知識(shí)點(diǎn)4-浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

知識(shí)點(diǎn)4：浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【浪漫主義文學(xué)的基本特征】1強(qiáng)烈的主觀色彩，偏愛(ài)表現(xiàn)主觀思想，注重抒發(fā)個(gè)人的感受和體驗(yàn)。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。

2喜歡描寫和歌頌大自然。(尤為突出)作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧?kù)o的大自然中，襯托現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡及自身理解的美好。

3重視中世紀(jì)民間文學(xué)。想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語(yǔ)言樸素自然。

4注重藝術(shù)效果：異國(guó)青島情調(diào)、對(duì)比、夸張、人物形象的超凡性。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【浪漫主義文學(xué)的基本特征】浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征】1、注重對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)，力求使藝術(shù)描寫在外觀上、細(xì)節(jié)上符合實(shí)際生活的形態(tài)、面貌和邏輯；2、注重典型化方法的運(yùn)用，力求在藝術(shù)描寫中，通過(guò)細(xì)節(jié)的真實(shí)表現(xiàn)生活的本質(zhì)，規(guī)律；3、作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想傾向較為隱蔽。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征】浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【聯(lián)系】浪漫主義(Romanticism)：是后發(fā)起于18世紀(jì)西歐的藝術(shù)性和創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法和風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。浪漫主義（英語(yǔ)romantic）一詞源出南歐一些古羅馬省府的語(yǔ)言和文學(xué)。這些地區(qū)的不同方言原系拉丁語(yǔ)和當(dāng)?shù)胤窖曰祀s而成，后來(lái)發(fā)展成羅曼系語(yǔ)言（theRomancelanguages）。在11～12世紀(jì)，大量地方語(yǔ)言文學(xué)中的傳奇故事和民謠就是用羅曼系語(yǔ)言寫成的。這些作品著重描寫中世紀(jì)騎士的神奇事跡、俠義氣概及其神秘非凡，具有這類特點(diǎn)的故事后來(lái)逐漸稱為romance，即騎士故事或傳奇故事。浪漫主義思潮在文學(xué)、美術(shù)、建筑、音樂(lè)等藝術(shù)領(lǐng)域都有所體現(xiàn)。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【聯(lián)系】十九世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義思潮既是歷史的繼承，又是現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新。它總匯了十八世紀(jì)以前的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充了文藝復(fù)興時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義歷史具體性之不足，擺脫了古典主義的理性原則，克服了啟蒙時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義的說(shuō)教成份和浪漫主義的主觀性。它又從文藝復(fù)興文學(xué)中接受了性格描繪的具體性從古典主義和啟蒙時(shí)代文學(xué)中接受了社會(huì)分析因素，從浪漫主義中汲取了一些激情，但它逐漸喪失了前代文學(xué)中特有的樂(lè)觀主義，卻沾染了無(wú)法擺脫的悲觀主義。十九世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義仿佛是文藝復(fù)興和啟蒙時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合；又在新的歷史條件下加以發(fā)展。它能從事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中，從人與環(huán)境的多種關(guān)系中去描寫人，特別是它在再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格，再現(xiàn)社會(huì)生活的真實(shí)，直接分析社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，對(duì)現(xiàn)實(shí)作出尖銳的揭露和批判方面，又達(dá)到前所未有的程度。在世界文學(xué)史上，十九世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，成了歐洲資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的最高峰。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【區(qū)別】1、在對(duì)待客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上。浪漫主義不屑于對(duì)現(xiàn)實(shí)作精確的描繪，而是著力地表現(xiàn)理想型、未來(lái)型，現(xiàn)實(shí)不存在而應(yīng)該存在的生活。而現(xiàn)實(shí)主義則強(qiáng)調(diào)對(duì)人和事物作如實(shí)的描繪，它寫的是生活本來(lái)是怎么樣的。例如郭沫若的《鳳凰涅盤》，并不醉心于現(xiàn)實(shí)世界的精雕細(xì)琢，全篇洋溢著強(qiáng)烈的主觀抒情，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)封建主義和帝國(guó)主義的憎恨，對(duì)光明和未來(lái)的熱心向往，對(duì)理想世界如醉如癡的謳歌。而魯迅的《祝福》，描繪了祥林嫂悲慘的一生，在讀者眼前展現(xiàn)出一幅現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)圖畫，通過(guò)這一篇舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的血淚史，揭示了半封建半殖民地的中國(guó)農(nóng)村的人際關(guān)系，反映了一定社會(huì)生活的本質(zhì)。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【區(qū)別】2、在人物意象的建構(gòu)上。浪漫主義把全部感情傾注在超現(xiàn)實(shí)生活中的偉人、英雄身上，賦予人物以理想的光輝，超人的毅力和智慧，從而繪制理想中的英雄偉人形象。而現(xiàn)實(shí)主義則把全部注意力集中在現(xiàn)實(shí)生活中活生生的普通人身上，將其外貌特征、言談舉止、心理狀態(tài)等，逼真、客觀地再現(xiàn)出來(lái)，散發(fā)著強(qiáng)烈的生活氣息，讓讀者產(chǎn)生真實(shí)可信、身臨其境的感受。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【區(qū)別】2、在人物意象的建構(gòu)上。例如，李白與杜甫同為唐代詩(shī)人。李白詩(shī)中的人物形象，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的坎坷遭遇，而滿懷悲憤，因而在夢(mèng)中暢游天姥，與神仙同歌同舞，如癡如醉，幻想著有朝一日“仰天大笑出門去”，“直掛云帆濟(jì)滄海”，在暫時(shí)失意的悵惘之中，“且放青鹿白崖間，須行即騎訪名山”，保持了心靈上、精神上的超越一切霸絆，極端自由的可貴的內(nèi)核。而杜甫詩(shī)中的抒情主人公則顛簸在現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)火與坎坷之中，目睹的是“夜吏捉人，老翁逾墻，老婦哭訴”等現(xiàn)實(shí)中的真人真事，經(jīng)歷的是“天陰雨漏，嬌兒饑哭，破被如鐵”的窮人遭遇，痛苦、眼淚、呻吟，一切都是現(xiàn)實(shí)中人物的活生生再現(xiàn)。再如契訶夫筆下的小公務(wù)員和高爾基筆下的丹柯，曹雪芹的賈寶玉與吳承恩的孫悟空，無(wú)不如此。這些，都有力地說(shuō)明了“現(xiàn)”與“浪”兩種不同創(chuàng)作方法創(chuàng)作出來(lái)的作品的人物特色與風(fēng)格。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【區(qū)別】3、在藝術(shù)表現(xiàn)的手法上。浪漫主義作品大都具有宏偉的氣勢(shì)、磅礴的激情、昂揚(yáng)的節(jié)奏、大膽的夸張、絢麗的幻想、繽紛的語(yǔ)言。而現(xiàn)實(shí)主義則往往要求細(xì)膩的描繪、客觀的敘述、冷靜的刻畫、樸素的語(yǔ)言、講究細(xì)節(jié)的逼真刻寫。如：郭沫若的《鳳凰涅盤》，通篇包裹著氣沖云宵的磅礴氣勢(shì)，手法上極盡夸張之能事，語(yǔ)言上多用比喻、排比、反復(fù)、擬人等手法。在一派超現(xiàn)實(shí)的幻想之中，營(yíng)造出一幅典型的浪漫主義的圖畫。而魯迅小說(shuō)《祝?！分袑?duì)魯鎮(zhèn)臨近除夕的節(jié)日氛圍和魯四老爺?shù)臅康募?xì)膩的描繪，對(duì)整個(gè)故事冷靜的、不動(dòng)聲色的、客觀的敘述，對(duì)祥林嫂從外貌、肖像到內(nèi)心和靈魂的逼真的刻劃，都是通過(guò)白描的手法和樸素的語(yǔ)言來(lái)展示的。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【區(qū)別】4、在處理感情和生活的關(guān)系上。浪漫主義是由情生物，為情造物，對(duì)生活的表現(xiàn)受主觀感情的支配，所以浪漫主義塑造的藝術(shù)形象往往不同于生活形象；而現(xiàn)實(shí)主義則是由物生情，融情于物，主觀感情的表現(xiàn)要受所描寫的生活內(nèi)容的制約，把主觀的情感融入生活形象之中。比如，白居易在《繚綾》中也抒情，“繚綾織成費(fèi)功績(jī)，莫比尋常繒與帛”，“昭陽(yáng)殿里歌舞人，若見(jiàn)織時(shí)應(yīng)也惜”。表現(xiàn)了對(duì)織女的同情，但是這種情感的表達(dá)是在陳述事實(shí)、對(duì)比事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。可是李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中對(duì)景色的描寫，卻是在激情中的想象：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”。為表現(xiàn)希望和激情，浪漫主義文學(xué)尤為注重理想英雄的塑造，并常常以強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)強(qiáng)化和表現(xiàn)主觀情感的傾向性。浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【試題】1、（2015?廣東江門高三12月調(diào)研?23）2012年莫言成首位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家，瑞典文學(xué)院稱：“莫言用現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界?！薄澳Щ矛F(xiàn)實(shí)主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)”。下列文學(xué)作品的寫作手法與其作品風(fēng)格最為相似的是（）浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【試題】【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就【解析】題干材料主要講述莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，《巴黎圣母院》具有浪漫主義風(fēng)格，注重內(nèi)心情感的抒發(fā)，對(duì)未來(lái)充滿向往和憧憬，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《鋼鐵是怎樣煉成的》屬于革命現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)革命精神和階級(jí)斗爭(zhēng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，注重細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)再現(xiàn)典型事跡、典型人物，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，其以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，采取極端夸張的手法，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【試題】2、（2015?廣東百校高三質(zhì)量分析聯(lián)考?23）有人在評(píng)論某文學(xué)風(fēng)格時(shí)說(shuō)：“它排斥虛無(wú)縹緲的幻想，排斥神話故事，排斥寓意與象征……它意味著我們不需要虛構(gòu)……不需要夢(mèng)幻世界?！贝宋膶W(xué)風(fēng)格是（）A．古典主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．自由主義D．浪漫主義浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【試題】【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就【解析】古典主義文學(xué)崇尚理性，注重規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)言的華麗與典雅，與材料所提及文學(xué)風(fēng)格不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重客觀、冷靜的觀察現(xiàn)實(shí)生活，力求真實(shí)再現(xiàn)典型場(chǎng)景的典型人物，符合材料“排斥幻想、不需要夢(mèng)幻世界”的風(fēng)格，故B項(xiàng)正確；自由主義則強(qiáng)調(diào)反對(duì)一切清規(guī)戒律、追求個(gè)人性情的抒發(fā)與描寫，與材料所提及文學(xué)風(fēng)格不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，與材料提及的文學(xué)風(fēng)格恰恰相反，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【試題】3、（2015?江蘇南京高三摸底?20）以下是對(duì)某部文學(xué)作品的評(píng)價(jià)：它揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)。該作品是（）浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系【試題】【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就【解析】在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人，故A項(xiàng)正確；《