辯證思維的含義與特征 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第一單元樹立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課走進(jìn)思維世界第二課把握邏輯要義第三課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維第四課準(zhǔn)確把握概念第五課正確運(yùn)用判斷第六課掌握演繹推理方法第七課學(xué)會(huì)歸納與類比推理第八課把握辯證分合第九課理解質(zhì)量互變第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前★知識(shí)結(jié)構(gòu)對思維、邏輯思維與科學(xué)思維的概括性介紹，也是全書的邏輯起點(diǎn)主要闡述邏輯思維的基本要求主要闡述辯證思維的方法主要闡述提高創(chuàng)新思維能力的幾種方法邏輯與思維第八課把握辯證分合辯證思維的含義與特征分析與綜合及其辯證關(guān)系第九課理解質(zhì)量互變認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律把握適度原則第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展不作簡單肯定和否定體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程綜合探究

領(lǐng)悟辯證精髓

處理復(fù)雜問題

辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化，銜接和補(bǔ)充了哲學(xué)模塊的內(nèi)容。第三單元

運(yùn)用辯證思維方法第八課

把握辯證分合8.1

辯證思維的含義與特征第一目：辯證思維的含義第二目：辯證思維的特征自主預(yù)習(xí)提示3分鐘的時(shí)間，閱讀課本，找出相關(guān)內(nèi)容，并劃出來。1、形而上學(xué)思維的含義與弊端？2、辯證思維的含義、必要性與發(fā)展歷程？3、辯證思維的兩個(gè)特征？4、整體性的內(nèi)涵和作用？5、動(dòng)態(tài)性的含義、原因、要求、作用？6、辯證思維與詭辯論的區(qū)別？7、學(xué)習(xí)辯證思維的意義。第一目辯證思維的含義

《呂氏春秋·察今》載：“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人。軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也?！碧骄颗c分享思考：（1）從思維方式角度談?wù)劇扒G人襲宋”失敗的原因。（2）進(jìn)一步分析“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”是一種什么思維方式？荊人先前做標(biāo)記時(shí)，河水不深，士兵可以通過。后來水位發(fā)生了變化，上漲了很多，荊人還按照舊標(biāo)記渡河，必然行不通。從思維方式上看，荊人失敗的原因是他們用孤立的、靜止的、片面的形而上學(xué)思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

1、形而上學(xué)思維：

（1）含義：

認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。

（2）弊端：如果完全切斷了事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映對象的本來面貌。思考：（1）從思維方式角度談?wù)劇扒G人襲宋”失敗的原因。（孤立、靜止、片面）“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”是辯證的思維方式，強(qiáng)調(diào)要從不斷變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，抓住時(shí)機(jī)，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。2、辯證思維：（1）含義：

辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。思考：（2）進(jìn)一步分析“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”是一種什么思維方式？

一分為二（全面）看問題、具體問題具體分析、堅(jiān)持普遍性與特殊性結(jié)合、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

回顧必修4《哲學(xué)與文化》辯證法的基本觀點(diǎn)：主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)：主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題對立的焦點(diǎn)、根本分歧：是否承認(rèn)矛盾、是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾分析法：認(rèn)識(shí)事物的根本方法知識(shí)拓展：辯證思維與唯物辯證法的關(guān)系①研究辯證思維必須以唯物辯證法為指導(dǎo)；②辯證思維是唯物辯證法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用。沒有唯物辯證法，也就不可能有真正科學(xué)的辯證思維；離開了唯物辯證法思想的指導(dǎo)，研究辯證思維就可能偏離正確的方向。

辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化。（2）必要性：①世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。認(rèn)識(shí)是人腦對客觀世界的反映。在認(rèn)識(shí)過程中，人們需要將普遍聯(lián)系著的對象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系，相對地獨(dú)立起來、區(qū)別開來，分別地加以研究，這樣才能獲得具體、深刻的認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)過程中的必經(jīng)階段。②事物以絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止相結(jié)合的方式存在，由多要素構(gòu)成、有多層次、多方面的屬性。認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。我們認(rèn)識(shí)事物，不僅要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢。這就需要辯證思維。古代樸素的辯證思維方式近代唯心主義性質(zhì)的辯證思維科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說辯證思維學(xué)說豐富深化(3)發(fā)展歷程：p74-1（由自發(fā)走向自覺的過程）①古代樸素的辯證思維；②近代唯心主義辯證思維；（開始自覺、系統(tǒng)研究辯證思維）③科學(xué)形態(tài)的辯證思維；（馬克思和恩格斯）④隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說得以進(jìn)一步豐富和深化。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳唇亡齒寒士別三日，當(dāng)刮目相待刻舟求劍人無完人抗戰(zhàn)時(shí)期的亡國論和速勝論用綠水青山換金山銀山綠水青山就是金山銀山辯證思維（聯(lián)系的觀點(diǎn)）辯證思維（發(fā)展的觀點(diǎn)）辯證思維（全面的觀點(diǎn)）形而上學(xué)思維（片面的觀點(diǎn)）形而上學(xué)思維（孤立的觀點(diǎn)）形而上學(xué)思維（靜止的觀點(diǎn)）練一練：思考：下述材料分別體現(xiàn)了怎樣的思維方式？第二目辯證思維的特征

中國載人航天工程中的航天員系統(tǒng)負(fù)責(zé)選拔、訓(xùn)練航天員，對他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)監(jiān)督和醫(yī)學(xué)保障;空間應(yīng)用系統(tǒng)負(fù)責(zé)載人航天工程的空間科學(xué)與應(yīng)用研究;載人飛船系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制神舟號載人飛船;運(yùn)載火箭系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制用于發(fā)射飛船的運(yùn)載火箭;發(fā)射場系統(tǒng)負(fù)責(zé)火箭、飛船、有效載荷和航天員系統(tǒng)裝船設(shè)備在發(fā)射場的測試和發(fā)射，并提供相應(yīng)的保障條件;測控通信系統(tǒng)負(fù)責(zé)完成飛行試驗(yàn)的地面測量和控制任務(wù);著陸場系統(tǒng)負(fù)責(zé)對飛船再入的捕獲、跟蹤和測量，搜索、回收返回艙等;空間實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)負(fù)責(zé)開展各類空間科學(xué)試驗(yàn)。這八大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國載人航天工程的整體。思考：（1）中國載人航天工程體現(xiàn)的思維方式有什么特征？（2）中國載人航天工程各子系統(tǒng)與總系統(tǒng)之間是什么關(guān)系？探究與分享

中國載人航天工程體現(xiàn)出辯證思維具有整體性的特征。載人航天工程總系統(tǒng)是由各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。八大系統(tǒng)相對獨(dú)立，各負(fù)其責(zé)；同時(shí)，它們又以豐富多樣的方式整合起來，為成功完成載人航天工程的根本任務(wù)服務(wù)。1、整體性是辯證思維的重要特征（1）原因：

（2）含義：二、辯證思維的特征用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識(shí)對象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，從整體角度去思考如何解決問題。任何認(rèn)識(shí)對象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。事物之間既相互獨(dú)立又相互依存，雙方經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。（不同事物間）（3）作用：②辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。整體由部分構(gòu)成。整體與部分有了對方才能夠存在，而不是孤立地存在著。（同一事物內(nèi)部）如：八大系統(tǒng)相互獨(dú)立,各負(fù)其責(zé)；同時(shí)，它又相互依存，以豐富多樣的方式整合起來，為成功完成載人航天工程的根本任務(wù)服務(wù)，形成了載人航天工程這一整體。如：八大系統(tǒng)是總系統(tǒng)中的子系統(tǒng),沒有我國載人航天工程總系統(tǒng),它們的存在是沒有任何意義的；相反，沒有這八個(gè)子系統(tǒng)，也就沒有我國載人航天工程總系統(tǒng)。③辯證思維的整體是有層次之分的。事物的整體總是相對而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來，整體性地思考問題。（內(nèi)部層次）例如：我們把我國載人航天工程總系統(tǒng)看作是一個(gè)整體，那么八個(gè)子系統(tǒng)就是這一整體的部分；事物的整體總是相對而言的。我們也可以把每個(gè)子系統(tǒng)當(dāng)作一個(gè)整體，那么這個(gè)子系統(tǒng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)就是這一整體的部分。思考：我國新能源汽車行業(yè)的發(fā)展歷程體現(xiàn)了辯證思維的什么特征？探究與分享動(dòng)態(tài)發(fā)展的（1）原因：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對象。（2）含義：用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。2、動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征（3）要求：我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來。（4）作用：動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。無論是長安高管、比亞迪董事長王傳福還是吉利總裁安聰慧都表示新能源已經(jīng)到了從量變到質(zhì)變的關(guān)鍵階段，已經(jīng)變成了新質(zhì)生產(chǎn)力，改變了國家的能源結(jié)構(gòu)。（事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。）用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。我們不僅要考察事物的歷史和現(xiàn)狀，而且要想到事物的未來，把認(rèn)識(shí)對象看成不斷變化的開放系統(tǒng)。人們的思維缺乏整體性和全面性，導(dǎo)致保護(hù)開巴高原鹿行動(dòng)失敗。在開巴高原上，鹿與獅子、狼等猛獸共同構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，人們應(yīng)該用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析鹿與獅子、狼等猛獸和整個(gè)開巴高原生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，著眼于整體的聯(lián)系，預(yù)見到未來的發(fā)展。北美洲的開巴高原上曾有約4000只鹿生存，也有獅子和狼等猛獸。為了保護(hù)鹿，人們大量捕殺獅子和狼。后來，獅子和狼被捕殺殆盡，而鹿猛增了約10萬只。森林很快被鹿毀滅，大量的鹿因找不到食物而餓死，鹿的數(shù)量劇減。談?wù)勀銓ι鲜霾牧现腥藗儽Ｗo(hù)開巴高原鹿的思維方式的認(rèn)識(shí)。探究與分享

3、辯證思維中的對立統(tǒng)一關(guān)系（1）辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；（2）辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性。（3）辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈分為：上游——原材料、零部件，中游——整車制造，下游——汽車服務(wù)。各環(huán)節(jié)既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)缺一不可。新能源汽車發(fā)展前景明朗，市場潛力巨大，但在蓬勃發(fā)展的過程中仍存在：充電時(shí)間過長、充電設(shè)施不足，維修養(yǎng)護(hù)成本過高等問題。

即馬哲中“整體與部分”、“絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止”的辯證統(tǒng)一詭辯論：一種論證方法，是一種歪曲的論證。詭辯在論證其道理時(shí)，總是拿出一大堆的“根據(jù)”，所以在表面上總能迷惑一部分人。（故意違反邏輯規(guī)律和規(guī)則的要求，為錯(cuò)誤論點(diǎn)作辯護(hù)的各種似是而非的論證。）通常的做法：有含糊其詞、偷換概念、偷換論題、虛假論證、循環(huán)論證、污名詭辯、以偏概全、機(jī)械類比、訴諸權(quán)威等。典型事例：公孫龍的白馬非馬論

提起國產(chǎn)汽車，有一些人抱著極大的偏見，固執(zhí)地認(rèn)為：進(jìn)口品牌才是好的，國產(chǎn)就是差的；新能源汽車技術(shù)不成熟，會(huì)剎車失靈、易自燃等......甚至有人提出：寧可上班上到傻也要攢錢買寶馬的口號。進(jìn)口汽車VS國產(chǎn)汽車思考：這是一種什么觀點(diǎn)？屬于辯證思維嗎？探究與分享名詞解釋4、辯證思維與唯心主義詭辯論的根本區(qū)別

辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。詭辯經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，不是真正的辯證思維。5、學(xué)習(xí)辯證思維的意義

學(xué)會(huì)辯證思維，我們就能對事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維會(huì)使我們充滿智慧。1整體性動(dòng)態(tài)性區(qū)別原因認(rèn)識(shí)對象均由各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體客觀事物是變化發(fā)展的含義及要求全面的觀點(diǎn)、各要素和聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)、整體角度思