河北省任丘第一中學2025屆高三下第一次測試歷史試題含解析

河北省任丘第一中學2025屆高三下第一次測試歷史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權威，給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運動A．旨在復興古希臘羅馬文化B．設計出資本主義的社會藍圖C．反對羅馬教皇兜售贖罪券D．有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說2．追求人與自然和諧發(fā)展是我國古代農業(yè)發(fā)展的理想，但人們出于求生的欲望，對農業(yè)的開發(fā)并非永遠處于理智狀態(tài)。下列屬于非理智狀態(tài)的是A．“不違農時，谷物不可勝食也”B．“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者，今皆田也”C．“方夏，長養(yǎng)、鳥獸孳育之時，不得縱火于郊”D．“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！?．美國一位歷史學家說：“共產黨的大多數領導人被蔣介石殺害，但有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東這時無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。”這位歷史學家所說的“新的革命策略”是指A．走城市革命道路的策略 B．開辟敵后抗日根據地的策略C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略 D．農村包圍城市的策略4．魏晉南北朝時期流行的道教修行方式包括：大量抄寫經文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當時有利于A．印刷術的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書法藝術的發(fā)展5．在惠帝、文帝、景帝期間，擔任丞相的主要是隨劉邦打天下的功臣。漢武帝時，他和丞相多有不合，經常會借口打壓殺死丞相，導致朝中大臣不愿意接任丞相之職；后來他便設立中朝、尚書臺，還任命平民出身的儒生擔任丞相。這一措施A．改變了貴族壟斷國家權力的局面 B．削弱了諸侯的勢力C．使儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想 D．加強了君主的權力6．“個人主義”強調沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時期最重要的思潮之一，但不久社會各界對其評價逐漸走低，到20世紀30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復遭到批判。這一變化產生的主要因素是A．社會主流思想的變化 B．圖強御侮的現實感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現7．自1964年起，中國政府開始在中西部地區(qū)進行了一場以戰(zhàn)備為指導思想的大規(guī)?；驹O施建設，稱為“三線建設”。隨著“三線建設”的開展，大批沿海城市人口向內地遷移，在內地形成了一批新的城鎮(zhèn)，促進了中國城市分布向中西部擴散的格局。“三線建設”實施的國際背景是A．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，威脅沿海安全 B．增強戰(zhàn)略縱深，提高備戰(zhàn)能力C．調整工業(yè)布局，提升經濟實力 D．中蘇關系惡化，中美局勢緊張8．據《太祖實錄》記載，1385年，明太祖考核了天下布政使司、按察司及府、州、縣官員共4117人的政績，其中擢升者435人，復職者2897人，黜降者471人，罪罰者171人，免職者143人。由此可知，明初A．重視對地方的掌控 B．地方行政機構不斷膨脹C．監(jiān)察制度比較成熟 D．官員腐敗情況比較嚴重9．唐朝薛元超曾說：“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進士擢第；不娶五姓（唐代門第最高的五大姓氏）女；不得修國史?！彼未滔鍎t抱怨：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財?！睂ι鲜鲎兓斫庹_的是A．科舉制的產生瓦解了門閥制度B．商品經濟發(fā)展改變了社會觀念C．唐宋婦女的社會地位逐漸提高D．唐宋開放的社會風氣已然形成10．文藝復興時期，有些學者認為人類文化在古代世界已經達到頂點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進入千年黑暗愚昧的時代。從歷史發(fā)展的角度看，這種認識的價值在于A．抨擊了封建君主專制B．準確描述了文明演進的過程C．掀起了文化復古浪潮D．推動了思想解放與社會轉型11．十八大以來中國實施了共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎設施投資銀行，舉辦了亞太經合組織領導人非正式會議、二十國集團領導人杭州峰會、金磚國家領導人廈門會晤、亞信峰會、倡導構建人類命運共同體、促進全球治理體系變革。這表明當今中國A．致力于加強亞洲各國的合作B．努力構建合作共贏的新型國際關系C．主導了亞太地區(qū)的經濟合作D．極力加強與發(fā)展中國家的全面合作12．康熙帝曾下旨“凡西洋傳教士不遵守利瑪竇遺規(guī)，一律驅逐出境”。圣旨中“利瑪竇遺規(guī)”的含義是A．入鄉(xiāng)隨俗，遵行中國禮儀 B．切磋學問，不得結交權貴C．立足邊緣地區(qū)，勿入京畿重地 D．研究天文歷算，不得涉獵儒學13．西晉杜育的《茶賦》是我國第一篇以茶為主題的文學作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A．因為文學作品具有史料價值，所以可以據此確定茶起源于晉代B．文學作品雖是社會生活的反映，但不能據此確定茶起源于晉代C．傳說遠古時期神農氏發(fā)現了茶，可據此確定茶起源于神農氏時期D．唐代《茶經》是中國第一部關于茶專著，據此確定茶起源于唐代14．20世紀40年代末，蘇聯作家協會計劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯采購委員會、塔斯社等機構工作人員，以及到過美國的文化活動家、工程師所撰寫的旨在揭露美國生活方式與展現美國勞動人民貧窮狀況的紀實著作。蘇聯作家協會這一做法A．加速了蘇美意識形態(tài)對抗局面的形成 B．有利于人民認識美國社會C．增強了與美國爭奪中間地帶的軟實力 D．適應了國家對外戰(zhàn)略需要15．如表是南宋時期描寫江南地區(qū)耕作情形的詩句詩句出處處處稻分秧，家家麥上場。陸游：《五月一日作》卻破麥田秋晚稻，來教水牯臥斜暉。楊萬里：《江山道中蠶麥大熟》腰鐮刈熟趁睛日，明朝而來麥沾泥，犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麥。范成大：《刈麥行》腰鐮刈晚禾，荷鋤種新麥。虞儔：《和姜總管喜民間種麥》如表中這些詩句直接反映了該地區(qū)A．春耕生產的繁忙景象 B．稻麥輪作方式的推廣C．糧食的構成趨向多樣 D．人口與耕地矛盾凸顯16．下表“史實”與“推論”適切度更高的應該是史實推論河南偃師二里頭發(fā)現的新石器時代遺址中有大型宮殿A.二里頭遺址與文獻記載的夏在地域上最為吻合，證明夏朝的存在B.二里頭遺址的地層年代與傳說的夏代在時間上相當，證明夏朝的存在C.二里頭出土文物可以證明夏禹治水的傳說D.大型宮殿建筑說明社會分化和強大權力機構已經存在A．A B．B C．C D．D17．在某次會議上，列寧提出“代表大會正用這種辦法來調整無產階級和農民之間的關系，并且相信，用這種辦法一定能夠在無產階級和農民之間建立起牢固的關系?！薄斑@種辦法”指的是A．實行固定糧食稅 B．實行國家資本主義C．實行自由貿易 D．實行按勞取酬的工資制18．1990年12月，鄧小平在同幾位中央負責同志談話時指出：“第三世界有一些國家希望中國當頭。但是我們千萬不要當頭，這是一個根本國策?！编囆∑降倪@一認識A．基于國際格局的重大變化 B．緣于美蘇關系的全面緩和C．有利于推進國內經濟建設 D．有助于確立改革開放方針19．美國獨立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點的理論依據是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權說 D．三權分立學說20．現代美國法學家麥基文在談到羅馬法時斷言：無論如何我對下述羅馬憲法理論是堅信不疑的人民，只有人民才是所有法律的泉?！睂Υ死斫庹_的是A．羅馬法是一切權威的來源 B．平民與貴族在法律上平等C．羅馬法具有廣泛社會基礎 D．人民是羅馬國家權力主體21．下圖是1949－2008年中國與外國建交情況曲線圖。促成1972年出現建交高峰的主要原因是A．新中國在萬隆會議贏得尊重B．新中國恢復在聯合國的席位C．中美關系開始走向了正?；疍．改革開放擴大中國政治影響22．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔椋奘x，講信修睦，尚辭，去爭奪，舍禮何以治之？”這段話中強調的治國思想是A．為政以德 B．以禮治國 C．無為而治 D．三綱五常23．有學者認為,反全球化的國家主要是債務纏身的第三世界國家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達國家。得出這種結論的依據是()A．發(fā)達國家是全球化最大受益者 B．反全球化運動主要是反經濟全球發(fā)展C．全球化阻礙了世界經濟的發(fā)展 D．全球化威脅著不發(fā)達國家的經濟主權24．自從秦國商鞅變法后，“秦人家富，子壯則出分，則父在而子分居，財產獨立”就成為習俗，漢代以后一直通行“兄弟均分遺產”，由此內生為千百年來中國家庭的一種制度文化。該制度文化存在的主要意義是A．推動了男女平等觀念的逐步形成 B．適應了專制主義中央集權的需要C．解決了傳統(tǒng)家庭內部復雜的矛盾 D．促進了一家一戶生產方式的增長25．穆罕默德·阿里改革與凱末爾改革的共同點是：A．都進行了世俗化改革 B．都擴大了軍事力量C．都制定了憲法 D．都發(fā)展了教育26．1933年，毛澤東在《必須注意經濟工作》講話中指出，經濟問題的核心就是“關心群眾的痛癢，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題”。該講話意在A．強調鞏固紅色革命政權 B．倡導打破經濟孤立局面C．重申糾正黨的工作作風 D．提出推動工作重心轉移27．與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。這從本質上體現了A．希臘人是公民的主體 B．城邦民主的高度繁榮C．人文主義是主流思想 D．人具有社會政治價值28．下表是1949年出席中國人民政治協商會議的代表比例分配表:這說明此時的中國A．新生政權具有廣泛的民主性 B．是人民民主專政的社會主義國家C．完成了新民主主義革命任務 D．資產階級在政權中占據主導地位29．李贄在《童心說》中說：“童子者，人之初也；童心者，心之初也?！薄叭羰s童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復有初矣。”對此話理解正確的是A．為陽明心學奠基B．強調人性之本善C．強調個性之自由D．修身養(yǎng)性是根本30．春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．（歷史選修320世紀的戰(zhàn)爭與和平）材料第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲戰(zhàn)地及后方勞動力出現匱乏情況。在北洋政府參加協約國對同盟國宣戰(zhàn)后，英法兩國要求中國向歐洲派遣華工。北洋政府認為，參戰(zhàn)華工可以獲得協約國所支付的工資，中國政府還可以獲得日后勝利國的種種權利。蔡元培等有識之士也大力提倡華工赴歐。一戰(zhàn)爭期間，中國派遣至英法的華工約有14萬人之多。華工們一到歐洲，就立即被劃撥到各處，他們不僅在重工企業(yè)、港口碼頭等地從事最艱苦、最繁重的勞動，而且還身處戰(zhàn)爭前線，負責挖戰(zhàn)壕、救傷兵、送給養(yǎng)甚至直接參戰(zhàn)，有近2萬人死于戰(zhàn)火或疾病。一戰(zhàn)結束后約11萬參戰(zhàn)華工回到祖國，他們成為西學及實業(yè)知識的宣傳者，有的還轉變成為堅定的無產階級革命者。有1萬余華工留在法國工作、生活?！幾酝跗截懙取兑粦?zhàn)百年：華工赴歐啟示錄》（1）根據材料并結合所學知識，簡析第一次世界大戰(zhàn)期間華工赴歐參戰(zhàn)的原因。（2）根據材料并結合所學知識，簡析華工赴歐參戰(zhàn)的影響。32．材料皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運會遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來，他關注于此，并希望奧運會“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學英國期間，顧拜旦對當地的教育和體育事業(yè)十分贊賞，認為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復興，就應該“用體育喚醒法國”。19世紀八九十年代，國際體操聯合會等一批國際性單項體育組織相繼成立。顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。1892年11月，他發(fā)表題為《復興奧林匹克》的演說，第一次正式提出創(chuàng)辦現代奧運會的倡議。經過顧拜旦及其同事們的不懈努力，“復原奧林匹克運動會代表大會”于1894年6月召開。會議確定了現代奧運會的宗旨，宣告國際奧林匹克委員會成立。1896年至1925年，顧拜旦一直擔任國際奧委會主席，任職期間，國際奧委會成員也由14個發(fā)展到40個。1913年，顧拜旦設計了國際奧委會會旗，它象征著五大洲的團結，以及全世界運動員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見?！幾运硒P英《“奧林匹克之父”顧拜旦》（1）根據材料并結合所學知識，指出顧拜旦創(chuàng)辦現代奧運會的原因。（2）根據材料并結合所學知識，簡析顧拜旦對于現代體育事業(yè)的貢獻。33．材料胡適，安徽績溪人，他創(chuàng)建了完整的教育思想體系。他將“兒童中心主義”與“學校及社會”相結合，注重選課制和彈性制的規(guī)定，推行學制改革。胡適大力推行國語教育，嘗試白話詩作，制定國文課程標準，為教材選用合適的白話小說、戲劇等。胡適認為，在家庭教育過程中，父母要注重孩子前期學習的教育和生活的教育，注重孩子終身教育和做事、做人的教育。胡適引進杜威的“改良主義”、“實用主義”思想，強調這些思想必須與當地的實際情況相配合。胡適的教育思想對現代中國教育的發(fā)展起到了積極的影響，具有寶貴的時代價值——據吳奕曉《論胡適教育思想及其時代意義》等（1）根據材料，概括胡適教育思想的主要內容。（2）根據材料并結合所學知識，簡析胡適教育思想的時代意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據材料“這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權威，”可知這場運動強調的是理性和反封建，結合所學知識可知是啟蒙運動，B選項符合題意。旨在復興古希臘羅馬文化是文藝復興的內容之一，與材料無關，A選項排除。馬丁路德反對羅馬教皇兜售贖罪券，C選項排除。達爾文的生物進化論，有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說，D選項排除。【點睛】啟蒙運動指發(fā)生在17-18世紀的一場資產階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運動。是繼文藝復興后的又一次反封建的思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。這次運動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產階級革命做了思想準備和輿論宣傳。2、B【解析】

“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者，今皆田也”的意思是說圍湖造田的事情，這種做法嚴重破壞了生態(tài)平衡，屬于非理智狀態(tài)，故B符合題意；A、C和D均屬于農業(yè)生產的理智狀態(tài)?！驹斀狻?、D【解析】

略【詳解】根據材料中的“華南山區(qū)”“毛澤東”等信息，并結合所學可得出材料強調的是開辟農村包圍城市的道路，故D正確。4、D【解析】

根據所學魏晉南北朝社會動亂，佛道盛行，出現了抄寫經文以及“一筆疾書”記錄的現象，這有利于書法藝術的發(fā)展，選項D正確；最早的雕版印刷術出現于唐朝，選項A不符合史實，排除；市民文化興起與商品經濟發(fā)展相關，材料未反映出商品經濟發(fā)展情況，排除B選項；魏晉南北朝時期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學，選項C排除。5、D【解析】

結合所學可知，漢武帝頻繁更換丞相，并且組成了中朝分割丞相的決策權，進而加強了專制君主的權利。D正確；秦朝郡縣制的實行改變了貴族壟斷國家權力的局面，A排除；材料反映的是削弱丞相的勢力，而不是諸侯，B排除；罷黜百家，獨尊儒術的提出使儒家成為官方正統(tǒng)思想，材料未反映，C排除。故選D。6、B【解析】

20世紀30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強御侮的現實感召下，“個人主義”遭到批判，B正確；社會存在決定社會意識，而社會主流思想變化依然是意識領域的，不能作為“個人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運動時期，傳統(tǒng)文化就已經遭受了批判，地位被動搖，C排除；西方文明弊端的顯現在新文化運動時期就已經顯現，D排除。7、D【解析】

結合所學可知，1964年,國際局勢動蕩,戰(zhàn)爭因素急劇增長，美國擴大越南戰(zhàn)爭,直接威脅中國安全，蘇聯在中國邊境陳兵百萬，國防安全建設迫在眉睫，故D項符合題意；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)于1950年-1953年，排除A項；B項為我國戰(zhàn)略決策層面，并非國際背景，排除；C項為“三線建設”的影響，并非國際背景，排除C項。故選D。8、A【解析】

明太祖對數千名地方官員進行考核、擢升、黜降等做法，體現了明朝初年國家重視對地方的掌控，A項正確；明太祖并未擴充地方官僚隊伍，沒有使地方行政機構“不斷膨脹”，B項錯誤；“監(jiān)察制度”成熟和官員腐敗情況嚴重在材料中均沒有體現，CD兩項錯誤。9、B【解析】

依據材料可知，唐代以“不娶五姓（唐代門第最高的五大姓氏）女”為恨，到宋代“娶其妻不顧門戶，直求資財。”，這說明社會婚姻觀念由唐代重視出身門第到宋代重視資財，這是受到商品經濟發(fā)展的影響，社會觀念發(fā)生了改變，因此B選項正確。A選項錯誤，依據材料結合所學可知，科舉制度在隋唐時期出現后，唐朝依然存在“不以進士擢第”的現象，門閥制度并未立即瓦解；C選項錯誤，材料體現的是商品經濟的發(fā)展影響婚姻觀念的變化，并未體現婦女社會地位的變化；D選項不能說明唐宋時期社會觀念的不同。故正確答案為B選項。10、B【解析】

據材料“文藝復興時期，有些學者認為人類文化在古代世界已經達到項點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進入千年黑暗愚味的時代”表明這種認識的價值在準確描述了文明演進的過程，故B正確；材料沒有涉及抨擊君主專制，A錯誤；材料“從歷史發(fā)展的角度看”來分析，沒有掀起文化復古浪潮，C錯誤；材料沒有涉及到思想解放與社會轉型，D錯誤。11、B【解析】根據材料“十八大以來中國實施了共建‘一帶一路’倡議……倡導構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革?！笨芍斀裰袊鴪猿知毩⒆灾鞯暮推酵饨环结槪瑘远ú灰谱吆推桨l(fā)展道路，堅定不移維護世界和平、促進共同發(fā)展，努力構建合作共贏的新型國際關系。故B項正確。AD兩項與材料中的亞太經合組織、二十國集團不符，排除。亞太經合組織奉行自主自愿、協商一致的合作原則，C項“主導”說法錯誤，故C項排除。12、A【解析】

利瑪竇遺規(guī)指的是遵行中國禮儀，故A正確；利瑪竇在明朝時期結交明朝的官僚，排除B；C不符合利瑪竇的實際，排除；D不符合史實，排除。13、B【解析】

《茶賦》屬于文學作品，文學作品不能作為信史提供絕對可靠的歷史信息，但能反映當時的社會生活，B項正確；文學作品不能作為信史(即記載準確的歷史)，但能反映當時的社會生活，具有一定史料價值。A項錯誤；傳說不可以作為信史，需要有其他有力材料的佐證，因此無法僅根據神農氏的傳說確定茶的起源。C項錯誤；《茶賦》是以茶為主題的作品，出現在西晉，比唐代《茶經》更早?！恫杞洝凡荒艽_定在唐朝以前是否已經出現茶，只能確定茶至少在唐朝時已出現。D項錯誤。14、D【解析】

根據“揭露美國生活方式與展現美國勞動人民貧窮狀況的紀實著作”并結合所學內容可知蘇聯此舉是為了迎合當時美蘇之間意識斗爭的需要，適應了蘇聯的對外戰(zhàn)略，故選D；蘇聯作家協會的這一做法是為了迎合蘇美意識形態(tài)的對抗，而不是加速對抗局面形成，排除A；當時美國是世界上最強大繁榮的國家之一，由“展現美國勞動人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國社會，不能幫助人民正確認識美國社會，排除B；C項與題意主旨不符，沒有體現，排除。故応D。15、B【解析】

江南地區(qū)詩作中，稻麥出現在同一詩作中，說明當時江南地區(qū)推行的是稻麥兩熟制度，B正確；題干中的詩句并不都是涉及春耕，排除A；題干僅提到稻麥，無法體現多樣，排排除C；人地矛盾在材料中未體現，排除D。16、D【解析】

“大型宮殿”在古代一般是權力機構的表現，說明當時已經出現了國家政權，故D項正確；二里頭遺址中的宮殿遺址與文獻記載的夏在地域的吻合，不能證明夏朝的存在，缺乏充分的證據，排除A；二里頭遺址的地層年代與傳說的夏代在時間上相當，不能證明夏朝的存在，排除B；二里頭出土文物不能證明夏禹治水的傳說，排除C。故選D。17、A【解析】

根據材料“調整無產階級和農民之間的關系……在無產階級和農民之間建立起牢固的關系”結合所學可知，戰(zhàn)時共產主義政策實行余糧收集制的作法傷害了農民利益，故列寧在推行新經濟政策中用糧食稅代替余糧收集制，以緩和農民的對立情緒，故A項正確；實行國家資本主義體現在工業(yè)領域，排除B項；自由貿易涉及商品交換領域，與農民利益無關，排除C項；分配體制的變化與農民利益無直接關系，排除D項。故選A。18、C【解析】

材料體現的鄧小平同志要避免中國在第三世界國家中出頭，以免卷入國際紛爭中去，主要是為20世紀90年代中國經濟建設提供一個良好的國際環(huán)境，C正確；材料更多強調的是內部原因，A屬于國際原因，排除；B說法不符合當時的史實，排除；1978年十一屆三中全會上中國就確立了改革開放的偉大決策，D排除。故選C。19、C【解析】

根據“被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強調的是天賦人權的思想，故C正確。20、C【解析】

根據“只有人民才是所有法律的泉”可知，人民是羅馬法的源泉，說明羅馬法具有廣泛社會基礎，故選C；A材料不能體現，排除；材料信息沒有涉及平民與貴族的信息，排除B；材料強調的是人民與法律的關系，沒有涉及國家權力問題，排除D。21、C【解析】

從圖片中可知中國建交的最高峰是在1972年，結合所學知識可知，此階段最大的外交成果是中美關系開始實現正?；?，由此開啟了中國與西方國家的建交高潮，故選C。萬隆會議發(fā)生于1955年，新中國恢復聯合國合法席位是在1971年，改革開放始于1978年，時間不符，排除ABD。22、B【解析】

材料體現的是一種社會倫理關系，強調的是以禮治國思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無為而治屬于道家思想，與材料無關，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無關，D排除。故選B。23、A【解析】

據材料“反全球化的國家主要是債務纏身的第三世界國家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達國家”并結合所學可知，經濟全球化是以發(fā)達國家為主導資本在全球范圍內的新一輪擴張，A正確；反全球化運動是反全球化過程中的不利因素，而不是反經濟全球發(fā)展，B說法錯誤；從長遠看全球化促進了世界經濟的發(fā)展，C錯誤；據材料可知，因為最不發(fā)達國家根本就參加不了全球化，因此也就談不到威脅著國家的經濟主權問題，D錯誤?！军c睛】經濟全球化的實質是以發(fā)達國家為主導資本在全球范圍內的新一輪擴張。24、D【解析】

材料反映的是古代中國的分家現象，這一現象有利于推動古代中國一家一戶的小農經濟的發(fā)展，故答案為D項；分家現象與男女平等沒有關系，排除A項；分家現象與專制主義中央集權沒有必然聯系，排除B項；C項不符合題干中“主要意義”的要求，排除。25、D【解析】

依據所學知識可知，穆罕默德阿里改革與凱末爾改革都發(fā)展了教育，故D正確；ABC不是二者的相同點，排除。26、A【解析】

根據材料中“1933年”可以判斷出這一時期處于國共對峙時期，這一時期毛澤東對人民生活的重視，有利于政權紅色革命政權，A正確；打破經濟孤立局面主要和大生產運動有關，B排除；材料與糾正黨風無關，C排除；當時的工作重心仍然是在農村，D排除。故選A。27、B【解析】

依據材料“超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的”來看，城邦民主對于人們的思想影響是極其深遠的，表明城邦民主的高度繁榮。B正確；公民享有民主權力，因此公民是希臘人的主體，希臘人是公民的主體說法錯誤，A錯誤；人文主義成為主流思想是在文藝復興時期，與材料無關，C錯誤；材料信息不能反映人具有社會政治價值，D錯誤。故選B。28、A【解析】

材料表明，政治協商會議包含了各個黨派和無黨派人士，體現了新生政權具有廣泛的民主性。A正確；材料未體現出人民當家作主，不能證明中國是人民民主專政的社會主義國家，B排除；新中國的成立標志著新民主主義革命的任務基本完成，不是政協會議，C排除；據表格信息看，共產黨所占比例最高，因此是無產階級占據主導地位，D排除。故選A。29、C【解析】

結合所學知識可知，在文學方面，李贄提出“童心說”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩文寫作風格方面，也主張“真心”，反對當時風行的“摹古”文風，他的這一傾向，具有提倡自然個性的特點，C選項符合題意。李贄異端思想與陽明心學的形成無關，A選項排除。人性之本善的說法與童心說無關，B選項排除。修身養(yǎng)性是根本的說法與材料無關，D選項排除。30、B【解析】試題分析：本題考查諸子百家的思想特征。春秋戰(zhàn)國時代，法家主張厲行法治，加強君主集權，因此最受統(tǒng)治者推崇。由此可知B項正確。儒家主張“仁”和“仁政”，道家講求自然無為，墨家主張兼愛、非攻，均不符合題干“專替君主打算”的要求，由此可排除A、C、D三項?？键c：戰(zhàn)國百家思想點評：解答此題的關鍵在于準確把握戰(zhàn)國百家思想的主要內容。戰(zhàn)國各家思想由于代表的利益不一樣，觀點也不是一樣，儒家、墨家、法家和道家是考試的重點。與此相關的知識點如戰(zhàn)國百家思想出現的背景和對后世產生的影響等也需要掌握。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）一戰(zhàn)使歐洲國家勞動力匱乏；英法等協約國要求：北洋政府希望與華工赴歐的方式改善國際地位；有識之士大力提倡；華工希望借此改善生活。（2）幫助協約國取得戰(zhàn)爭的勝利；促進中歐之間的經濟文化交流；有利于中國改善國際地位。【解析】

（1）依據材料“歐洲戰(zhàn)地及后方勞動力出現匱乏情況。”、“在北洋政府參加協約國對同盟國宣戰(zhàn)后，英法兩國要求中國向歐洲派遣華工。”、“北洋政府認為……中國政府還可以獲得日后勝利國的種種權利?！?、“蔡元培等有識之士也大力提倡華工赴歐?！薄ⅰ皡?zhàn)華工可以獲得協