(xué)、藝術(shù)、書法等。語境強(qiáng)調(diào)裝飾生活,應(yīng)選“面貌一新”。故選B。19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.即使日子一旦沒有了蟲眼,代價(jià)卻可能遠(yuǎn)賽過蟲眼本身的不適。B.即使一旦沒有了蟲眼,代價(jià)卻可能遠(yuǎn)賽過蟲眼本身帶來的不適。C.可是日子一旦沒有了蟲眼,代價(jià)卻可能遠(yuǎn)賽過蟲眼本身帶來的不適。D.可是一旦沒有了蟲眼,代價(jià)卻可能遠(yuǎn)賽過蟲眼本身帶來的不適。答案C解析本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。原句有兩處語病:其一為“即使……卻”搭配不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞語“即使”表假設(shè),搭配“也”,“可是”“雖然”“盡管”等詞語與“卻”搭配,解除A、B兩項(xiàng)。其二為成分殘缺,第一句缺少主語,其次句中“蟲眼本身”缺少謂語“帶來”,解除D項(xiàng)。比較可知,只有C項(xiàng)全部修改正確。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.這樣的日子有毒,從內(nèi)里徹底拖垮一個(gè)人,看似亮麗,卻像毒蔬菜一樣B.卻像毒蔬菜一樣,看似亮麗,這樣的日子有毒,從內(nèi)里徹底拖垮一個(gè)人C.看似亮麗,卻像毒蔬菜一樣,這樣的日子有毒,從內(nèi)里徹底拖垮一個(gè)人D.這樣的日子有毒,看似亮麗,卻像毒蔬菜一樣,從內(nèi)里徹底拖垮一個(gè)人答案D解析本題考查語言表達(dá)之連接連貫的實(shí)力。首先可以解除B項(xiàng)和C項(xiàng),明顯缺少主語。辨析A、D兩項(xiàng),D項(xiàng)的句子邏輯依次比A項(xiàng)更順暢,“從內(nèi)里徹底拖垮一個(gè)人,看似亮麗,卻像毒蔬菜一樣”邏輯依次不當(dāng),應(yīng)當(dāng)由淺入深。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21~22題。作為國家財(cái)政收入的主要來源,稅收一頭連著政府的“錢袋”,一頭連著企業(yè)和個(gè)人的“腰包”。但是,跳出稅收看稅收,用發(fā)展眼光、長遠(yuǎn)思維放眼量,減稅降費(fèi)帶來的并不肯定是財(cái)政收入持續(xù)削減。依據(jù)拉弗曲線理論,稅收收入多少一般取決于兩個(gè)因素,①。短期看,稅基不變的狀況下,降低稅率的確會(huì)造成稅收收入削減,但從長期看,減稅往往能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長,從而擴(kuò)大稅基,②。近年來的改革實(shí)踐不斷證明,短期財(cái)政收入高一點(diǎn)還是低一點(diǎn),③。通過減稅降費(fèi),把原來由政府支配的財(cái)力更多留給企業(yè),是另一種形式的財(cái)政支出,能夠更好激發(fā)經(jīng)濟(jì)“細(xì)胞”活力,產(chǎn)生“四兩撥千斤”的成效,有利于保持財(cái)政收入持續(xù)平穩(wěn)增長。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)答:①﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍②﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍③﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案①即稅率凹凸和稅基大?、谑沟枚愂帐杖朐黾英鄄⒎窃u(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)好壞的肯定指標(biāo)解析本題考查語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。結(jié)合上文“稅收收入多少一般取決于兩個(gè)因素”和下文“短期看,稅基不變的狀況下,降低稅率的確會(huì)造成稅收收入削減,但從長期看,……擴(kuò)大稅基”,確定①處應(yīng)當(dāng)填兩個(gè)因素,且兩個(gè)因素為稅基(大小)和稅率(凹凸)。結(jié)合“短期看,稅基不變的狀況下,降低稅率的確會(huì)造成稅收收入削減,但從長期看,減稅往往能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長,從而擴(kuò)大稅基”分析,②處對(duì)應(yīng)的是“造成稅收收入削減”,再結(jié)合轉(zhuǎn)折連詞“但”確定空處信息應(yīng)當(dāng)是與“稅收收入削減”相反的一個(gè)結(jié)果。結(jié)合前文語境“短期財(cái)政收入高一點(diǎn)還是低一點(diǎn)”可知,話沒說完;然后再參考后文語境“通過減稅降費(fèi),把原來由政府支配的財(cái)力更多留給企業(yè),是另一種形式的財(cái)政支出”以及第一段得出的“短期”和“長期”的結(jié)論,確定③處答案為“并非評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)好壞的肯定指標(biāo)”。22.簡述第一自然段的主要內(nèi)容,要運(yùn)用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡潔流暢,不超過50個(gè)字。(5分)答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案因?yàn)闇p稅降費(fèi)帶來的并不肯定是財(cái)政收入的持續(xù)削減,所以要用發(fā)展眼光、長遠(yuǎn)思維來看待減稅降費(fèi)。解析本題考查壓縮語段以及變換句式的實(shí)力。由“但是”一詞可知轉(zhuǎn)折后面的內(nèi)容才是重點(diǎn)信息,于是提煉出關(guān)鍵句子“用發(fā)展眼光、長遠(yuǎn)思維放眼量,減稅降費(fèi)帶來的并不肯定是財(cái)政收入持續(xù)削減”,其后的內(nèi)容屬于觀點(diǎn)的論據(jù),也就是對(duì)觀點(diǎn)的詳細(xì)分析,忽視不計(jì)。然后把觀點(diǎn)句用因果邏輯的復(fù)句表述為:“因?yàn)闇p稅降費(fèi)帶來的并不肯定是財(cái)政收入的持續(xù)削減,所以要用發(fā)展眼光、長遠(yuǎn)思維來看待減
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