中考總復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文閱讀

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《童趣》

余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之

強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡

然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)

蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一

吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定,捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①能張目對(duì)日,明察秋毫（)

②科擬作群鶴舞空（)

③昂首觀之，項(xiàng)為之旗（)

④憎然稱快（)

⑤以土礫凸者為丘，凹者為壑（)

⑥鞍數(shù)十，驅(qū)之別院（)

2.用劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

①私擬作群鶴舞空

②昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)

3.翻譯句子

①心之所向，則或千或百，果然鶴也。

②常蹲其身，使與合齊，定目細(xì)視。

4.第］段在全文中的作用是什么？____________________________________

5.文中敘述了哪些“物外之趣”？

6.文中出現(xiàn)了好幾個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)來(lái)。

7.文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想感

情？

8.文中所寫(xiě)的都是平常之物，而“我”卻產(chǎn)生了“物外之趣”，你認(rèn)為主要原因是什么？

9.童年是一段如詩(shī)如畫(huà)的故事，在童年發(fā)生過(guò)許多趣味橫生的故事，詩(shī)人胡令能《小兒

垂釣》中寫(xiě)道：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐霉苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。”

你還知道哪些詩(shī)中寫(xiě)到了童年生活？寫(xiě)到相關(guān)的詩(shī)句即可。

山市

奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔

聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛蔻，始悟?yàn)樯?/p>

市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，

以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座,

直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸

少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或

憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂

不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。

1.解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①相顧驚疑②草耳六七里③中有樓惹者—

④惟值樓一座⑤移如星點(diǎn)⑥或辱或立

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛薨，始悟?yàn)樯绞小?/p>

②而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。

3.簡(jiǎn)要賞析“忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥”一句中的“插”字的表達(dá)效果。

4.本文是按什么順序來(lái)介紹山市幻景的？依據(jù)是什么？

5.①由于古代的科學(xué)技術(shù)還不夠發(fā)達(dá)，對(duì)于許多的自然現(xiàn)象不能給予科學(xué)的解釋。你除《山

市》夕卜，還知道哪些現(xiàn)象古人不能解釋而把它們付諸神話故事？至少寫(xiě)兩個(gè)。

②假如你隨著某旅游團(tuán)在沙漠地區(qū)或大海游玩，恰巧出現(xiàn)文中所描述的這種景象，你該如何

向游客們解釋這一自然現(xiàn)象？

《傷仲永》

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)

詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其

文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于

邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又

七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣」

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者

不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不

受之人，得為眾人而已耶？

1、本文作者王安石，（朝代）著名思想家、、。初中階段，我們?cè)x

過(guò)他寫(xiě)的詩(shī)。

2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）其義軍皆有可觀者（2）嬖于材人遠(yuǎn)矣

3）邑人奇之，稍稍寒容其父。、（4）父到其然也。

3、下邊各組加點(diǎn)詞中，意義相同的一組是（）

A、指物作詩(shī)立旗珍地取材B、節(jié)詩(shī)四句奮筆疾節(jié)

C、并自為甚名為富不仁D、余聞之也久綽綽有余

4.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A仲永之避悟，受之天也初極狹，才叫人

B未嘗平書(shū)具默而出之

C父號(hào)焉，借旁近與之漁人甚異之

D忽啼求之予嘗求古仁人之心

5.將下面句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①卒之為眾人，則其受于人者不至也。

②父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

③明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。

④仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。

6.課文內(nèi)容理解填空。

本文借事說(shuō)理，以方仲永天資非凡卻“”，最終“泯然眾人”的實(shí)例，說(shuō)明。

7.在課后“‘仲永泯然眾人‘誰(shuí)之過(guò)”的討論中，大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過(guò)”,

請(qǐng)你結(jié)合文意，談?wù)劇案钢^(guò)”的理由。

《口技》（節(jié)選）

未兒，夫購(gòu)聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意

少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百

千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲,

搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，

口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

1、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)

（1）中間力拉崩倒之聲間：（2）不能名其一處也名：

（3）幾欲先走走：（4）便有婦人驚覺(jué)欠伸覺(jué)：

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句（6分）

（1）賓客意少舒，稍稍正坐。

（2）雖人有百手，手有百指，不能指其一端;

3.請(qǐng)用自己的話依次概括文中口技表演者模擬的兩個(gè)場(chǎng)面。

第一個(gè)場(chǎng)面：______________________________________________________________

第二個(gè)場(chǎng)面：_

4、為表現(xiàn)口技表演者的高超技藝，選文采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法，下

面所選各句屬于側(cè)面描寫(xiě)的是（）

A、微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。

B、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

C、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。

D、未幾，夫購(gòu)聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

《狼》

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，

一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后其

受敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈

相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又

數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，?一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寤，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

1、本文作者蒲松齡，字留仙，寫(xiě),世稱聊齋先生，一（朝代）杰出的-—該

文選自他的小說(shuō)集。

2、寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古今不同的意義。

A、一狼徑考古義：一今義:B、禽獸之變?cè)p兒攸哉。古義：____今義:

3、解釋下列各組中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①止：止露尻尾（）一狼得骨止（）

②敵：恐前后受其故（）蓋以誘政（）

③前：其一犬坐于尊（）狼不敢尊（）

④乃：屠乃奔倚其下（）々悟前狼假寐（）

4、文中是怎樣寫(xiě)狼的狡猾的？

5、屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方？

6、作者對(duì)這件事發(fā)表了怎樣的議論?

7、文章集中刻畫(huà)了狼什么樣的特點(diǎn)？

8、“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”。這一句表現(xiàn)出作者怎樣的態(tài)度？

《桃花源記》

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中

往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知

有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.常識(shí)填空：《桃花源記》選自,本文是的序言，作者陶淵明是—（朝代）

著名的詩(shī)人，號(hào),世稱—?

2.、給下列加點(diǎn)字注音。

優(yōu)（）然垂髯（）S（）詣（）太守

3.指出下列句中加點(diǎn)的詞的古今異義。

①阡陌交辿，雞犬相聞古：今:②無(wú)診魏晉古:今:

③率妻子邑人來(lái)此絕境古：今:④來(lái)此絕境古:今：_

4.解釋下面加點(diǎn)詞

(1)有良田美池桑竹之膈(2)悉如外人

(3)便瞿還家(4)余人各復(fù)延至其家

5.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是()

A.武陵人/捕魚(yú)為業(yè)B.問(wèn)/今是何世

C.率妻/子邑人來(lái)此絕境D.后遂無(wú)問(wèn)/津者

6.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)()

A.男女衣著，花如外人村中聞?dòng)写巳耍衼?lái)問(wèn)訊

B.此中人謂云不足為外人道也

C.欲方其林林是水源

D.未果，尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者

7.選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)()

A.出：既出，得其船皆出酒食B.乃：乃大驚乃不知有漢

C.復(fù)：復(fù)前行不復(fù)出焉D.舍：便舍船屋舍儼然

8..下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()

A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是寫(xiě)人物的交談，都

有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。

C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、

風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意。

(1)漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。_________________________________________

(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

(3)及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

10..根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□：進(jìn)入桃花源，

他感到桃花源人的生活是那么“□□□□，離開(kāi)桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來(lái)尋

找時(shí)還是“□□□□工

11..從第②③段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1)；

(2)；(3)。

12..簡(jiǎn)答。

①漁人"欲窮其林”的原因是：____________________________________________________

②文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：_________________________________________

③文中總寫(xiě)漁人感受的一個(gè)詞是：__________

④“不足為外人道也”的原因是：一

13..“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？

請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話回答。

14.、下列詩(shī)（文）名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是（）

A、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）

B、閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》）

C、從今若許閑乘月，柱枝無(wú)時(shí)夜叩門。（陸游《游山西村》）

D、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）

《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾

青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)

諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。

①有仙則冬（）②惟吾隼馨（）

③談笑有涉儒（）④無(wú)容族之勞形（）

2.下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A.山不/在高，有仙/則名B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青

C.無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形D.南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭

3.用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。

①表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是：___________________________________________________

②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：_____________________________________________________

4.選出理解不正確的一項(xiàng)（）

A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B.“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

C.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。

D.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

5.文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

6、本文所表達(dá)的生活情趣是：。.

7、本文的文眼是，通過(guò)對(duì)__、—和日常生活情景的描述來(lái)表現(xiàn)“惟

吾德馨，說(shuō)明”陋室不陋。

8、聯(lián)系本文談?wù)劊鹤鳛橹袑W(xué)生的我們應(yīng)具有怎樣的道德品質(zhì)和情操。

《愛(ài)蓮說(shuō)》

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤

泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有

聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1.解釋句中加點(diǎn)的詞。

①目李唐來(lái)（）②不蔓不枝（）③可遠(yuǎn)觀而不可綾手焉（）

④可愛(ài)者甚蓄（）⑤宜乎眾矣（）⑥予喟菊，花之隱逸者也（）

2.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（）

A.何：同予者何人何陋之有B.可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以調(diào)素琴

C.獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D.之：水陸草木之花蓮之愛(ài)

3.下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。

B.“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。

C.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。

D.“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.

4.陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同？

相同：__________________________________________________________________________

不同：____________________________________

5.文中作者運(yùn)用了借物抒情（或托物言志）的寫(xiě)法，把“蓮花”比喻“君子”

的高尚品格。在我國(guó)很多古詩(shī)詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有

此寄》詩(shī)中用“,”抒發(fā)對(duì)友

人綿綿不盡的深情；李商隱在《無(wú)題》詩(shī)中用“,

”表達(dá)了堅(jiān)貞的愛(ài)情；龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中，用

“_”展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要

為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

6.簡(jiǎn)答。

①比喻君子不同流合污的句子是：___________________________________________________

②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：_____________________________________

7.文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：

8、文中作者把“蓮”比作君子，那么認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的人。

9、本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？

10、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)比，又用“菊”和“牡丹”

來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜歡的?種花，并用?句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。

11、本文描寫(xiě)“蓮”的語(yǔ)句形象、生動(dòng)、結(jié)合你所學(xué)的知識(shí)，寫(xiě)出兩句描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句,

并注明出處。

①.②.

《核舟記》

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，翁篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共

八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，

水波不興”，石青穆之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手

執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足,

各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、

黃不屬。臥右膝，訓(xùn)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（節(jié)選自

1.下列句子中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.罔不用勢(shì)象形（順著，就著）B.高可二黍許（上下，左右）

C.佛印絕婁彌勒（類似）D.若聽(tīng)茶聲然（好像）

2.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）高可二黍許（2）神情與蘇、黃不用

（3）臥右膝，訕右臂支船（4）珠可歷歷數(shù)也

（5）其兩膝相啰者（6）佛印摯婁彌勒

（7）而計(jì)其長(zhǎng)曾不裁寸（8）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）蘇、黃共閱一手卷。______________________________________________

（2）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

（3）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

（4）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

4.“核舟”中刻畫(huà)人物栩栩如生，如“東坡”,“黃魯直”

“佛印”,作者詳寫(xiě)船頭三人的神情是為了說(shuō)明什么？

5.從本文段看，雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？

6.《核舟記》的結(jié)尾處詳盡地說(shuō)明了核舟上所刻的人物、事物和文字的數(shù)量。清人林嗣環(huán)

的《口技》一文的結(jié)尾處也有這么一段：“撤屏觀之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而

已?！眱晌木脭?shù)字結(jié)尾，作者的意圖相同嗎？為什么？

《大道之行也》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終,

壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地

也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外

戶而不閉，是謂大同。

1.解釋下面加點(diǎn)的字

⑴不獨(dú)親其親（）⑵男有分,女有歸（）（）

（3）貨本其棄于地也惡：（）（4）盜竊此賊而不作亂（）作：（）

（5）故外戶而不用,是謂木網(wǎng)用（）大同：（）

2.下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）

A.選賢與能與(ju)

B.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜(gudn)

C.男有分，女有歸分（f*n）

D.是故謀閉而不興興(xing)

3.找出文中兩個(gè)通假字并加以解釋。

通解釋

通解釋

4.下列句子中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.大道之行也，天下為公大道（古代指政治上的最高理想）

B.選賢與能，講信修睦修（崇尚、培養(yǎng)）

C.是故謀閉而不興是故（因此）

D.故外戶而不閉，是謂大同大同（大家一樣）

5.將文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。________________________________

②貨惡其棄于地也，不必藏于己。__________________________________

③選賢與能，講信修睦___________________________________________

6.根據(jù)選文，“大同”社會(huì)有以下特征：

?

②_________________________________________________________________________

③_________________________________________________________________________

7.《禮記》是中國(guó)儒家經(jīng)典著作之一；它是由______（朝代）的（人名）對(duì)秦漢以前各

種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書(shū)共有一篇。

《三峽》

日三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔

御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕爆多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多

趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異,空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日:

“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1.解釋下面加點(diǎn)的字。

①雖乘奔御風(fēng)不以疾也（）②膈引凄異（）

③略無(wú)照處（）④夏水寒陵（）

2.選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)（）

A或：或王命急宣或以錢幣乞之B林：青林翠竹林寒澗肅

C絕：哀轉(zhuǎn)久絕沿溯阻絕D素：素湍綠潭可以調(diào)素琴

3.翻譯下列語(yǔ)句。

（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

4.請(qǐng)分別概括三峽四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。

①夏季：___________________________________________________________

②春冬：__________________________________________________________

③秋季：_________________________________________________________

5.填寫(xiě)出描寫(xiě)三峽形勢(shì)的語(yǔ)句。

①體現(xiàn)三峽長(zhǎng)的語(yǔ)句是：_

②體現(xiàn)三峽險(xiǎn)的語(yǔ)句是：______________________________________________________

③體現(xiàn)三峽窄的語(yǔ)句是：_____________________________________________________

④表現(xiàn)111河秀麗的語(yǔ)句是：__________________________________________________

6.文中的“良多趣味”指的是什么？

7.文末引用漁歌的作用是什么？_____________________________________________________

8.總結(jié)三峽的景物特點(diǎn)，給下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)出上聯(lián)。

_______________________,天高地厚華夏情。

9.下面是《小石潭記》中的一段文字，和本文第二自然段比較，在寫(xiě)水方面有什么異同？

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

似與游者相樂(lè)。

10、選文運(yùn)用駢散結(jié)合的語(yǔ)句描繪出優(yōu)美的意境，令人回味無(wú)窮選出你最喜歡的一句，并做

簡(jiǎn)單的分析，語(yǔ)言表達(dá)力求簡(jiǎn)潔。

《答謝中書(shū)書(shū)》

【甲】山川之美,古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)

俱備。曉霧將成,猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有

能與其奇者。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）

【乙】夾岸高山,皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠

作響；好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸

世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（節(jié)選自吳均《與朱元思

書(shū)）

1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（）o

A、四時(shí)俱,急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得爸晨炊B、沉鱗競(jìng)躍沙鷗翔集，錦鱗游泳

C、泠泠作響困于心衡于慮而后作D、有時(shí)多日胡不如我于王

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言句子的意思。

⑴自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。_____________________________________

⑵經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。____________________________________________

3.【甲】文中寫(xiě)到“高峰入云”，【乙】文中具體描寫(xiě)高峰“入”的動(dòng)態(tài)的幾個(gè)四字短語(yǔ)

是：。

4.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張

懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻芳交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)

月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

1.解釋加點(diǎn)的詞。

①卷無(wú)與為樂(lè)者（）②但少閑人如吾二人者（)

③懷民亦未讀（）④水中藻蔣容?。?

⑤速至承天寺（）⑥狗與步于中庭（）

2.根據(jù)課文內(nèi)容找出記敘的六要素。

時(shí)間：地點(diǎn)：人物：

起因：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：

3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？______________________________________________

②相與步于中庭________________________________________________________

4.你如何理解“但少閑人如吾兩人耳”一句的含義。

《觀潮》

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而

漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海

涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，朦髓數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄

旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙

消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。

吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，

騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地

不容閑也。

1、解釋詞語(yǔ)。

吞天話日僅如銀線,衣

本旗標(biāo)槍舞刀隨波而迦披發(fā)義身

jffiB借考胡,看蒂

序磔略不

2、翻譯句子。

（1）、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身：_____________________________________

（2）、溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變：

3、我國(guó)古代常用一些特定的稱謂紀(jì)日，如“朔”是農(nóng)歷每月的（）,望是農(nóng)歷每月

的（），十六日叫（）、“晦”是農(nóng)歷每月的（）。

4、請(qǐng)寫(xiě)出兩句以上古詩(shī)詞中描寫(xiě)浪潮的語(yǔ)句。

5、第一段從兒個(gè)方面描繪來(lái)潮情況，寫(xiě)出了的特點(diǎn)。

6、第二段中寫(xiě)水軍演練之時(shí)說(shuō)他們“如履平地”，這樣寫(xiě)的用意是

7、文中描寫(xiě)吳中健兒在“鯨波萬(wàn)仞”中實(shí)行精湛技藝的句子是,描寫(xiě)觀潮

人極多的句子是和。

8、第四段寫(xiě)上下十余里的石岸上“珠翠羅綺溢目，車馬塞途”，“飲食百物皆倍穹常

時(shí)”、“雖席地不容間”，這屬于描寫(xiě)，其目的是

9、本文著眼點(diǎn)在上，立足點(diǎn)在上，全文用鏡頭攝像的筆法分別寫(xiě)出

（）四幅圖景。

10、第一段寫(xiě)潮水到來(lái)時(shí)景象是按順序描寫(xiě)的，觀潮的時(shí)間是“吞天

沃日”寫(xiě)出了海潮的。

11、文中引用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句有什么作用？

12、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“奔騰分合”所包含的景致。

《湖心亭看雪》

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

是日，更定矣，余孥一小舟，擁香衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆礪，天與云、與山、與

水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，日：“湖中焉得更有此人？”

拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃日：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”

1.下列加點(diǎn)字意思相回的一項(xiàng)是（）（

A.湖中人鳥(niǎo)聲俱絕以為妙絕B.星日，更定矣斯是陋室

C.問(wèn)募姓氏?真無(wú)馬邪D.上下：白而或長(zhǎng)煙;空

2..下列劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（

A.湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕B.一童子/燒酒

C.湖中/焉得/更有此人D.余孥/一小舟

3..下列“而”的用法與“余強(qiáng)飲三大白而別”相同的是（）（2分）

A.雜然而前陳者B.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

C.舟中人兩三粒而已D.鄰有敝輿而欲竊之

4..解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

⑴是日，更定矣（）⑵與余舟一芥（）

⑶余強(qiáng)飲三大白而別（）⑷是金陵人，客此（）

5..翻譯下列句子。

⑴大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

⑵湖中焉得更有此人？____________________________

6..下列對(duì)相關(guān)課文內(nèi)容分析有誤的是（）

A.“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中“絕”字妙在從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出大雪后一片寂靜，湖山

封凍，人、鳥(niǎo)都不敢外出，連空氣也仿佛凍結(jié)了。

B.本文作者張岱觀察雪景，從“大雪三日”到“上下一白”，最后看到“舟中人兩三粒”,

采用的是定點(diǎn)觀察的方法。

C.本文寫(xiě)景句采用了夸張、比喻等修辭手法使景物描寫(xiě)更形象、更富有魅力。

D.文章寫(xiě)景句語(yǔ)言自然質(zhì)樸，不事雕琢，寥寥數(shù)筆就勾勒出了清新淡雅的雪后場(chǎng)景，表現(xiàn)

了作者超凡脫俗的閑情雅致。

7.對(duì)選文理解,送的一項(xiàng)是（）

A.選文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象。

B.選文第一段交代了游西湖的時(shí)間以及環(huán)境，為下文寫(xiě)西湖雪景做鋪墊。

C.作者寫(xiě)作此文時(shí)，已經(jīng)是清朝初年，但作者仍然沿用明朝“崇偵”年號(hào)，含蓄地表達(dá)了

他對(duì)故國(guó)的懷念。

D.“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字與《江雪》一詩(shī)“獨(dú)釣寒江雪”中的“獨(dú)”字表達(dá)的

情懷是一致的。

與朱元思書(shū)

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)

絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；

好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。蜀飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,

窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

1.給下列各字注音。

縹（）泠（）邈（）鶯（）戾（）柯（）淪（）

2.下列句中沒(méi)有古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A.游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙B.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

C.從流飄蕩，任意東西D.爭(zhēng)高直指，千百成峰

3.下列句中加點(diǎn)字詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）

A.急湍甚箭，猛浪若奔B.從流飄蕩，任意東西

C.疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日D.風(fēng)煙俱凈，天山共色

4.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①水皆纓管②互相針舉

③野鳥(niǎo)相鳴④饗饗世務(wù)者

⑤窺谷忘反⑥橫柯上麻，在晝猶昏

5.解釋下列句中的多義字.

一百許里許：猿則百叫無(wú)絕絕：

遂許先帝以驅(qū)馳許:率妻子邑人來(lái)此絕境絕：

雜然相許許：天下獨(dú)絕絕：

6.下列加點(diǎn)的詞不能解釋為“全”或“都”的一項(xiàng)是（）

A、風(fēng)煙俱凈，天山共色B、水皆縹碧，千丈見(jiàn)底

C、夾岸高山，皆生寒樹(shù)D、此人一一為具言所聞

7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日.

（2）直飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

8..簡(jiǎn)答。

①描寫(xiě)富春山全貌的句子是：

②用夸張手法寫(xiě)水的清澈、透明的句子是：

③用比喻的手法寫(xiě)水的動(dòng)態(tài)美的句子是：

④含蓄表現(xiàn)作者鄙棄名利思想感情的句子是：

9.文中“鶯飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”最能表達(dá)作者志趣和情懷，說(shuō)說(shuō)作者

有怎樣的志趣和情懷._______________________________________________________________

10、下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是（）

A.本文生動(dòng)簡(jiǎn)潔地描寫(xiě)了富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者向往自然、厭棄塵欲的心態(tài)。

B.第①段是總寫(xiě)，巧妙地融寫(xiě)景、敘事，議論、抒情于一體，為全文奠定了寧?kù)o淡泊的基

調(diào)。

C.第②段前后兩個(gè)層次形成了鮮明地對(duì)照，反映了江水的動(dòng)靜變化，表現(xiàn)了富春江的特色。

D.第③段先描寫(xiě)群山的靜態(tài)美，再鋪寫(xiě)山中的各種聲音，這是以靜寫(xiě)鬧，顯示春天山中熱

鬧的景象。

11、“急湍甚箭，猛浪若奔”?句寫(xiě)出了江水氣勢(shì)磅礴的動(dòng)態(tài)美，《三峽》一文中寫(xiě)此句有異

曲同工之妙的句子是：__________________________________________________________

五柳先生傳

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好

讀書(shū)，不求甚解：每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒

而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié),

簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之俗乎？銜觴賦詩(shī)，

以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟?（選自《五柳先生傳》）

1.選出詞義完全相同的一項(xiàng)（）

A.之：①無(wú)懷氏之民歟②葛天氏之民歟

B.其：①亦不詳其姓字②其言，茲若人之傳乎

C.焉：①因以為號(hào)焉②且焉之土石

D.以：①以此自終②以樂(lè)其志

2.解釋句中加點(diǎn)的詞。

①先生不知何許人也（)②親舊知其如此)

③簞瓢屢空，暈如也（)④環(huán)堵芾然，不蔽風(fēng)日（)

⑤短褐穿結(jié)（,⑥造飲加京（

))

3.與“或置酒而招之”中的“或”意義用法相同的一項(xiàng)是（)

A.或以為死，或以為亡。B.或異二者之為。

C.或以錢幣乞之。D.或王命急宣。

4、選加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)（）

A、期在必醉度已失期B、每有含意號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事

C、家貧不能常得安得廣廈千萬(wàn)間D、親舊知其如此其如土石何？

5、翻譯下列句子:

（1）、好讀書(shū)，不求甚解：每有會(huì)意,便欣然忘食。

（2）、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

6.根據(jù)課文內(nèi)容填寫(xiě)。

①表現(xiàn)五柳先生喜愛(ài)讀書(shū)的句子是：________________________________________

②五柳先生名號(hào)的由來(lái)是：______________________________________________________

③全文的中心句是：_______________________________________________________

7.詳讀全文，可以看出陶淵明是怎樣一個(gè)人？

8.、文意理解：

（1）、請(qǐng)結(jié)合自己的讀書(shū)習(xí)慣，談?wù)勀闶欠褓澇晌辶壬摹昂米x書(shū)，不求甚解?！?/p>

（3）、有人說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)

代格格不入了。”對(duì)此你是怎么看的？

9.選出理解有誤的一項(xiàng)（）

A.本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫(huà)像。

B.文章主要講述了作者（自己）讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章的三大志趣。

C.文章在寫(xiě)作上最大的特點(diǎn)是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調(diào)詼諧。

D.文章最后兩句設(shè)問(wèn)的話是贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)，與“不慕名利”想照應(yīng)，體現(xiàn)了先生的特點(diǎn)和優(yōu)

點(diǎn)。

馬說(shuō)

世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗死于奴隸人之手，

駢死于槽斯之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不

飽力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，F(xiàn)I：“天下無(wú)馬！”嗚呼!

其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

1、給個(gè)下列各字注音。

祗（）駢（）粟（楊()

2.解釋下列加點(diǎn)的詞

（1）食馬者（）（2)、才美不外見(jiàn)（）

（3）、食之不能盡其材（)(4)、其真天馬邪（）

3.下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)。(）

A.雖有千里之能安求其能千里也

B.策之不以其道執(zhí)策而臨之

C.故雖有名馬故時(shí)有物外之趣

D.一食或盡粟一石食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)

4.根據(jù)下列提示填寫(xiě)相應(yīng)的詞句。

①表明造成千里馬”欲與常馬等不可得”的原因的句子是：

②第三文字的中心句是：________________________________________________________

③引人深思，描繪千里馬被埋沒(méi)的具體情形的句子是：

④表達(dá)全文主旨的句子是：______________________________________________________

5、本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、"食馬者’'各有喻指?！扒Ю锺R”

指；“伯樂(lè)”指;“食馬者”指

6、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R

說(shuō)》的一句話：。

7.作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來(lái)看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？

8.試對(duì)對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：無(wú)才難做千里馬下聯(lián)：

9.下面品析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)。（）

A.文章共用十一個(gè)“不”淋漓盡致地揭露了“食馬者”的無(wú)知與平庸愚妄。

B.第一、二、三段結(jié)尾的三個(gè)“也。分別表達(dá)出痛恨、嘲諷的感情。

C.文章為表現(xiàn)主題采用的手法是托物寓意。

D.文章從結(jié)構(gòu)看是先反后正，再層層深入，使文章短而中心突出。

10.選出對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）

A.“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè)”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。

B.貫穿全文的中心句是“其真不知馬也

C.作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。

D.作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。

送東陽(yáng)馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，

硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得

遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)

叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳

以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，

卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍,

四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味

之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;

余則編袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤口.艱

若此。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

①家貧，無(wú)從筑書(shū)以觀（）②倏其欣悅，則又請(qǐng)焉（）

③串送之，不敢稍逾約（）④胺白玉之環(huán)（）

⑤琪事圣賢之道（）⑥媵人持阿沃灌（）

2.加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.①睽白玉之環(huán)②江橫玉系曖

B.①當(dāng)余書(shū)從師也②久之，目似瞑，意暇甚

C.①余因得遍型群書(shū)②浙江之潮，天下之偉磔也

D.①以是人多以書(shū)假余②扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵

3.選出加點(diǎn)詞用法相同的項(xiàng)（）

A.于：每假借于藏書(shū)之家/戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C.而：足膚皴裂而不知/氣可以養(yǎng)而致

B.之：當(dāng)余之從師也/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D.以：以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)不以疾也

4.翻譯下面的句子。

（1）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

（2）、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

5.本文運(yùn)用的表達(dá)方式有：______________________________________________

6.作者從哪些方面記述了成人后求師的艱難？

7、文意理解：

（1）、結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（各用四個(gè)字概括）：

①②③

（2）、讀了上文，你得到了關(guān)于學(xué)習(xí)的哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）

（3）、本文是寫(xiě)給馬生的贈(zèng)序，為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？

（4）讀完全文，你覺(jué)得宋濂有哪些品質(zhì)值得學(xué)習(xí)？

（5）第②段對(duì)“同舍生”的穿戴作了詳細(xì)的描寫(xiě)，其作用是什么？

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清

冽。全石以為底，近岸卷石底以出，為城為嶼，為崛為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽,

似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合,

寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

1、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是（