吉林省油田高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期初考試試題_第1頁(yè)
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PAGE10-吉林省油田高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期初考試試題考試時(shí)間:150分鐘,考試分?jǐn)?shù):150分一、閱讀下面的文字,完成小題。(每小題3分)回歸經(jīng)典閱讀曹文軒我們應(yīng)當(dāng)將閱讀看成是一種宗教,一種超越任何宗教的一個(gè)宗教,把閱讀看作是一個(gè)宗教行為。一個(gè)正值的、有效的閱讀應(yīng)當(dāng)將對(duì)經(jīng)典的閱讀看作是整個(gè)閱讀過(guò)程中的核心部分。人民教化出版社聯(lián)合幾家出版社共同推出的“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)”,一共是六十種,乍一聽(tīng)是否覺(jué)得這么多的書(shū)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是不是太沉重了,可是我們假如把它反過(guò)來(lái)問(wèn)一下,一個(gè)孩子,他念了三年初中,又念了三年中學(xué),這六年的時(shí)間里邊,看上六十本書(shū),每年才十本,每個(gè)月才不到一本,還多嗎?多看這六十本書(shū)與加重他們的負(fù)擔(dān),是毫無(wú)關(guān)系的。因?yàn)檫@些書(shū)僅僅是供他們閱讀,而并不是作為課程被要求的,這種狀況下的閱讀其實(shí)是在緩解學(xué)習(xí)的驚慌。何謂經(jīng)典?在閱讀中,所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西,是至高無(wú)上的。這里的閱讀是一種仰視,就是事情到這里為止不能再過(guò)去了,就像來(lái)到一座高山下面。經(jīng)典確定是與時(shí)間有關(guān)系的,對(duì)于現(xiàn)在的東西,它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典的作品確定是能說(shuō)出一些東西來(lái)的,不是不能把握的,比如說(shuō)它的藝術(shù)性,比如說(shuō)它反映的那個(gè)問(wèn)題代表了人類存在的基本狀態(tài)等等。對(duì)時(shí)尚文字的閱讀是必要的,但一個(gè)人倘如將時(shí)尚文字作為閱讀的全部,那么這種閱讀注定是一種低質(zhì)量的閱讀。而事實(shí)是現(xiàn)在的閱讀不論是成人的,還是孩子的閱讀,往往為時(shí)尚的文字所包圍,使他們無(wú)法接受經(jīng)典,特殊是孩子。這個(gè)現(xiàn)實(shí)是應(yīng)當(dāng)被我們關(guān)注的。大家都知道,今日的社會(huì)是一個(gè)以享樂(lè)主義為主流思想的社會(huì)。大家看看今日為孩子所制造的文字,大部分是缺少經(jīng)典的很多珍貴的品質(zhì)的——它的愁悶感、它的悲憫、它的雅致、它的美感、它的圣潔、它的莊重和意境等等。大家去看看現(xiàn)在的少年兒童讀物里邊,經(jīng)典的品質(zhì)都是很少的,或者說(shuō)是不具備的。而這些文字往往都流于毫無(wú)意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代是以享樂(lè)主義為主流思想的。很多人認(rèn)為兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)歡樂(lè)的文學(xué),這個(gè)定義應(yīng)當(dāng)修改為:兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)快感的文學(xué)。而這個(gè)快感包括悲劇性快感。你看安徒生的童話有幾個(gè)是讓你歡樂(lè)的?不是!它是讓你悲傷的,讓你悲傷的,讓你意識(shí)到這個(gè)世界存在的人的那種苦難,甚至說(shuō)是巨大的苦難。一些人給孩子制造的那種歡樂(lè)叫“傻樂(lè)”。一個(gè)小孩假如長(zhǎng)期在傻笑中長(zhǎng)大,那么長(zhǎng)大了他不是個(gè)白癡,也是個(gè)準(zhǔn)白癡。但是這個(gè)觀念我們現(xiàn)在幾乎是無(wú)法訂正的。一個(gè)以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀,才可能是一個(gè)志向的閱讀。一個(gè)孩子假如不能使他回到經(jīng)典性的文字,而長(zhǎng)期沉落于這些輕飄的、歡樂(lè)的、沒(méi)有悲傷的文字,這種閱讀在建構(gòu)孩子的精神世界和培育孩子優(yōu)良的心理素養(yǎng)方面,它會(huì)起到一個(gè)怎么樣的作用?一個(gè)孩子志向的閱讀應(yīng)當(dāng)從這個(gè)地方起先。(摘自《閱讀是一種宗教》,有刪改)1.下列關(guān)于“經(jīng)典閱讀”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.經(jīng)典閱讀應(yīng)被看成是超越任何宗教的一個(gè)宗教,應(yīng)當(dāng)被看作是整個(gè)閱讀過(guò)程中的核心部分,因?yàn)檫@樣的閱讀是正值的、有效的閱讀。B.經(jīng)典閱讀只是把經(jīng)典作品供應(yīng)應(yīng)學(xué)生閱讀,而不是把這些作品作為課程來(lái)要求學(xué)生,因而不僅不會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān),反而會(huì)緩解學(xué)習(xí)的驚慌。C.經(jīng)典閱讀是對(duì)那種至高無(wú)上的作品的一種仰視,它可以幫助人們把握一些東西,如經(jīng)典的藝術(shù)性,經(jīng)典反映的問(wèn)題代表了人類存在的基本狀態(tài)等等。D.經(jīng)典閱讀并不排斥對(duì)時(shí)尚文字的閱讀,但假如我們把時(shí)尚文字作為閱讀的全部,那么閱讀就是低質(zhì)量的,就會(huì)阻礙人們接受經(jīng)典。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.今日的社會(huì)以享樂(lè)主義為主流思想,為孩子們制造的文字大部分缺乏諸如愁悶感、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重和意境等珍貴的品質(zhì)。B.現(xiàn)在的閱讀往往為時(shí)尚的文字所包圍,而這些文字往往又流于毫無(wú)意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧,缺少經(jīng)典的品質(zhì),不利于孩子的成長(zhǎng)。C.兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)給孩子們帶來(lái)快感,包括悲劇性快感,而不是給他們帶來(lái)歡樂(lè),安徒生的童話沒(méi)有幾個(gè)是讓人歡樂(lè)的就證明白這一點(diǎn)。D.悲劇性的經(jīng)典作品可以讓人意識(shí)到這個(gè)世界存在的人的苦難,而現(xiàn)實(shí)的那些時(shí)尚文字往往在給孩子制造“傻樂(lè)”,這種“傻樂(lè)”不利于培育孩子優(yōu)良的心理素養(yǎng)。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.經(jīng)典作品就像一座高山,閱讀經(jīng)典就像是仰視高山。經(jīng)典的東西確定經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),隨著時(shí)間的遷移,現(xiàn)在的東西也可能成為經(jīng)典。B.時(shí)尚文字的泛濫是與以享樂(lè)主義為主流思想的社會(huì)親密相關(guān)的,對(duì)時(shí)尚文字的過(guò)多閱讀,簡(jiǎn)潔使孩子們?nèi)鄙俳?jīng)典所具有的很多珍貴的品質(zhì)。C.現(xiàn)實(shí)是很多人過(guò)多地追求文學(xué)應(yīng)當(dāng)給孩子帶來(lái)歡樂(lè),卻忘了也應(yīng)當(dāng)給孩子帶去悲劇性的快感,但這個(gè)觀念我們現(xiàn)在卻幾乎無(wú)法訂正。D.從全文看,作者認(rèn)為,一個(gè)孩子志向的閱讀應(yīng)當(dāng)從能夠給孩子帶來(lái)歡樂(lè)、悲傷,甚至苦難的文字起先,來(lái)構(gòu)建孩子健康的精神世界和培育孩子優(yōu)良的心理素養(yǎng)。二、閱讀下面文字,完成下列小題。匠心楊一凡穆?tīng)敔斒擎?zhèn)上的木匠。聽(tīng)說(shuō)他從小便沒(méi)了父母,被一個(gè)好心的木雕師傅養(yǎng)大。木雕師傅本是紫禁城里頭修繕宮殿的匠人,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落到了這窮鄉(xiāng)僻壤的地方。他刻刀下的鳳凰美麗得像是要飛起來(lái)一樣。穆?tīng)敔敵幸u了他的手藝,木雕水平出神入化。無(wú)奈戰(zhàn)亂年頭無(wú)人觀賞木雕,他便轉(zhuǎn)了行,做了個(gè)一般的木匠,平日里干些簡(jiǎn)潔的木工活計(jì)?!澳?tīng)敔敗边@稱呼,事實(shí)上唯有我這樣叫。穆?tīng)敔斪≡阪?zhèn)外的一座廢園子里,又因性情不喜熱鬧,多次訓(xùn)斥了去廢園子探險(xiǎn)的孩子們,便在孩子中得了個(gè)“老怪”之名。而我每次去都安寧?kù)o靜,因此,我才得到在廢園許久停留的特權(quán)。廢園已有好些年頭了,100年?200年?沒(méi)人說(shuō)得清。其間換了數(shù)任主子,最終荒蕪破落至今。別人都不懂為什么穆?tīng)敔斠≡谶@么個(gè)坍圮了大半的地方。只有我明白,穆?tīng)敔斒菫榱诉@園子里的木雕。穆?tīng)敔敃r(shí)常在園子里摩挲著那些染上塵埃、乏累不堪的雕花,就像很多年前那位木雕師傅所做的那樣。木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子,最終也未能見(jiàn)到它面貌一新的模樣。聽(tīng)聞這位老人臨終時(shí)還拉著穆?tīng)敔數(shù)氖侄?,游廊的花窗該如何開(kāi),亭子的匾額該如何修復(fù)。末了說(shuō):“老頭子我這一輩子,最缺憾的就是看著那幫洋鬼子打了進(jìn)來(lái),毀了老祖宗留下來(lái)的東西。當(dāng)年我沒(méi)出息,自個(gè)兒跑出了京。老天爺發(fā)善心,讓我到了這兒,安平穩(wěn)穩(wěn)活了幾十年??晌疫@心里頭難過(guò)啊!那年我背著包袱走出屋子,見(jiàn)著的最終一樣?xùn)|西就是我還沒(méi)做完的花雕……”“小穆啊,老頭子有私心,舍不得這門手藝跟著我埋進(jìn)土里。你把那園子修修好,就當(dāng)是圓了老頭子的一個(gè)夢(mèng)。”記憶里穆?tīng)敔斣f(shuō):“丫頭,你看看這些木頭。它們都是活的??!這些斷了翼的鳥(niǎo),折了枝的花,也會(huì)感到疼的啊?!北藭r(shí)我抬著頭,懵懵懂懂地問(wèn):“是像阿苗摔傷了一樣疼嗎?”似乎世間之事,至傷痛也不過(guò)臂上一塊瘀青。涂上藥酒,吹一口氣,就可以消隱無(wú)蹤?!斑€要更疼啊。”穆?tīng)敔斝α似饋?lái),摸著我的頭,“阿苗長(zhǎng)大了就會(huì)懂的?!蔽視r(shí)常覺(jué)得,穆?tīng)敔斪瞿窘?,不過(guò)是為了讓自己活下去,而活下去,則是為了修復(fù)那些木雕。在那些緩緩流淌的時(shí)間里,我也曾整日徘徊于亭臺(tái)樓閣間,指尖拂過(guò)雕花的窗欞。我想,確定有那樣的一個(gè)瞬間,我也曾感受到指尖的溫?zé)崤c淺淺的呼吸,聽(tīng)到那些花鳥(niǎo)的不甘,不甘湮沒(méi)灰塵,如秋蟲(chóng)斂鞘翅,在枯葉下瑟瑟忍冬。我清楚地記得那個(gè)望見(jiàn)過(guò)千百回的畫(huà)面:舊屋,木凳,暖陽(yáng)。穆?tīng)敔敺诎干?,布滿皺褶的手一絲不亂地刻下起死回生的詔令。他的腳邊堆滿木屑,空氣里有陳舊卻不曾霉變的木香。似乎一個(gè)世界的種子就在那把刻刀下,破土成芽。我一每天地長(zhǎng)大,穆?tīng)敔斠幻刻斓刈兝?。他的腰桿不再挺直,一頭白發(fā)如廢園里的荒草,整個(gè)人如同一枚失水皺縮的橘核。那雙眼睛染上一點(diǎn)點(diǎn)渾濁,目光卻依舊專注而執(zhí)著。他起先加快了修復(fù)木雕的速度。以往我去時(shí),還能見(jiàn)他在做著不知哪家的木凳,現(xiàn)在卻已慢慢看不到了。他一心撲在了他的木雕上。穆?tīng)敔斦f(shuō):“丫頭,我擔(dān)憂我的時(shí)間不夠了啊?!彼匀庋劭梢?jiàn)的速度在消瘦著,似乎把全部的氣血都注入了刻刀。那一日我出門前,母親接了個(gè)電話,在那里怔怔站了幾秒,爾后放下聽(tīng)筒向我招手:“阿苗,回來(lái)?!薄拔乙U園。有什么事,一會(huì)兒再說(shuō)吧?!蹦赣H急急地追出來(lái),我卻已消逝在小巷深處。我到廢園時(shí),清寂的園子里隱有人聲。我并沒(méi)有進(jìn)去,而是轉(zhuǎn)了個(gè)彎,去了廢園一個(gè)偏僻的角落。那里有一座小亭,四根紅木柱子上游龍蜿蜒,昂首奮飛,活靈活現(xiàn)。——昨日我來(lái)時(shí),穆?tīng)敔斨钢菞l失了雙眼的游龍,道:“這是園里最終一處須要修復(fù)的地方了?!闭Z(yǔ)調(diào)興奮如孩童。“了卻這樁心愿,我也能安心地入土了?!蹦?tīng)敔數(shù)脑岫Y我沒(méi)有參與。我覺(jué)得穆?tīng)敔斎耘f在那園子里,靜默地摩挲著那些活過(guò)來(lái)的木頭,古老的紋理斑駁出嶄新的色調(diào)。葬禮時(shí)我就在那兒,獨(dú)自像個(gè)瘋子一樣地哭了一場(chǎng),淚眼朦朧中重又看到了那個(gè)蒼老卻篤定的身影。我想穆?tīng)敔敶_定還是快樂(lè)的吧。看著兩代人,或許是更多人的幻想在手下圓滿。那以后我再未去過(guò)廢園。不,現(xiàn)在它已不叫廢園了。省城來(lái)的專家見(jiàn)到它后如獲至寶,聽(tīng)聞修復(fù)它的老人業(yè)已過(guò)世,又是好一陣扼腕嘆息。廢園的名字被從古籍中翻了出來(lái)。它叫匠園。木匠的匠,工匠的匠。鎮(zhèn)上的幾個(gè)老人一拍腦袋,笑嘆道:“我說(shuō)老穆怎么總守著那個(gè)園子呢。你還記得不,他單名一個(gè)匠字啊!”穆匠。木匠。匠園。4.下列句子對(duì)文本內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.穆?tīng)敔斕鎺煾凳刂蛔膹U的園子,不讓孩子們進(jìn)去探險(xiǎn)嬉鬧,以防破壞木雕,“我”卻享受特權(quán)在廢園許久停留。B.師傅臨終時(shí)告誡穆?tīng)敔敚卫鹊幕ù霸撊绾涡迯?fù),亭子的匾額該如何開(kāi),最終穆?tīng)敔敯褕@子里的“斷了翼的鳥(niǎo)、折了枝的花”都修復(fù)好了。C.徘徊在亭臺(tái)樓閣間的“我”,當(dāng)指尖拂過(guò)雕花的窗欞時(shí)的瞬間,就能感受到指尖的溫?zé)岷蜏\淺的呼吸,就能看到回中花兒的綻放和聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫。D.因?yàn)槟聽(tīng)敔敁?dān)憂自己存活于世的時(shí)間不多了,于是他起先加快了修復(fù)木雕的速度,所以以往“他在做著不知哪家的木凳,現(xiàn)在卻已慢慢看不到了”。5.文章以“我”的視角來(lái)寫(xiě),有何作用?(6分)6.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中“穆?tīng)敔敗钡男蜗筇卣?。?分)三、閱讀下面的文言文,完成各題。陳丞相平者,陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。里中社,平為宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陳孺子之為宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”陳涉起,陳平先事魏王咎,后歸項(xiàng)羽,后降漢,漢三年,楚急攻漢,絕漢甬道,圍漢王于滎陽(yáng)城,漢王出黃金四萬(wàn)斤與陳平。陳平既多以金縱反間于楚軍,項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等將。項(xiàng)王既疑之,使使至漢,漢王為太牢具,舉進(jìn)。見(jiàn)楚使,即佯驚曰:“吾以為亞父使,乃項(xiàng)王使!”復(fù)持去,更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸,具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父,亞父怒而辭,未至彭城,疽發(fā)背而死。陳平乃與漢王從城西門夜出去,其明年,用其奇計(jì)策,卒滅楚。漢六年,與平剖符,世世勿絕,為戶牗候,其明年,從攻反者韓王信于代,卒至平城,為匈奴所圍,七日不得食,高帝用陳平奇計(jì),圍以得開(kāi)。孝惠帝六年,以王陵為右丞相,陳平為左丞相。呂太后立諸呂為王,陳平偽聽(tīng)之,及呂太后崩,平與太尉勃合謀,卒誅諸呂。孝文帝立,以絳侯勃為右丞相,位次第一,平為左丞相。居頃之,孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰天下一歲決獄幾何勃謝曰不知問(wèn)天下一歲錢谷出入幾何勃又謝不知汗出沾背愧不能對(duì)。于是上亦問(wèn)左承相平。平曰:“有主者。"上曰:“主者謂誰(shuí)?“平曰:“陛下即問(wèn)決獄,責(zé)廷尉;問(wèn)錢谷,責(zé)治粟內(nèi)史。”上曰:“茍各有主者,而君所主者何事也?”平謝曰:“主臣!陛下不知其駑下,使待罪宰相。宰相者,上佐天子理陰陽(yáng),順?biāo)臅r(shí),下育萬(wàn)物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷諸候,內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職焉。”孝文帝乃稱善。居項(xiàng)之,絳侯謝病請(qǐng)免相,陳平專為一丞相。孝文帝二年,丞相陳平卒,謚為獻(xiàn)候。(節(jié)選自《史記·陳丞相世家》)7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰/天下一歲決獄幾何/勃謝曰/不知問(wèn)/天下一歲錢谷出入幾何/勃又謝/不知汗出沾背/愧不能對(duì)B.孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰天下歲一決獄幾何/勃謝曰/不知問(wèn)/天下一歲錢谷出入幾何/勃又謝不知/汗出沾背/愧不能對(duì)C.孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰/天下一歲決獄幾何/勃謝曰/不知/問(wèn)/天下一歲錢谷出入幾何/勃又謝不知/汗出沾背/愧不能對(duì)D.孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰/天下一歲決/獄幾何勃謝曰/不知/問(wèn)/天下一歲錢谷出入幾何/勃又謝不知汗出沾背/愧不能對(duì)8.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.太牢:古代祭祀,牛、羊、豬三牲皆用稱之為太牢。本文中指豐富的食物。B.剖符:古代帝王分封諸候功臣時(shí),以竹符為信證,剖分為二,君臣各執(zhí)其一。C.丞相:戰(zhàn)國(guó)時(shí)置相,為百官之長(zhǎng)。秦于武王二年(前309)始置左、右丞相。D.謚:謚號(hào),古人死后依其生前行跡而為其專立的稱號(hào),僅有權(quán)勢(shì)者才擁有。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.陳平足智多謀,能稀奇計(jì)。楚軍將漢王圍困在滎陽(yáng)城,陳平用計(jì)離間了楚方軍心,狙殺范增;平城之圍,也是因?yàn)樗挠?jì)策,讓受困的劉邦脫險(xiǎn)。B.陳平治國(guó)有才,受到信任。漢六年,他被封為戶牗候;孝惠帝六年,他被任命為左丞相孝文帝即位后,仍被任命為左丞相,后來(lái)又單獨(dú)任丞相。C.陳平處事善變,善度時(shí)勢(shì)。孝惠帝時(shí),太后專權(quán),要立呂家人為王,陳平假裝聽(tīng)從,等到呂太后去世,他與太尉周勃合謀,最終誅滅了呂氏一黨。D.陳平能言善辯,口才超人。孝文帝即位后,曾經(jīng)詢問(wèn)朝廷事務(wù),當(dāng)時(shí)位次第一的大臣周勃回答不了,而陳平應(yīng)答自如,有理有據(jù),孝文帝也稱善。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)父老曰:“善,陳孺子之為宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”(2)外鎮(zhèn)撫四夷諸侯,內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職焉。四、閱讀下面這首詩(shī),完成各題。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天際。11.以下對(duì)該曲內(nèi)容的理解不精確的一項(xiàng)是()(3分)A.秋思是漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)所發(fā)的情思。B.曲中凄涼與溫馨的景象交織,催發(fā)了游子的感受。C.曲中古道西風(fēng)瘦馬與斷腸人等詞句表明白游子漂泊之感。D.前三句用九個(gè)富有秋天特征的景物營(yíng)造出悲涼的氛圍。12.有人說(shuō)“古道西風(fēng)瘦馬”中改一字而成“古道西風(fēng)駿馬”,則意境全變,你認(rèn)為這種說(shuō)法有道理么?談?wù)勀愕目捶ā#?分)五、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)13.(1)杜甫《春望》中“,”兩句寫(xiě)出戰(zhàn)亂中家書(shū)的珍貴,表達(dá)了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情和對(duì)妻子兒女的劇烈思念。(2)辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中描寫(xiě)將軍率領(lǐng)鐵騎,快馬加鞭,萬(wàn)箭齊發(fā)的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是:“,”。(3)《沁園春長(zhǎng)沙》中毛澤東回憶自己和同學(xué)們關(guān)注國(guó)家大事的句子是:“_____________,_________________?!绷⒄n內(nèi)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)(每小題3分)14.下列字音字形正確的一項(xiàng)是()(3分)A.百舸(gě)寥闊(liáokuò)崢嶸歲月(zhēngróng)遏止(è)B.遒勁(qiú)彷徨(pánghuáng)彳?。╟hìchù)惆悵(chóuchàng)C.凄婉(wǎn)頹圮(tuípǐ)青荇(xíng)長(zhǎng)篙(hāo)D.冰屑(xuè)瓦菲(fēi)團(tuán)箕(jī)荊棘(jīngjí)15.下列加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是()(3分)A.行李之往來(lái),共其乏困B.秦王目眩良久C.樊將軍以窮困來(lái)歸丹D.微夫人之力不及此16.下列句中加點(diǎn)詞詞類活用不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.乃遂收盛樊於期之首,函封之B.發(fā)盡上指冠C.夜縋而出:D.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)17.下列句式與例句相同的一項(xiàng)是()(3分)例:太子及來(lái)賓知其事者A.群臣侍殿上者B.夫晉,何厭之有C.晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉D.父母宗族,皆為戮沒(méi)七、閱讀下面的文字,完成下列小題。(每小題3分)“工匠精神”是古樸詞匯,今年它首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中,令人。所謂“工匠精神”,指的是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、的精神。一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族,必定少一些浮躁,多一些純粹;少一些,多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利,多一些專注長(zhǎng)久;少一些,多一些優(yōu)品精品。今年全國(guó)兩會(huì)期間,有部分代表委員認(rèn)為,中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”,主要緣由是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài),很多人追求的是多、快、好、省,追求的是一夜暴富,而不是腳踏實(shí)地和精益求精。在企業(yè)家們看來(lái),中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上,那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”()。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.面貌一新精益求精投機(jī)倒把偷工減料B.耳目一新精益求精投機(jī)取巧粗制濫造C.耳目一新千錘百煉投機(jī)倒把偷工減料D.面貌一新千錘百煉投機(jī)取巧粗制濫造19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.是全社會(huì)都必需補(bǔ)齊的“短板”B.這一“短板”是全社會(huì)都必需補(bǔ)齊的C.是必需補(bǔ)齊的全社會(huì)的“短板”D.這一全社會(huì)的“短板”是必需補(bǔ)齊的20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”,主要緣由是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的B.中國(guó)企業(yè)丟失“工匠精神”,主要緣由是中國(guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)C.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”,主要緣由是中國(guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)D.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”,所以說(shuō)中國(guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度抬升速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)21、中國(guó)文化傳統(tǒng)中有很多喜聞樂(lè)見(jiàn)、流傳至今的古訓(xùn),它們不僅寓意深刻,而且對(duì)人們有警示作用,例如:“無(wú)欲則剛”的意思是人假如沒(méi)有私欲,就會(huì)堅(jiān)毅;真正剛毅的人,必定不會(huì)屈服于世俗種種欲念的誘惑。這句古訓(xùn)告誡人們要去私欲,做剛毅的人。只有無(wú)所求才能無(wú)所畏,才能勇往直前。請(qǐng)依據(jù)示例向大家舉薦一條你最喜愛(ài)的古訓(xùn),要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫。(6分)(1)我最喜愛(ài)的一句古訓(xùn)是________________________________________(2)這句古訓(xùn)的意思是____________這句古訓(xùn)的警示作用_____________________22、下面是上下聯(lián)打亂之后的二副對(duì)聯(lián),請(qǐng)細(xì)致品嘗,然后分別將上下聯(lián)組合起來(lái)。注:只填序號(hào),上下聯(lián)的依次不能顛倒。(5分)①日照花如錦②青山一鶴歸③風(fēng)吹柳似絲④碧波雙鷗靜第一聯(lián):_________其次聯(lián):_________八、作文(60分)23、閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)作。微信、抖音、QQ空間……分秒必爭(zhēng)、高效刷屏,各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò),點(diǎn)贊、評(píng)論、互動(dòng)、打賞樂(lè)此不疲,不少人紛紛用視覺(jué)的沖擊祈求他人的駐足回眸?!按嬖诟小边@個(gè)詞一夜而火。對(duì)于上述社會(huì)現(xiàn)象,有人說(shuō)存在感是人的本能需求,人人都須要被重視和認(rèn)可,并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注;有人說(shuō)為了獲得認(rèn)可,情愿拋棄是非,用智商去換取那份讓人倍感平安的存在感;還有人說(shuō)真正的存在感不是刷出來(lái)的,是來(lái)自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心,假如內(nèi)心豐盈自然充溢,就不會(huì)過(guò)度尋求別人的關(guān)注。對(duì)此你有什么思索?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)作。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,嚴(yán)禁套作,不得抄襲,不少于800字。吉林油田高級(jí)中學(xué)第一學(xué)期期初考試高一語(yǔ)文試題答案一、【答案】1.A2.C3.D【1題詳解】試題分析:由原文首段其次句“一個(gè)正值的、有效的閱讀應(yīng)當(dāng)將對(duì)經(jīng)典的閱讀看作是整個(gè)閱讀過(guò)程中的核心部分?!笨芍?,A項(xiàng)因果關(guān)系不成立?!?題詳解】試題分析:第五段原文是“很多人認(rèn)為兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)歡樂(lè)的文學(xué),這個(gè)定義應(yīng)當(dāng)修改為:兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)快感的文學(xué)。而這個(gè)快感包括悲劇性快感?!笨芍珻項(xiàng)表述錯(cuò)誤:悲劇性快感是快感中的一部分,安徒生的童話證明的是快感中的悲劇性快感,沒(méi)有否認(rèn)兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)?!?題詳解】試題分析:第五段原文是“一個(gè)以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀,才可能是一個(gè)志向的閱讀。一個(gè)孩子假如不能使他回到經(jīng)典性的文字,而長(zhǎng)期沉落于這些輕飄的、歡樂(lè)的、沒(méi)有悲傷的文字,這種閱讀在建構(gòu)孩子的精神世界和培育孩子優(yōu)良的心理素養(yǎng)方面,它會(huì)起到一個(gè)怎么樣的作用?”可知,D項(xiàng)表述錯(cuò)誤:一個(gè)孩子志向的閱讀應(yīng)當(dāng)是以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀;歡樂(lè)、悲傷甚至苦難的文字,應(yīng)當(dāng)是經(jīng)典的文字。二、【答案】4.C5.(1)“我”起到文章的線索作用,貫穿全文。(2)使文章具有真實(shí)親切感,讓“穆?tīng)敔敗钡男蜗笕缭谘矍?。?)拉近與讀者的距離,喚醒讀者的內(nèi)心感受和思索,增加文章感染力。(4)我是見(jiàn)證者,見(jiàn)證穆?tīng)敔斠簧鷮W⒌窨?,專心修?fù)廢園,深化了主題。6.(1)不喜熱鬧,靜處荒園;(2)懂得感恩,不辱師命(使命);(3)篤定雕刻,專心護(hù)園;(4)技藝精湛,雕刻如生?!?題詳解】試題分析:C項(xiàng),“當(dāng)指尖拂過(guò)雕花的窗欞時(shí)的瞬間,就能感受到指尖的溫?zé)岷蜏\淺的呼吸,就能看到回中花兒的綻放和聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“我也曾整日徘徊于亭臺(tái)樓閣間,指尖拂過(guò)雕花的窗欞。我想,確定有那樣的一個(gè)瞬間,我也曾感受到指尖的溫?zé)崤c淺淺的呼吸,聽(tīng)到那些花鳥(niǎo)的不甘,不甘湮沒(méi)灰塵,如秋蟲(chóng)斂鞘翅,在枯葉下瑟瑟忍冬”分析,選項(xiàng)忽視原文內(nèi)容“我想”。故選C。三、【答案】7.C8.D9.A10.(1)父老鄉(xiāng)親們說(shuō):“好,陳家孩子真會(huì)做分割祭肉的人!”陳平說(shuō):“唉,假使讓我陳平主宰天下,也會(huì)像這次分肉一樣呢!”(2)對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯,對(duì)內(nèi)愛(ài)惜團(tuán)結(jié)百姓,使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)?!?題詳解】D項(xiàng),“僅有權(quán)勢(shì)者才擁有”錯(cuò)誤,“謚號(hào)”,古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào),如帝王的謚號(hào)一般由禮官議上;臣下的謚號(hào)由朝廷賜予;一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào),則由其親友、門生或故吏所加,稱為私謚,與朝廷頒賜的不同,如陶淵明的私謚為“靖節(jié)先生”,所以并非只有“有權(quán)勢(shì)者”才能擁有。故選D項(xiàng)?!?題詳解】A項(xiàng),“狙殺范增”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,“亞父怒而辭,未至彭城,疽發(fā)背而死”,亞父范增并非是被狙殺,而是陳平運(yùn)用離間計(jì),離間項(xiàng)羽和范增的關(guān)系,范增怒而辭職,回鄉(xiāng)還沒(méi)有到達(dá)彭城,就因背上毒瘡發(fā)作而死,“狙殺范增”屬于無(wú)中生有。故選A項(xiàng)?!?0題詳解】第一句中,“善”,好;“孺子”,孩子,“之”,主謂之間取消句子獨(dú)立性,“為”,動(dòng)詞,做,“宰”,名詞,分割祭肉的人;“善,陳孺子之為宰”也是主謂倒裝句,應(yīng)為“陳孺子之為宰善”;“使”,假使;“宰天下”中“宰”是動(dòng)詞,主宰;“如”,像。其次句中,“外”“內(nèi)”,方位名詞,對(duì)外,對(duì)內(nèi);“鎮(zhèn)撫”,鎮(zhèn)守安撫;“親附”,愛(ài)惜團(tuán)結(jié);“使”,讓;“得”,能夠;“任”,勝任;“其”,代詞,他們的;“職”,職責(zé);“焉”,句末語(yǔ)氣詞。參考譯文:陳丞相陳平,陽(yáng)武縣戶牖鄉(xiāng)人。陳平所居的鄉(xiāng)里祭祀土地神,陳平做主持割肉的人,他把祭肉安排得很勻稱。父老鄉(xiāng)親們說(shuō):“好,陳家孩子真會(huì)做分割祭肉的人!”陳平說(shuō):“唉,假使讓我陳平主宰天下,也會(huì)像這次分肉一樣呢?”陳勝起兵后,陳平先投靠了魏王咎,后來(lái)又投靠了項(xiàng)羽,最終還是倒戈了劉邦。漢三年,楚軍加緊進(jìn)攻,切斷了漢軍的甬道,把漢王圍困在滎陽(yáng)城。漢王拿出黃金四萬(wàn)斤給陳平。陳平用了很多黃金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng),項(xiàng)羽果真猜疑起來(lái),不再信任鐘離昧等人。項(xiàng)王已經(jīng)懷疑上鐘離昧等人以后,派遣使者到漢軍那里打探。漢王備下豐富的酒宴,命人端進(jìn)。見(jiàn)到楚王的使者,漢王就佯裝驚訝地說(shuō):“我還以為是亞父的使者,原來(lái)竟是楚王的使者!”又讓人把酒肴端走,換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后,把這些狀況稟告給項(xiàng)王。項(xiàng)王果真大大地懷疑起亞父。范增生氣辭職,他回鄉(xiāng)還沒(méi)有到達(dá)彭城,就因背上毒瘡發(fā)作而死。陳平就與漢王從滎陽(yáng)西門出城逃離。漢五年,漢王采納陳平的奇計(jì)妙策,最終滅掉楚國(guó)。漢六年,與陳平剖符,世代相傳而不斷絕,封為戶牖侯。其次年,陳平以護(hù)軍中尉的身份跟從高帝在代地攻打謀反的韓王信。匆忙行軍到了平城,被匈奴圍困,七天吃不上飯。高帝采納了陳平的妙計(jì),才得以解圍。孝惠帝六年,任命王陵為右丞相,陳平為左丞相。呂太后立呂氏宗族的人為王,陳平假裝聽(tīng)從這件事。等到呂太后去世,陳平跟太尉周勃合謀,最終誅滅了呂氏宗族,擁立孝文皇帝即位。孝文帝即位后,任命絳侯周勃為右丞相,位次名列第一;陳平為左丞相。過(guò)了一段時(shí)間,孝文皇帝在一次接受群臣朝見(jiàn)時(shí)問(wèn)右丞相周勃說(shuō):“全國(guó)一年中判決的案件有多少?”周勃謝罪說(shuō):“不知道?!毙⑽幕实塾謫?wèn):“全國(guó)一年中錢糧的開(kāi)支收入有多少?”周勃又謝罪說(shuō)不知道,急得汗流浹背,慚愧自己不能回答。于是皇上又問(wèn)左丞相陳平。陳平說(shuō):“有主管的人?!被噬险f(shuō):“主管的人又是誰(shuí)?”陳平說(shuō):“陛下若問(wèn)判決案件的狀況,可詢問(wèn)廷尉;問(wèn)錢糧收支的狀況,可詢問(wèn)治粟內(nèi)史?!被噬险f(shuō):“假如各自有主管的人,那么君主所主管的是些什么事呢?”陳平謝罪說(shuō):“君主主管臣子!陛下不知我才智低劣,使我牽強(qiáng)擔(dān)當(dāng)宰相的職位。宰相一職,對(duì)上輔佐天子調(diào)理陰陽(yáng),順應(yīng)四時(shí),對(duì)下哺育萬(wàn)物適時(shí)生長(zhǎng),對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯,對(duì)內(nèi)愛(ài)惜團(tuán)結(jié)百姓,使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)?!毙⑽牡塾谑琴潛P(yáng)他回答得好。過(guò)了一段時(shí)間,絳侯周勃托病懇求免去右丞相的職務(wù),陳平獨(dú)自擔(dān)當(dāng)整個(gè)丞相的職務(wù)。孝文帝二年,丞相陳平去世,謚號(hào)為獻(xiàn)侯。四、【答案】11.D12.有道理。同樣是“古道西風(fēng)”的背景,“瘦馬”令我們聯(lián)想到游子已經(jīng)奔波得太久、太疲乏了,甚至可能境況窘?jīng)r,連馬都累瘦了;而若是一匹“駿馬”,則讓我們聯(lián)想到騎馬的應(yīng)是英姿颯爽的俠客,正馳騁天地間,施展自己的志向。二者意境大相徑庭。【解析】【11題詳解】D項(xiàng),“前三句用九個(gè)富有秋天特征的景物”表述不對(duì),富有秋天特征的景物有枯藤、老樹(shù)、昏鴉,以及西風(fēng)。故選D。五、13、【答案】(1)烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金(2)馬作的盧飛速,弓如霹靂弦驚(3)指引江山,激揚(yáng)文字六、14.B15.B16.D17.A七、【答案】18.B19.A20.C【18題詳解】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。首先把握成語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。面貌一新:變更舊面貌,出現(xiàn)嶄新的氣象。耳目一新:聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同,使人感到簇新。語(yǔ)境中是政府工作報(bào)告使人怎么樣,應(yīng)當(dāng)用“耳目一新”。精益求精:好了還求更好。千錘百煉:比方經(jīng)驗(yàn)多次艱苦斗爭(zhēng)的熬煉和考驗(yàn)。也指對(duì)文章和作品進(jìn)行多次細(xì)心的修改。語(yǔ)境是工匠對(duì)自己的作品的精雕細(xì)琢,所以此處應(yīng)當(dāng)用“精益求精”更為合適。投機(jī)倒把:利用時(shí)機(jī),以囤積居奇、買空賣空、摻雜作假、操縱物價(jià)等手段牟取暴利。投機(jī)取巧:指用不正值的手段謀取私利。也指靠小聰慧占便宜?!巴稒C(jī)倒把”側(cè)重的是做生意,而“投機(jī)取巧”是指靠小聰慧走巧路,依據(jù)語(yǔ)境后面說(shuō)的是“腳踏實(shí)地”,所以此處應(yīng)當(dāng)用“投機(jī)取巧”。偷工減料:原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量,削減工料?,F(xiàn)也指做事圖省事,馬虎敷衍。粗制濫造:寫(xiě)文章或做東西馬虎草率,只求數(shù)量,不顧質(zhì)量。依據(jù)后文“優(yōu)品精品”是指工匠的作品,語(yǔ)境中都是反義詞,此處用“粗制濫造”較為合適。故答案選B?!?9題詳解】依據(jù)前面的語(yǔ)境可知,中國(guó)社會(huì)缺乏工匠精神是短板,所以首先要說(shuō)全社會(huì),然后再說(shuō)這種現(xiàn)象是什么。故答案選A?!?0題詳解】依據(jù)對(duì)例句語(yǔ)句的辨析,共有兩處問(wèn)題。一是用詞不當(dāng),應(yīng)把“丟失”改為“缺失”。二是句式雜糅,“主要緣由是因?yàn)椤?,?yīng)當(dāng)刪掉“是因?yàn)椤?。故答案選C。21、【答案】(1)己所不欲,勿施于人。(2)這句古訓(xùn)的意思是:自己不情愿要的,不要施加給別人。這句古訓(xùn)的警示作用:提示人們要換位思索,敬重他人。22、【答案】第一聯(lián):日照花如錦,風(fēng)吹柳似絲。其次聯(lián):碧波雙鷗靜,青山一鶴歸。八、【答案】范文展示大拇指下刷出小卑微說(shuō)說(shuō)、微博、微信、抖音……各種共享刷屏,“拇指發(fā)表”愈演愈烈,無(wú)非是要求得眾人關(guān)注、點(diǎn)贊,這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎?我認(rèn)為:大拇指下刷出的不是存在感,而是小卑微。“刷存在感”是因?yàn)椤按嬖凇倍盁o(wú)感”,于是通過(guò)“刷”來(lái)找“感”。人們發(fā)覺(jué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享,可以得到“贊”和“關(guān)注”,從而找到了存在的“感”,于是就愈愛(ài)共享愈愛(ài)“刷”了。在我看來(lái),與其用大拇指在虛擬世界刷“存在感”,還不如在現(xiàn)實(shí)世界中找尋更真實(shí)的自己。沉溺于虛擬的世界,換來(lái)的是四周人的慢慢忽視,這樣刷出來(lái)的不是“存在感”,而是“忽視”?!八ⅰ保贿^(guò)是大拇指下的小卑微罷了。刷“存在感”反映了精神世界的空虛和孤獨(dú)?!按嬖诟小卑镔|(zhì)存在和精神存在兩方面。物質(zhì)存在表現(xiàn)為人能夠以實(shí)體出現(xiàn)并進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng);精神存在表現(xiàn)為人的精神世界豐盈充溢,具有強(qiáng)大而自信的內(nèi)心。真正的“存在感

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