事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)資料庫(kù)題庫(kù)（人文常識(shí)）

目錄

世界遺產(chǎn)..........................................1

世界文學(xué)著作......................................2

現(xiàn)代文學(xué)..........................................5

中國(guó)古典文學(xué)......................................7

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日.....................................10

二十四節(jié)氣.......................................12

五行.............................................13

干支紀(jì)年.........................................14

茶...............................................16

瓷器.............................................18

建筑.............................................19

墨家.............................................21

法家.............................................22

道家.............................................23

儒家.............................................24

書(shū)法.............................................26

文字.............................................27

國(guó)畫(huà).............................................29

中醫(yī).............................................31

京劇.............................................33

世界遺產(chǎn)

人文常識(shí)：世界遺產(chǎn)

1.世界遺產(chǎn)：“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四

類(lèi)。4處文化與自然遺產(chǎn)：泰山、黃山、武夷山、峨眉——樂(lè)山大佛。3處文化景觀：廬山、

五臺(tái)山、西湖。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：被各群體、團(tuán)體或有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、

表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史

感、群眾的認(rèn)同感。

3.2013年6月在柬埔寨首都金邊召開(kāi)的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)21日、22日先后批準(zhǔn)中

國(guó)新疆天山和云南紅河哈尼梯田列為世界遺產(chǎn)名錄。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到45處，

超越西班牙排名全球第二，僅次于意大利。

4.哈尼梯田：云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽(yáng)哈尼

族開(kāi)墾的梯田隨山勢(shì)地形變化，因地制宜，坡緩地大則開(kāi)墾大田，坡陡地小則開(kāi)墾小田，保

持了“森林、水系、山寨、梯田”四素同構(gòu)成完整的生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)合理利用自然資源進(jìn)行

農(nóng)耕開(kāi)發(fā)的典范。

5.皮影戲：皮影，又稱燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是

我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。元代時(shí)皮影戲曾傳到各個(gè)國(guó)家。2011年，皮影戲申遺成

功

【世界遺產(chǎn)同步練習(xí)題】

(2009年聯(lián)考)以下不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是(D)

A.針灸

B.濟(jì)公的傳說(shuō)

C.紹興黃酒的釀制技藝

D.青島啤酒節(jié)

【解析】本題考查人文地理常識(shí)?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各群體、團(tuán)體或有時(shí)為個(gè)人

視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和

文化場(chǎng)所。在傳承中是他們自己形成認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化的多樣性和激發(fā)了人

類(lèi)的創(chuàng)造力。各選項(xiàng)中，只有青島啤酒節(jié)不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故本題正確答案為D

選項(xiàng)

1

世界文學(xué)著作

人文常識(shí)：世界文學(xué)著作

希臘荷馬《伊利亞特》和《奧德賽》，被稱為荷馬史詩(shī)

喬叟《坎特伯雷故事集》

四大悲?。骸豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》，四大喜?。骸锻?/p>

莎士比亞

尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》

彌爾頓《失樂(lè)園》

笛?！遏敒I孫漂流記》

英國(guó)拜倫《唐璜》

濟(jì)慈《夜鶯頌》

雪萊《解放了的普羅米修斯》，抒情詩(shī)《西風(fēng)頌》《云雀頌》《自由頌》

狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》《雙城記》

蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》《鰥夫的房產(chǎn)》《巴巴拉少校》《蘋(píng)果車(chē)》

簡(jiǎn)?奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》《愛(ài)瑪》

莫里哀《偽君子》《慳吝人》（《吝嗇鬼》）

雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》《九三年》

司湯達(dá)《紅與黑》

巴爾扎克《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮?葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》

法國(guó)

莫泊桑長(zhǎng)篇小說(shuō)《一生》《俊友》，短篇小說(shuō)《羊脂球》《我的叔叔于勒》《項(xiàng)鏈》

羅曼?羅蘭《約翰?克里斯朵夫》

儒勒?凡爾

《海底兩萬(wàn)里》

納

大仲馬《基督山伯爵》《三個(gè)火槍手》

歌德《少年維特之煩惱》《浮士德》

德國(guó)席勒《陰謀與愛(ài)情》《歡樂(lè)頌》

海涅《西里西亞的紡織工人》

《自由頌》《青銅騎士》，長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》，童話詩(shī)《漁

普希金

俄國(guó)（蘇夫和金魚(yú)的故事》

聯(lián)）

果戈理諷刺喜劇《欽差大臣》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》

2

屠格涅夫《羅亭》《父與子》《貴族之家》，散文故事集《獵人筆記》

列夫?托爾

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》

斯泰

契訶夫《變色龍》《套中人》，中篇小說(shuō)《第六病室》，劇本《海鷗》

自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，散文詩(shī)

高爾基

《海燕》

惠特曼《草葉集》，首創(chuàng)自由體新詩(shī)

歐?亨利《麥琪的禮物》《警察與贊美詩(shī)》《最后一片藤葉》

海明威諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。代表作中篇小說(shuō)《老人與海》《永別了，武器》

瑪格麗

《飄》(反映美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng))

美國(guó)特?米歇爾

霍桑《紅字》

哈里特?比

《湯姆叔叔的小屋》

徹?斯托

梭羅《瓦爾登湖》

紫式部《源氏物語(yǔ)》

日本

小林多喜

《蟹工船》

安徒生丹麥童話作家，《丑小鴨》《皇帝的新裝》《賣(mài)火柴的小女孩》

北歐挪威戲劇家，“問(wèn)題劇”的代表作家。主要作品有《玩偶之家》《國(guó)民公敵》等

易卜生

20多個(gè)劇本

匈牙利裴多菲《民族之歌》《反對(duì)國(guó)王》

《飛鳥(niǎo)集》《新月集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉船》，第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲

印度泰戈?duì)?/p>

人

加西亞?馬

拉美《百年孤獨(dú)》

爾克斯

【世界文學(xué)著作同步練習(xí)題】

這幾千年人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下了許多寶貴的文學(xué)、藝

術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是(A)

A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”

B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟

3

C.《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f(wàn)里》

D.《飛鳥(niǎo)集》《高老頭》《源氏物語(yǔ)》

【解析】本題考查文化常識(shí)?！蹲詈蟮耐聿汀肥且獯罄?huà)家達(dá)?芬奇的作品，“思想

者”是法國(guó)雕塑家羅丹的作品，“大衛(wèi)”雕像是意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的作品，三者都屬于歐

洲，A選項(xiàng)正確。胡夫金字塔和獅身人面像，同屬橫跨亞非兩洲的埃及，帕特農(nóng)神廟位于希

臘屬于歐洲，B選項(xiàng)錯(cuò)誤?！栋倌旯陋?dú)》?是拉丁美洲作家加西亞?馬爾克斯的作品，《老

人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的作品，《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納的作品，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕淖髌贰！陡呃项^》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，《源氏物語(yǔ)》

是日本女作家紫式部的作品，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)

以下哪個(gè)選項(xiàng)中的作品全部出自美國(guó)作家之手？(C)

A.《悲慘世界》《了不起的蓋茨比》《百年孤獨(dú)》

B.《飛鳥(niǎo)集》《草葉集》《靜靜的頓河》

C.《飄》《紅字》《湯姆叔叔的小屋》

D.《瓦爾登湖》《海底兩萬(wàn)里》《堂吉訶德》

【解析】本題考查人文常識(shí)?！侗瘧K世界》的作者是法國(guó)作家雨果，《了不起的蓋茨比》

是美國(guó)作家弗朗西斯?斯科特?基?菲茨杰拉德，《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家西亞?馬爾克斯

的作品，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦?，《草葉集》是美

國(guó)詩(shī)人華特?惠特曼的詩(shī)集，《靜靜的頓河》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品，所以B選項(xiàng)錯(cuò)

誤。《飄》是美國(guó)著名女作家瑪格麗特?米歇爾創(chuàng)作的小說(shuō)，《紅字》是十九世紀(jì)美國(guó)浪漫

主義作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)作家哈里特?比徹?斯托(斯托夫人)于

1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說(shuō)，C選項(xiàng)正確?！锻郀柕呛肥鞘攀兰o(jì)美國(guó)作家梭羅的

一部文學(xué)名作，《海底兩萬(wàn)里》的作者是法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納的代表作之一，《堂

吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名作品，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題正確答案為C選項(xiàng)。

4

現(xiàn)代文學(xué)

人文常識(shí)：現(xiàn)代文學(xué)

"原名周樹(shù)人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將。主要作品《吶喊》

0《彷徨》《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》（《吶喊》《彷徨》是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的冷峻的

迅

刻畫(huà)，《朝花夕拾》則是溫馨的回憶）

葉

V主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)有《多收了三五斗》《夜》等，童話集有《稻草人》《古

圣

八代英雄的石像》。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫(xiě)童話的作家。

陶

茅原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名?，F(xiàn)代杰出作家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。主要作品為蝕

盾三部曲（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）和農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）

老原名舒慶春，字舍子，滿族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。是“京味小說(shuō)”的開(kāi)創(chuàng)者，主要作品長(zhǎng)

舍篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》《西望長(zhǎng)安》等

聞

一著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。主要作品為詩(shī)集《紅燭》《死水》

多

冰

、原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等

心

巴主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)激流三部曲（《家》《春》《秋》）和愛(ài)情三部曲（《霧》《雨》《電》）。

金1982年獲意大利“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”

趙

樹(shù)主要作品為小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等

理

曹原名萬(wàn)家寶，戲劇家。主要作品為了劇本《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《明朗的天》《膽

禺劍篇》《王昭君》

朱

?主要作品為詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》，著名篇目有《背影》《綠》《荷

[I

,塘月色》

清

徐

主要作品為詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》《在病中》《沙揚(yáng)娜拉》《偶

志

*然》等，是新月派主要詩(shī)人

摩

戴

望又稱“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。代表作《雨巷》

舒

【現(xiàn)代文學(xué)同步練習(xí)題】被稱為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是（B）

5

A.徐志摩

B.戴望舒

C.胡適

D.聞一多

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。戴望舒，代表作《雨巷》，并因此作被稱為雨巷詩(shī)人。故

本題正確答案為B選項(xiàng)

6

中國(guó)古典文學(xué)

人文常識(shí)：中國(guó)古典文學(xué)

1.唐宋八大家：唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱

上

古

女蝸補(bǔ)天、女婿造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地、大禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海

神

話

先《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集，歷史散文：《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)

楚辭：采用楚國(guó)方言。代表

秦收錄了西周至春秋中期的三語(yǔ)》?！洞呵铩啡齻鳎骸蹲髠鳌贰兑?/p>

作：屈原《離騷》，具有浪

文百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌梁傳》《公羊傳》.《戰(zhàn)國(guó)策》：

漫主義風(fēng)格

學(xué)三部分。經(jīng)孔子整理編定國(guó)別體史書(shū)

兩

漢賦：賈誼《吊屈原賦》《過(guò)樂(lè)府民歌：《孔雀東南飛》

漢劉安《淮南子》：“女蝸補(bǔ)天”“后羿

秦論》；司馬相如《子虛賦》是中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事

文射日”“嫦娥奔月”等故事出于此

《上林賦》；張衡《兩京賦》詩(shī)

學(xué)

魏

晉“建安七子”：孔融、陳琳、王

“三曹"即曹氏父子曹操、曹干寶《搜神記》：我國(guó)最早的短篇

南粲、徐干、阮璃、應(yīng)場(chǎng)、劉

丕、曹植，曹操《觀滄?！贰遁镄≌f(shuō)集之一，多為志怪故事。《干

北禎?！爸窳制哔t”：阮籍、嵇康、

里行》；曹丕著有《典論》；將莫邪》《東海孝婦》都出于此。

朝山濤、劉伶、王戎、向秀、

曹植：《名都篇》《洛神賦》諸葛亮《誡子書(shū)》《出師表》

文阮咸

學(xué)

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照盛唐：李白：浪漫主義詩(shī)人;

中晚唐：韓愈、柳宗元、李賀、元

唐鄰、駱賓王（王楊盧駱）?陳杜甫：現(xiàn)實(shí)主義，三吏三別；

稹、劉禹錫、杜牧、李商隱。白居

詩(shī)子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不山水田園：王維、孟浩然；

易；《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》

見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”邊塞：岑參、王昌齡

花間派：中國(guó)晚唐五代詞派。代表

婉約派:主要內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)豪放派：創(chuàng)作視野較為廣闊，

人物：溫庭筠等?！痘ㄩg集》是我

情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的

國(guó)五代十國(guó)時(shí)期編撰的一部詞集，

諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，手法、句法和字法寫(xiě)詞，語(yǔ)

也是我國(guó)文學(xué)史上的第一部詞集，

宋具有種柔婉之美。代表人詞宏博，用事較多，不拘守

收錄了溫庭笏、韋莊等十八位花間

詞物：柳永：《雨霖鈴》（寒蟬音律。代表人物：蘇軾：《念

詞派詩(shī)人的經(jīng)典作品，集中而典型

凄切）；李清照：《如夢(mèng)令》奴嬌?赤壁懷古》（大江東

地反映了我國(guó)早期詞史上文人詞

（常記溪亭日暮）；李煜；《虞去）；辛棄疾：《永遇樂(lè)?京

創(chuàng)作的主體取向、審美情趣、體貌

美人》（春花秋月何時(shí)了）口北固亭懷古》（千古江山）

風(fēng)格和藝術(shù)成就

元

元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)

曲

7

明四大名著：羅貫中《三國(guó)演三言兩拍：馮夢(mèng)龍《喻世名蒲松齡《聊齋志異》吳敬梓《儒林

清義》、施耐庵《水滸傳》、吳言》《警世通言》《醒世恒外史》譴責(zé)小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二

小承恩《西游記》、曹雪芹《紅言》；凌濠初《初刻拍案驚十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》

說(shuō)樓夢(mèng)》奇》《二刻拍案驚奇》《孽?；ā?/p>

2.史學(xué)兩司馬：西漢司馬遷《史記》、北宋司馬光《資治通鑒》(《史記》是我國(guó)歷史

上第一部紀(jì)傳體通史；《春秋》是我國(guó)第一部編年體通史。)

世稱韓昌黎。代表作《師說(shuō)》。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑

韓愈

式人物。蘇軾稱其“文起八代之衰”

唐

柳宗唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。主要作品為《捕蛇者說(shuō)》《三戒》《包括黔之驢》。他是中國(guó)

元第一位把寓言正式寫(xiě)成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家

蘇洵號(hào)老泉。代表作《六國(guó)論》《權(quán)書(shū)》

什2號(hào)東坡居士，主要作品為《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》等。

辦軾

結(jié)為《東坡七集》。蘇門(mén)四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒

蘇轍《欒城集》

宋曾鞏《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》《上蔡學(xué)士書(shū)》

王安主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜洲》。中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，主

石持了“王安石變法”.

歐陽(yáng)號(hào)醉翁、六一居士。有《醉翁亭記》《秋聲賦》《六一詞》。他的《六一詩(shī)話》是我國(guó)第一

修部詩(shī)話

【中國(guó)古典文學(xué)同步練習(xí)題】

下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是(B)

A.諸葛亮-《誡子書(shū)》-漢

B.賈誼-《過(guò)秦論》-漢

C.韓愈-《秋聲賦》-宋

D.王安石-《捕蛇者說(shuō)》-宋

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！哆^(guò)秦論》是西漢初期的政治家、文學(xué)家賈誼政論散文的

代表作。全文著重從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》。旨在總結(jié)秦速亡的歷

史經(jīng)驗(yàn)，以作為漢王朝建立制度，鞏固統(tǒng)治的借鑒。A選項(xiàng)：《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政

治家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給八歲兒子諸葛胳的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名

篇;C選項(xiàng)：《秋聲賦》是北宋時(shí)期著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的作品;D選項(xiàng)：《捕蛇者說(shuō)》是唐朝

文學(xué)家柳宗元著，反映了中唐時(shí)期我國(guó)勞動(dòng)人民的悲慘生活，深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)

8

勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。故本題正確答案為B選

項(xiàng)

關(guān)于《資治通鑒》，下列敘述不正確的是(A)

A.《資治通鑒》是中國(guó)第一部官修編年體通史，是“正史’的代表作，其成書(shū)規(guī)模僅次于

《史記》

B.《資治通鑒》書(shū)名的由來(lái)，是北宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此

名的

C.《資治通鑒》全書(shū)294卷，共記載了16個(gè)朝代，1362年的歷史，歷經(jīng)19年編寫(xiě)完

成.

D.《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),

編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，是一部名副其實(shí)的“皇家”參考資料

【解析】本題考查人文常識(shí)。《資治通鑒》是北宋司馬光和他的助手劉放等人歷時(shí)19

年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著，比漢武帝時(shí)期司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通

史《史記》規(guī)模大，所以A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。《資治通鑒》全書(shū)294卷，共記載了16個(gè)朝代,

1362年的歷史;內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的

是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人；《資治通鑒》書(shū)名的由

來(lái)，就是北宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，所以B、C、D選項(xiàng)說(shuō)法正確。故本

題正確答案為A選項(xiàng)。

9

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

人文常識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)、清明、端午、中秋是我國(guó)法定節(jié)假日

節(jié)日時(shí)間習(xí)俗

大年三十晚

除夕放鞭炮，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘帽，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗

上

農(nóng)歷正月初守歲、放鞭炮、貼春聯(lián)、拜年、吃餃子（南京臨時(shí)政府規(guī)定農(nóng)歷的正月初一稱

春節(jié)

春節(jié)）

元宵

正月十五張燈看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子

節(jié)

龍?zhí)?/p>

二月初二忌針線、剃龍頭

頭

寒食清明節(jié)前一

晉文公立祠祭祀介子推，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食

節(jié)天

清明

清明祭祖和掃墓、踏青（清明前后，種瓜種豆）

節(jié)

端午

五月初五懸鐘帽像、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒（紀(jì)念屈原）

節(jié)

七夕

七月初七穿針乞巧（中國(guó)情人節(jié)）

節(jié)

中秋

八月十五月餅。中秋節(jié)吃月餅最初的興起是由于推翻元朝統(tǒng)治

節(jié)

重陽(yáng)

九月初九登高、賞菊飲菊花酒、插茱萸和簪菊花（中國(guó)的敬老節(jié)）

節(jié)

臘八

臘月初八臘八粥

節(jié)

【中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日同步練習(xí)題】

下列哪項(xiàng)中的民俗均與端午節(jié)有關(guān)?（D）

A.剪窗花、踏青、燃放燈火、放風(fēng)箏

B.飲菊花酒、賞月、插茱萸、猜燈謎

C.賞菊花、放孔明燈、插柳、貼春聯(lián)

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D.飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟、插菖蒲

【解析】本題考查人文常識(shí)。農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。關(guān)于

端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，而紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。端午節(jié)的民俗

包括：吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、懸鐘帽像、掛荷包和拴五色絲線、驅(qū)五毒、滾吃雞鴨

鵝蛋、飲雄黃酒等，主要與紀(jì)念屈原和端午節(jié)氣的氣候變化有關(guān)。故本題正確答案為D選

項(xiàng)。

下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說(shuō)法或傳說(shuō)不相符的是(B)

A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)

B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇

C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)

D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天

【解析】本題屬于人文常識(shí)題。元宵賞燈習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢武帝時(shí)，曾于上元之夜在

宮中通宵張燈祭祀太一神、祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。東漢明帝時(shí)，也曾令宮廷、寺院在正

月十五這天掛燈，以表示對(duì)佛的敬意，A項(xiàng)正確;清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念晉國(guó)大夫介

子推，并不是紀(jì)念先皇，B項(xiàng)錯(cuò)誤;中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代，當(dāng)時(shí)中原廣大人民不堪忍

受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。傳遞消息十分困難，命令屬下把藏有“八月十

五夜起義”的紙條藏入餅子里面，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩享憫?yīng)起義，C項(xiàng)正確;在古代，

“元旦”即是今天的“春節(jié)”，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定以公歷的元月一日

為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)，D項(xiàng)正確。故本題正確答案為B項(xiàng)。

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二十四節(jié)氣

人文常識(shí)：二十四節(jié)氣

根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，劃分反映我國(guó)一定地區(qū)（以黃河中下游地區(qū)為代表）一年中的

自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)氣。形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。西漢時(shí)問(wèn)世的《淮南子?天

文訓(xùn)》，則完整地記錄了全部“二十四節(jié)氣”

春立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨（春雨驚春清谷天）

夏立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑（夏滿芒夏暑相連）

秋立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降（秋處露秋寒霜降）

冬立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒（冬雪雪冬小大寒）

【二十四節(jié)氣同步練習(xí)題】下列關(guān)于二十四節(jié)氣說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）

A、雨水、谷雨反映降水現(xiàn)象

B、立春、春分反映季節(jié)變化

C、驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象

D、小滿、芒種與農(nóng)作物成熟和收成相關(guān)

【解析】本題考查人文常識(shí).立春、立夏、立秋、立冬反映了春、夏、秋、冬四季的季

節(jié)變化。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來(lái)劃分的，反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

雨水、谷雨、小雪、大雪四個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象。驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，驚

蟄：開(kāi)始打雷，冬眠動(dòng)物復(fù)蘇。清明：氣候溫暖，天氣清和明朗。尤其是驚蟄，它用天上初

雷和地下蟄蟲(chóng)的復(fù)蘇，來(lái)預(yù)示春天的回歸。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況。

故本題正確答案為B選項(xiàng)。

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五行

人文常識(shí)：五行

1.五行：水、木、火、土、金。中國(guó)古代樸素唯物主義者將世界的本源歸結(jié)在五行上。

2.原則：彼相生，間相克。

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

3.古代用五行相生相克解釋朝代變遷。漢之前講究相克說(shuō)，之后講究相生說(shuō)。

四象：古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫做四象。

四象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個(gè)方向，源于

中國(guó)古代的星宿信仰。

(五行同步練習(xí)題)中國(guó)古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五德”，每個(gè)朝代在

“五德”中都有相應(yīng)的次序，漢代被定為“火德”，通過(guò)“禪讓”代漢的曹魏應(yīng)為(D)

A.金德B.木德C.水德D.土德

【解析】漢代為火德，通過(guò)禪讓?zhuān)从孟嗌忉尦儞Q，火生土，故曹魏應(yīng)為土德。

故本題正確答案為D選項(xiàng)。

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干支紀(jì)年

人文常識(shí)：干支紀(jì)年

1.十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

2.十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

3.搭配原則：以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配。排列起來(lái)，天干在前，地支在后，天干由甲

起，地支由子起、其中單為陽(yáng)，雙為陰。甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、

癸為陰干;子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。陽(yáng)干對(duì)陽(yáng)支,

陰干對(duì)陰支(陽(yáng)干不配陰支，陰干不配陽(yáng)支)得到六十年一周期的甲子回圈。1912年1月1

日，孫中山宣布采用公元紀(jì)年。

【干支紀(jì)年同步練習(xí)題】中國(guó)古代以干支紀(jì)年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、

辛、壬、癸"，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生

在1894年，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華以干支紀(jì)年是(B).

A.己亥年

B.庚子年

C.辛丑年

D.壬寅年

【解析】本題考查歷史常識(shí)。1900年庚子賠款，1901年辛丑條約。干支紀(jì)年是中國(guó)古

代的一種紀(jì)年法，六十年一甲子，周而復(fù)始。故本題正確答案為B選項(xiàng)。

【擴(kuò)展】

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

年份計(jì)算首先要記?。宏?yáng)干對(duì)陽(yáng)支，陰干對(duì)陰支，單為陽(yáng)，雙為陰。

天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起

第一年為甲子年，按順序第二年為乙丑年…到了癸酉年，因?yàn)樘旄捎惺畟€(gè)，地支有十二

個(gè)，所以地支多出兩個(gè)。然后再?gòu)募组_(kāi)始對(duì)應(yīng)多出的戌，為甲戌年;按順序乙對(duì)應(yīng)多出來(lái)的

亥，為乙亥年。這樣十二地支也完成一輪后，天干到了丙，地支從子重新開(kāi)始，就成了丙子

年。依次類(lèi)推。

在計(jì)算時(shí)有個(gè)小技巧就是根據(jù)已知的年份，天干和地支同時(shí)往后或往前推相同的年份來(lái)

計(jì)算。例如習(xí)題中甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是1894年，問(wèn)1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華以干支紀(jì)年是什么年？1900

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年和1894年相差6年，應(yīng)該從甲午開(kāi)始往后推6年，即甲往后推6年為庚，午往后推6年

為子（這里推到亥之后，在從子重新開(kāi)始，所以子是第6年），那最后得出1900年為庚子年。

為了方便查看年份，特別做了以下圖片，希望能對(duì)你有幫助。

六十年一周期的甲子回圈的意思可以看下圖推導(dǎo)出來(lái)的年份表，因?yàn)槭鞘旄?，十二?/p>

支，所以輪回到第60年的時(shí)候，癸和亥終于重合，下一年又可以從最原始的甲子年開(kāi)始。

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茶

人文常識(shí)考點(diǎn)：茶

1.陸羽：唐朝，作世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》.

2.茶的分類(lèi):

黃山毛峰（安徽）、六安瓜片（安徽）、龍井茶（浙江）、碧螺春（蘇州）、

不發(fā)酵綠茶

信陽(yáng)毛尖（河南）

微發(fā)酵黃茶霍山黃芽、君山銀針（湖南）

輕度發(fā)

白茶白毫、銀針、白牡丹

酵

青茶（烏龍

半發(fā)酵鐵觀音（福建安溪）、大紅袍（福建武夷）、凍頂烏龍茶（臺(tái)灣）

茶）

完全發(fā)

紅茶、黑茶祁門(mén)紅茶（安徽）、普洱茶（云南）

酵

3.飲茶避忌：

忌飯前飲茶（飲食無(wú)味，降低消化器官吸收蛋白質(zhì)的功能）和飯后馬上飲茶（影響對(duì)蛋白質(zhì)、鐵質(zhì)的吸收）

體弱者不適宜空腹飲茶，不宜過(guò)度飲茶，不適宜飲濃茶。會(huì)引起茶醉現(xiàn)象。會(huì)發(fā)生茶醉現(xiàn)象，是因茶中所

含的咖啡堿（Caffeine）強(qiáng)而有力的刺激中樞神經(jīng)，使之興奮所引起。茶醉表現(xiàn)為血糖降低，感覺(jué)渾身無(wú)

力，難受。解茶醉之方法卻又極為簡(jiǎn)單，只要喝一碗糖水，或喝一兩匙熟油豬膀，過(guò)一會(huì)兒自會(huì)解除

忌和剛采摘的新茶。新茶剛采摘回來(lái)，存放時(shí)間短，含有較多的未經(jīng)氧化的多酚類(lèi)、醛類(lèi)及醇類(lèi)等物質(zhì)，

會(huì)刺激胃腸黏膜

忌喝隔夜茶.隔夜茶因時(shí)間過(guò)久，維生素大多已喪失，且湯中蛋白質(zhì)、糖類(lèi)等成為細(xì)菌、霉菌繁殖的養(yǎng)料,

故不宜飲用。但未變質(zhì)的隔夜茶，在醫(yī)療上自有妙用。隔夜茶中含有豐富的酸素，可阻止毛細(xì)血管出血，

如患口腔炎、舌痛、濕疹、牙齦出血、創(chuàng)口膿瘍等，可用隔夜茶治療。

4.茶馬古道：

周邊少數(shù)民族與中原地區(qū)通過(guò)“茶馬互市”、“絹馬互市”等，既滿足了中原農(nóng)業(yè)、交通和

軍事對(duì)馬匹的需求，也滿足了少數(shù)民族的日常生活所需，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)和共同發(fā)展。

“茶馬互市”起源于唐、宋時(shí)期。茶馬古道是當(dāng)今世界上地勢(shì)最高的貿(mào)易通道（兩條路線:

川藏、滇藏）

5.可可、咖啡、茶并稱為當(dāng)今世界的三大無(wú)酒精飲料。

6.四季飲茶：

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春天，屬溫，宜飲花茶。能振奮精神，消除春困夏天，屬熱，宜喝綠茶。清暑解熱、

生津止渴和消食利導(dǎo)

秋天，屬?zèng)?，宜喝清茶。除秋燥、生津、?rùn)肺冬天，屬寒，宜飲紅茶。滋養(yǎng)陽(yáng)氣，增

熱添暖

【茶同步練習(xí)題】自古以來(lái)，中國(guó)人就有飲茶的習(xí)慣，國(guó)內(nèi)較早關(guān)于茶葉的研究來(lái)自唐

代陸羽的《茶經(jīng)》，茶葉按其制作工藝可以分為，不發(fā)酵、半發(fā)酵和完全發(fā)酵茶。以下屬于

半發(fā)酵茶的是(C)

A.西湖龍井茶B.廬山云霧茶

C.福建安溪鐵觀音D.安徽祁門(mén)紅茶

【解析】半發(fā)酵茶即青茶，著名的品種有武夷巖茶、大紅袍、鐵觀音、凍頂烏龍茶等。

故本題正確答案為C選項(xiàng)。

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瓷器

人文常識(shí)考點(diǎn)：瓷器

1.宋代是瓷業(yè)最為繁榮的時(shí)期。汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯并稱為宋代五大名窯。

汝窯（河南），出產(chǎn)青瓷，“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”（宋瓷之

冠）

官窯（河南），出產(chǎn)青瓷，瓷器足部無(wú)釉，燒成后鐵黑色，口部釉薄，微顯胎骨，即“紫口

鐵足”。

定窯（河北），出產(chǎn)白瓷，胎體輕薄，胎質(zhì)堅(jiān)硬，呈象牙白色。顯著特征：“竹絲刷痕”和“蠟

淚痕，

鈞窯（河南），出產(chǎn)青瓷，鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)?，出窯后施釉彩。

哥窯，釉面有大大小小不規(guī)則的開(kāi)裂紋片，俗稱“開(kāi)片”或“文武片”。

窯變：鈞窯的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代

詩(shī)人曾以“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”贊美之。這是因?yàn)樵跓七^(guò)程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝

術(shù)效果。

2.元代：瓷都（江西景德鎮(zhèn)）出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。

景德鎮(zhèn)四大名瓷：青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。

彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩兩大類(lèi)，在胎胚上先畫(huà)好圖案，上釉后入窯燒煉的彩瓷叫

釉下彩（如明代青花瓷器）;上釉后入窯燒成的瓷器在彩繪，又經(jīng)爐火烘燒而成的彩瓷，叫釉上

彩。

（瓷器同步練習(xí)題）中國(guó)的英文名稱“CHINA”的小寫(xiě)就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文發(fā)

音源自景德鎮(zhèn)的歷史名城“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬

于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是（B）

A.青花B.白瓷C.玲瓏D.粉彩

【解析】青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。故本題正確答案為B

選項(xiàng)。

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建筑

人文常識(shí)考點(diǎn)：建筑

“建筑是石頭的史書(shū)”：中國(guó)傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)

為主。

1.園林建筑：西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主;中國(guó)園林以自然景觀和觀者的

美好感受為主，更注重天人合一。

(1)中國(guó)四大名園：

拙政園(四大名園之首)：江蘇省蘇州市;頤和園：北京市海淀區(qū);避暑山莊：河北省承德

市;留園：江蘇省蘇州市。

(2)圓明園：

“圓明園，，一“萬(wàn)園之園”，由康熙皇帝命名。于1860年被侵略中國(guó)的英法聯(lián)軍焚毀。

1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，是圓明園的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。

法國(guó)大文豪雨果于1861年有這樣的評(píng)價(jià)：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如

同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑?！比藗兂３＿@樣說(shuō)：希臘有

帕特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，東方有夏宮。

(3)故宮：世界文化遺產(chǎn)。

明成祖朱棣時(shí)期定都北京，建造紫荊城。是世界上最大、最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。依

照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)位于中天，乃天帝所居，天人對(duì)應(yīng)，是以皇帝的居所又稱紫禁城。依據(jù)

其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。

宮殿布局：

中軸對(duì)稱：體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念。

左祖右社：中國(guó)宮殿的左前方通常社祖廟(也成太廟)供帝王祭拜祖先，右前方設(shè)社稷壇

供帝王祭祀土地神和糧食神。

前朝后寢：古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分(前面朝堂，后面寢殿)。

(4)匾額：

明鏡高懸——府衙，萬(wàn)世師表——孔廟，還我河山——岳王祠，正大光明——乾清宮。

2.中國(guó)古代建筑學(xué)成就：

建筑時(shí)期修筑者歷史地位

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都江李冰父全世界迄今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏達(dá)水利

戰(zhàn)國(guó)秦

堰子工程

鄭國(guó)秦始皇元

鄭國(guó)鄭國(guó)渠的建成直接支持了秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)

渠年

大興

隋朝宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，是我國(guó)建筑技術(shù)上的一大突破

城

趙州

隋朝李春世界上最早的敞肩石拱橋

橋

元大

元朝-城內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)

都

【建筑同步練習(xí)題】匾額是中國(guó)主建筑的重要組成部分，顯示建筑物的性質(zhì)，下列匾額

與建筑物對(duì)應(yīng)正確的一組是(D)

A.明鏡高懸——貢院

B.萬(wàn)世師表——關(guān)帝廟

C.還我河山——武侯祠

D.正大光明——乾清宮

【解析】本題考查文化常識(shí)?！懊麋R高懸”比喻官員判案公正廉潔，執(zhí)法嚴(yán)明。一般舊時(shí)

府衙掛“明鏡高懸”，貢院是古代會(huì)試的考場(chǎng)，A項(xiàng)不正確;“萬(wàn)世師表”一般掛于孔廟，“關(guān)帝廟”

的匾額以“忠義”之意偏多，B項(xiàng)不正確;“還我河山”應(yīng)掛在岳王廟，C項(xiàng)不正確;乾清宮掛“正

大光明”是正確的。故本題正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。

20

甌*

墨豕

人文常識(shí)考點(diǎn)：墨家

1.墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。創(chuàng)始人為墨翟。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體。墨者多來(lái)

自社會(huì)下層，重實(shí)踐，反對(duì)等級(jí)制度。

2.主張：“兼愛(ài)”——人人平等，愛(ài)無(wú)差等;“交相利”——義利合;“非攻”「尚賢”。

3.墨子著《墨經(jīng)》。其中詳盡的解釋了小孔成像、杠桿原理。成書(shū)年代比古希臘歐幾里

得《幾何原本》早，但內(nèi)容卻要豐富得多。

4.三教九流：“三教”指的是儒教、道教、佛教?！熬帕鳌?，《漢書(shū)?藝文志》中說(shuō)，指：

儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

【墨家同步練習(xí)題】

(2008年湖南)以下各古代思想家中，提出“非攻”“兼愛(ài)”等主張的是()

A.孔子B.孟子C.墨子D.韓非子

【解析】本題考查文化常識(shí)。墨子在政治上主張兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同，提出“官無(wú)

常貴，民無(wú)終賤”“有能則舉之”，認(rèn)為治理天下“必使饑餓者得食、寒者得衣、勞者得息”，反

映了小生產(chǎn)者的要求。故本題的正確答案為C.

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法家

人文常識(shí)考點(diǎn)：法家

1.主要思想：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以法治為思想核心的重要學(xué)派。主張以法治國(guó)。經(jīng)濟(jì)上主張廢井

田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，實(shí)行君主專(zhuān)制。不法古、不循今。

2.法家主要代表人物有商鞅、申不害、韓非子、李斯等。

法家與改革：

春秋魯國(guó)初稅畝春秋齊國(guó)（管仲）相地而衰征

魏國(guó)（李悝）“盡地力之教”楚國(guó)（吳起）獎(jiǎng)勵(lì)“戰(zhàn)斗之士”

士E開(kāi)阡陌，廢井田；承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)：軍功授爵：實(shí)行郡縣制；主張用嚴(yán)刑重罰以

秦國(guó)（商鞅）

杜絕犯罪

秦（韓非）糅合“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”，吸收道家思想，將法治理論系統(tǒng)化。主張加強(qiáng)君主集權(quán)，“以法為教”

【法家同步練習(xí)題】

從2006年元旦起我國(guó)政府正式取消了延續(xù)2600年的農(nóng)業(yè)稅。我國(guó)農(nóng)業(yè)稅的征收始于

（A）

A.春秋時(shí)期魯國(guó)的初稅畝

B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法

C.秦朝的按畝納稅

D.西漢的編戶齊民

【解析】本題考查文化常識(shí)。我國(guó)的農(nóng)業(yè)稅始于春秋時(shí)期魯國(guó)的“初稅畝”，故本題正確

答案為A選項(xiàng)。

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道家

人文常識(shí)考點(diǎn)：道家

1.主要思想：道家思想崇尚自然，有辯證法的因素。核心是“道”，認(rèn)為“道”是宇宙的本

源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。主張“清靜無(wú)為”，重視人性的自由和解放。主張無(wú)為

而治。

2.代表人物：老子、莊子

代朝

著作觀點(diǎn)(樸素辯證)

表代

老春“無(wú)為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏””