2025屆安徽省皖西南聯(lián)盟高考考前模擬歷史試題含解析

2025屆安徽省皖西南聯(lián)盟高考考前模擬歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．托馬斯·弗里德曼在《世界是平的）一書(shū)中提出，“全球化不再等于美國(guó)化”“漢語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)都可以發(fā)展出全球性的報(bào)紙、廣播、電視頻道。“播客’更是本土文化走向全球的利器?！弊髡哒J(rèn)為，在全球化進(jìn)程中A．多元文化并存的趨勢(shì)加強(qiáng) B．美國(guó)失去了全球化的機(jī)遇C．國(guó)際政局發(fā)生劇烈的變動(dòng) D．亞洲國(guó)家居于主導(dǎo)的地位2．1940年11月，日本與南京政府簽訂《中日基本條約》，其中第七條說(shuō)：“日本政府基于本條約之中日新關(guān)系的發(fā)展，應(yīng)撤廢在中華民國(guó)所享有之治外法權(quán)，并交還其租界。中華民國(guó)政府則應(yīng)開(kāi)放其領(lǐng)域，使日本國(guó)臣民，得居住營(yíng)業(yè)。”據(jù)此可知，這一條約的簽訂反映了A．中國(guó)國(guó)際地位空前提高B．南京政府捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C．英美對(duì)日本宣戰(zhàn)的結(jié)果D．日本侵華本質(zhì)并未改變3．被總書(shū)記譽(yù)為“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的成果，承載著各國(guó)人民對(duì)和平的殷切期望”的國(guó)際組織是A．聯(lián)合國(guó) B．APEC C．北約 D．歐盟4．如圖為某年“老新聞”目錄，同樣可以編入該目錄下的老新聞是A．中華民國(guó)新紀(jì)元B．討袁聲中之上海C．破天荒之工人總同盟罷工D．九國(guó)太平洋會(huì)議消息5．《舊唐書(shū)·桓彥范傳》載：時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書(shū)監(jiān)，葉凈能?chē)?guó)子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無(wú)容便止?！睆┓队謱?duì)曰：“陛下自龍飛寶位，遂下制云：‘軍國(guó)政化，皆依貞觀故事。’……至如普思等是方伎庸流，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛(ài)。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。由此可知當(dāng)時(shí)A．缺乏系統(tǒng)完善的用人機(jī)制 B．政事堂成為國(guó)家權(quán)力中樞C．方術(shù)破壞了國(guó)家政治秩序 D．君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳6．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說(shuō)：“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專(zhuān)政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭(zhēng)，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到。俄國(guó)就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國(guó)革命道路要和中國(guó)實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國(guó)民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)7．下面是1867-1884年中國(guó)主要出口商品統(tǒng)計(jì)表。（貨值單位：海關(guān)兩）。對(duì)表中茶葉和蔗糖出口比重變化分析正確的是A．中國(guó)在外貿(mào)中由入超轉(zhuǎn)為出超B．西方列強(qiáng)對(duì)原料需求的升級(jí)C．民族工業(yè)發(fā)揮了抵制作用D．中國(guó)茶葉生產(chǎn)出現(xiàn)衰退8．人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為：兩個(gè)小孩打架將一群大人牽扯進(jìn)來(lái)引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過(guò)程。其中“兩個(gè)小孩”寓指A．德國(guó)和法國(guó)B．意大利和法國(guó)C．奧地利和塞爾維亞D．奧匈帝國(guó)和塞爾維亞9．乾隆年間的一首《竹枝詞》寫(xiě)道：“呼郎早趁大岡墟，妾理蠶繅已滿(mǎn)車(chē)；記問(wèn)洋船曾到幾，近來(lái)絲價(jià)競(jìng)何如?！彼銮榫皯?yīng)出現(xiàn)在今天的A．天津 B．北京 C．長(zhǎng)三角地區(qū) D．珠三角地區(qū)10．國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國(guó)策有密切關(guān)聯(lián)()A．創(chuàng)設(shè)科舉B．改進(jìn)活字印刷C．重文輕武D．鼓勵(lì)海外貿(mào)易11．從殷商時(shí)期的“唯天監(jiān)下典厥（道）義”，到西周時(shí)期的“遵王義”，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“一人一義”，即思想家們共用“義”的概念名稱(chēng)，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．人本文化的會(huì)通精神流行 B．諸子思想具有同源異流特征C．儒家思想正統(tǒng)地位的確立 D．士人的民本意識(shí)正在形成12．金庸在武俠小說(shuō)《神雕俠侶》中虛構(gòu)了主角郭靖大俠在南宋末年一直堅(jiān)守襄陽(yáng)（今湖北）抵御外族進(jìn)攻。郭靖所抵抗的“外族”是A．契丹B．黨項(xiàng)C．女真D．蒙古二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）人生觀、價(jià)值觀，不僅關(guān)系著個(gè)體成長(zhǎng)成才，也關(guān)乎著國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、民族精神氣質(zhì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子……但是，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開(kāi)始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂?！魁垺度祟?lèi)的故事》（1）根據(jù)材料一概括出，“此時(shí)”“人們的人生觀”發(fā)生了怎樣的“改變”？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，發(fā)生這種“改變”的主要推動(dòng)因素有哪些？材料二在歐洲資本主義革命初期，新興的資產(chǎn)階級(jí)希望擺脫封建主義束縛，對(duì)封建主義的等級(jí)貴賤價(jià)值觀進(jìn)行批判，提出了“自由、平等、博愛(ài)”的制度性?xún)r(jià)值承諾，由此順理成章地舉起動(dòng)員各個(gè)階層人民的旗幟……隨著資產(chǎn)階級(jí)奪得了統(tǒng)治權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)也逐漸把其核心價(jià)值觀調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”，從而仍能在一定程度上繼續(xù)掌握資本主義社會(huì)的道德制高點(diǎn)?！n震《從人類(lèi)歷史發(fā)展看社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（2）依據(jù)材料二，指出資本主義社會(huì)價(jià)值取向的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的影響。材料三1925年5月《中國(guó)青年》收到一封署名“準(zhǔn)陰兒”的讀者來(lái)畫(huà)，詢(xún)問(wèn)惲代英“怎樣打破灰色的人生”。這位讀者是復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生，信中提到因?yàn)榧彝サ淖兓?、教?huì)學(xué)校的強(qiáng)迫、身體較弱、社會(huì)的黑暗、國(guó)家的危亡和帝國(guó)主義的侵略，使其走到厭世的路，“人生愈覺(jué)變成灰色了”，像是一只小船在大洋飄泊，不知將來(lái)作何歸宿？惲代英（注：中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人）的回答是，你不愿居此悲苦之境，“要去設(shè)法應(yīng)付他，去做一個(gè)改革社會(huì)國(guó)家與打倒帝國(guó)主義的人”。而且要結(jié)交一些勇敢的朋友，與他們結(jié)伴前進(jìn)，“你若能研究得到一種信念，知道國(guó)家社會(huì)一定是可以改造的，那譬如你在黑暗中間見(jiàn)了燈光”，灰色人生的問(wèn)題自然得到解決?！鯕丁盁灐钡谋举|(zhì)是什么——“主義”與中國(guó)近代私人領(lǐng)域的致治化》（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)20年代中國(guó)青年人生觀變得迷茫、厭世的原因。惲代英的回答反映了怎樣的人生觀？這種人生觀的流行對(duì)近代歷史有何積極影響？14．（20分）經(jīng)濟(jì)體制的不斷創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)政策的不斷調(diào)整，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一蘇聯(lián)史研究專(zhuān)家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里，把蘇俄的歷史分為五個(gè)時(shí)期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭(zhēng)年代和戰(zhàn)后年代。他認(rèn)為1921～1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”，20世紀(jì)30年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年，法國(guó)作家羅曼·羅蘭到蘇聯(lián)訪(fǎng)問(wèn)之后寫(xiě)下了《莫斯科日記》，書(shū)中寫(xiě)道：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的?！保?）材料一中，研究專(zhuān)家聞一將1921～1927年稱(chēng)之為“退卻年代”，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（俄）是如何退卻的？依據(jù)材料一所述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅曼·羅蘭所說(shuō)蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)“消極的東西”的含義是什么？材料二19世紀(jì)自由主義的經(jīng)濟(jì)理論是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)斯密認(rèn)為，所有的人都為追求本身利益而生產(chǎn)商品。由于一只“看不見(jiàn)的手”的作用，使所生產(chǎn)的商品滿(mǎn)足了人們彼此的需求。他認(rèn)為，這種自然秩序比人為秩序優(yōu)越得多。——?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》羅斯福一上任便雷厲風(fēng)行地實(shí)施新政。首先是解決銀行危機(jī)，此舉速戰(zhàn)速?zèng)Q，極大地恢復(fù)了人民對(duì)政府的信任。此后的百日內(nèi)，羅斯福接連出臺(tái)了15個(gè)重要法案，國(guó)會(huì)積極支持。其中包括緊急銀行法、聯(lián)邦緊急救濟(jì)法、農(nóng)業(yè)調(diào)整法、工業(yè)復(fù)興法等等?！X(qián)滿(mǎn)素《美國(guó)文明》（2）據(jù)材料二指出，從19世紀(jì)到20世紀(jì)上半期，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制作出了怎樣的調(diào)整？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析羅斯福新政在調(diào)整中做出的歷史貢獻(xiàn)。材料三大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》（3）據(jù)材料三指出，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革有什么特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，它與“羅斯福新政”在為“挽救”社會(huì)制度所做的努力方面有何相似之處？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)題干可知，托馬斯·弗里德曼認(rèn)為在全球化進(jìn)程中美國(guó)僅僅是全球多元文化的一部分，包括中華文化、印度文化等在內(nèi)的本土文化必然在世界擴(kuò)大影響，全球化的世界是多元文化并存的世界，故A項(xiàng)正確；全球化機(jī)遇對(duì)每個(gè)國(guó)家機(jī)會(huì)均等，排除B項(xiàng)；題干不能反映國(guó)際政局發(fā)生劇烈變動(dòng)，排除C項(xiàng)；全球化進(jìn)程中西方發(fā)達(dá)國(guó)家居于主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選A。2、D【解析】

通過(guò)所學(xué)知識(shí)和材料時(shí)間，我們可知此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，日本與汪偽政權(quán)簽訂的基本條約，實(shí)質(zhì)上仍然體現(xiàn)了日本對(duì)中國(guó)的侵略，故D正確；中國(guó)國(guó)際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn)，排除A；此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，他并沒(méi)有捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，而是日本控制下的傀儡政權(quán)，排除B；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C。故選：D。3、A【解析】

根據(jù)“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的成果”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這個(gè)國(guó)際組織應(yīng)該是聯(lián)合國(guó)，故選A；APEC成立于1989年，歐盟成立于1993年，都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織，不是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的產(chǎn)物，排除BD項(xiàng)；北約是美蘇冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，排除C項(xiàng)。故選A。4、C【解析】

由材料“山東問(wèn)題”“北京學(xué)界之大舉動(dòng)”可知反映了1919年的五四運(yùn)動(dòng)的背景和過(guò)程。五四運(yùn)動(dòng)期間，工人階級(jí)罷工，聲援學(xué)生愛(ài)國(guó)活動(dòng)，宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，故C符合題意；A是1912年，B是1916年，D是1922年，時(shí)間不符合，故ABD不符合題意。5、D【解析】

由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可……帝竟不納”可知，一個(gè)敢對(duì)皇帝諫言，一個(gè)敢于否定丞相的合理諫言，這說(shuō)明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問(wèn)題僅是事情的起因，材料的重點(diǎn)更在于強(qiáng)調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項(xiàng)不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說(shuō)明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，B項(xiàng)表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國(guó)家政治秩序的，是獨(dú)尊的皇權(quán)，C項(xiàng)表述夸大了方術(shù)的作用，排除。6、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專(zhuān)政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到?！晕覍?duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專(zhuān)政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒(méi)有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

根據(jù)材料圖表信息可知，1867-1884年中國(guó)的出口總值、蔗糖出口比重增加，茶葉的出口比重減少，結(jié)合所學(xué)，西方開(kāi)展第二次工業(yè)革命，對(duì)原料的需求提高，故選擇B選項(xiàng)；材料只提供了中國(guó)的出口信息，沒(méi)有進(jìn)口的資料，無(wú)法進(jìn)行比較，故排除A選項(xiàng)；民族工業(yè)的抵制作用主要是對(duì)于西方國(guó)家的進(jìn)口，故排除C選項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)茶葉在出口比重的減少，不能看出中國(guó)茶葉生產(chǎn)的衰退，故排除D選項(xiàng)。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)的導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件，是由于塞爾維亞族青年普林希布刺殺了奧匈帝國(guó)的費(fèi)迪南大公夫婦所引發(fā)的，所以“兩個(gè)小孩”寓指奧匈帝國(guó)和塞爾維亞，故選D；德國(guó)和法國(guó)、意大利和法國(guó)是在薩拉熱窩事件后參戰(zhàn)的，應(yīng)該屬于題中的“一群大人”，排除AB；薩拉熱窩事件是奧匈帝國(guó)和塞爾維亞的沖突，不是奧地利和塞爾維亞，排除C。9、D【解析】

此時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只有廣州一地對(duì)外正常貿(mào)易，故D項(xiàng)符合題意；其它地區(qū)都不允許對(duì)外貿(mào)易，排除ABC項(xiàng)。10、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代重文輕武，理學(xué)形成發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。故C項(xiàng)正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐，故A項(xiàng)排除。改進(jìn)活字印刷，無(wú)法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進(jìn)”，故B項(xiàng)排除。鼓勵(lì)海外貿(mào)易與文化無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響11、B【解析】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們共用“義”的概念名稱(chēng)，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化，說(shuō)明諸子思想具有同源異流特征，故選B；A無(wú)法體現(xiàn)“使‘義’的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，排除；西漢儒家思想正統(tǒng)地位的確立，排除C；材料沒(méi)有涉及民本意在，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家們共用‘義’的概概念名稱(chēng)……使‘義’性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，南宋末年主要少數(shù)民族政權(quán)是蒙古，選項(xiàng)D正確；契丹建立的遼被金攻滅，選項(xiàng)A排除；南宋末年西夏和女真建立的金已經(jīng)滅亡，選項(xiàng)B、C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握南宋民族政權(quán)并立情況。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）改變：以人為中心，反對(duì)神學(xué)束縛；反對(duì)禁欲主義，追求現(xiàn)世的幸福。推動(dòng)因素：商業(yè)城市興起，出現(xiàn)資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，不滿(mǎn)教會(huì)對(duì)精神世界的控制，保留了大量古代希臘羅馬文化的遺存。（2）變化：由“自由、平等、博愛(ài)”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。影響：進(jìn)一步鞏固資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；完善資產(chǎn)階級(jí)民主政治；推動(dòng)人民群眾的覺(jué)醒和人權(quán)斗爭(zhēng)。（3）原因：近代民族危機(jī)（帝國(guó)主義侵略）；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判；西學(xué)東漸的沖擊。人生觀：將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與救亡圖存、改造社會(huì)結(jié)合在一起。影響：促進(jìn)廣大青年進(jìn)一步覺(jué)醒；推動(dòng)了國(guó)民大革命（北伐）等新民主主義革命的斗爭(zhēng)?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)“改變”，依據(jù)材料中“此時(shí)人們?nèi)允墙虝?huì)母親的兒子”得出：以人為中心，反對(duì)神學(xué)束縛；依據(jù)材料中“試圖在今生、在地球上建立他們的天堂”得出：反對(duì)禁欲主義，追求現(xiàn)世的幸福。第二小問(wèn)“推動(dòng)因素”，依據(jù)所學(xué)結(jié)合文藝復(fù)興的背景，從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)力量、文化的角度進(jìn)行分析作答即可。（2）第一小問(wèn)“變化”，依據(jù)材料中“提出了‘自由、平等、博愛(ài)’的制度性?xún)r(jià)值承諾”“調(diào)整為‘民主、自由、人權(quán)’”得出：由“自由、平等、博愛(ài)”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。第二小問(wèn)“影響”，依據(jù)材料中“資產(chǎn)階級(jí)奪得了統(tǒng)治權(quán)”得出：進(jìn)一步鞏固資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；完善資產(chǎn)階級(jí)民主政治；依據(jù)材料中“掌握資本主義社會(huì)的道德制高點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)得出：推動(dòng)人民群眾的覺(jué)醒和人權(quán)斗爭(zhēng)。（3）第一小問(wèn)“原因”，依據(jù)材料中“1925年5月”“國(guó)家危亡和帝國(guó)主義的侵略”并結(jié)合所學(xué)得出：近代民族危機(jī)（帝國(guó)主義侵略）；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判；依據(jù)材料中“在黑暗中間見(jiàn)了燈光”并結(jié)合所學(xué)得出：西學(xué)東漸的沖擊。第二小問(wèn)“人生觀”，依據(jù)材料中“做一個(gè)改革社會(huì)國(guó)家與打倒帝國(guó)主義的人”得出：將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與救亡圖存、改造社會(huì)結(jié)合在一起。第三小問(wèn)“影響”，依據(jù)材料中“結(jié)交一些勇敢的朋友，與他們結(jié)伴前進(jìn)”得出：促進(jìn)廣大青年進(jìn)一步覺(jué)醒；依據(jù)材料中“1925年”“打倒帝國(guó)主義”并結(jié)合所學(xué)得出：推動(dòng)了國(guó)民大革命（北伐）等新民主主義革命的斗爭(zhēng)。14、（1）當(dāng)時(shí)蘇俄正實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)