廈門市第六中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷含解析

廈門市第六中學(xué)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期某思想家在其著作中寫道：“自從人們覺察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長?！痹撝髯钣锌赡苁茿．《波斯人信札》 B．《論法的精神》C．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D．《純粹理性批判》2．如表是1864年至1914年間，中國各種報(bào)刊、雜志對民主的各種含義和使用數(shù)量統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知A．早期維新派宣傳革命思想不徹底B．維新思想與宣傳“人民統(tǒng)治”矛盾C．資產(chǎn)階級革命思想反封建較徹底D．思想宣傳的程度決定了民主的程度3．以圖載史是歷史學(xué)的傳統(tǒng)方法。如圖兩幅圖片所反映的內(nèi)容，應(yīng)該出現(xiàn)在A．第一次國共合作時(shí)期 B．第二次國共合作時(shí)期C．國共的十年對峙時(shí)期 D．十四年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期4．宋代文學(xué)家普遍認(rèn)同“文以貫道”的思想。文學(xué)作品要蘊(yùn)含著思想意識，即便是單純的抒情作品，也要對愛國主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發(fā)情感 B．文學(xué)創(chuàng)作受理學(xué)影響C．統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚5．南朝的《文選》在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說，直接原因是：（）A．儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主要考詩賦C．書籍匱乏 D．唐朝喜愛南朝文化6．辛亥革命10周年之際，梁啟超撰文寫道，“辛亥革命有甚么意義呢？簡單說……第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命A．增強(qiáng)了國民的民族民主意識B．使民主共和觀念深入人心C．打擊了帝國主義的侵略勢力D．?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利7．兩次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，清政府的外交如曾國藩所說，“朝和夕戰(zhàn)，無一定之計(jì)”；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的外交即曾國藩所謂“守定和議，絕無更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”。清政府外交方針的轉(zhuǎn)變，表明A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)政府施政方針的改變 B．清政府完全成為洋人的朝廷C．傳統(tǒng)“夷夏”思想徹底被拋棄 D．學(xué)習(xí)西方的技術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)政治8．1955年黑人奧運(yùn)冠軍馬爾惠特菲爾德和哈里森迪拉德的非洲之行，展示了美國文化成就和生活方式，對美國文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響，使美國政府決策部門對體育交流項(xiàng)目愈發(fā)關(guān)注。美國政府此舉的主要目的是A．傳播美國文化 B．與蘇聯(lián)爭奪第三世界國家C．重塑國家形象 D．促進(jìn)世界的體育文化交流9．2014年4月，在德國漢諾威舉行的工業(yè)博覽會(huì)上，全球65個(gè)國家和地區(qū)的5000多家廠商參展。中國以近600家參展商的規(guī)模成為東道主德國以外的最大參展國。在展會(huì)中“工業(yè)4.0”概念受到關(guān)注，人們認(rèn)為，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展 B．中國已成為世界工廠C．第三次工業(yè)革命完成 D．工業(yè)發(fā)展的日新月異10．《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚(yáng)科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，不得不休刊。復(fù)刊后，對孔教展開猛攻，在國內(nèi)引起強(qiáng)烈反響?！缎虑嗄辍酚绊懥υ鰪?qiáng)主要得益于A．資本主義迅猛發(fā)展 B．順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化C．儒家思想地位動(dòng)搖 D．巴黎和會(huì)引發(fā)關(guān)注11．史料對比是歷史研究的重要方法之，王同學(xué)在研究先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)，摘錄了下表材料。比較表格內(nèi)容，可以得出最合理的推論是A．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) B．廣泛使用了鐵犁牛耕C．封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立 D．農(nóng)民在田間集體耕作12．三國曹魏時(shí)時(shí)期曹操在用人方面實(shí)行“唯才是舉”的政策，一時(shí)謀臣如云，猛將如雨，其子曹丕即位后采取九品中正制以維護(hù)統(tǒng)治，這種變化A．不利于官僚政治的發(fā)展B．激化了曹魏政權(quán)和豪門士族的矛盾C．使君主進(jìn)一步掌握了選拔官吏的選拔權(quán)D．變換的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中西方思想家關(guān)于法律與教化關(guān)系的思考（表2）材料二從《五月花公約》到《聯(lián)那條例》到1797年《美利堅(jiān)合眾國憲法》，都可以尋覓到美國人對“好政府”的渴望與珍視，誕生了以華盛頓為代表的早期“士紳政府”，大部分官員都是根據(jù)對憲法的忠誠，道德高尚和能力超凡等條件任命的。1529年杰克遜出任總統(tǒng)被認(rèn)為是美國政治和社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。美國政治則發(fā)生了明顯的變化，政黨在大選中發(fā)揮了巨大威力?！懊癖娬蹦Ｊ?，給更多的公民提供了參與政治的機(jī)會(huì)，但當(dāng)“政黨分贓制”發(fā)展成為政府任選官員的主要形式時(shí)，美國官場出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象就成為不可避免的政治現(xiàn)實(shí)。加菲爾德總統(tǒng)未給競選立功者分配滿意職位而遇害事件直接導(dǎo)致了1883年《彭德爾頓法》的頒布實(shí)施。該法案授權(quán)總統(tǒng)紐成一個(gè)專門的道德委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定委任聯(lián)邦官員的程序規(guī)則，美國政府官員的從政道德建設(shè)從總體上鄉(xiāng)入正軌。此后隨著《從政道德法》的頒布和聯(lián)邦道德規(guī)范局的運(yùn)行，從聯(lián)邦政府到地方基層單位，從部門到專業(yè)學(xué)會(huì)以及企事業(yè)單位，道德法體系不斷地完善和發(fā)展起來?！幾浴睹绹?lián)邦政府治理腐敗研究：從1883年<彭德爾頓法>的視覺觀察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出古代中西方思想家關(guān)于法律的主張，并分析形成這些主張的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材科二，歸納美國政治生活中官員選任的階段特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識，簡評美國的道德立法實(shí)踐。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一虞衡是我國古代掌管山林川澤的政府機(jī)構(gòu)的泛稱，其職責(zé)主要是保護(hù)山林川澤等自然資源，制定相關(guān)方面的政策法令，虞衡官執(zhí)行這種政策法令，這就是虞衡制度。《周禮·地官·山虞》記載了周代的虞官設(shè)置：“山虞‘掌山林之政令，物為之厲，而為之守禁'，林衡“掌巡林麓之禁令，而平其守’，柞氏掌攻草木及林麓。秦漢時(shí)期，虞衡轉(zhuǎn)稱少府，但其職責(zé)仍為管理山林川澤，具體分管的有林官、湖官、陂官、苑官、疇官等。隋唐時(shí)期、虞衡職責(zé)有了進(jìn)一步的擴(kuò)展，管理事務(wù)范圍不斷擴(kuò)大，據(jù)《舊唐書》記載，虞部“掌京城街巷種植、山澤苑圃、草木薪炭供頓、田獵之事”。宋元以后，除元朝設(shè)有專門的虞衡司以外，其他各朝都由工部負(fù)責(zé)資源與環(huán)境保護(hù)方面的工作。由少府到虞衡司再到工部，表明古代當(dāng)政者對環(huán)境保護(hù)重要性的認(rèn)識已上升到了新的高度，并開始從系統(tǒng)性的角度來考慮和管理自然資源與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題。虞衡制度及其機(jī)構(gòu)基本延續(xù)至清代，可以說這一制度是中國對世界自然資源管理做出的制度性貢獻(xiàn)?！幾圆窌攒?、任保平《中國古代的樸素生態(tài)文明思想及其實(shí)踐》材料二左宗棠在就任陜甘總督、督辦新疆（1867—1881年）緊張繁重的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外，對西北的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，也推行了一系列樸素但卻富有針對性的環(huán)保舉措，主要集中在農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境方面，而且首要目的是先要恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。這與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂剛過、元?dú)馕磸?fù)的社會(huì)實(shí)際相適應(yīng)的。經(jīng)過十多年的開發(fā)建設(shè)，西部荒地漸少，生態(tài)漸轉(zhuǎn)，民困漸蘇，百業(yè)肇興，民氣日旺，氣象一新的局面日漸形成。光緒帝因此在上諭中稱贊左宗棠經(jīng)營西北的計(jì)劃“井井有條”，且其工作已“漸著成效”，要求他“認(rèn)真經(jīng)理，以期次第就緒，教養(yǎng)有資?！薄幾择R嘯《左宗棠對近代西北生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括虞衡制度的發(fā)展特征及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析左宗棠在西北進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的背景及其作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的條件和欲望，破壞平等觀念，導(dǎo)致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生，與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問題一致，C項(xiàng)正確；描繪法國社會(huì)狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級國家學(xué)說的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學(xué)著作《純粹理性批判》，均沒有專門探討“奴役和貧困”問題，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

1864年至1914年間特別是20世紀(jì)初，中國報(bào)刊雜志越來越關(guān)注民主，不斷豐富民主含義，多次使用民主等現(xiàn)象，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級反封建的革命思想比較堅(jiān)決、徹底，C項(xiàng)正確；早期維新派主要宣傳改革思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；維新思想主張民權(quán)，反對君主專制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；思想宣傳的程度會(huì)影響民主發(fā)展，但不能“決定”民主程度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，“陸軍軍官學(xué)?！薄氨狈?zhàn)爭”均發(fā)生在第一次國共合作時(shí)期，即國民大革命時(shí)期，故A選項(xiàng)正確；排除B、C、D選項(xiàng)。4、B【解析】

宋代的理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。材料中“文學(xué)作品……對愛國主題給予格外的重視”說明文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格受到理學(xué)的影響，故B正確；材料并不是說明文人階層重視抒發(fā)情感，排除A；材料說明的文學(xué)作品受到理學(xué)的影響，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武，排除C；材料沒有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。5、B【解析】

“文選爛，秀才半”反映了熟讀《文選》在科舉考試中的作用，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)士科主要考詩賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨(dú)尊地位，排除A；CD是對材料的錯(cuò)誤解讀，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學(xué)科舉考試的內(nèi)容分析解答。6、A【解析】

根據(jù)材料中不允許外國人干涉中國事務(wù)和倡導(dǎo)所有中國人都管理自己的事務(wù)可知，在梁啟超看來辛亥革命增強(qiáng)了中國人的民族民主意識，A項(xiàng)正確；民主共和觀念和打擊帝國主義侵略兩個(gè)只限于對民主和民族意識的解讀，沒有全面解釋材料主題，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有提到事實(shí)上的民主自由權(quán)利，只是“覺得”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料“守定和議，絕無更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”“清政府的外交即曾國藩所謂……”體現(xiàn)出了清政府的對外議和的思想，而曾國藩作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，其對外主張影響到了清政府，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是《辛丑條約》的簽訂，排除；“徹底”表述太絕對，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭后并沒有學(xué)習(xí)制度，只是學(xué)習(xí)器物，排除D項(xiàng)。8、B【解析】

依據(jù)材料“1955年”“對美國文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國際局勢可知，美國的做法是為了爭奪第三世界國家的支持，進(jìn)而制約蘇聯(lián)。B正確；傳播美國文化不是其主要目的，A排除；材料信息不能體現(xiàn)美國國家形象的重塑，C排除；結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展局勢可知，促進(jìn)世界體育文化的交流不符合材料主旨，排除。故選B。9、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，第三次信息革命方興未艾，還在全球擴(kuò)散和傳播，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來，這說明工業(yè)發(fā)展的日新月異，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)全球化是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動(dòng)，也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個(gè)整體，而材料強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展的日新月異；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料的主旨是工業(yè)發(fā)展日新月異，看不出中國已成為世界工廠；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)第四次工業(yè)革命悄然到來，而第三次工業(yè)革命還在擴(kuò)散和傳播，尚未完成。故正確答案為D選項(xiàng)。10、B【解析】

《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚(yáng)科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，《新青年》猛攻孔教，在國內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，說明《新青年》影響力增強(qiáng)主要得益于順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化，故選B；AD材料無法體現(xiàn)，排除；C是新文化運(yùn)動(dòng)的影響，不是《新青年》影響力增強(qiáng)的原因，排除。11、C【解析】

表格信息說明，春秋戰(zhàn)國時(shí)期土地私有制逐步確立并取代井田制。由此可知，最合理的推論是封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立，故C正確；家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)是男耕女織，材料信息無法體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；漢代開始廣泛使用鐵犁牛耕，故B錯(cuò)誤；井田制是集體耕作，故D錯(cuò)誤。12、A【解析】

九品中正制容易導(dǎo)致社會(huì)階層固化，不利于官僚政治的發(fā)展，A正確；九品中正制維護(hù)了豪門士族的政治特權(quán)，是曹魏政權(quán)和豪門士族的妥協(xié)，排除B；九品中正制的選官權(quán)力在地方，排除C；九品中正制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并未發(fā)生改變，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：中國：禮刑結(jié)合，以禮為主；人治優(yōu)于法治。西方：尊重法律權(quán)威；法律應(yīng)符合道德規(guī)范；法治優(yōu)于人治。時(shí)代背景：中國：社會(huì)巨變，禮制崩解，需重建社會(huì)秩序；士階層興起，為解決現(xiàn)實(shí)問題提出了不同的方案。西方：民主政治發(fā)展；政治生話中講求功利忽視道德現(xiàn)象增多；良好的法治傳統(tǒng)；思想解放（智者運(yùn)動(dòng)推動(dòng)理性思想發(fā)展），思想家對良好政體的探索。（2）階段特點(diǎn)：“紳士政府”階段：依據(jù)法律民選產(chǎn)生．官員需德才兼?zhèn)?；“政黨分臟制”階段：黨派競選，選民范圍擴(kuò)大，任人維親；“文官政府”階段：部分官職實(shí)行競爭性考試，擇優(yōu)錄用；重視官員的道德素質(zhì)。簡評：美國的道德立法，建立了完整的法律體系，設(shè)立了獨(dú)立的機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，故一定程度上防止了官員貪污腐敗。但是，由于美國政黨竟選和經(jīng)濟(jì)利益的高度耦合，道德立法不能防止諸如合法的“軟腐敗”；而且道德素質(zhì)的提高最終取決于人的道德自覺，靠法治并不能完全解決政治倫理問題?！窘馕觥勘绢}考查的是古今中外的法律。從古代中西方思想家關(guān)于法律的主張、美國近代道德立法的實(shí)踐來分析答案。（1）材料“禮樂不興，則刑罰不中”“徒善不足以為政，徒法不能以自行”“有君子而亂者，自古及今未嘗聞也”可以概括出古代中國思想家關(guān)于法律的主張；材料“都必須是法律的服從者”“人們必須為他們自己制定法律并在生活中遵循他們”“大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定良好的法律”可以概括出古代西方思想家關(guān)于法律的主張。結(jié)合兩者所生活的時(shí)代特征來分析得出答案。（2）從材料““士紳政府”，大部分官員都是根據(jù)對憲法的忠誠，道德高尚和能力超凡等條件任命的”““政黨分贓制”發(fā)展成為政府任選官員的主要形式時(shí)，美國官場出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象就成為不可避免的政治現(xiàn)實(shí)”“《從政道德法》的頒布和聯(lián)邦道德規(guī)范局的運(yùn)行，從聯(lián)邦政府到地方基層單位，從部門到