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文檔簡介

中國傳統(tǒng)文化概論河北司法警官職業(yè)學(xué)院智慧樹知到答案2024年模塊一測試

“文”與“化”合用始見于()。

A:?文選補(bǔ)亡詩?B:?易·賁卦·彖傳?C:?易·系辭下?D:《說苑·指武》

答案:B關(guān)于大文化的結(jié)構(gòu)與構(gòu)成,有()

A:五層說B:四層說C:三層說D:六層說

答案:ABCD“中國”一詞成為具有近代國家概念的正式名稱,是在()

A:1949年B:封建時(shí)期C:上古時(shí)期D:1912年

答案:D中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生,主要受到()的深刻影響。

A:社會(huì)結(jié)構(gòu)B:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C:外來沖擊D:地理環(huán)境

答案:ABD祖先崇拜是()進(jìn)一步發(fā)展到文明社會(huì)的產(chǎn)物。

A:民族崇拜B:圖騰崇拜C:血緣崇拜D:生殖崇拜

答案:D思想上,儒、道、佛三教并重,實(shí)現(xiàn)了三教合流的是()時(shí)代。

A:漢B:隋C:唐D:秦

答案:C中國傳統(tǒng)文化的要義主要記錄在具有經(jīng)典意義的文獻(xiàn)中,因此我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的唯一途徑,就是典籍研習(xí)。()

A:錯(cuò)B:對

答案:A

模塊二測試

明代官服開始將赤黃色作為皇帝專用色。()

A:對B:錯(cuò)

答案:B以下哪種服飾不屬于清代男子的主要服飾()。

A:馬褂B:長袍C:褙子D:馬甲

答案:C生活在高原和草原的蒙古族、藏族、哈薩克族等少數(shù)民族,其服裝多以袍為主。()

A:錯(cuò)B:對

答案:B以下哪種服飾不屬于蒙古族婦女的主要服飾()。

A:無領(lǐng)對襟坎肩B:貼身衣C:外衣D:百褶裙

答案:D南方少數(shù)民族服飾的主要材質(zhì)是()。

A:絲綢B:麻布C:棉服D:亞麻

答案:BC

模塊三測試

民俗文化具有()的特點(diǎn)。

A:社會(huì)性B:地域性C:民族性D:穩(wěn)定性與傳承性E:共通性F:擴(kuò)布性與變異性

答案:ABCDEF以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于飲食民俗()

A:中秋節(jié)吃月餅B:藏族以稻米為主食C:生活中的一日三餐D:正月十五吃元宵

答案:B親迎,是六禮中最隆重的禮節(jié)。()

A:錯(cuò)B:對

答案:B以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于誕生禮俗()

A:滿月酒B:三朝洗禮C:及笄之禮D:抓周

答案:C以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于清明節(jié)習(xí)俗()

A:戴柳插柳B:登高望遠(yuǎn)C:寒食禁火D:掃墓祭祖

答案:B中國自古就是禮儀之邦,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。以下哪個(gè)選項(xiàng)的描述不屬于中國禮樂文化()

A:樂,原本也是一種輔助性的原始宗教儀式。B:禮原本是古人事神祈福的一種原始宗教儀式。C:早在夏商周時(shí)期,我國古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,并推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。D:禮樂制度是形成和廣泛應(yīng)用于東周時(shí)代。

答案:D以下哪些制度屬于中國古代政治制度中的官吏選拔制度()。

A:軍功制B:上計(jì)制C:科舉制D:察舉制

答案:ACD科舉制具有平等性、客觀性和公正性的特點(diǎn)。從而杜絕了主觀性和隨意性。()

A:對B:錯(cuò)

答案:A以下哪個(gè)選項(xiàng)對中國科舉制度的描述是錯(cuò)誤的()。

A:科舉制度被稱為中國的“第五大發(fā)明”。B:在科舉制度創(chuàng)立之前,封建社會(huì)的選官方式主要是察舉征辟制和九品中正制。C:元代科舉三年一次,選拔了很多漢族儒生入仕。D:在科舉制度產(chǎn)生之前,考試已經(jīng)作為檢驗(yàn)官員能力的標(biāo)準(zhǔn)被應(yīng)用于部分官職的選錄之中了。

答案:C以下關(guān)于中國古代醫(yī)學(xué)的說法哪個(gè)選項(xiàng)是正確的()。

A:《傷寒雜病論》,是現(xiàn)存有中國最早的中醫(yī)理論專著B:龍門石窟的藥方洞窟門刻有多達(dá)150多種唐代藥方,是中國現(xiàn)存最早的石刻藥方C:唐代張仲景總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗(yàn),收集5000多個(gè)藥方,并采用辨證治療,因醫(yī)德最高,被人尊為“藥王”。D:中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì),漢朝時(shí)期中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成,出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科。

答案:B明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》是到16世紀(jì)為止世界最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。()

A:對B:錯(cuò)

答案:B

模塊四測試

我國古代保存神話資料最為豐富的是()。

A:《山海經(jīng)》B:《淮南子》C:《楚辭》D:《莊子》

答案:A《詩經(jīng)》的基本句式是()。

A:雜言B:四言C:五言D:七言

答案:B“魏晉風(fēng)度”的表現(xiàn)形態(tài)主要分為哪幾方面()。

A:曠達(dá)傲世,任率自然B:一往情深,天然風(fēng)流C:超入玄心,表里澄澈D:處變不驚,鎮(zhèn)靜自若

答案:ABCD書法的美表現(xiàn)在“實(shí)”與“虛”兩個(gè)方面,“虛”指的是()。

A:章法B:神采C:氣韻D:意境

答案:BCD中國古代著名的人物畫包括()

A:李公麟《維摩詰像》B:粱楷《李白行吟圖》C:顧閎中《韓熙載夜宴圖》D:顧愷之《洛神賦圖》

答案:ABCD

模塊五測試

將《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》確立為六大儒家經(jīng)典,是在()時(shí)期。

A:秦代B:春秋戰(zhàn)國C:魏晉D:漢代

答案:D佛教成為占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),是在()時(shí)期

A:魏晉B:漢代C:隋唐D:南北朝

答案:C提出“知行合一”理念的思想家是()

A:朱熹B:程顥C:王陽明D:陸九淵

答案:C對于儒家來說,其“一以貫之”的根本精神是()

A:智B:仁C:義D:禮

答案:B道家認(rèn)為,宇宙運(yùn)動(dòng)的法則是()

A:天B:人C:自然D:道

答案:D東漢時(shí),佛教開始逐漸在中原流行。牟融在其名著?牟子理惑論?中主張佛教要與

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