安徽省六安中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題

PAGE16-安徽省六安中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題時(shí)間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。近些年，隨著全球化時(shí)代的到來，全球史觀漸漸被人們接受，這在確定程度上變更了我們對歷史文化的認(rèn)知方式。全球史觀強(qiáng)調(diào)的是各民族文明之間的溝通、碰撞、互動(dòng)與融合，是文明的互鑒。文明互鑒是相識(shí)歷史文化的新角度，但文明互鑒本身卻是人類文明發(fā)展的歷史閱歷。幾乎可以說從文明的原生時(shí)代起先，至少在歐亞大陸上，就有了不同民族文化溝通的涓涓細(xì)流。比如在殷墟的考古文化中，就發(fā)覺了本土文化與外來文化溝通的痕跡，更不用說漢唐時(shí)代那種文化大溝通、大融合了。從這種觀點(diǎn)來看，源遠(yuǎn)流長的對外文化溝通，不僅是中華文明生生不息、創(chuàng)新發(fā)展、保持旺盛生命力的緣由之一，也是獲得自身的世界性、獲得在世界文明格局中重要地位的緣由之一。因此，我們對于中華傳統(tǒng)文明的相識(shí)，除了強(qiáng)調(diào)原生性、獨(dú)創(chuàng)性之外，還要從世界文化的眼光，從文明互鑒的角度來解讀。中華文明的傳播，對于世界文明發(fā)展的影響是相當(dāng)重要的。比如說大家耳熟能詳?shù)摹八拇螵?dú)創(chuàng)”，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其自身的技術(shù)領(lǐng)域，對文化的傳承、人類折服世界實(shí)力的提高，對世界歷史的演化，都具有特殊重要的作用和巨大的影響。對于這種貢獻(xiàn)，馬克思和恩格斯都有很高的評(píng)價(jià)，西方很多思想家也賜予了高度重視，比如近代英國哲學(xué)家培根就說它們是變更世界的力氣?！八拇螵?dú)創(chuàng)”是中華民族奉獻(xiàn)給世界并變更了整個(gè)人類歷史進(jìn)程的宏大技術(shù)成果，反映和代表了輝煌絢麗的中國古代文明。不僅僅是四大獨(dú)創(chuàng)，中國的制度文明、藝術(shù)形態(tài)和學(xué)術(shù)思想乃至生活方式，都對世界文明有很大的貢獻(xiàn)。在近代的大航海時(shí)代以后，歐洲與中國有了干脆的、面對面的溝通，在歐洲各國出現(xiàn)了兩個(gè)世紀(jì)的“中國熱”，中國風(fēng)成為流行一時(shí)的時(shí)尚風(fēng)潮，涉及藝術(shù)、建筑、造園乃至日常生活領(lǐng)域，中國儒家思想則成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要思想資源。假如我們從世界文明格局的變遷中考察中華文明在其中的地位，可以得知，從世界文明的初創(chuàng)時(shí)期起先，歷經(jīng)時(shí)代變遷，直到現(xiàn)代的世界文明體系，在各個(gè)歷史階段上，中華文明始終占有很顯著、很突出、很重要的位置，始終是世界文明總體對話中很重要的一極。在全部世界文明史上，在全部的發(fā)展階段上，中華文明都充當(dāng)著主要的、不行忽視的和具有重大影響的文明之源。究其緣由，是中華文明的豐富性和先進(jìn)性。在幾千年歷史發(fā)展和演進(jìn)的過程中，中華民族無論是在器物文化的層面，還是在制度文化和精神文化的層面，都取得了令人嘆為觀止的巨大成就。中華文化以其歷史悠久，更主要的是以其豐富性和博大恢宏，在世界文化史上獲得了長久的魅力和風(fēng)采，干脆參與和影響了世界文明的歷史進(jìn)程。了解歷史上中華文明對于世界文明的貢獻(xiàn)，了解中華文明在世界文明格局中的地位和影響，不是發(fā)思古之幽情，也不是為了說“當(dāng)年老子也闊過”，更主要的是從這樣一種“文明互鑒”的角度，更深刻地相識(shí)自己，更全面地了解我們自己的文明和傳統(tǒng)，增加對于文明民族文化的認(rèn)同感和自信念。（節(jié)選自《文明互鑒的歷史樣本－讀＜文明的力氣：中華文明的世界影響力＞》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.相識(shí)中華傳統(tǒng)文明，強(qiáng)調(diào)它的原生性、獨(dú)創(chuàng)性當(dāng)然重要，但文明互鑒的視野更為重要。B.文明互鑒并非新生事物，在文明的原生時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，殷墟的考古文化中有其痕跡。C.文明互鑒是全球史觀的重要內(nèi)容，是各民族文明之間的溝通、碰撞、互動(dòng)與融合。D.文明互鑒的最根本的意義在于以自己的眼光觀照他人，取長補(bǔ)短，共享人類文明的優(yōu)秀成果。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.

文章由全球史觀引入文明互鑒的概念，論述了從文明互鑒的角度來解讀中華傳統(tǒng)文明的緣由。

B.

文章以“四大獨(dú)創(chuàng)”為例，論述了中華文明的傳播對于世界文明發(fā)展的重要作用和影響。

C.文章指出中華文明在世界文明格局變遷中占據(jù)重要地位，是因?yàn)橹腥A文明的豐富性和先進(jìn)性。

D.末段運(yùn)用對比論證，論述了用“文明互鑒”的方法有利于了解中華文明對于世界文明的貢獻(xiàn)。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.對外文化溝通有利于中華文明的創(chuàng)新發(fā)展，獲得自身的世界性，推動(dòng)世界文明發(fā)展。

B.在歐洲曾出現(xiàn)兩個(gè)世紀(jì)的“中國熱”，中國儒家思想成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想資源之一。

C.中華文明的豐富性和先進(jìn)性確定了中華文明在世界文明總體對話中的確定權(quán)。

D.正確運(yùn)用“文明互鑒”的視角諦視中華文明，可以幫助中華民族堅(jiān)固樹立文化自信。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一國家郵政局發(fā)布的《2024中國快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)呈現(xiàn)狀及趨勢報(bào)告》顯示，2024年全國快遞業(yè)務(wù)量達(dá)312.8億件，共消耗約32億條編織袋、約68億個(gè)塑料袋、37億個(gè)包裝箱以及3.3億卷膠帶。光是一年消耗的快遞包裝盒所需的瓦楞紙箱原紙就多達(dá)4600萬噸，相當(dāng)于消耗了7200萬棵樹。據(jù)了解，目前中國快遞業(yè)中，紙板和塑料的實(shí)際回收率不到10%，包裝物總體回收率不到20%，以聚乙烯、聚氯乙烯為主要成分的塑料和膠帶等最難降解，這些包裝材料在自然界中，須要幾十年甚至上百年時(shí)間才能降解。大部分的快遞紙箱在經(jīng)過一次運(yùn)用后被丟棄，能夠回收再利用的并不多。而消費(fèi)者對于包裝的分類處理意識(shí)不足，加大了回收的難度。為了保證貨物能夠完好無損地被送到消費(fèi)者手中，多數(shù)商家選擇用塑料膠帶對包裝進(jìn)行加固。纏上塑料膠帶的紙板箱被送到造紙廠打紙漿時(shí)，膠帶的黏膠會(huì)影響過濾器工作，從而造成機(jī)器損壞，所以回收時(shí)，纏有過多膠帶的紙板箱會(huì)被全部丟棄。紙盒等可回收的快遞包裝，假如和其他生活垃圾混在一起，被污染后無法再回收。消費(fèi)者則表示，在快遞站點(diǎn)或社區(qū)內(nèi)，沒有快遞包裝的回收點(diǎn)，導(dǎo)致快遞包裝大多進(jìn)了垃圾箱。（摘編自《快遞包裝垃圾成災(zāi)》，《中國青年報(bào)》）材料二為解決快遞包裝產(chǎn)生的污染，近年來各方都起先主動(dòng)行動(dòng)。國家層面，《推動(dòng)快遞業(yè)綠色包裝工作實(shí)施方案》《關(guān)于協(xié)同推動(dòng)快遞業(yè)綠色包裝工作的指導(dǎo)看法》等政策出臺(tái)，引導(dǎo)快遞業(yè)的綠色發(fā)展，規(guī)范快遞包裝的運(yùn)用。菜鳥、京東、蘇寧等電商企業(yè)也主動(dòng)響應(yīng)，從推行“無紙化”電子面單，到推行共享快遞盒、可循環(huán)快遞袋等，都在力爭削減快遞包裝污染的產(chǎn)生。但記者在走訪北京多家快遞站點(diǎn)后發(fā)覺，大多數(shù)商家尚未運(yùn)用這樣的綠色包裝。對于全國上千萬小電商賣家來說，成本較高是他們不愿運(yùn)用綠色包裝的主要緣由。中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)總工程師曲睿晶指出，包裝物材料替代、點(diǎn)對點(diǎn)回收、建立綠色賬戶等措施，有利于提高包裝物的回收率，但對于電商平臺(tái)、快遞公司及消費(fèi)者來講僅僅是起先，其示范性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際可操作性，離成為趨勢還有很長的路要走。（摘編自新華網(wǎng)）材料三德國、日本、英國等發(fā)達(dá)國家早已建立了相關(guān)法律法規(guī)。如德國1991年、1997年先后出臺(tái)《包裝廢棄物管理方法》和《包裝回收再生利用法》，強(qiáng)化對快遞“綠色化”監(jiān)管。在日本，由消費(fèi)者負(fù)責(zé)將包裝廢棄物分類，政府部門負(fù)責(zé)收集已分類的包裝廢棄物，私有企業(yè)獲政府批準(zhǔn)后對包裝廢棄物進(jìn)行再處理，漸漸形成一種良性循環(huán)，建成社會(huì)化的快件包裝物回收體系，既幫助企業(yè)降低成本，也削減環(huán)境污染，還可利用再生資源創(chuàng)收，可謂是一舉多得。我國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)只是行業(yè)規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，缺乏強(qiáng)制性，難以對各市場主體形成有效約束。在今年的全國兩會(huì)上，就有不少人大代表和政協(xié)委員提出，“快遞包裝問題的確到了必需立法予以解決的時(shí)候了”，足見快遞綠色包裝立法的迫切性和重要性。(摘編自《推行快遞綠色包裝刻不待時(shí)》，河北新聞網(wǎng)）4、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國快遞業(yè)中目前普遍存在包裝物回收率低下的問題,紙板和塑料實(shí)際回收率不到10%。B．快遞業(yè)用來包裝的塑料和膠帶的主要成分是聚乙烯、聚氯乙烯,它們在自然界中極難降解。C．紙盒等可回收的快遞包裝不能與其他生活垃圾混在一起,以免被其他垃圾污染,影響回收。D．國家郵政局發(fā)布的《報(bào)告》顯示,2024年中國快遞業(yè)消耗的快遞包裝盒所須要的瓦楞紙箱原紙多達(dá)4600萬噸，相當(dāng)于消耗了7200萬棵樹。奢侈極其嚴(yán)峻。5、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．從2013年到2024年,我國快遞業(yè)務(wù)量急劇增加,由91.9億件增長至312.8億件,但逐年增長速度持續(xù)下降。B．2024年全國快遞業(yè)運(yùn)用了3.3億卷膠帶,膠帶的黏膠會(huì)影響過濾器工作,造成機(jī)器損壞。C．菜鳥、京東、蘇寧等電商企業(yè)響應(yīng)國家政策,推行“無紙化”電子面單、共享快遞盒、可循環(huán)快遞袋等,以削減污染。D．德國、日本、英國等國家建立相關(guān)法律法規(guī),強(qiáng)化對快遞“綠色化”監(jiān)管,而我國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)只是行業(yè)規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn),缺乏強(qiáng)制性。6、怎樣才能有效削減快遞業(yè)包裝污染?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。書匠楊岳黃凱歌張醇厚給一瓢涼水嗆死后，張家女人哭了個(gè)稀里嘩啦。好心人勸她說：“你還年輕，路長呢，尋思找個(gè)人家嫁了吧?！庇终f，崖畔上那個(gè)說書藝人叫憨憨兒的就好著呢！憨憨兒其實(shí)并不憨，是多年前從陜北逃難受來的。那年河西大旱，一個(gè)說書的老藝人領(lǐng)著一個(gè)孩子來到小山村。剛進(jìn)村，老藝人的頭一歪，就不行了。大伙兒唏噓著將老人埋在村西的半峁上。孩子哭天搶地。收撿起老人的一副行頭，留在這個(gè)接近黃河的小山村。跟了老藝人的原因，孩子會(huì)說些零散的段子，在這黃土縱橫梁峁起伏的小山村，慢慢地成了一個(gè)角兒。角兒憨憨兒說書真不模糊。憨憨兒說楊家將，先喊聲：“走――起――”一撥三弦琴，放開喉嚨唱：“楊家兒郎今在此，千軍萬馬殺上前――”那個(gè)氣概，有萬夫不當(dāng)之勇，足將臺(tái)下眾人唬住。又說岳家將。激越高亢處，起身離座，雙目圓睜：“呔，兀術(shù)太子你聽真，岳家將士數(shù)不清，爾敢擾我邊疆欺我民，管叫你有來無回化煙云――”臺(tái)下一片叫好聲。這是村里唯一的文化人，不嫁他，嫁誰？憨憨兒自從混上個(gè)媳婦，精神大振，每天晚上從田里一回來，就在門前擺開了陣勢。懷里抱穩(wěn)三弦琴、腿肚子上綁好甩板，再在琴頭上拴一條一尺長的紅綢帶，山風(fēng)一來，呼呼作響，引得鄉(xiāng)親們這兒圪蹴一片，那兒圪蹴一片，美滋滋的足可以賽過一大碗豬油拌高粱飯。時(shí)間久了，大伙兒聽出了一些眉眉眼眼，連張家女人也聽出了一些眉眉眼眼。憨憨兒說書有點(diǎn)兒不地道。憨憨兒經(jīng)常將書中的人物張冠李戴，要么就是朝代混淆，再要么，干脆胡說。有聽過城里梆子戲的，說，憨憨兒你瞎說哩，這段子不是這個(gè)樣子的――虎目圓睜，憨憨兒一撇手中的三弦說：“不是這個(gè)樣子，你說是甚樣子，你說――”大伙兒不作聲了。再說下去，胡侃的書也聽不到了。老人們心里明白：憨憨兒的爹離開的時(shí)候，憨憨兒還小，一個(gè)十來歲的娃子，能學(xué)來而今這個(gè)本領(lǐng)，已經(jīng)很不錯(cuò)了！地主少爺高茂財(cái)來聽憨憨兒說書。高茂財(cái)進(jìn)過省城的高校堂，聽說還留過東洋?！白擗D―起――”憨憨兒一撥三弦琴，亮開嗓門說起了“楊家將”“岳家將”。高茂財(cái)閉著眼睛，搖頭晃腦地品咂起來。聽著聽著，高茂財(cái)突然睜開眼睛說：“不對，金國四太子怎么變成了宋朝皇帝的孫子？宋朝皇帝打仗不行，可是始終給金國人稱孫子的！”憨憨兒不理不睬，照舊說自己的書。再聽。高茂財(cái)突然破口大罵：“滿嘴胡言！”話音未落，那說書的甩板早被憨憨兒捋下，“嗖”的一聲，愣愣地砸在了高茂財(cái)?shù)淖彀蜕?。少爺?shù)淖炝⒓醋兂闪艘桓杉t的大肥腸。再看憨憨兒，橫眉豎眼，倒握琴柄，隨時(shí)準(zhǔn)備撲過來。真是個(gè)憨貨！少爺疼得眼淚直流，大叫一聲，與一群隨從作猢猻散。身后，憨憨兒的聲音霸道又硬氣：“傷天害理的鳥人，爺就讓他們做孫子，咋個(gè)？”1943年，鬼子兵占據(jù)了縣城，燒殺搶掠。漢奸翻譯高茂財(cái)宣讀完《告良民書》，隨即請鎮(zhèn)上唯一的說書藝人憨憨兒上臺(tái)助興。高茂財(cái)咬著憨憨兒耳根子，惡狠狠地說，不能說你那狗屁“楊家將”“岳家將”，除非找死。戲臺(tái)上的憨憨兒一身干干凈凈的青色長衫，低著頭笑瞇瞇地回應(yīng)：咱只會(huì)說“楊家將”“岳家將”！那就等死吧！高茂財(cái)瞥著憨憨兒的眼神又驚又怕，匆忙地下了臺(tái)。憨憨兒一聲“走一一起一一”三弦琴輕輕一撥，一聲鏗鏘又悠揚(yáng)的陜北說書便向遠(yuǎn)處的溝溝峁峁飄去。行云流水，叫好聲此起彼伏。一段《楊家將》說得人熱血沸騰，激情高漲。當(dāng)說到“楊家兒郎今在此，千軍萬馬殺上前”的時(shí)候，前排的保長、偽軍司令慢慢變了臉色。高茂財(cái)上臺(tái)喊：“夠了，快下去！”《楊家將》又起：“呔，兀術(shù)太子你聽真，岳家將士數(shù)不清，爾敢擾我邊疆欺我民，管叫你有來無回化煙云一一”在眾人的沸騰聲中，高茂財(cái)與憨憨兒撕扯在一起。日本人不傻，好像明白了怎么回事。鬼子隊(duì)長哈哈大笑，竟然指著高茂財(cái)對憨憨兒說：“揍他！”好咧！憨憨兒緊握三弦，鼓足力氣，大喝一聲，朝高茂財(cái)頭上很勁砸去。鬼子隊(duì)長指著憨憨兒說：“你的，英勇的，只要做皇軍的良民，皇軍讓你每天說書！”憨憨兒搖搖頭，說：“咱可以跟著楊家將姓楊，也可以跟著岳家將姓岳，就是不能姓皇！”頓一頓又說：“要是真姓了皇，那也得是喝了半輩子的黃河水的黃！”憨憨兒掄起剩下的一截琴桿，狠狠地甩向鬼子隊(duì)長。這一擊，驚濤駭浪。鬼子的刺刀圍了上來。哈哈大笑聲中，憨憨兒喊：“能不能上一碗斷頭酒再死！哪兒有酒?。　焙┖﹥旱呐说沧驳貜娜巳豪飻D出來，遞上一瓢涼水。憨憨兒深情又歉疚地看了一眼女人，悶頭就喝，沒想一口氣上不來，嗆死了。鬼子倒戈后，村人集資為憨憨兒重新筑墓立碑。一切停當(dāng)，卻不知道碑上刻上什么名字好。憨憨兒的女人說：“就刻－書匠楊岳黃吧！”憨憨兒的女人哭了個(gè)稀里嘩啦。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.說書藝人憨憨兒無名無姓，自小逃荒到了小山村，因跟隨老藝人會(huì)說些零散的段子，后來成為角兒，擅長說楊家將、岳家將，說書不模糊，有氣概，有氣場。B.憨憨兒說書“不地道”有兩個(gè)緣由，其一是憨憨兒的爹離開人世時(shí)，憨憨兒還小，沒學(xué)到多少說書本領(lǐng)；其二是憨憨兒依照自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有意改動(dòng)了劇本。C.小說描寫眼睛生動(dòng)傳神。寫憨憨兒“雙目圓睜”“虎目圓睜”“橫眉豎眼”，表現(xiàn)了他剛毅、倔強(qiáng)的性格；寫高茂財(cái)“眼神又驚又怕”，表現(xiàn)了漢奸的色厲內(nèi)荏。D.小說語言質(zhì)樸，多用口語，如“半峁”“這兒圪蹴一片，那兒圪蹴一片”，地域色調(diào)顯明。小說多用短句，讀起來鏗鏘有力，有利于表現(xiàn)憨憨兒大義凜然的形象。8.小說為什么反復(fù)敘寫張家女人？（6分）9.小說以“說書”為中心布局謀篇，這有什么好處？請簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而就。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變。吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。”十年，改知贛州。德佑初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣使陳繼周發(fā)郡中豪杰并結(jié)溪峒蠻使方興召吉州兵諸豪杰皆應(yīng)有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰?。第國家哺育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。厓山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人B．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人C．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人D．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人11、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．進(jìn)士，指科舉時(shí)代通過最終一級(jí)中心政府朝廷考試者。舉進(jìn)士，指參與進(jìn)士考試。B．對策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，自漢起為取士考試的一種形式。C．勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威逼而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。D．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來用社稷代指國家。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文天祥才華出眾。他二十歲時(shí)參與進(jìn)士考試，應(yīng)對時(shí)不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟對他大為贊許。B．文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時(shí)，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動(dòng)容，認(rèn)為他有治理國家的實(shí)力。C．文天祥忠君愛國。長江上游告急時(shí)，他主動(dòng)應(yīng)詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，以明心志。D．文天祥守節(jié)不屈。厓山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，最終從容就義。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成14~15題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬人呼，幕府當(dāng)年急急符②。愧我明珠成薏苡③，負(fù)君赤手縛於菟④。觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。（注）①部曲：即部屬，屬官。②符：這里指軍中移文。③薏苡（yìyǐ）：一年生或多年生草本植物，果仁叫薏米，形似珍寶，可入藥?！稗曹用髦椤闭Z出《后漢書·馬援傳》，后世用以指因涉嫌而受誹謗的人。④於菟（wūtú）：虎的別稱。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)寫詩人當(dāng)年接到緊急軍令，身穿青色制服，跨上駿馬，在萬眾歡呼聲中騰躍向前，表現(xiàn)出驚人的勇毅。B．頷聯(lián)用典言事，表明詩人自己因?yàn)樵庥鏊说恼_謗而離職，并為有功部屬未能得到應(yīng)有的獎(jiǎng)賞而深感愧疚。C．頸聯(lián)表明詩人自己既有知人之明，又有論事之膽，點(diǎn)明他受讒被謗的緣由，暗含對湖南部曲的贊許和勉勵(lì)。D．全詩既申明己志，又慰勉友人，襟懷坦蕩，層次井然，詩中充溢豪宕不平之氣，顯得悲壯蒼涼、雄健沉郁。15．本詩尾聯(lián)化用了杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，二者所表達(dá)的思想感情有何異同？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《氓》中寫男子變更無常、三心二意的句子是：“____________,____________。”（2）歐陽修在《醉翁亭記》里，用對偶句：“______________,________________?！泵枥L出山間對比顯明的朝暮畫面。（3）曹操在《觀滄?！分忻鑼懥怂坝颗炫?，島嶼高高屹立的句子是“______________,_______________?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。小時(shí)候，每年秋收后，生產(chǎn)隊(duì)里總有一方幾十畝的地塊，翻耕后就閑在那里，而且始終“晾”到開春。農(nóng)人說這是讓地歇歇。幾千年來的農(nóng)耕實(shí)踐，讓一代代農(nóng)人懂得，種莊稼不僅消耗人力、畜力，還消耗地力。只有地力得到了復(fù)原，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能。地力一旦衰竭，我們賴以生存的命根子就了。祖先正是通過這種方式，保住了地力，養(yǎng)活了一代代人——這就是我們的農(nóng)耕文明。對于土地，不僅要耕，還要養(yǎng)。正如《呂氏春秋》中《任地》篇所云：“凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力；息者欲勞，勞者欲息?！苯袢?，對于我們這樣一個(gè)有著近14億人口的發(fā)展中大國，保住18億畝的耕地紅線，不僅是要保住面積，更要保住地力。我們再也不能以所謂的“現(xiàn)代化”農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收手段，透支地力，否則，就是。讓早已乏累不堪的耕地喘口氣，為她卸載減負(fù)，讓她養(yǎng)精蓄銳，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展——如今，這樣的道理。不過，“讓地歇歇”，喚起了我敬佩先輩農(nóng)耕才智，也讓我為作出國家耕地休耕輪作的重大決策部署備感欣喜。17.下列各句中的破折號(hào)，和文中第一處（文中加重字體）的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.“賣———西瓜———啦！”夏天的大街小巷總會(huì)傳來這樣的叫賣聲。B.“畫得真好?！銥槭裁催@樣英勇，不怕他？”C.一個(gè)矮小而牢固的日本中年人———內(nèi)山老板走了過來。D.自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著———而且要背出來。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.生生不息奄奄一息竭澤而漁不言而喻B.生生不息奄奄一息緣木求魚不行理喻C.馳而不息危在旦夕緣木求魚不行理喻D.馳而不息危在旦夕竭澤而漁不言而喻19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）（3分）A.“讓地歇歇”，我喚起了對先輩農(nóng)耕才智的敬佩，也為國家制定耕地休耕輪作的重大決策部署備感欣喜B.“讓地歇歇”，我喚起了對先輩農(nóng)耕才智的敬佩，也為作出國家耕地休耕輪作的重大決策部署備感欣喜C.“讓地歇歇”，讓我為國家制定耕地休耕輪作的重大決策部署備感欣喜，也喚起了我對先輩農(nóng)耕才智的敬佩D.“讓地歇歇”，喚起了我對先輩農(nóng)耕才智的敬佩，也讓我為國家作出耕地休耕輪作的重大決策部署備感欣喜20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）通過生活方式的變更，①，抵制不健康的生活方式，能極大地推動(dòng)全民健康水平的提升。世界衛(wèi)生組織發(fā)覺，②，生物學(xué)因素占15%、環(huán)境影響占17%、醫(yī)療服務(wù)僅占8%、而行為和生活方式占60%?？梢?，獲得最健康最簡潔也是最有效的方法、個(gè)人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培育健康生活方式。每個(gè)居民都可以駕馭自我保健的基本學(xué)問和技能，進(jìn)行日常自我保健、自我養(yǎng)生。有一些常見疾病，③讓自己成為自己最好的醫(yī)生。21.把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過65個(gè)字。（5分）近日，敦煌探討院微信公眾號(hào)推出《“云游”莫高窟》欄目，讓觀眾足不出戶便能一覽莫高窟的四季美景、體驗(yàn)“數(shù)字敦煌”的精彩。進(jìn)入“莫高窟的四季”全景展示，點(diǎn)擊春、夏、秋、冬四個(gè)場景，便可觀賞到莫高窟不同季節(jié)的景觀。觀眾還可以選擇VR模式，獲得身臨其境的體驗(yàn)。“數(shù)字敦煌”匯合有關(guān)敦煌石窟的圖像、影像、考古探討和愛護(hù)等方面的數(shù)字資源，在網(wǎng)上再現(xiàn)了敦煌石窟的精致絕倫。在“數(shù)字敦煌”資源庫基礎(chǔ)上，敦煌探討院推出“細(xì)品敦煌藝術(shù)，靜待春暖花開”網(wǎng)絡(luò)路途游，包括四條不同主題的參觀路途，讓觀眾零距離感知敦煌文化藝術(shù)。（選自《人民日報(bào)·海外版》，2024年02月18日）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）今年高考，湖南留守女孩鐘芳蓉考出了文科676分的優(yōu)異成果，在填報(bào)志愿時(shí)，她選擇了報(bào)考北京高校考古專業(yè)。沒等到把錄用通知書捂熱，考上了北大并選擇考古專業(yè)的湖南女孩鐘芳蓉就遭到了網(wǎng)友的質(zhì)疑：“好不簡潔考上了北大為什么不選個(gè)熱門專業(yè)？”“考古是很苦的，根本不是一個(gè)小女孩能夠承受的！”“留守家庭應(yīng)當(dāng)選畢業(yè)后能賺錢的專業(yè)，比如北大經(jīng)管?！痹诮邮懿稍L時(shí)，鐘芳蓉鐘同學(xué)告知記者，選擇考古系是受敦煌探討院名譽(yù)院長樊錦詩先生的影響，加上對將來的規(guī)劃，希望將來做考古探討。對于網(wǎng)友的質(zhì)疑，鐘同學(xué)表示：“我覺得喜愛就夠了呀！”對于鐘芳蓉的專業(yè)選擇，你有怎樣的思索或感受？請以以明華的身份給鐘芳蓉或網(wǎng)友寫一封信，表明你的立場，并闡述你的理由。要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作，留意語言得體，不要脫離材料范圍和含義；不少于800字。

1、【答案】C【解析】A項(xiàng)曲解文意。原文“還要從世界文化的眼光，從文明互鑒的角度來解讀?！辈⑽磸?qiáng)調(diào)“視野更為重要”。B項(xiàng)“已經(jīng)出現(xiàn)”說法過于確定。原文是“幾乎可以說……”D項(xiàng)說法片面。文章末段強(qiáng)調(diào)文明互鑒要“相識(shí)自己”。2、【答案】D【解析】“對比論證”錯(cuò)誤?！安皇恰皇恰饕恰辈⒎菍Ρ取?、【答案】C【解析】：“確定權(quán)”錯(cuò)誤，原文是“很重要的一極”。4、【答案】D【解析】題中D項(xiàng)，“奢侈極其嚴(yán)峻”錯(cuò)，原文“光是一年消耗的快遞包裝盒所需的瓦楞紙箱原紙就多達(dá)4600萬噸，相當(dāng)于消耗了7200萬棵樹”，意思是消耗嚴(yán)峻，并非奢侈嚴(yán)峻，選項(xiàng)偷換概念。5、【答案】A【解析】題中A項(xiàng)“逐年增長速度持續(xù)下降”錯(cuò)，依據(jù)材料一中的統(tǒng)計(jì)數(shù)圖可知，15年到16年增長速度較之前有所提升，并非逐年增長速度持續(xù)下降。6、【答案】①消費(fèi)者增加快遞包裝分類意識(shí)。②建成社會(huì)化的快件包裝物回收體系。③制定相關(guān)法律法規(guī),明確行業(yè)規(guī)范。④運(yùn)用綠色包裝,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)?！窘馕觥看祟}要求回答“怎樣才能有效削減快遞業(yè)包裝污染”，解答此題，從文中圈出快遞業(yè)包裝造成污染的緣由，依據(jù)這些緣由給出解決的方法，還可以圈出干脆提到削減快遞業(yè)包裝污染的措施的內(nèi)容，最終依據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。材料一“而消費(fèi)者對于包裝的分類處理意識(shí)不強(qiáng)，加大了回收的難度”可概括出“消費(fèi)者增加快遞包裝分類意識(shí)”；材料一“目前中國快遞業(yè)中，紙板和塑料的實(shí)際回收率不到10%，包裝物總體回收率不到20%”“紙盒等可回收的快遞包裝，假如和其他生活垃圾混在一起，被污染后無法再回收”“從推行‘無紙化’電子面單,到推行共享快遞盒可循環(huán)快遞袋等，都在力爭削減快遞包裝污染的產(chǎn)生”“包裝物材料替代、點(diǎn)對點(diǎn)回收、建立綠色賬戶等措施，有利于提高包裝物的回收率”可概括出“運(yùn)用綠色包裝，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)”；材料—“消費(fèi)者則表示，在快遞站點(diǎn)或社區(qū)內(nèi)，沒有快遞包裝的回收點(diǎn)，導(dǎo)致快遞包裝大多進(jìn)了垃圾箱”可概括出“建成社會(huì)化的快件包裝物回收體系”；材料三“德國、曰本、英國等發(fā)達(dá)國家早已建立了相關(guān)法律法規(guī)”“我國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)只是行業(yè)規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，缺乏強(qiáng)制性，難以對各市場主體形成有效約束”“足見快遞綠色包裝立法的迫切性和重要性”可概括出“制定相關(guān)法律法規(guī)，明確行業(yè)規(guī)范”。7、【答案】C【解析】“雙目圓睜”是憨憨兒說書“激越高亢處”的表現(xiàn)，不是“剛毅、倔強(qiáng)的性格”【答案】①開頭寫張家女人再嫁，引出主要人物憨憨兒出場，交代憨憨兒是個(gè)說書“角兒”②寫憨憨兒娶上媳婦的變更，臨終前“深情又歉疚地看了一眼女人”突出憨憨兒以民族大義為重的家國情懷。③寫張家女人“跌跌撞撞”遞涼水，“哭個(gè)稀里嘩啦”，渲染故事的悲壯氛圍?！窘馕觥繌埣遗俗鳛榇我宋锍霈F(xiàn)，在本文的作用主要體現(xiàn)在引出主要人物，烘托主要人物，渲染氣氛上【答案】①小說情節(jié)圍繞“說書”綻開，使情節(jié)更為集中緊湊。②小說集中描寫人物在“說書”與“聽說書”這種特定環(huán)境下，突出憨憨兒說書的內(nèi)容：楊家將抗金。強(qiáng)調(diào)憨憨兒用這種方式跟鬼子、漢奸作斗爭。將憨憨兒愛國、敢于為名族大義而抗?fàn)幍眯蜗蟊憩F(xiàn)得更加顯明。③將“說書”中的楊家將抗金等歷史故事和日本侵略的情節(jié)交織在一起，相互襯托，使民族大義、家國情懷的主題更加突出?！窘馕觥啃≌f情節(jié)圍繞“說書”綻開，作答時(shí)著重從情節(jié)綻開，人物形象塑造、主題表現(xiàn)等角度?！敬鸢浮緾【解析】本句意為：文天祥捧著詔書大哭，派陳繼周征發(fā)州中豪杰，聯(lián)合溪峒少數(shù)民族，派方興召吉州軍隊(duì)前來，各路英雄都回應(yīng)，聚集了一萬人的軍隊(duì)?！翱ぶ泻澜堋笔侵缚ぶ械暮澜?，中間不應(yīng)斷開，解除A、D；“諸豪杰”作“皆應(yīng)”的主語，其前應(yīng)斷開，解除B。【答案】D【解析】D項(xiàng)，“‘社’指谷神，‘稷’指土地神”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“社”指土地神，“稷”指谷神?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，以明心志”錯(cuò)誤，原文“使為書招張世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃書《過零丁洋》詩與之”，可見，是張弘范讓他寫信招降張世杰，他拒絕了，而不是拒絕張世杰的勸降。13、【答案】（1）你率領(lǐng)一萬多烏合之眾奔赴京師，這與驅(qū)逐羊群和猛虎搏斗有什么不同。（2）我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，可以這樣嗎？【解析】本題關(guān)鍵詞為：（1）以：率領(lǐng)；烏合：烏合之眾；是：這；何異：與……有什么不同。（2）捍：保衛(wèi)；乃：卻，竟然；叛：背叛14、【答案】A【解析】A項(xiàng)，曲解文意。首聯(lián)不是寫詩人自己，而是采納側(cè)面描寫的手法，突出部屬的威猛形象。故選A。15、【答案】相同點(diǎn)：都表現(xiàn)了詩人先人后己、忘我無私的胸懷。不同點(diǎn)：杜甫的詩句，由自己住茅屋想到天下寒士居無定所，表達(dá)的是炙熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高志向。而辛棄疾的詩句，表現(xiàn)了一位久經(jīng)沙場的大將關(guān)愛部屬、勉勵(lì)友人的珍貴精神?！窘馕觥勘驹娢猜?lián)“萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬”意思是，你去后鵬程萬里為國效力，我不妨風(fēng)雨破廬貧困終生。前一句祝福對方鵬程萬里，直上青云；后一句寫自己送人的心情，只要被送的壯士有廣袤的前途，到后來能為國家效忠宣勞，即使自己遭遇政治上的挫折，在風(fēng)雨交加的日子里，忍受“吾廬獨(dú)破”的困厄生活也心甘情愿。展示詩人先公后私、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)一位久經(jīng)沙場熬煉的大將酷愛部屬的珍貴精神。杜詩“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”意思是，什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿。抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚品行，詩人的博大胸襟和崇高志向。解答時(shí)要知人論世，聯(lián)系詩人生平思想及詳細(xì)寫作背景，再結(jié)合詩句詳細(xì)分析即可。16、（1）士也罔極，二三其德（2）日出而林霏開，云歸而巖穴暝（3）水何澹澹，山島竦峙17、【答案】C【解析】A：表示聲音的拉長或持續(xù)B：表示意思的轉(zhuǎn)折C：表示說明說明D：表示意思的遞進(jìn)18、【答案】D【解析】生生不息：指群體變更或新生事物的發(fā)生沒有終止。馳而不息：向前奔馳，發(fā)展，不停止。危在旦夕：強(qiáng)調(diào)危急就在眼前奄奄一息：形容特別危急，快要傾覆或滅亡。竭澤而漁：掏干水塘捉魚，比方取之不留余地，只圖眼前利益，不作長遠(yuǎn)準(zhǔn)備。緣木求魚：比方方向或方法不對頭，不行能達(dá)到目的。不行理喻：指不能用常理使那個(gè)人明白，形容蠻橫或固執(zhí)。不言而喻：指事態(tài)明顯，道理很淺顯。不用說明就可以明白。19、【答案】D【解析】畫線句子有兩處語病，一是缺少與“喚起”搭配的賓語中心語；二是“作出”缺少主語，“國家”應(yīng)放在“作出”前面。結(jié)構(gòu)混亂，“我”應(yīng)當(dāng)放在“喚起了”的后面；“制定”與“部署”搭配不當(dāng)結(jié)構(gòu)混亂，“我”應(yīng)當(dāng)放在“喚起了”的后面；“作出”缺少主語不合邏輯，應(yīng)當(dāng)依據(jù)從古到今的依次排列20、【答案】①：提倡健康的生活方式②：在影響健康的因素中③：也可以自我調(diào)理（自我保?。窘馕觥勘绢}考查語言表達(dá)簡明、精確、連貫的實(shí)力。語段的中心是“提倡健康的生活方式”。第一句是總領(lǐng)句，與“抵制不健康的生活方式”相對應(yīng)?？稍诘冖偬幪顚憽疤岢】档纳罘绞健睆蘑诤罅信e的數(shù)據(jù)可知，這里是列舉影響健康的因素。③的承接句是“讓自己成為最好的醫(yī)生”。而前面的句子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自我保健”因此，可以填寫“也可以自我保健”。21、【答案】敦煌探討院微信公眾號(hào)近日推出《“云游”莫高窟》欄目，其內(nèi)容包括“莫高窟的四季”的全景展示，“數(shù)字敦煌”的數(shù)字資源和網(wǎng)絡(luò)路途游?！窘馕觥勘绢}考查語言表達(dá)簡明、精確、連貫的實(shí)力。這是一篇新聞報(bào)道，報(bào)道了《“云游”莫高窟》的推出及其內(nèi)容。因此壓縮語段時(shí)應(yīng)關(guān)注兩個(gè)方面，其一是敦煌探討院微信公眾號(hào)近日推出《“云游”莫高窟》，其二是《“云游”莫高窟》的內(nèi)容，最終是要留意不要超過限定的字?jǐn)?shù)。22、【寫作提示】審題：材料可分為三部分：第一層交代鐘芳蓉的主要事跡，交代她以高分報(bào)考北大考古系，這是引發(fā)網(wǎng)友的質(zhì)疑的緣起。其次層寫網(wǎng)友對此事的質(zhì)疑。部分網(wǎng)友認(rèn)為她擇業(yè)有欠考慮，有的網(wǎng)友認(rèn)為考上了北大應(yīng)當(dāng)選個(gè)熱門專業(yè)，有的網(wǎng)友認(rèn)為考古專業(yè)比較苦，不適合女孩，有的網(wǎng)友認(rèn)為選擇考古