2024年初中語文13 八下《雖有佳肴》-2022年中考語文21篇文言文記誦必背（解析版）

13《雖有佳肴》經(jīng)典解析《雖有嘉肴》一文運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學(xué)’是息息相關(guān)的。文本解析 實(shí)戰(zhàn)演練一、句子默寫。1．（2021·四川資陽·中考真題）《禮記·雖有嘉肴》中“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，_________；知困，________”闡釋了“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。2．（2021·海南·中考真題）是故________________，教然后知困。（《〈禮記〉二則》之《雖有佳肴》）3．（2021·云南昆明·中考真題）《禮記》中說：“雖有嘉肴，______，______。”中國古代詩歌的盛宴，唯有用心學(xué)習(xí)、潛心吟詠才能品嘗到其中的珍饈至味?，F(xiàn)在，我們一起來回顧初中學(xué)過的詩詞，在溫習(xí)中將知識融會貫通，獲得新體會、新發(fā)現(xiàn)，正如《論語》中所說“______，可以為師矣”。4．（2020·遼寧撫順·中考真題）是故學(xué)然后知不足，___________。（《雖有佳肴》）5．（2020·湖南衡陽·中考真題）我們在教與學(xué)的過程中往往會發(fā)現(xiàn)自身學(xué)識的缺乏，《禮記?雖有嘉肴》中有相關(guān)的表述：是故___________，_______________。6．（2019·四川眉山·中考真題）知不足，然后能自反也；知困，_________________。（《禮記·雖有嘉肴》）【答案】1．然后能自反也然后能自強(qiáng)也2．學(xué)然后知不足3．弗食不知其旨也4．教然后知困5．學(xué)然后知不足教然后知困6．然后能自強(qiáng)也二、對比閱讀（2021·四川廣安·中考真題）文言文閱讀（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（乙）古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）（注）①華（huā）：花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（1）雖有至道_____（2）學(xué)學(xué)半_____（3）以補(bǔ)不足也_____（4）但能說之也_____2．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項是（）A．弗食食馬者不知其能千里而食也B．故曰：教學(xué)相長也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C．古之學(xué)者為己何陋之有D．行道以利世也不得志，獨(dú)行其道3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。4．閱讀選文，回答下列問題。（1）（甲）文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的______，（乙）文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的______。（2）請結(jié)合（乙）文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義?！敬鸢浮?．（1）最好的道理（2）同“教”，教導(dǎo)（3）彌補(bǔ)（4）只2．B3．（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。（2）學(xué)習(xí)就像種樹一樣，春天可以觀賞它的花朵，秋天可以摘取它的果實(shí)。4．（1）重要性（重要）目的（作用）（意思相近即可）（2）充實(shí)自己，彌補(bǔ)自身不足；推行主張，造福社會；涵養(yǎng)德行，以利于事。（答出其中兩點(diǎn)，意思相近即可）【分析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好的道理”；“但”是古今異義詞，“只”的意思。2．考查對文言詞語的意義和用法。A．食：動詞，吃/動詞，喂養(yǎng)；弗食食馬者不知其能千里而食也B．故：連詞，所以/連詞，所以；C．之：助詞，的/賓主前置標(biāo)志；D．道：名詞，道義，主張/名詞，原則，行為準(zhǔn)則；故選B。3．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“知（知道）、反（反省）、困（困惑）”幾個詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“夫（發(fā)語詞，不譯）、猶（好像）、玩（賞玩）、華（花）、登（摘?。?、其實(shí)（它的果實(shí)）”幾個詞是重點(diǎn)詞語。4．（1）本題考查學(xué)生比較閱讀的能力?！炯住课倪\(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們學(xué)習(xí)的“重要性”?！疽摇课氖前压湃藢W(xué)習(xí)的目的和今人學(xué)習(xí)的目的進(jìn)行比較。據(jù)此理解概括可填寫作答。（2）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。從“古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也”可以知道，古人學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己，彌補(bǔ)自身不足；從“古之學(xué)者為人，行道以利世也”可以知道，古人學(xué)習(xí)是為了推行主張，造福社會；從“夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實(shí)”可以知道，古人學(xué)習(xí)是為了涵養(yǎng)德性，有利做事。據(jù)此可概括作答。【參考譯文】【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？【乙】古時候求學(xué)的人都是為了充實(shí)自己，以彌補(bǔ)自己的不足；現(xiàn)在求學(xué)的人都是為了別人的稱贊，只能說說罷了。古時候求學(xué)的人是為了別人，推行自己的主張來對社會謀利；現(xiàn)在求學(xué)的人都是為了自己，提高自己的水平求得升官。學(xué)習(xí)就跟種樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以收獲它的果實(shí)；評講文章，就好像賞玩春天的花朵一樣，修身利行，就好像收獲秋天的果實(shí)一樣。（2020·黑龍江大慶·中考真題）（古文閱讀）（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤①。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）注：①鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹腳。③螯：蟹鉗。5．解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（1）雖有至道道：________（2）然后能自反也反：________（3）學(xué)不可以已已：________（4）冰，水為之為：________6．選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項（）A．雖有嘉肴雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）B．而寒于水駢死于槽櫪之間（《馬說》）C．蚓無爪牙之利擇其善者而從之（《論語》）D．蟹六跪而二螯予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）7．選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ〢．積善成德而神明/自得圣心備焉B．積善成德/而神明自得/圣心備焉C．積善成德/而神明自得圣心/備焉D．積善/成德而神明/自得圣心備焉8．下列關(guān)于（甲）（乙）兩篇文章的敘述，不正確的一項是（）A．甲文開頭從“嘉肴”談起，用意不在于談?wù)摗凹坞取?，而是為了用“嘉肴”類比“至道”，然后引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述。B．甲文文末引用《尚書》中“學(xué)學(xué)半”這句話，在告訴我們：學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。C．乙文第三段運(yùn)用了比喻論證的方法，從正反兩方面設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)該做到：逐漸積累，堅持不懈，專一不躁。D．兩篇文章都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，甲文側(cè)重“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，乙文側(cè)重學(xué)習(xí)的意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。9．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）鍥而舍之，朽木不折?！敬鸢浮?．道理反思停止凝結(jié)6．A7．B8．B9．（1）所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。（2）（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷?！痉治觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。（1）句意：即使有最好的道理。道：道理；（2）句意：這樣以后能夠反思自己。反：反思；（3）句意：學(xué)習(xí)是不可以停止的。已：停止；（4）句意：冰是水凝結(jié)而成的。為：凝結(jié)。6．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．即使/即使；B．比/在；C．定語后置的標(biāo)志/代詞，代“善者”；D．表并列/表轉(zhuǎn)折；故選A。7．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。根據(jù)句意可知，正確的停頓應(yīng)為：積善成德/而神明自得/圣心備焉。故選B。8．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。ACD．正確；B．有誤，“學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢”表述錯誤，應(yīng)為“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”。故選B。9．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。（1）“是故（因此）”“困（困惑）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。（2）“鍥（用刀雕刻）”“舍（停止）”“折（斷）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確?！緟⒖甲g文】甲：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反思自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半。”大概說的就是這個道理吧？乙：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機(jī)智，而行為就不會有過錯了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。（2020·江蘇常州·中考真題）閱讀文言選段，完成下面小題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!（選自《＜禮記＞二則》）[乙]少時閱唐宋以來諸詩家，不終卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮①，究極本領(lǐng)。不過如世之選家，略得大概而已。晚年無事，取諸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。覺向之所見，猶僅十之二三也。因竊自愧悔：使數(shù)十年前，早從此尋繹③，得識各家獨(dú)至之處，與之相上下④，其才高者，可以擴(kuò)吾之才；其功深者，可以進(jìn)吾之功；必將挫籠參會⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不復(fù)能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見到，差勝⑦于終身不窺堂奧者。（選自清?趙翼⑧《＜甌北詩話＞小引》）[注釋]①息心凝慮：靜心思考。②展玩：展讀，賞玩。③尋繹：探求推理。④相上下：相比較。⑤挫籠參會：吸收、綜合和比較。⑥耄：八九十歲。⑦差勝：略微超過。⑧趙翼：清代文學(xué)家，常州人，乾隆進(jìn)士?！懂T北詩話》是趙翼的詩論專著，選文是這本書的自序。10．解釋下列加點(diǎn)的詞。①教然后知困②學(xué)學(xué)半③究極本領(lǐng)④再三展玩⑤因竊自愧悔11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②覺向之所見，猶僅十之二三也。12．請簡要分析乙文的寫作目的。13．下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）A．選文中“嘉肴”“大概”“參會”“終身”四個詞的意思與現(xiàn)代漢語中的常用義相同。B．《論語》中的“溫故知新”與甲文中的“教學(xué)相長”提示我們：學(xué)習(xí)方法靈活多樣，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒梢约由顚χR的理解。C．趙翼曾經(jīng)評論說很多人讀經(jīng)典是“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長”，從乙文的“愧悔”來看，他自己也犯過相同的錯誤。D．趙翼雖能“知不足”，但是不能“自反”，忘記了諸葛亮《誡子書》中的警告，晚年落得個“意與日去”“悲守窮廬”的結(jié)局。【答案】10．①困惑；②教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半；③窮盡，終極；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。11．①雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)是不知道它的好處的。②發(fā)覺之前所閱讀收獲的東西，僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。12．少時讀書要用功，讀出真意，但其實(shí)是做不到的，因為很多書只有閱歷深了，才能讀懂。且讀書也是對話，同樣的一個問題，有不同的答案。13．C【分析】10．考查對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑；②句意：教人是學(xué)習(xí)的一半。前一個“學(xué)”：教導(dǎo)；后一個“學(xué)”：學(xué)習(xí)；③句意：窮盡本領(lǐng)。究極：窮盡，終極；④句意：一次又一次地展讀，賞玩。再三：一次又一次；⑤句意：因此偷偷地感到后悔慚愧。竊：偷偷地，私自。11．考查對句子翻譯能力。在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，重點(diǎn)詞要翻譯到位。①重點(diǎn)詞：雖，雖然。至道，最好的道理。善：好處。②重點(diǎn)詞：覺，發(fā)覺。向，以前。猶，好像。12．考查對文章內(nèi)容的理解。解答時，要在全面理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句來進(jìn)行分析。閱讀文章，由“少時閱唐宋以來諸詩家，不終卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮，究極本領(lǐng)。不過如世之選家，略得大概而已”可知，他年輕時讀唐宋諸家詩，并未深入，卻以為自己讀懂了；由“晚年無事，取諸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。覺向之所見，猶僅十之二三也”可知，他晚年無事，便仔細(xì)閱讀了唐宋諸家的全集，在不斷的玩味過程中，慢慢明白了他以前弄明白的僅是其中很少一部分，用他的話說是“僅十之二三”；由“因竊自愧悔：使數(shù)十年前，早從此尋繹，得識各家獨(dú)至之處，與之相上下，其才高者，可以擴(kuò)吾之才；其功深者，可以進(jìn)吾之功；必將挫籠參會，自成一家”可知，自己已經(jīng)到了晚年，終于是認(rèn)真閱讀了唐宋諸家的詩，看到了他們的真才分和真境地；由“惜乎老至耄及，精力已衰，不復(fù)能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見到，差勝于終身不窺堂奧者”可知，他覺得世間有才的人非常多，但也會有很多有才的人會如他自己那樣，在讀書時掉以輕心，一直到晚年才終于因明白而懊悔。作者通過自己再不同時期的讀書經(jīng)歷，告誡我們：年輕時讀書，要讀出其中真意，是很難做到的，因為有些書需要很深的閱歷才能讀懂，而且讀書猶如同古人對話，即使是相同的問題，因人的思緒不同答案也會不同。據(jù)此分析作答即可。13．考查對文章內(nèi)容的理解。A．有誤，“參會”古今義不同，古義是綜合和比較；B．有誤，“溫故知新”意思是不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。“教學(xué)相長”教和學(xué)是互相促進(jìn)的，教別人，也能增長自己的學(xué)問；D．有誤，趙翼能“知不足”，能“自反”。故選C?！緟⒖甲g文】（甲文）雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問。《兌命》上說：“教人是學(xué)的一半。”大概說的就是這個道理吧？（乙文）年輕時讀唐宋諸家詩，經(jīng)常不等看完，便覺得自己才思涌出，于是在讀詩的過程中，便不能靜心思考，窮盡本領(lǐng)。不過和當(dāng)時一般選家不相上下，知其大概而已。晚年無事，便取來唐宋諸家的全集，再三展讀，才慢慢在唐宋諸家詩中看到了真正的才學(xué)，真正的境地。才明自己從前所看見的，僅是十分之二三了。于是深感后悔：如果幾十年前，便從唐宋諸家詩話中探求推理，一定能得知各家的獨(dú)到之處，與他們相比較，如果是才分高的，便可以讓自己的才華得到擴(kuò)展；如果是功底深的，也能讓自己的功力進(jìn)一步加深。如果把諸家的特點(diǎn)吸收、綜合和比較，自己一定也能自成一家。可惜自己已經(jīng)到了晚年，精力已經(jīng)衰竭，不能與古人爭勝了。但所幸晚年終于認(rèn)真閱讀了唐宋諸家的詩，雖然不可能有精力追趕唐宋諸大家了，但還是看到了他們的真才分和真境地，略微超過終身不看唐宋諸家詩話的人。（2020·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（一）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。（二）門子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣栆玻街^以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斬②而射之，通于犀革③；以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之④，鏃而砥礪之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”（選自《孔子家語》）注釋：①不揉自直：不須人力加工，它就是挺直的。②斬：用刀砍下來。③革：獸皮④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一點(diǎn)，再在它上面安上羽毛。⑤鏃（箭頭）而砥礪之：安上箭頭，再把它打磨打磨。14．下列句中加點(diǎn)詞語解釋正確的一項是（）A．不知其旨也（心意） B．不知其善也（它）C．豈可及乎（趕上） D．汝何好樂（音樂）15．下列句中加點(diǎn)詞與“鏃而砥礪之”中“鏃”的用法相同的一項是（）A．橫柯上蔽，在晝猶昏 B．吾妻之美我者，私我也C．聞寡人之耳者，受下賞 D．若士必怒……天下縞素16．與例句中“相”的含義與用法都相同的兩項是（）例句：教學(xué)相長也A．刮目相待 B．阡陌交通，雞犬相聞C．伯樂善相馬 D．相映成趣17．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。18．下面兩個句子在文中各比喻什么？（1）南山有竹，不揉自直。（2）栝而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？【答案】14．C15．D16．BD17．（1）我不是問你這件事（或我問你的不是這件事）。（2）箭射進(jìn)去不是更深了嗎？18．（1）比喻只要素質(zhì)（天賦）好，不學(xué)習(xí)也照樣優(yōu)秀（能干）。（2）比喻學(xué)習(xí)可以使人有更大的發(fā)展（或?qū)W習(xí)可以使人獲得更多的知識與才能）?！痉治觥?4．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。A．句意：就不知道它味道甘美。旨：味美；B．句意：就不知道它的好處。其：代指學(xué)習(xí)；C．句意：誰能趕得上你呢！及：趕得上；D．句意：你有什么愛好？樂：愛好，喜歡；故選C。15．本題考查文言實(shí)詞的用法。題干中“鏃而砥礪之”的意思是：把它作成箭頭而且磨礪它；其中“鏃”是名詞作動詞，把……作成箭頭，A．上：名詞用作狀語，在上邊；B．美：意動用法，以……為美；C．聞：動詞的使動用法，使……聽到；D．縞素：名詞作動詞，穿喪服；故選D。16．本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。題干中“教學(xué)相長也”的意思是：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。其中“相”的意思是互相，副詞；A．相：動詞，意思是對待，看待；B．相：副詞，意思是互相；C．相：動詞，意思是觀察，發(fā)現(xiàn)；D．相：副詞，意思是互相；故選BD。17．本題考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時，一定要先回到語境中，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。注意：（1）非：不是；“此之問也”是賓語前置句，翻譯時調(diào)整為“問此也”；之：賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義；（2）其：代箭；益：更加。18．本題考查對修辭手法的理解。（1）句意思是：南山有竹子，不矯正自然就是直的；這里用南山竹子的生長來比喻只要自身的天賦條件好，不需要后天的的輔佐，自然就能很優(yōu)秀；（2）句意思是：做好箭栝還要裝上羽毛，做好箭頭還要打磨鋒利，這樣射出的箭不是射得更深嗎？這里用弓箭需要經(jīng)過打磨才能射的更深來比喻學(xué)習(xí)可以使有先天優(yōu)勢的人有更大的收獲?！緟⒖甲g文】（甲文）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問。（乙文）子路初次拜見孔子，孔子說：“你有什么愛好？”子路回答說：“我喜歡長劍。”孔子說：“我不是問你這個。我是說以你的能力，再加上努力學(xué)習(xí)，誰能趕得上你呢！”……子路說：“南山有竹子，不矯正自然就是直的，砍下來用作箭桿，可以射穿犀牛皮。以此說來，哪用學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“做好箭栝還要裝上羽毛，做好箭頭還要打磨鋒利，這樣射出的箭不是射得更深嗎？”子路再次拜謝說：“恭敬地接受您的教誨?！保?020·遼寧本溪·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記正義》）（乙）古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也春玩其華①秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）（注釋）①華：huā，花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。19．選出下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一項（）A．弗食食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）B．故曰：教學(xué)相長也公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）C．但能說之也但聞燕山胡騎鳴啾啾（《木蘭詩》）D．行道以利世也不得志，獨(dú)行其道（《富貴不能淫》）20．將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。21．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實(shí)．22．閱讀選文，回答下列問題。（1）（甲）文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的________．（乙）文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的________。（2）請結(jié)合（乙）文，用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。【答案】19．C20．（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。（2）講解談?wù)撐恼拢ㄖv論文章），就好比賞玩春花，涵養(yǎng)德行，以利于事（修身利行），就好比摘取秋果。21．夫?qū)W者猶種樹也/春玩其華/秋登其實(shí)。22．（1）重要目的（2）充實(shí)自己，彌補(bǔ)自身不足：推行主張，造福社會：涵養(yǎng)德性，有利做事?！窘馕觥?9．考查一詞多義。A．吃/通“飼”，喂；B．所以/原因；C．只/只；D．自己的主張/原則，行為準(zhǔn)則。故選C。20．考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：（1）自反，自我反思；困，困惑；自強(qiáng)，自我勉勵。（2）華，通“花”，此句為比喻句，把“講論文章”比作玩賞春天的花朵，把“修身利行”比作摘取秋天的果實(shí)，在翻譯時注意運(yùn)用比喻修辭。21．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象?！胺?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實(shí)”意思是：求學(xué)就如種樹，春天可以玩賞它的花朵，秋天可以摘得它的果實(shí)。故斷句：夫?qū)W者猶種樹也/春玩其華/秋登其實(shí)。22．考查對文言文內(nèi)容的理解。解答此題，首先疏通文意，了解主要內(nèi)容。（1）甲文，開篇“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。雖然有最好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，也不知道它的美好可貴。運(yùn)用類比手法，表明學(xué)習(xí)的重要性。乙文，開篇“古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也”，把“古之學(xué)者為己”與“今之學(xué)者為人”進(jìn)行對比，論述了古今學(xué)者學(xué)習(xí)目的不同。（2）考查對文言文內(nèi)容主題的理解。乙文運(yùn)用對比手法，通過古今學(xué)者學(xué)習(xí)目的的對比，寓含著作者褒古貶今的情感態(tài)度，給人以深刻的啟示，所以結(jié)合作者對古之學(xué)者學(xué)習(xí)目的來談求學(xué)的真正意義。根據(jù)“古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也”，“古之學(xué)者為人，行道以利世也”，“夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也”理解分析，翻譯成現(xiàn)代漢語談求學(xué)的真正意義?！緟⒖甲g文】甲：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問。《兌命》上說：“教人是學(xué)的一半。”大概說的就是這個道理吧？

（選自《禮記正義》）乙：古代求學(xué)的人是為了充實(shí)自己彌補(bǔ)自身的不足；現(xiàn)在求學(xué)的人，只是為了對別人炫耀并夸夸其談。古代求學(xué)的人是為了廣利大眾，積極推行自己的主張來造福社會；今天求學(xué)的人是為了自己利益，修身養(yǎng)性以求得一官半職。求學(xué)就如種樹，春天可以玩賞它的花朵，秋天可以摘得它的果實(shí)；講論文章，就恰似玩賞春花，修身利行，就