2018年最后30天高考沖刺卷（二十四）（無(wú)答案）

第頁(yè)2019年最后30天高考沖刺卷（二十四）（無(wú)答案）24.

“為了在王權(quán)承認(rèn)的‘合法性’范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果,康有為在變法的整個(gè)過(guò)程中不得不始終小心翼翼地從‘奉天承運(yùn)’‘圣人之作’的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。……盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,無(wú)敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩,但言行舉止中卻不時(shí)透露出叛逆色彩。”由此可見(jiàn),康有為的主要意圖是(

)A.主張學(xué)習(xí)西方,實(shí)行君主立憲制度

B.假托先賢外衣,鏟除封建統(tǒng)治基礎(chǔ)

C.抨擊頑固勢(shì)力,采用西方先進(jìn)技術(shù)

D.借助儒家思想,推行資產(chǎn)階級(jí)改革25.

考古界發(fā)現(xiàn)了不少西漢紙,如甘肅放馬灘紙、懸泉紙、早灘坡紙,陜西灞橋紙等。但《后漢書(shū)》則記載,蔡倫“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙”。對(duì)此理解合理的是(

)A.紙是漢代的主要書(shū)寫(xiě)材料

B.漢朝各地推廣了造紙術(shù)

C.蔡倫發(fā)明造紙術(shù)最為可信

D.造紙術(shù)的發(fā)明不晚于漢26.

元狩六年,漢武帝一方面強(qiáng)迫前帝所立的諸侯王分封子弟為列侯,另一方面在立自己的三子為王時(shí)故意文飾其分封之意,從而使得分封過(guò)程頗為曲折,經(jīng)過(guò)霍去病等人的三次奏請(qǐng),武帝下制曰:“立皇子閎為齊王,旦為燕王,胥為廣陵王?！睗h武帝這一做法的主要原因是(

)A.漢武帝對(duì)諸侯王的素質(zhì)要求高

B.漢朝同姓子弟之間的矛盾尖銳

C.當(dāng)時(shí)“推恩令”正在全面實(shí)施

D.漢武帝已完全解決了王國(guó)問(wèn)題D.西歐經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展27.

有學(xué)者通過(guò)檢索專(zhuān)業(yè)資料數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)現(xiàn),從1898年開(kāi)始,“革命”一詞的頻度不斷上升,但自1908年后“革命”一詞的使用卻日趨減少,1911年其頻度更是降到100次以下。導(dǎo)致該詞頻度下降的主要原因是(

)A.民族資本主義基礎(chǔ)薄弱

B.政府加大報(bào)刊審查

C.預(yù)備立憲取得一定成效

D.革命缺乏政黨領(lǐng)導(dǎo)28.

羅馬打開(kāi)了地中海世界的大門(mén)后,隨著國(guó)際貿(mào)易的不斷發(fā)展,涉及異邦人的民商事法律糾紛經(jīng)常發(fā)生。公元前242年羅馬設(shè)立了外事裁判官,審理異邦人之間、異邦人與羅馬公民之間的訴訟案。此后的羅馬共和國(guó)(

)A.異邦人的貿(mào)易糾紛受萬(wàn)民法調(diào)解

B.萬(wàn)民法與公民法的區(qū)別不復(fù)存在

C.居民在羅馬活動(dòng)都受公民法保護(hù)

D.異邦人普遍享有了羅馬的公民權(quán)29.

美國(guó)里根總統(tǒng)在1981年頒布行政命令,以“收益高于成本”原則審核現(xiàn)行管制企業(yè)的規(guī)章,撤銷(xiāo)和放寬了60多項(xiàng)管制條例。此后,聯(lián)邦政府將原先負(fù)責(zé)的食品券和撫養(yǎng)未成年子女家庭補(bǔ)助等40多項(xiàng)補(bǔ)助項(xiàng)目交給州和地方政府承擔(dān),減輕社會(huì)保障責(zé)任。這表明美國(guó)聯(lián)邦政府(

)A.減少?lài)?guó)家干預(yù),減輕政府負(fù)擔(dān)

B.放松經(jīng)濟(jì)管制,恢復(fù)白由放任

C.放棄社保責(zé)任,縮減福利規(guī)模

D.擴(kuò)大政府職能,轉(zhuǎn)移福利開(kāi)支30.

2019年,歐盟有兩件大事相伴而來(lái),卻背道而馳。一是除英國(guó)之外的歐盟27國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在羅馬舉行特別峰會(huì),隆重紀(jì)念標(biāo)志歐洲一體化起步的《羅馬條約》簽署60周年;二是英國(guó)全民公決“脫歐”。羅馬特別峰會(huì)的關(guān)鍵詞是“團(tuán)結(jié)”,而英國(guó)“脫歐”的關(guān)鍵詞是“分手”。這在本質(zhì)上反映出(

)A.對(duì)全球化區(qū)域化帶來(lái)的挑戰(zhàn)的回應(yīng)

B.地區(qū)貿(mào)易保護(hù)主義重新抬頭的趨勢(shì)

C.歐盟成員在發(fā)展程度上存在的差異

D.全球化與民族國(guó)家主權(quán)之間的沖突31.

城隍產(chǎn)生于古代祭祀,經(jīng)道教演衍成了地方守護(hù)神。南北朝時(shí)期,城隍是為城市居民守護(hù)城池、保障治安的守護(hù)神。隋唐時(shí)期,城隍又被賦予執(zhí)掌雨阜豐歉、功名利祿、吉兇禍福等職能。這說(shuō)明了(

)A.城隍崇拜影響城市的管理

B.城隍崇拜適應(yīng)了城市發(fā)展需要

C.政府借城隍崇拜加強(qiáng)統(tǒng)治

D.儒學(xué)正統(tǒng)地位受城隍崇拜沖擊32.

對(duì)于外來(lái)文明的入侵,英國(guó)學(xué)者阿諾德·湯因比認(rèn)為有兩種態(tài)度,他命名為“狂信派”和“希律派”。其中“狂信派”指:面對(duì)一個(gè)更強(qiáng)大、更有生氣的外來(lái)文明的進(jìn)攻,采取顯然消極的態(tài)度,試圖擋住可怕的侵略者。而“希律派”則相反,指對(duì)外來(lái)文明持接納態(tài)度。依據(jù)材料,以下言論可以劃歸“希律派”的是(

)A.“春秋理百物,辨品類(lèi),別嫌微,修本末者也?！袼恼呔銥樽兌Y也同,而其所發(fā)亦不同,或發(fā)于男,或發(fā)于女,其辭不可同也?！?/p>

B.竇娥唱道:“則問(wèn)那黃昏白晝,兩般兒忘餐廢寢幾時(shí)休?……催人淚的是錦爛漫花枝橫繡闥,斷人腸的是剔團(tuán)欒月色掛妝樓?！?/p>

C.“言明明德、新民,皆當(dāng)至于至善之地而不遷。蓋必其有以盡夫天理之極,而無(wú)一毫人欲之私也?！?/p>

D.《儒林外史》:“老爺!只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草,不放心,恐費(fèi)了油;我如今挑掉一莖就是了?！?3.

有人指出,美元實(shí)際上在布雷頓森林體系廣泛發(fā)揮作用之前已全面介入了西歐的經(jīng)濟(jì),并由此起步演變成為世界的霸權(quán)貨幣。這實(shí)際上肯定了(

)A.戰(zhàn)后西歐復(fù)蘇對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)

B.馬歇爾計(jì)劃在美國(guó)戰(zhàn)略中的價(jià)值

C.美國(guó)霸權(quán)確立對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響

D.西歐一體化與馬歇爾計(jì)劃的關(guān)系34.

西漢以前,以室中西南隅為族中尊長(zhǎng)所居,故皇(王)宮多設(shè)在都城西南隅,坐西(南)朝東為尊;東漢以后,天子定在都城南郊祭天,表明“承天”而治理天下,故皇宮位于都城正中央,以坐北朝南為尊。這一變化反映了(

)A.宗法族群觀(guān)念受到重視

B.統(tǒng)治疆域由東向南擴(kuò)展

C.君臣政治關(guān)系得到強(qiáng)化

D.帝王宮殿模式基本定型35.

漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”、李贄挑戰(zhàn)孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”及當(dāng)前的“孔子熱”,這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映,也在一定程度上反映了不同歷史時(shí)期“孔子命運(yùn)”。以下各項(xiàng)中,能夠用來(lái)解釋“孔子命運(yùn)”的比較科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)是(

)A.“一切歷史都是當(dāng)代史”

B.“歷史是任人打扮的小姑娘”

C.“歷史都是思想史”

D.“歷史就是一家之言”41.閱讀材料,完成下列要求。

材料一中國(guó)古代工匠是指具有專(zhuān)業(yè)技藝特長(zhǎng)的手工業(yè)勞動(dòng)者。古籍記載很多工匠來(lái)自于奴隸、罪犯刑徒。在清初廢除“匠籍”制度以前,工匠都受政府戶(hù)籍制度的嚴(yán)格限制,職業(yè)世襲,一業(yè)終生。但中國(guó)古代工匠以道德精神為中心,強(qiáng)調(diào)“以德為先”、“德藝兼求”,通過(guò)“心傳身授”和“體知躬行”的教育過(guò)程,“尊師重教”的求學(xué)態(tài)度,陶鑄了中國(guó)匠師“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、“切磋琢磨”的精益求精精神、“不斷超越”的創(chuàng)新改造精神和“興利除害”的愛(ài)國(guó)為民精神,一定意義上創(chuàng)造了舉世矚目的古代技術(shù)文明?！幾杂嗤秱鹘y(tǒng)工匠及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型界說(shuō)》

材料二德國(guó)在中世紀(jì)末期以來(lái)逐漸培育出了現(xiàn)代工匠精神。在工業(yè)化時(shí)期,德國(guó)工匠的技能技藝達(dá)到一個(gè)新的高度,他們追求完美和極致,在使用的材料、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、生產(chǎn)工藝流程等各個(gè)方面都在不斷完善。德國(guó)人認(rèn)為各種職業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)可能大小不同,但性質(zhì)與地位沒(méi)有尊卑之分。德國(guó)工匠精神的產(chǎn)生和傳承有著深厚的文化底蘊(yùn)。德國(guó)人思辨能力強(qiáng),喜歡探究世界底蘊(yùn)、尋求終極真理。同時(shí),工作勤勉、遵守紀(jì)律、講究效率、質(zhì)量意識(shí)等工作觀(guān)在中世紀(jì)的行會(huì)里已經(jīng)形成。馬丁·路德的宗教改革提出的“天職觀(guān)”賦予每一項(xiàng)世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意義。最后,德國(guó)的現(xiàn)代雙元制職業(yè)教育是傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神的培育基地和搖籃。然而,僅把“工匠精神”歸因于民族特性和文化基礎(chǔ)有失偏頗,國(guó)家的管理體制、工業(yè)化以來(lái)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展是決定“工匠精神”的更重要因素。——摘編自錢(qián)宇虹《德國(guó)工匠精神的文化基因分析》1.根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)比較中國(guó)古代工匠和近代德國(guó)工匠的不同點(diǎn)。2.根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析德國(guó)工匠精神產(chǎn)生的原因。3.談?wù)勀銓?duì)培育中國(guó)現(xiàn)代工匠精神的認(rèn)識(shí)。42.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。20世紀(jì)部分時(shí)期中外歷史大事年表中國(guó)外國(guó)1912年初,中華民國(guó)成立1915年,新文化運(yùn)動(dòng)興起1916--1017年,以黎元洪為首的總統(tǒng)府集團(tuán)與以段祺瑞為首的國(guó)務(wù)院集團(tuán)之間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)激烈1919年,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)1920年,中國(guó)百條空中航線(xiàn)開(kāi)通,中國(guó)民航拉開(kāi)了序幕1913年,世界首條汽車(chē)裝配流水線(xiàn)在美國(guó)福特汽車(chē)公司問(wèn)世1914年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了歷史上第二部《反托拉斯法》,更加嚴(yán)厲地禁止了幾種壟斷行為1914年,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),將15億人口卷入戰(zhàn)爭(zhēng),數(shù)千萬(wàn)人死傷1918年,美國(guó)議會(huì)批準(zhǔn)了婦女的選舉權(quán)1921年,

中共一大召開(kāi)20世紀(jì)20年代后期,國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)1928年,南京國(guó)民政府形式上統(tǒng)一全國(guó)1928年,首個(gè)國(guó)家級(jí)科研機(jī)構(gòu)中央研究院成立,作為最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)并規(guī)劃全國(guó)科學(xué)發(fā)展1921年,愛(ài)因斯坦以光電效應(yīng)研究而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)

20世紀(jì)20年代,歐洲經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù),美國(guó)進(jìn)入空前繁榮時(shí)期,紐約成為世界金融中心1921年到1927年,意大利和日本相繼建立起法西斯統(tǒng)治1933年,國(guó)民政府施行新稅則,基本實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主1935年底,國(guó)民政府推行“法幣”政策

1936年,“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”開(kāi)展1936年,中國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值比1927年增長(zhǎng)80%1931年,英國(guó)通過(guò)《威斯敏斯特法》承認(rèn)加拿大、澳大利亞、新西蘭等自治領(lǐng)在內(nèi)政外交上的獨(dú)立地位

1933年,羅斯福開(kāi)始推行新政——根據(jù)中國(guó)近代史就世界近代現(xiàn)代史》等整理表格為20世紀(jì)部分時(shí)期的中外歷史事件簡(jiǎn)表,從表中提取相互關(guān)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)子以闡述。45.【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】

材料北洋政府統(tǒng)治時(shí)期,受軍閥割據(jù)的影響,沒(méi)有新建立起一個(gè)統(tǒng)一的稅收制度,中國(guó)的主要稅收為帝國(guó)主義所控制,繼海關(guān)以后,1913年又喪失了鹽稅管理權(quán)。地方軍閥截流稅源,并日益形成財(cái)政獨(dú)立,使中央財(cái)政收入短絀,收支陷于混亂。為增加財(cái)政收入,保證稅源,北洋政府努力進(jìn)行稅制改革,曾先后三次整理稅制。1912年11月公布國(guó)有稅和地方稅稅法草案,明定國(guó)家(中央)和地方兩級(jí)稅收的劃分,并擬定將來(lái)準(zhǔn)備新設(shè)的稅種。1914年6月明令取消國(guó)家稅和地方稅的劃分,租稅仍歸各省××廳直接管理。1923年12月重新提出劃分國(guó)家稅和地方稅,并以關(guān)稅、鹽稅、印花稅及其他消費(fèi)稅等全國(guó)稅率應(yīng)統(tǒng)一的稅種為國(guó)家稅,田賦、契稅