網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)是弊大于利

正方猜測(cè)反方立論:

第一,對(duì)方辯友可能會(huì)無視發(fā)展二字,把今天的辯題變成"網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的影響",而舉出大量的極具感染力的例子,告訴我們現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的問題是如何如何的嚴(yán)重.

第二,就算對(duì)方辯友談到網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,可能也會(huì)把它解釋為單純的技術(shù)型的發(fā)展,而忽略發(fā)展中更為重要的制度和規(guī)范的完善.

第三,把因?yàn)檫^分商業(yè)化給人所帶來的浮躁,媚俗以及淺薄等現(xiàn)象歸咎于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展.

第四,把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的通俗故意曲解為庸俗,低俗甚至惡俗.對(duì)方辯友還可能脫離人類在文學(xué)中的能動(dòng)作用,告訴我們非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求真善美,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求假惡丑.

以上是我方的猜測(cè),若不幸言中,還請(qǐng)對(duì)方辯友自圓其說.

反方猜測(cè)正方立論:

第一,發(fā)展是事物由小到大,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的變化,而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展必將是個(gè)不斷擴(kuò)大,更加迅速的過程.

第二,對(duì)方基于語(yǔ)言文字是文學(xué)的基礎(chǔ),從而推導(dǎo)出語(yǔ)言文字的豐富必定是文學(xué)的進(jìn)步,而網(wǎng)絡(luò)發(fā)展讓人們的耳邊充斥著大量的新鮮詞語(yǔ),這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)為傳統(tǒng)文學(xué)注入了新的活力.

第三,正方可能會(huì)片面的強(qiáng)調(diào),網(wǎng)絡(luò)給人們提供了一個(gè)平等交流,暢所欲言的機(jī)會(huì),平民化的網(wǎng)絡(luò)似乎為文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ).

當(dāng)然,希望我們可以在更多的層面上進(jìn)行探討,而不是僅僅停留在大眾一般的認(rèn)識(shí)水平上,對(duì)方的立論,我們將洗耳恭聽.

正方立論:

謝謝主席大家好!今天我方要論證的是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊,首先,讓我們來明確兩概念:

其一,是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊,而不是網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)利大于弊.發(fā)展二字其在哲學(xué)上的定義就是事物由弱變強(qiáng),由劣到優(yōu)的一個(gè)過程,因此現(xiàn)階段出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的弊端,并不等同于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)的弊端

其二,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是全方位,多角度的發(fā)展,其中不僅包括技術(shù)的進(jìn)步,更包括了人類對(duì)其的規(guī)范和控制,因?yàn)椴惑w現(xiàn)人類意志的單純技術(shù)進(jìn)步是毫無意義的,更無法稱其為發(fā)展.而今天我們比較利弊的標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的條件下是衰敗了還是發(fā)展了學(xué)以致用,下面,我方將用傳播學(xué)的理論,從文學(xué)傳播過程中的五要素——作者,作品,傳播渠道,受眾和傳播效果的角度一一進(jìn)行論述.

第一,對(duì)文學(xué)創(chuàng)造者來說,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不僅使他們可以十分方便地查閱資料,寄送文稿,與編輯讀者溝通交流,更給他們提供了相對(duì)自由和平等的作品發(fā)表平臺(tái)和評(píng)論平臺(tái),激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情.當(dāng)然,他們中的許多人還太過于稚嫩,但即使稚嫩如《小學(xué)生作文選》,不也曾是多少大文學(xué)家們的成長(zhǎng)搖籃嗎為文學(xué)的進(jìn)步做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)嗎

第二,對(duì)文學(xué)作品來說,網(wǎng)絡(luò)的自由性和兼容性使其從高高在上逐漸回歸民間,平民化,大眾化,人性化趨勢(shì)明顯.不過,它的這些特點(diǎn)也帶來了垃圾文學(xué)一定程度上的擴(kuò)張,但這不更說明網(wǎng)絡(luò)制度化,規(guī)范化的重要性和迫切性嗎

第三,對(duì)文學(xué)傳播渠道來說,網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在超鏈接,多媒體等帶來的渠道的多樣化,即時(shí)通訊,快速傳播帶來的傳播快捷化,超越地域限制帶來的影響廣泛化,電子傳輸帶來的價(jià)格低廉化,可謂是多快好省.

第四,對(duì)文學(xué)受眾來說,即能足不出戶閱讀到海量信息,亦可迅速?gòu)闹姓x出有用的,還可與志同道合者交流感想,或者直接將自己的想法反饋給作者,甚至加入到創(chuàng)作的行列中去.

第五,對(duì)文學(xué)傳播效果來說,從最初的BBS到現(xiàn)在的博客,從斷斷續(xù)續(xù)不成篇章到揮灑自如自成體系,我們已驚奇地發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在朝著更適應(yīng)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的方向發(fā)展,其傳播效果日漸彰顯.

綜上所述,我方堅(jiān)定地認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊.

反方立論:

謝謝主席,大家好!

首先,還是來明晰一下概念,網(wǎng)絡(luò),顯然是指互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展就是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,何為文學(xué)他是以語(yǔ)言文字為工具,形象化反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù).而判斷網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大還是利大,就是要看它是否更有利于文學(xué)充分真實(shí)的反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí),是否有利于文學(xué)的創(chuàng)作的工具,即語(yǔ)言文字的發(fā)揚(yáng)光大,以及是否更有利于文學(xué)發(fā)揮其真善美的導(dǎo)向作用.

接著,讓我由此來論證網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利.

文學(xué)源于創(chuàng)作的靈感,李白孤舟而漂,方有"飛流直下三千尺,疑是銀河落九天"的豪邁.柳永不貼近市井,哪來的"執(zhí)手相看淚眼,竟無語(yǔ)凝噎"的纏綿.歸根究底,文學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活,拋開現(xiàn)實(shí)的基石,文學(xué)的大廈只能轟然倒塌.人們流連于網(wǎng)絡(luò),忘記菜場(chǎng)的喧嘩,擺脫了擠車的辛苦,且不說對(duì)人類發(fā)展利弊孰大,至少,讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中真切接觸的減少就讓我們不能再奢望能描述《三味書屋》中百鳥的樂聲,體會(huì)《亂世佳人》的堅(jiān)強(qiáng).

縱觀網(wǎng)絡(luò),大量網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)充斥著我們的文章.眾所周知,網(wǎng)絡(luò)使用的主流人群是青少年.他們拿起了"886"放下了"依依惜別",有了"1314"拋棄了"山盟海誓",試問文學(xué)的工具——語(yǔ)言文字發(fā)展至此,我們?cè)撓蚝畏綄ふ?夢(mèng)里花落知多少"的芬芳.

承蒙網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之利,唐僧不曾對(duì)茶花女一見傾心,孫悟空投胎為祥林嫂之子,可謂五花八門,千奇百怪,是該拍案叫絕呢還是扼腕嘆息呢

文學(xué)需要保護(hù)創(chuàng)作積級(jí)性,承載引人追求真善美的重任,然而,一味粘貼復(fù)制大話改編,讓原本純潔的文學(xué)"面目全非",個(gè)別網(wǎng)絡(luò)寫手的一夜成名,更是引人蜂擁而上,迎合讀者喜好,追求點(diǎn)擊率.

歌德六十年磨一劍,方鑄《浮士德》,賈島幾經(jīng)推敲,才有"僧推月下門"

試問,沒有千錘百煉,不經(jīng)幾番思索,何來流芳之作如果文字的堆砌,片斷剪貼都是文學(xué),那么,文學(xué)將何去何從

防守反攻

反方任意辯手針對(duì)正方立論進(jìn)行反駁:

謝謝主席,也同樣感謝對(duì)方辯友給我們帶來的精彩陳詞,可是對(duì)方辯友在您方剛才的陳詞中給我們舉了網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的利,卻絕口不提弊,下面我們來看看今天的辯題,它是一個(gè)利和弊的比較,既然是一個(gè)比較型的命題,那么對(duì)方辯友在給我們列出了利的同時(shí)是不是也給我們分析一下它的弊,并且向我們論證孰輕孰重,除非對(duì)方辯友是想向我們論證網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的影響是只有利而沒有弊的.那么接下來我們來看一下對(duì)方辯友是怎么論證的呢.

首先對(duì)方辯友告訴我們網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加速了文學(xué)的傳播,如果說網(wǎng)絡(luò)上傳播的都是文學(xué),那我們承認(rèn)那當(dāng)然是對(duì)文學(xué)的利,但是問題是網(wǎng)絡(luò)上充斥著一些不能說是文學(xué)的文章,而這些文章恰恰是最受人們所關(guān)注的,那么從這一層面上來說,網(wǎng)絡(luò)并不是真正意義的加速了文學(xué)的傳播,而是加速了這些不能稱之為文學(xué)的文章的傳播,使人們對(duì)真正文學(xué)的接觸的機(jī)會(huì)從一定程度上減少了.

第二,對(duì)方辯友說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的利是多方面造成的,可是我要告訴對(duì)方辯友文學(xué)是來自于生活的,對(duì)方辯友您看到的網(wǎng)絡(luò)上的東西,您聞到的是桌面上發(fā)霉的面包,長(zhǎng)此以往,對(duì)方辯友告訴我們這也叫生活嗎什么是生活,生活需要我們投入于社會(huì),投入于自然,用我們的五官去感受啊.正是這種我們對(duì)生活的感受才是文學(xué)的創(chuàng)作啊,可是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使我們的生活更多的局限在網(wǎng)絡(luò)之中,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)生活方式的改變對(duì)于文學(xué)的創(chuàng)作是極其不利的.

正方任意辯手針對(duì)反方的反駁進(jìn)行再反駁,同時(shí)鞏固本方立場(chǎng):

謝謝主席!大家好!剛才對(duì)方辯友說我們并沒有說到網(wǎng)絡(luò)的弊,我們真是比竇娥還冤啊!我們剛才在立論里已經(jīng)說明了,我方并沒有說網(wǎng)絡(luò)不存在弊,但是正如對(duì)方辯友剛才所說,網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)在充斥著許多垃圾作品,但是網(wǎng)絡(luò)上也有經(jīng)典作品,有《三國(guó)演義》,也有《紅樓夢(mèng)》,為什么你們不說呢請(qǐng)搜索一下百度,看有多少的莎士比亞呀,你們知道嗎對(duì)于對(duì)方辯友說的多快好省,我真的非常不明白,難道對(duì)方辯友連傳播中多快好省這個(gè)優(yōu)勢(shì)都要否定嗎難道你要我們回到當(dāng)時(shí)"關(guān)山難越,錦書難寄"的時(shí)代嗎而且對(duì)方剛才所說,網(wǎng)絡(luò)使人沉迷,難道我沉迷在戀愛,我沉迷在打麻將,我沉迷在釣魚,難道這些不是沉迷嗎

正方任意辯手針對(duì)反方立論進(jìn)行反駁:

謝謝主席!大家好!今天對(duì)方辯友的立論非常精彩,洋洋灑灑一大篇,但我們仔細(xì)分析一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中很多漏洞.

第一,李代桃僵.對(duì)方辯友把大部分文學(xué)自身問題中或者人性的弱點(diǎn)轉(zhuǎn)嫁到網(wǎng)絡(luò)問題上,譬如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用語(yǔ)問題.

第二,對(duì)方辯友所說的發(fā)展根本就不是發(fā)展,完全就是倒退,按照對(duì)方的邏輯,網(wǎng)絡(luò)必將會(huì)越來差,優(yōu)點(diǎn)會(huì)慢慢消失,這哪叫發(fā)展呢如果人類發(fā)展了五千年按對(duì)方的邏輯是倒退,那人類早就灰飛煙滅了.今天對(duì)方辯友口中的文學(xué)成了花瓶,任何風(fēng)吹草動(dòng)文學(xué)就會(huì)碎,縱觀文學(xué)的發(fā)展歷史,我們可以看到,文學(xué)就是在一次次變革中才實(shí)現(xiàn)了其自身的成長(zhǎng).當(dāng)小說白話文出現(xiàn)的時(shí)候,很多人幾乎驚呼文學(xué)的末日到了,甚至去跳樓自殺,但是小說白話文不正是文學(xué)今天的主流嗎最后我請(qǐng)問對(duì)方辯友一個(gè)問題,對(duì)方辯友今天洋洋千言,大談利與弊,那請(qǐng)問對(duì)方辯友網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利其標(biāo)準(zhǔn)是什么對(duì)方辯友沒有告訴我們,請(qǐng)對(duì)方辯友正面對(duì)答我方問題.謝謝!

反方任意辯手針對(duì)正方的反駁進(jìn)行再反駁,同時(shí)鞏固本方立場(chǎng):

謝謝主席,大家晚上好!

先回應(yīng)對(duì)方的問題,今天我們基于這個(gè)辯題的交流已經(jīng)在我們的一辯陳詞中非常明確的告訴對(duì)方辯友,那就是是否有利我們文學(xué)的創(chuàng)作和語(yǔ)言文字的發(fā)展,是否有利于其反映客觀現(xiàn)實(shí),是否有利于發(fā)揮文學(xué)其向真,向善,向美的導(dǎo)向作用.那么剛才對(duì)方辯友告訴我們說是我們把文學(xué)擴(kuò)大化,那么我要告訴對(duì)方辯友的是正是由于網(wǎng)絡(luò)的快捷,便利,廣泛,將文學(xué)擴(kuò)大化了,難道這還不是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)文學(xué)的弊嗎另外對(duì)方說我們把網(wǎng)絡(luò)的弊端擴(kuò)大的越來越大,那么我想問對(duì)方辯友是不是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)只有利沒有弊呢那么我們今天的辯題是不是應(yīng)該變成網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)只有利沒有弊呢再者,對(duì)方說我們是杞人憂天,那么我想說我們今天討論這個(gè)辯題的意義就是以一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度來告訴大家來認(rèn)識(shí)到這樣一點(diǎn):千里之堤,潰于蟻穴.那么我們現(xiàn)在看到的是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)于文學(xué)的沖擊,對(duì)于語(yǔ)言文字的沖擊,對(duì)于文學(xué)這種向真,向善,向美的沖擊,難道我們看到這樣的苗頭還不去想一下嗎在此,我也想問一下對(duì)方辯友,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是不是在任何時(shí)候?qū)ξ膶W(xué)都是利大于弊的

短兵相接

正方:不知道大家有沒有聽說過,中文系有一個(gè)文學(xué)論壇叫做"守望者".我們的暨南園辯論賽的評(píng)委老師伍巍教授曾經(jīng)在上面寫過這樣一段話:我愿把我干涸的文學(xué)之泉中的最后幾滴甘露奉獻(xiàn)給守望者.如果如對(duì)方辯友所說,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利,那么伍巍老師會(huì)把這個(gè)奉獻(xiàn)給一個(gè)弊大于利的東西嗎

反方:首先回應(yīng)對(duì)方辯友剛才的問題,伍巍老師把他對(duì)文學(xué)的熱愛奉獻(xiàn)在網(wǎng)上,那是對(duì)于文學(xué)的,而并非對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的啊,我想請(qǐng)問對(duì)方辯友網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的機(jī)制是什么

正方:對(duì)方辯友把網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)割裂開來了,難道這不是犯了哲學(xué)上的錯(cuò)誤嗎

反方:對(duì)方辯友,我方并沒有網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)割裂開來,那么我想請(qǐng)問對(duì)方辯友第二個(gè)問題,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展究竟對(duì)于我們的生活的方方面面造成了什么影響呢

正方:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)我們?cè)斐闪硕啻蟮睦幒捅滋幰舱f不清,那么我想問對(duì)方辯友一個(gè)問題就是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得文學(xué)的社會(huì)地位大大提高,使得文學(xué)作品在網(wǎng)上閱讀的方便性這是不是使其傳播效應(yīng)更好了呢

反方:傳播效應(yīng)是好的,但是對(duì)方辯友請(qǐng)記住,傳播的前提是什么,是文學(xué)的創(chuàng)作,對(duì)方辯友并沒有告訴我們網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活究竟有什么影響啊.

正方:我們?cè)趺礇]有說對(duì)于生活的影響呢,更方便更快捷這不是嗎然后正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的方便快捷使我們能獲得更多的文學(xué)作品.這對(duì)文學(xué)不是利嗎

反方:對(duì)方辯友請(qǐng)聽請(qǐng)楚我們的問題,是今天網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是只利于傳播還是又利于創(chuàng)作呢,剛才對(duì)方辯友對(duì)于我們一辯,二辯,三辯的問題都避而不答,那么今天我們?yōu)槭裁刺岢鲞@樣的問題呢,那只是向大家描述一點(diǎn)——隨著網(wǎng)絡(luò)越來越多的深入人們的生活,那么人們?cè)絹碓蕉嗟拿撾x客觀的現(xiàn)實(shí)生活,而客觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)正是文學(xué)創(chuàng)作的源泉啊.那么我倒想問對(duì)方辯友了,你們認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的源泉究竟是什么呢

正方:文學(xué)創(chuàng)作的源泉當(dāng)然是生活啦,那么我想請(qǐng)問對(duì)方辯友,為什么長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)就脫離了生活了呢

反方:我倒想問對(duì)方辯友在網(wǎng)上的時(shí)間長(zhǎng)了,是不是在現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)間少了呢,我就不明白了,如果你在同等條件下,您是想跟網(wǎng)友對(duì)著電腦聊天呢,還是說在花前月下散步呢

正方:我想問對(duì)方辯友是不是您總是能在花前月下散步呢我想問對(duì)方辯友您剛才說我們脫離生活,那么我想說我們還有很多人迷戀打麻將,迷戀上街買衣服,還有睡覺,我想請(qǐng)對(duì)方辯友證明迷戀打麻將弊大于利

反方:我想請(qǐng)問對(duì)方辯友打麻將是不是一個(gè)文學(xué)問題呢,如果它是一個(gè)文學(xué)問題,那我們覺得它需要改正.對(duì)方辯友一再回避我方問題——網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的機(jī)制是什么,那對(duì)方辯友究竟是不想答,不會(huì)答還是不敢答呢

正方:我方剛才已經(jīng)回答對(duì)方問題,對(duì)方卻糾纏不清,對(duì)方對(duì)于我方問題也是蜻蜓點(diǎn)水,一點(diǎn)而過.我想說的是每個(gè)人對(duì)事情對(duì)有其自身的選擇,對(duì)方辯友說我們沉迷于網(wǎng)絡(luò)就是說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)弊大于利,那我請(qǐng)問對(duì)方辯友有的人迷戀音樂,有的人迷戀繪畫,而不去搞文學(xué),那么難道音樂與繪畫都對(duì)文學(xué)弊大于利嗎

反方:其實(shí)對(duì)方辯友還是沒有明白今天網(wǎng)絡(luò)對(duì)于人們生活的影響,我想請(qǐng)問對(duì)方辯友網(wǎng)絡(luò)上的事物與現(xiàn)實(shí)的事物有什么區(qū)別,如果有區(qū)別,這些區(qū)別到底是什么

正方:那我想問網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活,是網(wǎng)絡(luò)反映的現(xiàn)實(shí)生活更為具體還是紙張反映的現(xiàn)實(shí)生活更為具體

反方:首先回應(yīng)對(duì)方的問題,它就是本來網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)于這樣一種新的表現(xiàn)形式?jīng)]有什么區(qū)別,但是正是由于網(wǎng)絡(luò)它改變了我們生活的方方面面,隨著電子商務(wù)的推出,那么我們?cè)絹碓蕉嗟碾x開了街市的喧鬧,隨著無紙辦公的推出,我們?cè)絹碓蕉嗟纳倭宿k公室的人情冷暖,正是由于這些,動(dòng)搖了我們文學(xué)創(chuàng)作的源泉,那些可都是親身經(jīng)歷啊,對(duì)方辯友.

正方:我想請(qǐng)問對(duì)方辯友你們是如何改變的

反方:我想請(qǐng)問對(duì)方辯友的