透過自然辯證法看教育學(xué)原理

透過自然辯證法看教育學(xué)原理摘要：研習(xí)自然辯證法益于全面理解馬克思主義，確立辯證唯物主義世界觀，提高區(qū)哲學(xué)思想和社會思潮的能力。教育學(xué)作為一門社會性的學(xué)科自然要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，本文結(jié)合教育學(xué)與自然辯證法基本觀點(diǎn)，論述自然辯證法基本內(nèi)容是如何在教育學(xué)中體現(xiàn)的，運(yùn)用教育學(xué)原理更好的指導(dǎo)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：自然辯證法；教育；分析

自然辯證法是研究自然界辯證發(fā)展的一般規(guī)律。任何科學(xué)都存在研究對象，與自然辯證主義研究對象對應(yīng)的研究內(nèi)容是，辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論。教育學(xué)受自然辯證法的影響，無論從原理方面、研究方法、教學(xué)技術(shù)等方面都體現(xiàn)著自然辯證法的內(nèi)涵。

1.教育原則中的辯證唯物主義自然觀

按辯證唯物主義的觀點(diǎn)，唯物辯證法是自然界固有的，辯證法是自然世界的真正發(fā)展規(guī)律，必須從自然的存在和發(fā)展中解釋。自然觀是建立在某種經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上，是通過哲學(xué)抽象形成的。因此，實(shí)踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育學(xué)作為一種培養(yǎng)人的社會活動必然也要從社會實(shí)踐中得出經(jīng)驗結(jié)論，并將此經(jīng)驗原理應(yīng)用于實(shí)踐中。

教育學(xué)是基于教育現(xiàn)象和教育問題，揭示普通教育規(guī)律的社會科學(xué)。教育學(xué)立足實(shí)際，從實(shí)踐出發(fā)探究教育實(shí)踐過程中的真正問題，運(yùn)用已有教育原理解決問題。在其過程中，我們重新發(fā)現(xiàn)了教育規(guī)律，總結(jié)教育經(jīng)驗并將其上升為理論。從自然觀角度看，教育學(xué)是以現(xiàn)有的教育經(jīng)驗和知識作為教育實(shí)踐活動的基礎(chǔ)，解決實(shí)際教育中的問題后總結(jié)經(jīng)驗上升為理論，最后形成教育規(guī)律的一門學(xué)科。

教育學(xué)基本規(guī)律是：教育要適應(yīng)人的發(fā)展；要適應(yīng)社會的發(fā)展。教育的目的是培養(yǎng)具有一定社會素質(zhì)的人才。教育是為人服務(wù)的一項活動，那么這一項活動就應(yīng)該考慮參與人的身心特點(diǎn)，還要適應(yīng)當(dāng)下的社會規(guī)范。這一點(diǎn)遵循自然辯證法的演化規(guī)律，即為自然界的物質(zhì)存在方式，進(jìn)化規(guī)律和人與自然的辯證關(guān)系等提供的唯物辯證的解釋。

2.教育中的辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論

辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論是以辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論為指導(dǎo)，形成各種科學(xué)技術(shù)一般研究方法的理論概括。教育學(xué)的研究方法至今還沒有形成獨(dú)立的體系，其方法主要是向其他各門學(xué)科借鑒而來。

我國教育研究方法發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。

第一階段，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初。這一階段主要是向國外學(xué)習(xí)，還沒有對本國的教育現(xiàn)象做太多思考研究。將國外教育理論直接以學(xué)科形式輸入國內(nèi)，如夸美紐斯、赫爾巴特教育觀等。

第二階段，20世紀(jì)20年代至40年代末。在借鑒國外理論經(jīng)驗基礎(chǔ)上開始探索自我發(fā)展之路。在教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，開始吸收廣泛流派的教育思想。除以杜威為主導(dǎo)思想外，還引進(jìn)了洛克、斯賓塞等人的觀點(diǎn)。同時，我國學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到教育研究方法的重要性，開始對研究方法進(jìn)行深入探究。例如，實(shí)驗法、問卷法、教育測量等科學(xué)領(lǐng)域的方法逐漸被引進(jìn)。另一方面，我國學(xué)者開始了真正現(xiàn)代意義上的教育研究。

第三階段，新中國成立后。中國自1957年走上馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合之路。在教育學(xué)領(lǐng)域也一直把馬克思主義理論視為唯一研究方法，沒有對更多的研究方法進(jìn)行探索思考。文革期間，教育研究方法的發(fā)展進(jìn)入停滯期。十一屆三中全會的召開使人們意識到教育研究方法應(yīng)走“實(shí)事求是”的路線，教育研究方法的探索從1978年覺醒。開始借鑒西方杰出的教育理念，如贊科夫的教育實(shí)驗理論。這讓教育學(xué)者意識到實(shí)驗教學(xué)也是一種研究方法，從而加深了人們對教育研究方法的深刻理解和探索的好奇心。教育研究方法越來越科學(xué)化，從以前單一屬性的定量或定性分析轉(zhuǎn)變?yōu)槎颗c定性相結(jié)合的方式，研究領(lǐng)域出現(xiàn)了交叉學(xué)科現(xiàn)象。

縱觀教育學(xué)研究方法歷程，經(jīng)歷了從經(jīng)驗與定性分析相結(jié)合，到定量分析與實(shí)驗相結(jié)合，再到現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)方法的過程。其發(fā)展可以說是一個不斷否定更新再創(chuàng)造的過程，隨著時代的進(jìn)步教育研究者不斷汲取優(yōu)秀的研究經(jīng)驗，創(chuàng)新和探索更適合當(dāng)今時代的研究范式，促進(jìn)教育研究方法的快速發(fā)展。

3.教育原理中的辯證唯物主義科學(xué)技術(shù)觀念

馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀必須建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和與社會強(qiáng)烈互動之上?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，當(dāng)今各種新媒體技術(shù)的普及和發(fā)展加速了人與人的信息共享交流。數(shù)字媒體的發(fā)展促進(jìn)了各行各業(yè)飛速成長。信息技術(shù)與教育產(chǎn)業(yè)相結(jié)合出現(xiàn)了教育技術(shù)等概念。

我國教育技術(shù)的發(fā)展可以分兩個階段。

第一階段，視聽教育階段，屬于傳統(tǒng)的教育技術(shù)階段。如20世紀(jì)40年代左右，各種新媒體幻燈片、投影、錄音、電影等技術(shù)開始進(jìn)入中小學(xué)和高校課堂。人們開始關(guān)注信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用和便利。1964年，高教部批準(zhǔn)在上海外國語學(xué)院建設(shè)中國第一座電氣化教學(xué)樓1。此階段到后期，更多的多媒體技術(shù)設(shè)施出現(xiàn)。學(xué)校開始建設(shè)新的媒體技術(shù)教學(xué)設(shè)施，逐步建立計算機(jī)教室、專題實(shí)驗室等。并建了現(xiàn)代教材體系，包括書本教材系統(tǒng)（課本、教輔書籍、習(xí)題冊、講義）和非書本教材系統(tǒng)（視聽資料等）兩方面。

20世紀(jì)，信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展態(tài)勢迅猛，數(shù)據(jù)化時代來臨。教育部“教育信息化十三五規(guī)劃”明確要求建立網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個性化、終身化的教育體系2。國家提出各項政策支持“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的藍(lán)圖，各個高校紛紛提出信息化促進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展的重大課題。

自然辯證法的三大主要內(nèi)容，辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀，分屬于觀念、方法和技術(shù)層面。在教育學(xué)領(lǐng)域中，其原