語文教學(xué)中的兩個(gè)公式

語文教學(xué)中的兩個(gè)公式筆者發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)與理科教學(xué)有相似之處，特此把語文教學(xué)的幾個(gè)難點(diǎn)總結(jié)為“公式”，簡潔明了，經(jīng)多年教學(xué)檢驗(yàn)，效果不錯(cuò)，現(xiàn)把運(yùn)用歸納如下：

一、公式的解讀

公式一：x干什么（即主謂賓結(jié)構(gòu)，“x”與“什么”是名詞或代詞，“干”是及物動(dòng)詞）。

公式二：x怎么樣（“x”同前，“怎么樣”是不及物動(dòng)詞或形容詞）。

二、公式文言中的運(yùn)用

1.判斷倒裝句

（1）賓語前置：古之人不余欺，忌不自信，會(huì)不相從許，句讀之不知，而城居者未之知也，夫子之謂也，大王來何操，豫州今欲何往，沛公安在，府吏見丁寧，何陋之有，唯才是舉。

（2）謂語前置：宜乎，百姓之謂我愛也，安在，公子能急人之困。

（3）定語后置：蚓無爪牙之（利），無絲竹之（亂耳），無案牘之（勞形），居廟堂之（高），處江湖之（遠(yuǎn)）。

（4）狀語后置：亮見權(quán)〈于柴?！担咧床灰云涞馈?。

2.判斷“焉”的詞性

（1）代詞：吳之民方痛心焉，時(shí)而獻(xiàn)焉，夫駕言兮焉求，然力足以至焉，且﹝焉﹞置土石，殺雞﹝焉﹞用牛刀？

（2）兼詞：見賢思齊〈焉〉，激于義而死〈焉〉者也，風(fēng)雨興焉。

（3）助詞（不充當(dāng)句子成分，去掉后句子主要意思不變）：彭蠡之口有石鐘山焉，圣心備焉，如樂作焉，若不過焉則不及，于是焉欣然自喜，于是余有嘆焉。

3.辨析詞的活用

（1）晉軍函陵，秦軍氾南。（2）籍吏民，封府庫。（3）趙王鼓瑟。（4）左右欲刃相如。（四個(gè)例子都是名作動(dòng)）（5）項(xiàng)伯殺人，臣活之（形容詞的使動(dòng)）。

4.辨析“之”的非獨(dú)立性

（1）臣之壯也，猶不如人。（2）鄰之厚，君之薄。（3）余猶記周公之被逮，在三月丁卯之望。（4）道之所存，師之所存也。

5.而（以）修飾性的判斷

（1）舟﹝遙遙﹞以輕飏，風(fēng)﹝飄飄﹞而吹衣。（2）木﹝欣欣﹞以向榮，泉﹝涓涓﹞而始流。（3）﹝順風(fēng)﹞而呼，聲非加疾也。（4）﹝棄甲曳兵﹞而走。

三、語病判斷中的運(yùn)用

1.搭配問題

（1）工廠實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制后，廢品率下降了〈九倍〉。

（2）這些陳舊的觀念不清除，將會(huì)直接阻礙我們進(jìn)一步深化改革的進(jìn)行。

（3）李明德在擔(dān)任營長、團(tuán)長期間，多次被評為訓(xùn)練先進(jìn)單位和后勤保障模范單位。

（4）法律專家的看法是，消費(fèi)者當(dāng)眾砸壞商品只是為了羞辱或者宣泄自己的不滿。

（5）她又哭泣起自己的不幸遭遇來。

（6）晉文公當(dāng)上了晉國的國君后，治理政治，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，成為北方一強(qiáng)國。

（7）孩子的教育問題是一個(gè)復(fù)雜的過程，不是一兩句話就能奏效的。

（8）該基地每年的無公害蔬菜的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場外，還銷往外省。

（9）人大委員會(huì)給人大政協(xié)兩會(huì)帶來了群眾的呼聲和要求，帶來了老百姓的希望和遺憾。

（10）為保持北京的古都風(fēng)貌，在北京市舊城區(qū)改造中，新的建筑以故宮和皇城為中心向外分七個(gè)層次逐步提高。

2.殘缺問題

（1）中央財(cái)政將逐年擴(kuò)大向義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生免費(fèi)提供教科書，地方財(cái)政也將設(shè)立助學(xué)專項(xiàng)資金。（缺賓語）

（2）在這些作品中，并沒有給人們多少正面的鼓勵(lì)和積極的啟示，相反，其中一些的負(fù)面作用倒是不少。（缺主語）

（3）針對國際原油價(jià)格步步攀升，美國印度等國家紛紛建立或增加了石油儲(chǔ)備，我國也必須盡快建立國家石油戰(zhàn)略儲(chǔ)備體系。（缺賓語）

（4）美國一再出現(xiàn)的嚴(yán)重違反人權(quán)的丑行在國際社會(huì)上一致聲討。（缺謂語）

四、句式變換中運(yùn)用

1.根據(jù)下列語句，給“流星雨”下定義。

①流星雨是流星群與地球相撞時(shí)產(chǎn)生的一種自然現(xiàn)象。

②流星雨發(fā)光的原因是受大氣摩擦。

2.提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋端午節(jié)。

①端午節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。

②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時(shí)楚國愛國詩人屈原。

④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競度活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。

⑤過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。

3.根據(jù)下面文字的信息要點(diǎn)，擬一條一句話新聞。

最近國家財(cái)政部等四個(gè)部委聯(lián)合頒布了國有企業(yè)業(yè)績評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。改變了過去單一采用企業(yè)利潤產(chǎn)值作為上下年縱向比較的評價(jià)方式。把單一指標(biāo)變?yōu)榫C合指標(biāo)，主要以企業(yè)凈資產(chǎn)收益率作為評價(jià)標(biāo)心。

4.以“地上的獅﹑虎”為開頭重組句子。

天鵝在水中為王，是憑著一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等；而地上的獅、虎，空中的鷹、鷲就不是這樣，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾。

5.把長句改成三個(gè)短句。

傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫——由畢加索康、定斯基、馬蒂斯以不同的方式發(fā)展起來的抽象藝術(shù)是以高度發(fā)達(dá)的審視技能以及對繪畫和藝術(shù)史的熟諳程度為先決條件的。

6.以“我國近代考古開始較早的地區(qū)之一”為開頭把下列句子變成一個(gè)句子，中間不得用標(biāo)點(diǎn)。

古文化的遼西區(qū)，以西遼河和大凌河流域?yàn)橹?，波及到京津唐地區(qū)。這一地區(qū)是探索燕山南北文明起源和發(fā)展的重要地區(qū)，也是我國近代考古開始較早的地區(qū)之一。

7.以時(shí)