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“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思政課師生關(guān)系的重塑與優(yōu)化師生關(guān)系是教師與學(xué)生日常交往和教學(xué)過程中所形成的互相關(guān)系。良好的師生關(guān)系是順利開展教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本保障。思政課師生關(guān)系是在思想政治理論課教學(xué)和課后交流中教師和學(xué)生所形成的相互關(guān)系,它對學(xué)生能否真正將思政課目標(biāo)和內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行至關(guān)重要。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來,交往空間多樣化、信息大爆炸和人工智能發(fā)展深刻地影響著新時(shí)代大學(xué)生的習(xí)慣、行為、價(jià)值觀,傳統(tǒng)的思政課師生關(guān)系遭到了一定程度的沖擊,面臨機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的局面。為此,如何優(yōu)化思政課師生關(guān)系是當(dāng)前亟待解決的問題。一、發(fā)展與嬗變:“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思政課的新特征當(dāng)前,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思政課師生交往呈現(xiàn)以下諸多新特征。(一)師生交往空間多樣化交往空間是人們聚集和交流的場所。在傳統(tǒng)社會,人與人在客觀存在的立體空間中進(jìn)行交流,能夠面對面地感受彼此的神態(tài)、語氣和情緒,從而建立起一種有意義的情感關(guān)系。隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)社交平臺的興起,虛擬交往空間的交流成為人與人交往的一種新方式。數(shù)字技術(shù)給思政課師生交往帶來巨大變化,虛擬空間的交往日益成為師生參與生活實(shí)踐和社會語境的形式之一。師生通過慕課、云課堂等交往空間進(jìn)行思政課教學(xué),通過微信、QQ等交往空間進(jìn)行思想交流,交往的空間得到了無限延伸,雙方通過多樣化的虛擬交往空間建立起非虛擬的連接和關(guān)系。(二)思政課教學(xué)資源多元化“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,思政課資源呈現(xiàn)海量化、開放性、立體化的特點(diǎn)。首先,教師可以利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù),收集、存儲、分析、處理并整合各種思政課的信息資源。其次,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代互聯(lián)互通、開放生態(tài)的特征改變了以往思政課信息隔絕分散的狀態(tài),思政課資源不再被地域和時(shí)間所局限,學(xué)生也能夠更便利地獲取相關(guān)資源。這些資源不僅包括根據(jù)國家要求和思政課教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造的預(yù)設(shè)性資源,也包括在線互動(dòng)整合而成的生成性資源。另外,新媒體的興起改變了思政課資源的呈現(xiàn)方式,不同于以往平面單調(diào)的理論性文字,海量的思政課信息以圖片、視頻甚至虛擬現(xiàn)實(shí)的形式出現(xiàn),能夠立體化、全方位地影響學(xué)生的思想和行為。(三)思政課教學(xué)形態(tài)智能化“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,人工智能與思政課不斷融合,推動(dòng)思政課教學(xué)形態(tài)的智能化,使思政課教學(xué)向著數(shù)據(jù)化、精準(zhǔn)化和虛擬化邁進(jìn)?!按髷?shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)和強(qiáng)算力(云計(jì)算)是當(dāng)今人工智能技術(shù)的三大基石?!盵1]大數(shù)據(jù)芯片能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)思政課過程中產(chǎn)生的信息數(shù)字化,從而搭建起反映學(xué)生再學(xué)習(xí)過程中思想變化的智能數(shù)據(jù)庫。云計(jì)算可以利用超強(qiáng)的計(jì)算能力,高效率地采集、處理和加工學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課過程中生成的一些數(shù)據(jù),測算出學(xué)生學(xué)習(xí)的程度以及與思政課設(shè)定目標(biāo)的差距。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了思政課教學(xué)的情境化,實(shí)現(xiàn)了從平面場景到立體敘事的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)了思政課教學(xué)的沉浸體驗(yàn)感,使學(xué)生能夠在真實(shí)的在場感中增進(jìn)對思政課教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知,在第一人稱視角下產(chǎn)生共情,進(jìn)而升華自己的價(jià)值觀。二、沖擊與重塑:“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思政課師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,技術(shù)飛速發(fā)展,破除了傳統(tǒng)思政課師生關(guān)系的一些壁壘,同時(shí)也沖擊并重塑著思政課的師生關(guān)系。(一)思政課師生關(guān)系的場域由課堂為主轉(zhuǎn)向虛實(shí)融合傳統(tǒng)的思政課師生關(guān)系主要在封閉的教室這一現(xiàn)實(shí)場域內(nèi)形成,課堂上一對多的教學(xué)使得教師難以兼顧所有學(xué)生,而課后師生之間交流又甚少,所以師生之間思想和情感距離較遠(yuǎn)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代虛擬交往空間的興起,師生關(guān)系的場域轉(zhuǎn)向更為開放的虛實(shí)融合場域。虛擬空間的師生互動(dòng)具有即時(shí)性、交互性等特征,突破了時(shí)空界限。思政課師生不僅可以在課堂上進(jìn)行言語為主的交流,還可以在虛擬空間中通過表情、圖片、文字等進(jìn)行實(shí)時(shí)交流。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間所遇到的思政課學(xué)習(xí)方面的困惑能通過通信軟件和教師互動(dòng)得到及時(shí)的解答,師生交流互動(dòng)更加頻繁,“不再被束縛于師生主體結(jié)構(gòu)之下,師生間的溝通可以不用再按照既有的結(jié)構(gòu)框架去進(jìn)行”[2]。(二)思政課師生關(guān)系的格局由教師權(quán)威轉(zhuǎn)向平等溝通在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中,師生之間信息不對稱,知識和經(jīng)驗(yàn)掌握在教師手中,教師完全主導(dǎo)了課堂,在師生關(guān)系中處于中心位置。同時(shí),傳統(tǒng)教學(xué)是在理性主義主導(dǎo)下進(jìn)行的,教師以其專業(yè)化和權(quán)威性的知識掌握成為“傳道者”,其教學(xué)往往是單向輸出。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,多元化的信息挑戰(zhàn)了教師的權(quán)威地位,思政課師生關(guān)系格局轉(zhuǎn)向平等溝通。一方面,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代具有“去中心化”的特征,每個(gè)節(jié)點(diǎn)都高度自治。學(xué)生可以根據(jù)需要選擇關(guān)系,學(xué)生既是思想政治教育資源的接受者,又是生產(chǎn)者。教師不再是學(xué)生獲取知識的唯一來源,師生具有同等的知識獲取權(quán)。這彌合了知識鴻溝所帶來的地位差距,師生可以在教學(xué)中進(jìn)行平等的交流,關(guān)系更加融洽,教師和學(xué)生都用心投入、坦誠溝通,從而涵養(yǎng)人格和品德。另一方面,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代“去結(jié)構(gòu)化”的特征打破了已有的師生關(guān)系秩序,多元化信息下成長起來的大學(xué)生思維活躍、適應(yīng)性強(qiáng),能夠比教師更加迅速地學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能,不再被框架束縛。教師與學(xué)生能夠發(fā)表差異性的言論,雙方在平等溝通中表現(xiàn)出更加真實(shí)的自我,既有助于思政課教師自我反思,又有利于思政課教師把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)而加以疏導(dǎo)。(三)思政課師生關(guān)系的模式由“大水漫灌”走向“精準(zhǔn)滴灌”傳統(tǒng)的思政課堂多為大班授課,思政課教師的時(shí)間、精力有限,難以全面了解每個(gè)學(xué)生的狀況,只能采用“大水漫灌”的方式將教材中的抽象理論和概念直接灌輸給學(xué)生,無暇顧及學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,思政課教學(xué)活動(dòng)成為一種單向輸出和輸入的過程。這種“填鴨式”教學(xué)將學(xué)生物化,抹消了學(xué)生的差異性,師生交往成為一種對象化的活動(dòng),教師在教學(xué)中無法關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、思維和習(xí)慣差異等。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,人工智能的發(fā)展為教師多維度展示教學(xué)內(nèi)容提供了技術(shù)支持,使得思政課師生關(guān)系的模式由“大水漫灌”走向“精準(zhǔn)滴灌”。在思政課教學(xué)過程中,教師可以利用智能數(shù)據(jù)庫了解學(xué)生的思想和行為需求,有針對性地進(jìn)行備課和展開教學(xué)活動(dòng),抓住學(xué)生在思政課中關(guān)注的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題開展教學(xué)。同時(shí),教師可根據(jù)學(xué)生的數(shù)據(jù)反饋以及算法推薦,及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式;還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將學(xué)生帶入實(shí)際場景,在虛擬場景的動(dòng)態(tài)交互中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,提高思政課教學(xué)實(shí)效性,構(gòu)建雙向互動(dòng)的師生關(guān)系。三、審視與反思:“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思政課師生關(guān)系的挑戰(zhàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,傳統(tǒng)的思政課師生關(guān)系已發(fā)生改變。在享受互聯(lián)網(wǎng)為思政課帶來的教學(xué)便利以及豐富資源等諸多有利條件的同時(shí),我們也必須直面一些負(fù)面的影響。(一)虛擬場域的交往淡化思政課師生的情感關(guān)系虛擬空間交往依托網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行,師生的交往由原來的“人—人”變?yōu)椤叭恕獧C(jī)—人”,這樣的工具性交往在一定程度上淡化了師生的情感關(guān)系。第一,虛擬場域的交往可能會遮蔽實(shí)體場域的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)課堂模式中,教師與學(xué)生在實(shí)體課堂中進(jìn)行同步互動(dòng),大多通過師問生答和生問師答的模式進(jìn)行交流,雙方能觀察到彼此的神態(tài)和肢體語言,通過面對面的交流建立情感聯(lián)系。而在虛擬空間中,師生之間通過符號化的表達(dá)模式進(jìn)行交往,雙方身體不在場,一定程度隱匿了真情實(shí)感,無法達(dá)成知、情、意、行的統(tǒng)一。過于依賴網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)反而會減少現(xiàn)實(shí)中的互動(dòng),基于互聯(lián)網(wǎng)的傳情達(dá)意使得師生關(guān)系公式化,忽視道德實(shí)踐與德性養(yǎng)成的統(tǒng)一。第二,虛擬場域帶來師生交往碎片化的風(fēng)險(xiǎn)。一方面是空間維度的碎片化,師生不處在同一生活情境,難以真正共情;另一方面是時(shí)間維度的碎片化,師生之間信息回復(fù)存在滯后性,師生互動(dòng)不同步。碎片化交往使得思政課教師無法真正解決學(xué)生的思想問題和道德困惑,以至于難以建立有質(zhì)量和深層次的師生關(guān)系。(二)“信息繭房”稀釋思政課教師話語權(quán)多元信息形成“信息繭房”,學(xué)生容易沉溺于同質(zhì)化的信息,排斥異質(zhì)信息,在良莠不齊的信息沖擊下,可能被非主流信息所迷惑,以至于產(chǎn)生價(jià)值觀偏離?!靶畔⒗O房”屏蔽思政課教師的話語價(jià)值,從而稀釋了思政課教師的話語權(quán)。思政課具有不同于一般專業(yè)課的特殊性和政治性,思政課教師肩負(fù)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、鞏固加強(qiáng)馬克思主義指導(dǎo)地位的使命,需要傳達(dá)符合時(shí)代需要和主流意識形態(tài)的思想觀念和信息。由于“信息繭房”效應(yīng),學(xué)生選擇的信息內(nèi)容日益固化和窄化,對自身舒適區(qū)內(nèi)的非主流信息予以接受,對思政課教師傳達(dá)的主流價(jià)值觀反而拒絕和批判,主流話語由此被屏蔽。同時(shí),“信息繭房”擴(kuò)大了師生的話語鴻溝。思政課教師和學(xué)生接觸的教育資源可能很不一樣,教師接觸的是學(xué)理性的教育資源,而學(xué)生偏重趣味化的知識,從而形成不同的話語體系。由于“信息繭房”產(chǎn)生群體極化,學(xué)生會質(zhì)疑思政課教師所教授的知識,不認(rèn)同思政課教師的話語方式,從而造成師生之間共同話語的缺失。(三)人工智能技術(shù)異化思政課師生關(guān)系任何技術(shù)的使用都有一定的限度,隨著人工智能技術(shù)對思政課師生關(guān)系的沖擊與重塑,技術(shù)異化的風(fēng)險(xiǎn)隨之而來。首先,機(jī)器的介入疏遠(yuǎn)師生情感。人工智能不斷與思政課教學(xué)結(jié)合,學(xué)生依靠人工智能的推薦進(jìn)行學(xué)習(xí),教師利用人工智能提供的學(xué)生數(shù)據(jù)進(jìn)行教學(xué),師生之間直接的互動(dòng)被機(jī)器擠占,從而變得刻板化和形式化,非理性的情感在冰冷的機(jī)器面前被抑制,師生情感日益疏遠(yuǎn)。其次,大數(shù)據(jù)僭越物化師生關(guān)系。智能數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)分析的核心都是學(xué)生的信息收集,這些數(shù)據(jù)可能侵犯了學(xué)生的獨(dú)立空間,一些教師會通過人工智能隨時(shí)監(jiān)管控制學(xué)生,引發(fā)學(xué)生的反感和抵觸心理。最后,技術(shù)依賴弱化思政課的教育功能。思政課的教育功能是知識性的“教”和價(jià)值性的“育”的統(tǒng)一,尤其重視與價(jià)值觀和情感相關(guān)的“育”。然而,一方面,多媒體教學(xué)所呈現(xiàn)的華麗技術(shù)景觀可能妨礙學(xué)生透過表象對學(xué)理性的內(nèi)容進(jìn)行深度思考;另一方面,大數(shù)據(jù)量化下的學(xué)生“個(gè)體畫像”用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)簽化學(xué)生,教師只依賴數(shù)據(jù)了解學(xué)生,對學(xué)生的認(rèn)知反而愈發(fā)窄化,忽略了心靈、生命情感等難以測量的個(gè)性品質(zhì),所謂“個(gè)性化教學(xué)”易落入模式化的窠臼。四、突破與創(chuàng)新:“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代思政課師生關(guān)系的優(yōu)化路徑“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,應(yīng)不斷探尋思政課師生關(guān)系優(yōu)化的有效途徑,使思政課成為學(xué)生喜歡并終身受益的課程。(一)優(yōu)化交往空間,打造“全場域”師生關(guān)系“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,學(xué)生的生活場域由實(shí)體轉(zhuǎn)為虛實(shí)結(jié)合,虛擬場域和實(shí)體場域都是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場域。馬克思認(rèn)為:“不是意識決定生活,而是生活決定意識?!盵3]思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程,思政課師生關(guān)系必然要融入學(xué)生生活場域,才能發(fā)揮好的育人效果和意識形態(tài)引領(lǐng)作用。因此,要搭建線上線下互補(bǔ)融合的交往空間,打造“全場域”師生關(guān)系。一方面,搭建融入學(xué)生日常生活的線下交往空間。除了課堂教學(xué),思政課教師也要參與學(xué)生課外的活動(dòng)與生活,形成師生之間積極的人際關(guān)系,在輕松活潑的氣氛中近距離地交往和交流,加深彼此之間的了解,增進(jìn)師生間的情感關(guān)系。要構(gòu)建常態(tài)化的師生交流溝通機(jī)制,通過座談會等促進(jìn)師生經(jīng)常性地見面和對話,從而使思政課教師能夠及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),鞏固和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系。另一方面,要構(gòu)建風(fēng)清氣正、健康有序的線上交往空間。思政課教師要利用線上交往空間的便利性和全時(shí)性彌補(bǔ)線下交往空間的不足,與學(xué)生真誠溝通,提升線上交往的深度和層次??傊谌珗鲇虻慕煌臻g中實(shí)現(xiàn)師生高質(zhì)量交往,切實(shí)保障思政課的思想性、理論性、親和力和針對性。(二)打破“信息繭房”,建立向?qū)綆熒P(guān)系“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,多元化的信息打破了思政課師生關(guān)系以往的隔閡,但又在師生中間形成了新的屏障。習(xí)近平總書記指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[4]因此,思政課教師要適應(yīng)多元化的信息環(huán)境,努力提升自身的信息素養(yǎng),利用好技術(shù)優(yōu)勢,用話語創(chuàng)新傳播主流價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地獲取信息,打破“信息繭房”,從而真正成為學(xué)生的引路人,建立向?qū)綆熒P(guān)系。首先,思政課教師要掌握多媒體等新技術(shù)的用法,轉(zhuǎn)化話語表達(dá)范式,提升話語能力,縮小話語鴻溝,引領(lǐng)學(xué)生見識更加廣闊明亮的天地。教師可以通過智慧課堂加強(qiáng)思政課吸引力,將系統(tǒng)化、理論化的學(xué)理知識融入具有時(shí)代性和親和力的課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生自主建構(gòu)知識的內(nèi)生動(dòng)力。同時(shí),可以用微課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等形式將有深度和符合主旋律的課堂內(nèi)容再包裝,使得理論話語更加生動(dòng)形象,加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)溝通的意愿,提升話語價(jià)值和影響力。其次,思政課教師要堅(jiān)定政治站位,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地獲取信息。一方面,思政課教師政治要強(qiáng),必須不斷夯實(shí)理論基,提升理論修養(yǎng),只有這樣,才能理性對待“過濾氣泡”,在大是大非面前保持清醒,旗幟鮮明地傳授思政課教學(xué)內(nèi)容,用透徹清晰的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的問題,成為學(xué)生前進(jìn)路上的表率。另一方面,思政課教師要打破信息封閉狀態(tài),運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢引導(dǎo)學(xué)生走出“信息繭房”。教師要講解“信息繭房”現(xiàn)象的形成邏輯及其風(fēng)險(xiǎn),引導(dǎo)學(xué)生提高獲取信息的自我意識,改變機(jī)械的信息獲取習(xí)慣;幫助學(xué)生提升信息素養(yǎng),引領(lǐng)學(xué)生在紛雜的信息中把握核心要義,分辨弦外之音,明晰價(jià)值取向,促使學(xué)生多維度獲取信息。(三)助力雙向共生,建構(gòu)“他—我”型師生關(guān)系“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,人工智能技術(shù)的發(fā)展造成師生關(guān)系的技術(shù)異化。列維納斯的他者性思想為優(yōu)化師生關(guān)系提供了可行性路徑。列維納斯認(rèn)為:“我與他人的關(guān)系是不對等的,趨向他人的方式在于我對他或她的責(zé)任,這無理由的責(zé)任類似于人質(zhì)的狀態(tài),一直走向他者,不需要互惠?!盵5]師生應(yīng)該克服對“唯數(shù)據(jù)論”的依賴心理,作為他者認(rèn)真聆聽彼此的話語,發(fā)現(xiàn)對方作為人的特殊的、可貴的個(gè)性品質(zhì),助力雙方生命的圓融,走出
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