過秦論教學(xué)案例

《過秦論》教學(xué)案例

一、緣起

戰(zhàn)國紛爭，群雄逐鹿，秦以邊陲之地，縱橫征伐，百有余年而一統(tǒng)天下，

可謂盛極一時(shí)！可是，誰曾想這個(gè)盛極一時(shí)的王朝卻短命而亡，亡得那樣

迅速，那樣悲慘，又是那樣的神秘，這不能不令世人感到震驚。自古以來,

多少有識之士在震驚之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因，

以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn)。賈誼的《過秦論》正是這些

探索文章中頗具影響的一篇，也是多年來中學(xué)教材的傳統(tǒng)篇目之一。

《過秦論》問世二千多年來，一直受到政治、歷史、文學(xué)等各界人們的關(guān)

注。從語文教學(xué)的角度看，文章內(nèi)容豐富，涵蓋博大，較之一般的文言文,

是有一定難度的；如果再從思想教育和思維訓(xùn)練的角度，進(jìn)一步討論一下

作者的中心論點(diǎn)——“仁義不施，攻守之勢異也”——的優(yōu)劣長短，自然

又增加了教學(xué)的深度和難度。筆者不想放過這樣一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的

機(jī)會，進(jìn)行了一次有益的嘗試，在此向?qū)＜彝媒陶?/p>

賈誼“仁義不施”一論，二千多年來一直是人們評價(jià)秦王朝的準(zhǔn)繩。直到

今天，提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代

名詞?！氨本统闪饲赝醭瘻缤龅母驹?。

誠然，秦王朝的統(tǒng)治是殘暴的。但千百年來，殘暴的統(tǒng)治豈止一秦！且不

說揭竿而起的陳涉、推翻秦朝的劉項(xiàng)等，就說被后人稱頌為英明君主的漢

武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、還有清代的康、雍、乾，請問，他們哪

一個(gè)不殘暴呢？然而，他們的“暴”不但沒有滅亡，反而還獲得了人們的

交口贊譽(yù)！莫非真是“成則王侯敗者寇”了嗎?

于是，在疏通字詞、理解文義的基礎(chǔ)上，筆者采用設(shè)疑問難、層層導(dǎo)引的

方法，讓同學(xué)們暫時(shí)先把前人的定論和權(quán)威的理論“放在一邊”，而以課

文本身的文字為“本”，以與課文相關(guān)的歷史資料為“輔”，也來一個(gè)

“過秦論”——討論一下秦王朝迅速滅亡的原因。

二、過程

在討論課之前，我先動(dòng)員學(xué)生通過各種途徑（教材本身、圖書報(bào)刊、網(wǎng)上

瀏覽、走訪專家）搜集與秦滅亡有關(guān)的資料典故，從中篩選信息，找出有

用的材料，闡述、論證自己的觀點(diǎn)。課堂上，我通過多媒體屏幕，逐步展

示問題，設(shè)疑問難，提供資料，層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑，推理、

判斷，最后得出自己的結(jié)論。大致過程如下：

問題一：作者認(rèn)為，秦王朝迅速滅亡的原因是什么？

學(xué)生很容易地回答：仁義不施，攻守之勢異也。

筆者先分析闡述了“攻守之勢異也”的意思，然后針對“仁義不施”這一

觀點(diǎn)，我提出了下面的問題，要求同學(xué)們分組進(jìn)行討論，然后回答。

問題二：兩千多年來，人們一提到“秦”，前面總要加一“暴”字，"殘

暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么，請同學(xué)們想一想，哪一個(gè)王朝不殘暴

呢？

同學(xué)們對這個(gè)問題很感興趣，課堂討論十分熱烈。

在五分鐘的討論中，同學(xué)們列舉了很多王朝和著名的帝王，例舉最多的有

漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同學(xué)的

詰責(zé)，很難取得一致意見。最終也沒能舉出一個(gè)“不殘暴”的帝王來。

末了，筆者作了這樣的小結(jié)：封建統(tǒng)治是專制統(tǒng)治，其最突出的特點(diǎn)是獨(dú)

裁、神秘和隨意。其最終、最高的目的是為了鞏固他自己和他家族的特權(quán),

因此，對于一切妨礙帝王特權(quán)的言論和行為，即使是父子之間，兄弟關(guān)系,

哪怕只是“可能妨礙”，也必然會遭到嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓和無情地殺戮。所以，

封建帝王的殘暴，乃是專制體制的必然產(chǎn)物。

既然歷代帝王雖然“殘暴”但并不亡國，那么，“殘暴”也就不一定是秦

王朝亡國的原因了。如果再探究一下與秦同時(shí)的六國的治國策略，還會給

人一些新的啟迪。于是，課堂討論又轉(zhuǎn)入了對課文的分析：

問題三：找出作者對六國舊貴族（以四君子為代表）的評價(jià)，聯(lián)系六國最

終不免于滅亡這一歷史事實(shí)，我們從中得出什么樣的啟迪？

對于前一問，多數(shù)學(xué)生能很容易地找出來：“戰(zhàn)國四君子”“明智而忠信,

寬厚而愛人，尊賢而重士”，多數(shù)同學(xué)也能明確地認(rèn)識到這就是所謂的

“仁義”之舉。但對于“仁義”之舉并不能挽救六國滅亡的命運(yùn)這一問

題，學(xué)生們就感到十分困惑了。

筆者把握并利用學(xué)生的這個(gè)“困惑”，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)：六國舊貴族是否

“仁義”，我們暫不作討論。但是，由他們“仁義”同樣亡國這一點(diǎn)，可

以推出：國家之存亡，與國君是否仁義并沒有必然的聯(lián)系。因此，秦國之

滅亡與“仁義不施”也并沒有必然的聯(lián)系。

問題四：從課文中篩選信息，聯(lián)系自己的所見所聞，列舉出秦王朝的“暴

政”？

列舉秦王朝的“暴政”，大多數(shù)同學(xué)都很容易篩選出來，課文羅列的主要

有：

1、廢先王之道;

2、焚百家之言；

3、堞名城，殺豪杰；

4、收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎬，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

還有的同學(xué)補(bǔ)充了不少課外資料，主要有：

5、修筑萬里長城；

6、興建阿房宮。

這是課文的重點(diǎn)，也是這節(jié)課師生重寫“過秦論”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，例

舉出上述“暴政”之后，屏幕上緊接著展示出下一個(gè)問題：

問題五：逐條分析上述“暴政”，指出哪些歷代王朝都共有的措施？哪些

是治國安邦所必須的措施？哪些是秦王朝所獨(dú)有的新措施？

首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解這些“暴政”的具體含義：

1、“廢先王之道”，指秦王朝廢除了周朝的領(lǐng)主分封制而實(shí)行中央集權(quán)

制的政策。

2、“焚百家之言”，要具體分析，焚書的主要對象是民間流傳的儒家經(jīng)

典，而秦王朝的國家藏書館中（即“博士官所職”）的儒家經(jīng)典并不在焚

燒之例。真正把許多圖書典籍焚燒絕跡的罪魁不是秦始皇，而是項(xiàng)羽！項(xiàng)

羽進(jìn)關(guān)，殺秦子?jì)耄馃剃?，大火三月不息，多少文化典籍與藝術(shù)精品

付之一炬。

3、“黑名城，殺豪杰”，指的拆除六國原有的都城與軍事設(shè)施，以加強(qiáng)

中央集權(quán)的統(tǒng)一；殺戮六國的將士，以鞏固新生的政權(quán)。

4、“收天下之兵”，收繳民間散落的兵器，防止人民起兵造反。

5、“修筑萬里長城”，其實(shí)，在秦統(tǒng)一之前，燕、趙、秦早已修筑了各

自的長城，統(tǒng)一后，秦所做的工作不是“修筑”而是“連接”，即將三國

原有的長城連接起來。這樣的工程，其耗資耗力與當(dāng)初燕、趙各自修筑長

城相比，是不可同日而語的。況且，這樣的工作，對于鞏固邊防，確保人

民生命財(cái)產(chǎn)安全也是十分必要的。

6、“興建阿房宮”，王朝初立，大興土木。

在上述工作的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生對這些“暴政”進(jìn)行

分析歸納，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、歸納整理、得出結(jié)論的能力。經(jīng)過辯論，

相對統(tǒng)一的意見是：

歷代王朝所共有的措施：2、“焚百家之言”；3、“照名城，殺豪杰”；

6、大興土木；

治國安邦所必須的措施：4、“收天下之兵”；5、“修筑萬里長城”；

秦王朝所獨(dú)有的新措施：1、“廢先王之道”。秦以后的二千多年，所有

的改朝換代，都沒有從根本上改變秦王朝的中央集權(quán)制。故前人有“千古

一秦”之說。

明白了上述“暴政”的真實(shí)情況，筆者不失時(shí)機(jī)地指出：焚書、毀城、殺

人、弱民，這些嚴(yán)酷統(tǒng)治，一則是維護(hù)新興的中央集權(quán)制所必須采取的過

激措施，二則歷代王朝都曾采用而并沒亡國。這自然也不能成為秦迅速滅

亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措，乃是唯秦獨(dú)有！

“廢先王之道”——廢除分封制而建立中央集權(quán)制，既毀滅了六國舊貴族

的昔日的繁華，也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢。

為了闡明這一點(diǎn)，筆者在屏幕上又展示一則資料:

問題六：讀下面一則資料，從中得到什么啟迪?

秦立國之初，始皇革除了領(lǐng)主分封制而實(shí)施中央集權(quán)的郡縣制。這一政策

破滅了新興貴族封王立侯的美夢，引起了他們的強(qiáng)烈不滿。權(quán)貴們紛紛找

老丞相王維，為了敦促秦王恢復(fù)分封制，王維煞費(fèi)苦心地帶著秦始皇的兩

個(gè)皇子上殿，歷數(shù)皇子的功績，要求給皇子加封。始皇洞察其奸，識破了

他們借分封皇子而倒退復(fù)辟的陰謀，堅(jiān)決地予以嚴(yán)詞批駁。

有學(xué)生指出：秦朝的新興貴族也不理解、甚至反對秦始皇的改革舉措，由

此可知，秦王朝建立新型的革命的中央集權(quán)制，任務(wù)是多么艱巨，阻力是

多么強(qiáng)大！

為了加深印象，筆者又展示了下一個(gè)問題？

問題七：以上都是秦王朝的內(nèi)部原因，從課文中找找，其滅亡的外部原因

是什么：

多數(shù)同學(xué)迅速指出：陳涉起義；山東豪俊遂并起而亡秦族。

筆者又問：“山東豪俊”指的什么人？

同學(xué)們幾乎是異口同聲地回答：六國舊貴族。

問題八：把“廢先王之道”和“山東豪俊遂并起而亡秦族”結(jié)合起來，你

能得出什么推論？

同學(xué)們的討論又一次達(dá)到了高潮。

“廢先王之道”，不僅毀了六國舊貴族的家園，也毀了秦朝新貴族的美夢,

因而激起了新老貴族的共憤?！吧綎|豪俊遂并起而亡秦族”，充分說明了

六國舊貴族推翻秦王朝的迫切心理。因此，從某種意義上講，“陳涉”乃

是秦朝子民，而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國舊貴族?！瓣惿妗焙?/p>

“山東豪俊”并起而亡秦族，也就是新、老革命勾結(jié)起來，共同扼殺了新

生的中央集權(quán)制國家。

三、反思

作為一名高中教師，從教幾年來，經(jīng)歷過數(shù)次教學(xué)改革，對自己

的教學(xué)理念和教學(xué)方法也進(jìn)行過不斷地更新和改變。教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量

也因此在教學(xué)實(shí)踐中逐步得到提高，這其中除了得益于不間段地學(xué)習(xí)和積

極地參加各種培訓(xùn)之外，經(jīng)常地對自己的教學(xué)進(jìn)行反思也是我成長和進(jìn)步

的主要原因。

所說的教學(xué)反思，我個(gè)人粗淺地認(rèn)為，就是教師對已實(shí)施的

教學(xué)行為進(jìn)行重新認(rèn)識，從而發(fā)現(xiàn)問題并在以后的教學(xué)中不斷改進(jìn)。我國

學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探索

與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將'學(xué)會教學(xué)'與

'學(xué)會學(xué)習(xí)’統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教

師的過程?！币簿褪钦f，“反思”是教師對自己已有的觀念進(jìn)行修改、替

換和刪減的過程。這就要求教師要有一定的教學(xué)反思能力，才能進(jìn)行自我

的獨(dú)立發(fā)展。

教學(xué)反思的內(nèi)容，大致包括對教材內(nèi)容的反思、對教學(xué)常規(guī)的

反思和對教學(xué)習(xí)慣的反思等幾方面。在常規(guī)教學(xué)中，經(jīng)常會有這樣那樣意

想不到的事情發(fā)生，教師如果能夠養(yǎng)成及時(shí)反思的習(xí)慣，對于提高教學(xué)水

平是大有裨益的。今年我教高二語文，其中選修教材《寫作與作文修改》

中有《理性思維深化》一課，我根據(jù)班級情況，把學(xué)生分為十個(gè)組，進(jìn)行

討論和展示，讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，收到了較好的效果。

讓我又多了幾分思考：

1.變教師一人掌握“天下”為全體學(xué)生共同“參政議政”。這

樣的結(jié)果必然是一派祥和的“民主氣氛”。佳作共欣賞，異趣相與析。有

限的空間，廣泛的交流，同學(xué)們的思路拓寬了，思維活躍了，學(xué)習(xí)的興趣

提高了，教師也從繁重而又意義寥寥的作業(yè)批改中解放出來。這種“交流

互動(dòng)”式的作文批改方式是否值得推廣呢？

2.變“一人作文”為“集體創(chuàng)作”。既然學(xué)生能在作文后互批

互改，那能不能在作文前共同創(chuàng)作呢？大家一起搜集寫作素材;匯集寫作

思路，碰撞思想火花，激發(fā)創(chuàng)作靈感。成文之后，相互閱讀，從讀者的角

度提出修改意見，自我完善后再上交，對老師的評價(jià)和更多人的鑒賞充滿

期待。這樣一個(gè)熱情參與，主動(dòng)創(chuàng)作，精心完善，期待激勵(lì)的寫作過程，

自然是充滿快樂和激動(dòng)的。同學(xué)們這樣去寫作還會感到痛苦么？恕我斗

膽，我們今后能否償試一下走一條讓學(xué)生集體創(chuàng)作的作文教學(xué)之路呢？

3.變教師的“大包大攬”為學(xué)生的“分產(chǎn)到戶”。輕松愉悅的

一節(jié)課完成了繁重單調(diào)的一周的“勞動(dòng)任務(wù)”。我不經(jīng)意間走出的這一小

步，能否讓我們這些同行們長期以來固守的思想邁出一大步呢？

這堂課已經(jīng)過去很長時(shí)間了，而我所反思出的東西卻至今仍在

我的課上使用著。這也許就是反思對我們的教學(xué)所起到的促進(jìn)作用吧。

在教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會到教學(xué)反思能力的提高對一個(gè)教師的成長和

進(jìn)步有著多么重要的作用。而要提高教學(xué)反思能力，我想應(yīng)該在工作中做

到以下幾點(diǎn)：

1、提高認(rèn)識。提高對教學(xué)反思的認(rèn)識，增強(qiáng)反思意識，形成反

思習(xí)慣。只有對教學(xué)反思有明晰而正確的認(rèn)識，才能在情感上真正接受反

思