《第二課禮儀與教化課件》高中美術(shù)湘美版美術(shù)鑒賞19815

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“文明社會”和原始社會在社會結(jié)構(gòu)上有什么不同？

第２課禮儀與教化第二單元輝煌的美術(shù)歷程早期藝術(shù)文明出現(xiàn)的年代：中國：夏、商、周：兩河流域美術(shù)：埃及墓葬藝術(shù)：公元前3000年~前2000年瑪雅美術(shù)：公元前2070年~前771年公元前2000年~前1000年

什么是青銅器？

青銅是銅和錫或鉛的合金。它比人類最早使用的金屬——紅銅(純銅)，熔點低，硬度高。

中國的青銅器鑄造始于夏代，商代和周代是它的鼎盛時期，春秋戰(zhàn)國有所發(fā)展。你知道我國商代有哪些著名的青銅作品？四羊方尊

是我國現(xiàn)存商后期中最大的方尊，高58·3cm,重近34．5公斤，

1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上?，F(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。

司母戊方鼎（商）討論：鼎有什么樣的功能？青銅天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎炊煮器——禮器

實用物品——祭祀用品討論：鼎有什么樣的功能？

鼎在青銅文化中占有重要的地位，對中國文化也產(chǎn)生了深刻的影響，極大地豐富了語言詞匯。

嘗鼎一臠人聲鼎沸三足鼎立折足覆觫鼎鼎大名鼎新革故鐘鳴鼎食力能杠鼎定鼎遷鼎移鼎竊鼎問鼎觀鼎一言九鼎

鼎在主要用途是烹煮食物，

chángdǐngyīluán成語“嘗鼎一臠”，意即嘗一塊肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根據(jù)部分而知全體。

鼎中煮食，水沸揚，而且有聲響，“鼎沸”用以形容政局動蕩不定，或指聲音嘈雜，如“人聲鼎沸”。

鼎雖是炊具，但畢竟是貴族王侯才能使用的，貴族進食，“鐘鳴鼎食”，排列好幾個鼎盛食物，反映了奢華生活的一個側(cè)面。

鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三個方面的力量互相對立、互相制約。

青銅鑄鼎，分量當(dāng)然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司馬遷筆下的項羽。雖是一句話但作用很大，便用“一言九鼎”形容。

夏禹鑄九鼎，鼎也成為王權(quán)的象征，夏商周朝代沿襲，都把九鼎，奉成傳國之寶，在哪里建王都就把九鼎遷到哪里。因此，后人用“定鼎”表示建立政權(quán)；“遷鼎”表示遷都；“移鼎”表示改朝換代；“竊鼎”表示奪取政權(quán)。

用“鼎祚”表示國運：成語“折足覆觫”，意思是鼎足折斷，食物從鼎中倒了出來，比喻執(zhí)政者力不勝任，以至敗壞國事。

《周易》有鼎掛和革掛：“革，去故也；鼎取新也。”由此產(chǎn)生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等詞語，意思是破除舊的，建立新的，可以用于改朝換代，也可用于朝政的重大改革。

“鼎鼎”的疊音詞，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。

春秋時，楚莊王北伐，楚莊王向王孫滿詢問起九鼎的大小和輕重，流露出奪取周朝天下之意，所以用“問鼎”、“觀鼎”表示圖謀王位。

夏代---早商時期

商代中、后期

西周時期

春秋戰(zhàn)國時期早商作品胎器薄，紋樣簡單。

虎食人卣商代高36cm青銅

商代尊神重鬼，崇拜祖先，那時的青銅器充滿了神秘、威懾的特征，體現(xiàn)了商代奴隸主貴族的無上權(quán)威。青銅饕餮紋樣tāotiè

饕餮

傳說中的一種貪殘的猛獸,常見于青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋。

饕餮紋飾龍虎尊商后期高50·5cm青銅青銅人面蛇身卣商后期青銅青銅西周時期作品

西周中期以后，饕餮紋、夔紋等逐漸為竊曲紋、重環(huán)紋、波紋等所代替。

重要作品，多鑄有銘文，為我們了解研究西周歷史提供了很好的素材。

毛公鼎通高53.8厘米，重34.7公斤。清道光年陜西省岐山縣周原出土，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。毛公鼎是西周晚期宣王時（828～782B.C.）的一件重器，是金文的經(jīng)典名作。毛公鼎因作者毛公而得名，銘文鑄在鼎上，有32行，共497字，是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇。蓮鶴方壺高122cm寬54cm重64kg

青銅春秋欣賞不同時期的青銅作品，談自己有什么不同的感受？任何一件藝術(shù)作品都不是孤立存在的活潑清新威嚴莊重活動建議一

隨著社會的變化，鼎的制造也發(fā)生了一些變化。試找出下面一組鼎在形制與圖案上的變化，結(jié)合所學(xué)的歷史知識，說出你的理由。活動建議一

隨著社會的變化，鼎的制造也發(fā)生了一些變化。試找出下面一組青銅器在形外形與圖案上的變化，結(jié)合所學(xué)的歷史知識，說出你的理由。

器物名稱杜嶺方鼎人面紋方鼎刖刑人守門鼎大克鼎時代商商末周初西周中期西周晚期器型四足形狀花紋銘文歷史背景

夏代---早商時期

商代中、后期

西周時期

春秋戰(zhàn)國時期試總結(jié)青銅器發(fā)展的四個重要歷史時期的藝術(shù)特點

夏代---早商時期的青銅器中已經(jīng)有了象征身份等級的禮器，與禮制的政治制度相呼應(yīng)。胎器薄，紋樣簡單。

商代中、后期的青銅器發(fā)展到鼎盛，大型器物迭見，花紋繁縟精致，并有一些神秘主義的色彩。

西周時期的青銅與禮制的結(jié)合更加緊密，冶鑄技術(shù)日趨成熟，出現(xiàn)了長篇銘文，成為珍貴的歷史資料。

春秋戰(zhàn)國時期的青銅器風(fēng)格纖巧、清新，普遍采用更高水平的制作工藝，極富地方性和生活色彩。

充分理解藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化是與當(dāng)時的社會政治經(jīng)濟緊密結(jié)合的，藝術(shù)的進步是隨著社會進步而推動的。以藝術(shù)作品并非孤立存為話題，寫出自己的學(xué)習(xí)體會。分鑄法：

青銅器鑄造工藝之一。鑄造比較復(fù)雜的青銅器，往往先鑄耳、足、環(huán)等附件，后鑄器身；或先鑄器身，然后將附件嵌在主體范中，灌注銅液，使器身和附件熔鑄在一起。也有先將主體和附件分別鑄好，然后再用合金焊接，這種做法稱分鑄法。失蠟法：

青銅器鑄造工藝之一。出現(xiàn)于春秋時期。

即將易熔化的黃蠟制成蠟?zāi)?，用細泥漿多次澆淋，并涂上耐火材料使之硬化，做成鑄型。經(jīng)烘烤后黃蠟熔化流出，形成型腔，用以澆注銅液。

《虎牛形祭案》是云南省古代滇國墓葬出土的具有強烈的地方特色的用于祭祀的青銅器。

案作牛形，背有沿，形成盤狀，便于安放祭品。為保持器物的穩(wěn)定性，牛尾處設(shè)計了一只咬住牛尾的小虎。牛的腹下橫一頭小牛，別有一番生活情趣。

牛與虎都是滇民族青銅文化中常見的母題，故此器具有濃郁的地方特色。青銅青銅

人面紋方鼎

商后期

高38·5cm青銅虎牛祭盤戰(zhàn)國高43cm長76cm青銅戰(zhàn)國宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋圖壺高31.6cm，口徑10.9cm腹頸21.5cm，重3.54kg。青銅夏約公元前21世紀至公元前16世紀①約公元前21世紀，啟建立我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝，都安邑。設(shè)軍隊、監(jiān)獄等國家機器，對奴隸和平民實行專政。②開始使用銅器。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用耒、耜、石刀、蚌鐮等，掌握原始灌溉技術(shù)。③夏桀暴虐無道。奴隸怠工、逃亡、暴動，反抗奴隸主。④約公元前16世紀，商湯打敗夏桀，夏亡。

商約公元前16世紀至公元前11世紀①約公元前16世紀，商湯建立商朝，都亳，后盤庚遷都殷。商朝大力強化奴隸制國家機器。商朝是當(dāng)時世界上的一個大國。②農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門。畜牧業(yè)占重要地位。手工業(yè)發(fā)達，青銅器鑄造水平高，對鐵的性能已有所認識。③奴隸主行“人牲”、“殉葬”，奴隸不斷反抗。④紂王昏庸殘暴。約公元前11世紀，奴隸在牧野陣前起義，助周滅商。西周約公元前11世紀至公元前771年①約公元前11世紀，周武王建立周朝，都鎬京。②周公東征。實行分封制，建立七十多個諸侯國。③推行奴隸耕作的井田制。農(nóng)業(yè)發(fā)展，后世主要農(nóng)作物，當(dāng)時大都已經(jīng)種植。手工業(yè)種類更多，分工更細，號稱“百工”。奴隸