四川省南充市李渡中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE16四川省南充市李渡中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：幼讀朱熹探討《詩(shī)經(jīng)》的著作《詩(shī)集傳》，心中很有懷疑：雎鴆是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么，這明明是“比”而不是“興”了。朱子所下的賦、興、比的界說(shuō)是“賦者，敷陳其事而直言之者也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。比者，以彼物比此物也”賦和比都簡(jiǎn)潔明白，只有興卻不懂得是怎樣一回事?？础对?shī)集傳》中他所定為興詩(shī)的很多篇，還是一個(gè)茫然。數(shù)年來(lái)，我輯集了些歌謠，突然在無(wú)意中悟出興詩(shī)的意義。如“陽(yáng)山頭上竹葉青，新做媳婦像觀音”，這里很可看出起首的一句和承接的一句是沒(méi)有關(guān)系的?！靶伦鱿眿D”的美，并不在于陽(yáng)山項(xiàng)上竹葉的發(fā)青，之所以會(huì)得這樣成為無(wú)意義的聯(lián)合，只因“青”與“音”是同韻。若開(kāi)首就唱“新做媳婦像觀音”，覺(jué)得太突兀，不如先唱了一句“陽(yáng)山頭上竹葉青”，于是得了陪襯，有了起勢(shì)了。至于說(shuō)到“陽(yáng)山”，乃為它是蘇州一帶最高的山，簡(jiǎn)潔望見(jiàn)，所以隨口拿來(lái)開(kāi)個(gè)頭。這在古樂(lè)府中也有例，“孔雀東南飛，五里一徘徊”我們懂得了這一個(gè)意思，于是用“關(guān)關(guān)雎鳩”興起淑女與君子便不難解了。作這詩(shī)的人原只要說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑”，但嫌太單調(diào)了，太率直了，所以先說(shuō)一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。它的最重要的意義，只在“洲”與“逑”的協(xié)韻。至于雎鳩的情摯而有別，淑女與君子的和樂(lè)而敬重，原是作詩(shī)的人所絕沒(méi)有想到的。八百年前的鄭樵，他早已見(jiàn)到這一層。他在《讀詩(shī)易法》(《六經(jīng)奧論》卷首)中說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鴆，是作詩(shī)者一時(shí)之興，所見(jiàn)在是，不謀而感于心也。凡興者，所見(jiàn)在此，所得在彼，不行以事類推，不行以理義求也?！彼恼f(shuō)明是極準(zhǔn)確的。在蘇州的唱本中，有兩句話寫盡了歌者的苦悶和起興的須要：“山歌好唱起頭難，起仔頭來(lái)便不難！”(摘編自顧頡剛《起興》)材料二：兄以“山歌好唱起頭難”來(lái)說(shuō)明“起興”的必要，是不錯(cuò)的，但這原委是怎么一回事呢?弟以為由近及遠(yuǎn)是一個(gè)重要的原則。所歌詠的情事往往非當(dāng)前所見(jiàn)所聞，這在初民許是不簡(jiǎn)潔隧然領(lǐng)受的，于是乎從當(dāng)前習(xí)見(jiàn)習(xí)聞的事指指引點(diǎn)地說(shuō)起，這便是“起興”。又因?yàn)槌趺裥睦砗?jiǎn)潔，不重思想的聯(lián)系而重感覺(jué)的聯(lián)系，所以“起興”的句子與下文常是意義不相屬，即是沒(méi)有論理的聯(lián)系，卻在音韻上(韻腳上)相關(guān)連著。如《吳歌》“陽(yáng)山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，“陽(yáng)山”與“籃”皆習(xí)見(jiàn)之物，以興主文的“新做媳婦”一名；這里不但首句與次句不相聯(lián)貫，即首句上下截亦顯系湊成，毫無(wú)理解，可是首句韻字“籃”與次句韻字“難”，音韻近似，便可滿意初民的聽(tīng)覺(jué)，他們便覺(jué)得這兩句是相連著的了。這種“起興”的句子多了，慢慢會(huì)變成套句；《詩(shī)經(jīng)》中常有相同的起興的句子。這因此種句子唱得久了，流行得廣了，要唱新歌的人也可借用；省得還要另起爐灶，另找習(xí)見(jiàn)習(xí)聞的事物編成句子——那原委費(fèi)勁呀。反正只須跟著韻就行；唱慣了的句子倒更簡(jiǎn)潔入于耳、出于口，更簡(jiǎn)潔發(fā)生效用呢。這起興句的韻腳之重要，決不下于全句的內(nèi)容。四言意少，常以兩句起興韻可在次句；七言歌謠，起興常只一句，所以必有韻。詩(shī)有賦比興之分，其實(shí)比興原都是賦，因與下文或涵蘊(yùn)的本義的關(guān)系才有此種區(qū)分。賦是直說(shuō)；比是直說(shuō)此事以譬彼事，而彼事或見(jiàn)于文中或否；興是直說(shuō)此事以象征彼事一一或用兄說(shuō)，直說(shuō)此事，隨意引起他事。無(wú)論比興，所直說(shuō)的“此事”，原來(lái)必當(dāng)是眼前習(xí)見(jiàn)習(xí)聞的事物。墨子論譬，說(shuō)是“以其民知喻其所不知”，這正是比興的作用，至于后來(lái)因藝術(shù)之美用比，則當(dāng)另論。所以比興與賦并無(wú)確定的分別，只是說(shuō)詩(shī)者的一種便利。（摘編自朱自清《關(guān)于興詩(shī)的看法--致顧頡剛》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的是一項(xiàng)是(3分)()A．朱熹認(rèn)為，《關(guān)雎》一詩(shī)用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來(lái)引出下句，是比而非興。B．顧頡剛認(rèn)為，興詩(shī)開(kāi)首一句與承接一句之間的聯(lián)系，僅僅在于句尾的韻腳相協(xié)。C．鄭樵認(rèn)為，起興句是創(chuàng)作時(shí)偶然所得的，作者并沒(méi)有考慮它與下句的意義關(guān)聯(lián)。D．朱自清認(rèn)為，民歌中一些起興的句子因朗朗上口、傳唱久遠(yuǎn)，慢慢會(huì)變成套句。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．顧頡剛以輯集的歌謠為例，辨析《詩(shī)經(jīng)》中“比”“興”的問(wèn)題，說(shuō)理充分。B．顧頡剛引用鄭樵的話，進(jìn)一步佐證自己對(duì)興的看法，其源可溯，有理有據(jù)。C．顧、朱二人都引述了民間歌謠，論證的方法相同，結(jié)論也相同，互為印證。D．朱自清關(guān)于賦比興的闡述，既指出其相同之處，又論及其差異，分析全面3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“山歌好唱起頭難”，顧頡剛引以論證起興的必要，朱自清據(jù)此提出由近及遠(yuǎn)原則。B．朱自清在顧頡剛探討的基礎(chǔ)上，提出賦比興無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)分的看法，推翻了前人的觀點(diǎn)。C．曹操的樂(lè)府詩(shī)《短歌行》因每句僅四言，而以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”兩句來(lái)起興。D．廣東多個(gè)地區(qū)的童謠，常以“月光光，照地堂”作為起首的一句，這是比而不是興。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：教化懲戒權(quán)的存在具有心理學(xué)依據(jù)?，F(xiàn)代西方學(xué)習(xí)心理學(xué)聯(lián)絡(luò)派的代表斯金納認(rèn)為：開(kāi)心的結(jié)果可強(qiáng)化其行為，不開(kāi)心的結(jié)果可抑制其行為。懲戒就是要對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為施以不開(kāi)心的結(jié)果，以抑制其不當(dāng)行為。教化懲戒權(quán)的存在具有教化學(xué)依據(jù)。教化的基本功能是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，社會(huì)生活充溢著各種規(guī)則和懲戒，教化要為學(xué)生的社會(huì)生活做打算，就不能一廂情愿地否定教化懲戒，否則學(xué)生不能養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)，不能熬煉出擔(dān)當(dāng)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)。教化懲戒權(quán)的存在具有法理依據(jù)。職責(zé)與權(quán)力是相輔相成的，老師對(duì)學(xué)生具有教化、管理、愛(ài)護(hù)的職責(zé)，就必需具有確定的強(qiáng)制管理學(xué)生的職業(yè)權(quán)力。權(quán)力意味著不行放棄，否則就是不作為，就是失職。同時(shí)，教有懲戒權(quán)還是老師的一種專業(yè)權(quán)力，老師必需具有保證教化活動(dòng)順當(dāng)進(jìn)行的專業(yè)自主權(quán)。教化懲戒權(quán)是其專業(yè)自主權(quán)的必定組成部分。教化懲戒絕不是一罰了之，而應(yīng)當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)工程，要在剛性之外保持敏捷性，要兼顧不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)。這是因?yàn)榻袒瘧徒浣K歸為了教化。只有目的正確，才能對(duì)學(xué)生的行為做出正確的判定，繼而選擇相宜的方法。（摘編自“360百科”“教化懲戒權(quán)”）材料二：從9月24日《廣東省學(xué)校平安條例（草案）》，規(guī)定老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行“罰站罰跑”，到11月15日《廣東省學(xué)校平安條例（草案修改稿征求看法稿）》刪除“罰站罰跑”，前后不到兩個(gè)月，老師懲戒權(quán)因缺乏詳細(xì)操作細(xì)則又回到了探討的原點(diǎn)。老師懲戒權(quán)無(wú)法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長(zhǎng)不支持老師懲戒有關(guān)。對(duì)于老師懲戒，大部分家長(zhǎng)只能接受口頭訓(xùn)斥。此次征求看法稿，明確將教化懲戒權(quán)的詳細(xì)規(guī)定下放學(xué)校主管部門?？墒?，作為教化主管部門，誰(shuí)會(huì)去出臺(tái)簡(jiǎn)潔刺激家長(zhǎng)的詳細(xì)懲戒規(guī)定呢？沒(méi)有懲處的教化是不完整的教化。從現(xiàn)階段來(lái)看，老師的教化懲戒權(quán)并沒(méi)有受到上位法的愛(ài)護(hù)，老師懲戒權(quán)從紙上落到地上，還有很長(zhǎng)一段路要走。

（摘編自維揚(yáng)書生《別讓老師懲戒權(quán)成為紙上權(quán)利》，“紅網(wǎng)”2024年11月18日）材料三：事實(shí)上，對(duì)于“罰站罰跑”條款被刪除，不必過(guò)度解讀和擔(dān)憂。“罰站罰跑”的提法從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，不是簡(jiǎn)潔的“自我否定”，而是基于現(xiàn)實(shí)的困難性、多樣性所體現(xiàn)出來(lái)的一種更理性、更審慎的解決問(wèn)題的路徑。與其一味在“罰站罰跑”上糾結(jié)，不如多方傾聽(tīng)，將更有利于完善整個(gè)條例。廣東在全國(guó)領(lǐng)先用立法賜予老師教化懲戒權(quán)，其意義不在于制定出哪些詳細(xì)的懲戒措施，而在于首次以立法的形式明確提出老師擁有懲戒權(quán)，并給出了原則性、指導(dǎo)性的要求。（摘編自陳廣江《比“罰站罰跑”更值得關(guān)注的是恰當(dāng)行使懲戒權(quán)》，《工人日?qǐng)?bào)》2024年11月19日）材料四：日前，廣東省十三屆人大常委會(huì)其次十次會(huì)議表決通過(guò)《廣東省學(xué)校平安條例》。此前，上述條例草案中，老師可對(duì)學(xué)生實(shí)行“罰站罰跑”條款曾引發(fā)社會(huì)各界高度關(guān)注和爭(zhēng)議，經(jīng)過(guò)看法征求后，已被刪去。通過(guò)后的條例用專章予以歸納規(guī)定，列舉了適用教化懲戒的情形，也給懲戒劃定了尺度。懲戒不等于懲處。近年來(lái)，個(gè)別失去邊界的體罰打著“懲戒”之名，造成令人心有余悸的后果，破壞了師生關(guān)系，妖魔化了老師群體的形象，也完全背離了讓學(xué)生意識(shí)到自身所犯錯(cuò)誤的教化本意?！吨腥A人民共和國(guó)老師法》明確禁止體罰和變相體罰。條例對(duì)于草案中“罰站罰跑”等表述的刪除，使老師行為有度，也符合我國(guó)上位法的規(guī)定。從現(xiàn)實(shí)狀況看，很多運(yùn)用不當(dāng)?shù)摹皯徒洹倍荚从诶蠋煴救说男那榛e動(dòng)，這時(shí)候，單單依靠師德的“人治”還不夠，“法治”必需先行。在推動(dòng)教化懲戒立法的過(guò)程中，必需謹(jǐn)慎，以保障學(xué)生基本權(quán)利、促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)為動(dòng)身點(diǎn)，遇到問(wèn)題須剛好訂正與修訂。（摘編自谷珵《“戒尺”歸位，有法撐腰與有度可依并舉》，《教化家》2024年5月1日）4．下列對(duì)“教化懲戒”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．教化懲戒具有心理學(xué)依據(jù)。斯金納認(rèn)為，當(dāng)人的行為帶來(lái)不開(kāi)心結(jié)果時(shí)，應(yīng)予以抑制。B．教化懲戒具有法理依據(jù)，是老師保證教化活動(dòng)順當(dāng)進(jìn)行的合理行為，應(yīng)受法律法規(guī)愛(ài)護(hù)。C．教化懲戒應(yīng)保持敏捷性，不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)會(huì)存在差別，懲戒時(shí)要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。D．教化懲戒與懲處性質(zhì)不同，但在程度上較難把握，這也是“罰跑罰站”引發(fā)爭(zhēng)議的緣由。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）()A．學(xué)生想要培育規(guī)則意識(shí)、培育擔(dān)當(dāng)責(zé)任與挫折的品質(zhì)，最有效的方法是接受教化懲戒。B．大多數(shù)家長(zhǎng)不支持教化懲戒，是因?yàn)閷?duì)懲戒的目的認(rèn)知不足，沒(méi)能著眼于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。C．老師明確教化懲戒目的并提高職業(yè)道德水平，有助于其在實(shí)施教化懲戒時(shí)選擇合適方式。D．立法部門將教化懲戒權(quán)的詳細(xì)規(guī)定下放，是在躲避麻煩問(wèn)題，這將使立法變得更加艱難。6．針對(duì)《廣東省學(xué)校平安條例》中“罰站罰跑”條款從提出到被刪除這一改變，材料二、材料三和材料四的看法和觀點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。絕代勇將張自忠張秋鏵1940年5月23日，10萬(wàn)軍民聚集在湖北宜昌城內(nèi)外，為一位殉國(guó)的將軍送行。就在前一天，將軍的靈柩被搶運(yùn)到宜昌，本想用汽車將將軍的靈柩運(yùn)到長(zhǎng)江碼頭，然后乘船溯江前往重慶安葬，但宜昌的軍民不愿，堅(jiān)持要用十里長(zhǎng)街相送、人工抬棺材的方式，送將軍走完這抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的最終一程。這是一位連最殘酷的敵手、兇暴成性的日軍，都為之脫帽致敬的絕代勇將：在湖北戰(zhàn)場(chǎng)上壯烈殉國(guó)的第三十三集團(tuán)軍總司令、上將張自忠將軍——二戰(zhàn)時(shí)期，盟軍軍銜最高的陣亡將領(lǐng)。戰(zhàn)火仍在持續(xù)，日軍的飛機(jī)反復(fù)在宜昌城上空回旋，隨時(shí)有轟炸人群的可能，但10萬(wàn)軍民不為所動(dòng)，照舊堅(jiān)持哀送將軍。日軍好像也被震懾了，盡管戰(zhàn)機(jī)幾次低空回旋，但他們并未轟炸送葬的隊(duì)伍。那是1929年，張自忠升任西北軍第六師師長(zhǎng)，有一次一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)侵吞士兵存款，張自忠查實(shí)后，馬上集合全師干部，當(dāng)眾責(zé)打了這個(gè)營(yíng)長(zhǎng)200軍棍，并撤職鐐押。張自忠常常在深夜巡察士兵寢室，幫士兵蓋被子，每逢星期天，他還常常拿錢和吃喝的物品，給軍隊(duì)里受傷的士兵。平日里，他和士兵們穿著一樣的軍服，吃著一樣的大鍋飯。為了磨練官兵意志，他在冰天雪地里自己帶頭脫掉外套，要士兵們跟著他一起進(jìn)行雪地行軍訓(xùn)練。由此，張自忠的部隊(duì)以“將不畏死，兵不惜命”而著稱。1937年，在盧溝橋抗戰(zhàn)后，二十九軍確定戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移離開(kāi)北平，軍長(zhǎng)宋哲元在撤退之際，要求第三十八師師長(zhǎng)張自忠留下?lián)?dāng)北平市長(zhǎng)與日軍進(jìn)行周旋。外界并不知張自忠奉了密令留下，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的報(bào)紙，紛紛責(zé)罵張自忠是無(wú)恥漢奸，將其稱為“張逆自忠”；為了洗刷這個(gè)罪名，張自忠隱私潛逃離開(kāi)日軍監(jiān)控，南下向蔣介石匯報(bào)北平戰(zhàn)守經(jīng)過(guò)。1938年返回部隊(duì)后，張自忠面對(duì)部隊(duì)官兵痛哭失聲：“今日回軍，除共同殺敵報(bào)國(guó)外，乃與大家共尋死所！”1940年，抗戰(zhàn)已進(jìn)入相持階段，國(guó)民政府退守重慶，日軍為了進(jìn)攻重慶，連續(xù)進(jìn)攻襄陽(yáng)、鄂西一帶。5月1日，張自忠親筆給三十三集團(tuán)軍的各部隊(duì)和將領(lǐng)寫信：“國(guó)家到了如此地步，除我等為其死，毫無(wú)其他方法。信任，只要我等能本此決心，我們國(guó)家及我五千年歷史之民族，決不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手?！?月16日，日軍獲悉國(guó)軍有高級(jí)將領(lǐng)正在南瓜店一帶指揮作戰(zhàn)，隨即調(diào)集飛機(jī)和重兵，猛烈轟炸我方陣地，三十三集團(tuán)軍屬下的七十四師主力彈藥將盡，部隊(duì)電話詢問(wèn)張自忠可否先行退卻，張自忠回答道：“現(xiàn)在到了生死攸關(guān)之際，正是軍人殺敵報(bào)國(guó)之時(shí)，子彈打完了，要用刺刀殺，刺刀斷了，要用拳頭打，用牙齒咬?！鄙衔?1時(shí)許，三十三集團(tuán)軍的警衛(wèi)團(tuán)陣地被日軍突破，激戰(zhàn)到中午時(shí)，張自忠手下的2000多官兵幾乎全部戰(zhàn)亡，他身邊僅剩下幾十名警衛(wèi)人員，將士們也仍舊誓死保衛(wèi)著他，并一面高喊：“司令快走，司令快走！”張自忠的副官馬孝堂，一直救援的國(guó)軍講解并描述著：“總司令猛然前撲，旋又立起，右肩后流血了！很明顯是被炮彈碎片炸傷了。到了十里長(zhǎng)山，還在指揮，接著左臂也在流血！但是總司令仍舊站在那里，怒目圓睜，大聲呼喊著，指揮著?！薄八耐壬弦擦髁搜?，血濕透了襪腳。我見(jiàn)總司令突然向后一歪，右胸就往外噴血，總司令脫了上衣軍裝，讓我給他裹傷，血如泉涌。我剛包扎完，敵人就一窩蜂上來(lái)了！”對(duì)于張自忠將軍的陣亡過(guò)程，侵華日軍在《231聯(lián)隊(duì)史》中也有記載：“第四分隊(duì)的藤岡一等兵端著刺刀向敵方最高指揮官模樣的大身材軍官?zèng)_去，此人從血泊中猛站起來(lái)，眼睛死死盯住藤岡。當(dāng)沖到距這個(gè)大身材軍官只有不到三米的距離時(shí)，藤岡從他射出來(lái)的眼光中，感到有一種說(shuō)不出來(lái)的威歷，竟不由自主地愣在了原地。這時(shí)背后響起了槍聲，第三中隊(duì)長(zhǎng)堂野射出了一顆子彈，命中了這個(gè)軍官的頭部。他的臉上微微出現(xiàn)了難過(guò)的表情。此時(shí)，藤岡像是被槍聲驚醒，也狠心起來(lái)，傾全身之力，舉起刺刀，向高大的身軀深深扎去。這個(gè)高大身軀再也支持不住了，像山體倒塌似的轟然倒地?！必膫鏖_(kāi)后，蔣介石下令，不惜一切代價(jià)搶回張自忠將軍的尸體，最終經(jīng)增援的38師官兵浴血奮戰(zhàn)，張自忠的遺體被搶運(yùn)回后方，因此也就有了宜昌十萬(wàn)市民為將軍送行的感人場(chǎng)面。不久，蔣介石為張自忠題詞：“一戰(zhàn)于淝水，再戰(zhàn)于臨沂，三戰(zhàn)于徐州，四戰(zhàn)于隨棗，五戰(zhàn)于棗宜，終換得馬革裹尸還！”毛澤東為張自忠題詞：“盡忠報(bào)國(guó)！”（節(jié)選自《捍疆衛(wèi)士張自忠》，有刪改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)開(kāi)頭部分寫宜昌軍民十里哀送張自忠將軍的場(chǎng)面，渲染了一種悲慟的氣氛，表達(dá)了抗戰(zhàn)軍民對(duì)這位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的崇敬之情。B．小說(shuō)在構(gòu)思上采納了倒敘手法，先寫張自忠將軍戰(zhàn)死疆場(chǎng)，制造懸念，吸引讀者，再寫主子公在斗爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的感人故事。C．“除共同殺敵報(bào)國(guó)外，乃與大家共尋死所！”，這句話既表達(dá)了將軍誓死報(bào)國(guó)的決心，也示意他唯有戰(zhàn)死沙場(chǎng)才能洗刷漢奸罪名。D．國(guó)共兩黨的領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)張自忠將軍的一生做了高度的評(píng)價(jià)，蔣介石著重于稱頌其戰(zhàn)績(jī)，而毛澤東則著重于褒揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)精神。8．請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分析主子公的形象特點(diǎn)。（6分）9．小說(shuō)中，中日兩國(guó)軍人對(duì)張自忠將軍陣亡過(guò)程的敘述，有哪些方面的不同？這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。公諱仲淹，字希文。祥符八年舉進(jìn)士。天圣中，晏丞相薦公文學(xué)，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻(xiàn)太后旨，通判河中府、陳州。久之，上記其忠，召拜右司諫。當(dāng)太后臨朝聽(tīng)政時(shí)，以至日大會(huì)前殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言天子無(wú)北面，且開(kāi)后世弱人主以強(qiáng)母后之漸，其事遂已。又上書請(qǐng)還政天子，不報(bào)。及太后崩，言事者希旨，多求太后時(shí)事，欲深治之。公獨(dú)以謂太后受托先帝，保佑圣躬，未見(jiàn)過(guò)失，宜掩其小故以全大德。是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。歲余，即拜禮部員外郎，天章閣待制，召還論時(shí)政闕失而大臣權(quán)幸多忌惡之居數(shù)月以公知開(kāi)封府開(kāi)封素號(hào)難治公治有聲事日益簡(jiǎn)而趙元昊反河西，乃以公為陜西經(jīng)略安撫副使。是時(shí)新失大將，延州危。公請(qǐng)自守廊延捍賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無(wú)事請(qǐng)和，難信，且書有僭號(hào)，不行以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說(shuō)，甚辯。公于延州筑青澗城，墾營(yíng)田，復(fù)承平、永平廢寨，熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶。自邊制久隳，至兵與將常不相識(shí)。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。公居三歲，士勇邊實(shí)，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復(fù)靈武，而元昊數(shù)遣使稱臣請(qǐng)和，上亦召公歸矣。慶歷三年春，召為樞密副使。既至數(shù)月，以為參知政事。公嘆曰:“上之用我者至矣!然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也?！奔榷显儋n手詔，趣使條天下事。言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽(tīng)。會(huì)邊奏有警，公即請(qǐng)行，乃以公為河?xùn)|、陜西宣撫使。其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復(fù)其故。是時(shí)，夏人已稱臣，公因以疾請(qǐng)鄧州。守鄧三歲，公益病，遂不起，享年六十有四。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《范文正公神道碑銘》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開(kāi)封府/開(kāi)封素號(hào)難治/公治有聲/事日益簡(jiǎn)/B．召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開(kāi)封府/開(kāi)封素號(hào)難治/公治有聲/事日益簡(jiǎn)C．召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開(kāi)封府/開(kāi)封素號(hào)難治/公治有聲事/日益簡(jiǎn)/D．召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開(kāi)封府/開(kāi)封素號(hào)難治/公治有聲事/日益簡(jiǎn)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．諱，即避諱。這篇“神道碑銘”因要書寫范仲淹本名，前加“諱”字表示敬重。B．為壽，文中是為章獻(xiàn)太后過(guò)生日；這和“沛公奉卮酒為壽”中“為壽”的意思相同。C．北面，指面朝北。古代君王坐北朝南，臣子朝拜時(shí)面朝北方。文中指降低自己身份。D．僭，指超越本分。文中指元昊在給范仲淹的求和信中有超越其身份、地位的內(nèi)容。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的-項(xiàng)是(3分）（）A．范仲淹耿介剛正，敢于直言進(jìn)諫。范仲淹曾因?yàn)樯蠒允逻`反章獻(xiàn)太后的旨意而被外放；在章獻(xiàn)太后臨朝聽(tīng)政期間，范仲淹又上書懇求太后還政皇帝。B．范仲淹不計(jì)前嫌，論事客觀公道。章獻(xiàn)太后去世后，言事者別有專心地尋求太后臨朝聽(tīng)政時(shí)的舊事，范仲淹認(rèn)為應(yīng)掩小故而全大德，要賜予公正的評(píng)價(jià)。C．范仲淹抵擋強(qiáng)敵，守邊效果顯著。范仲淹自請(qǐng)保衛(wèi)延州，他在那里墾營(yíng)田，筑工事，訓(xùn)練將土，使延州成為其它地方的樣板，最終使元昊稱臣請(qǐng)和。D．范仲淹忠君愛(ài)國(guó)，一心革除弊端。晚年范仲淹被皇帝召回京城擔(dān)當(dāng)參知政事，主動(dòng)有為，雖任職一年而罷，但他制定的政策得以像以前那樣接著施行。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)乃自為書，告以逆順成敗之說(shuō)，甚辯。(2)言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽(tīng)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。赤壁歌送別李白二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。一一書來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄。14.

下列對(duì)原詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首句寫出了赤壁之戰(zhàn)前驚慌的氛圍，“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)”指曹操和孫劉聯(lián)軍隔江對(duì)峙，輸贏存亡，即將一戰(zhàn)而定。B．“烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄??！鼻懊嬖?shī)人用“樓船掃地空”五字預(yù)示了斗爭(zhēng)的結(jié)局。這兩句才把造成這結(jié)局的緣由詳細(xì)說(shuō)出。C．“鯨鯢唐突留馀跡?！边@里李白大約是喻指曹操倚仗權(quán)勢(shì)，想吞食東吳。李白在送別的詩(shī)行中，并沒(méi)有完全割裂詠史的情感線索。D．“一一書來(lái)報(bào)故人”，詩(shī)人又馬上回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，希望友人走后常常來(lái)信報(bào)告佳音，整詩(shī)風(fēng)格顯出婉麗和平之調(diào)。15.本詩(shī)主要表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分） 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）屈原《離騷》中“_______________，______________”兩句，表明自己追慕先賢、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“______________，_____________”兩句，描寫自己任憑小船漂浮而越過(guò)廣袤江面的情景。（3）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，女主子公回憶自己年少時(shí)與男子相處的美妙時(shí)間，其中與“青梅竹馬”意境相仿的句子是“，”。(4)“，”兩句是曹操在《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句表達(dá)對(duì)人才的渴慕的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成17～19題。“雖然我們還年輕，但可以讓國(guó)家放心！”在這場(chǎng)抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，眾多“90后”“00后”、勇挑重?fù)?dān)，呈現(xiàn)了激蕩的青春力氣，書寫了無(wú)悔的青春答卷。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，一支青春之師，集結(jié)出征，沖鋒前線。與時(shí)間賽跑、與病魔較量的醫(yī)務(wù)工作者中，有他們英勇無(wú)畏、救死扶傷的身影；疫情擴(kuò)散擴(kuò)散、保障群眾日常生活的社區(qū)工作者中，有他們不辭辛苦、靜默付出的身影；急他人之所急、傳遞愛(ài)與暖的志愿者中，有他們風(fēng)雨兼程、無(wú)私奉獻(xiàn)的身影……在人民須要的時(shí)刻自告奮勇、迎難而上，在最好的年華做最有意義的事情，（）。精神，薪火相傳；青春，生生不息?；厥装倌隃嫔＃谝淮忠淮袨榍嗄甑娜A夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春。面對(duì)疫情肆虐，一聲聲“我要上”，一封封自愿請(qǐng)戰(zhàn)書按滿手印，一支支青年突擊隊(duì)奮勇向前，這一代年輕人再次呈現(xiàn)出千錘百煉還堅(jiān)勁、越是艱險(xiǎn)越向前的不屈力氣。實(shí)踐再次證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大志向志向的青年！中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年！17．下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.無(wú)所畏懼聞風(fēng)而動(dòng)遏制不絕如縷B.無(wú)所忌諱聞風(fēng)而動(dòng)遏止不絕如縷C.無(wú)所畏懼聞令而動(dòng)遏制不絕于耳D.無(wú)所忌諱聞令而動(dòng)遏止不絕于耳18．下列填入文中括號(hào)里的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.中國(guó)青年是新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)B.這就是新時(shí)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)C.新時(shí)代中國(guó)青年勇于擔(dān)當(dāng)D.這就是擔(dān)當(dāng)新時(shí)代的中國(guó)青年19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，書寫下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春印記B.一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春C.一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春印記D.在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，留下自強(qiáng)不息、為國(guó)奉獻(xiàn)的青春20．下列對(duì)名著《家》《巴黎圣母院》的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部，《家》貫穿著尖銳的沖突沖突和濃烈的抒情色調(diào)，細(xì)膩的心理描寫和多樣的抒情手法的交替運(yùn)用，增加了作品動(dòng)人心魄的悲劇效果和藝術(shù)感染力。B．小說(shuō)《家》中，作為高公館長(zhǎng)孫的覺(jué)新和二弟覺(jué)民、三弟覺(jué)慧共同接受西方文化學(xué)問(wèn)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。C．《巴黎圣母院》用浪漫主義的手法以古代的歷史題材反映現(xiàn)實(shí)生活。它以中世紀(jì)封建制度鼎盛時(shí)代的巴黎為背景，描繪了五花八門的奇異圖畫，從熱喧鬧鬧的場(chǎng)面中揭示出愛(ài)斯梅拉達(dá)被迫害致死的現(xiàn)實(shí)的凄慘故事。D．小說(shuō)《巴黎圣母院》中卡西莫多外形奇丑卻有著最高尚、最完備的靈魂，有著最真摯的人類情感。他的形象漸漸由丑變美，由矮小變高大。21．《韓非子》中對(duì)“人際關(guān)系”有以下論述，請(qǐng)依據(jù)材料概括出兩個(gè)相關(guān)的結(jié)論。（6分）人在嬰兒的時(shí)候，父母對(duì)他不盡心撫養(yǎng)，子女長(zhǎng)大后或許就會(huì)埋怨父母；孩子長(zhǎng)大成人，對(duì)父母的供給不豐厚，父母可能就會(huì)不悅而責(zé)怪子女。子女與父母是最親的直系親人，但有時(shí)也會(huì)因此而埋怨責(zé)怪。地主雇工耕種莊稼，他花錢打算好的飯菜，給雇工好的酬勞，這樣做并不是地主喜愛(ài)雇工，而是想使雇工種田耕地深耘細(xì)作；雇工努力耕種莊稼，用技巧精細(xì)整理田地，這不是雇主喜愛(ài)地主，而是這樣做，飯菜就豐富，錢幣就簡(jiǎn)潔得到。結(jié)論一：結(jié)論二：四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）在中國(guó)古代文化典籍中，關(guān)于憂患意識(shí)的詩(shī)詞警句隨處可見(jiàn)，如“備豫不虞，為國(guó)常道”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”“禍兮,福之所倚；福兮，禍之所伏”，等等?！吨袊?guó)教化報(bào)》天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？——1919年，毛澤東《湘江評(píng)論》實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，當(dāng)代青年任重道遠(yuǎn)，艱難的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)要求青年必需增加憂患意識(shí)?！獙W(xué)者張志祥請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在班會(huì)上就“青年與憂患意識(shí)”主題發(fā)言，表達(dá)你的相識(shí)與思索，并提出希望和建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

學(xué)校班級(jí)考號(hào)姓名__________________________南充市李渡中學(xué)高2024級(jí)高一下期期中考試語(yǔ)文試題學(xué)校班級(jí)考號(hào)姓名__________________________答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)1.【內(nèi)容理解】(3分)A(在原文中，這不是朱熹的觀點(diǎn)，而是顧頡剛的觀點(diǎn)。)2.【論證分析】(3分)C(兩人得出的結(jié)論不相同，也沒(méi)有相互印證。)3.【分析推斷】(3分)(B項(xiàng)，朱自清不是在顧頡剛探討的基礎(chǔ)上提出“賦比興無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)分的看法”，原文也沒(méi)有提及朱自清推翻了前人的觀點(diǎn)；C項(xiàng)，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”兩句不是興；D項(xiàng)，“月光光，照地堂”是套句，不是比而是興。)4.A考查前后文關(guān)聯(lián)的句子的理解。由后文“懲戒就是要對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為施以不開(kāi)心的結(jié)果，以抑制其不當(dāng)行為”可知，斯金納所說(shuō)的“不開(kāi)心的結(jié)果”不是學(xué)生的行為后果，而是“教化懲戒”。5.CC項(xiàng)見(jiàn)于原文材料一最終一段和材料四最終一段；A“最有效”原文無(wú)據(jù)；B“對(duì)教化懲戒的目的認(rèn)知不足，沒(méi)能從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮問(wèn)題”說(shuō)法有誤，可能緣由很多，比如擔(dān)憂老師懲戒過(guò)度；D材料二并沒(méi)有說(shuō)立法部門下放懲戒權(quán)是躲避，材料三的評(píng)價(jià)“原則性、指導(dǎo)性”也在確定程度上表達(dá)了立法部門的工作原則。6.①材料二持否定看法，認(rèn)為此舉退步，這使老師懲戒權(quán)成為了空談，其落實(shí)還有很長(zhǎng)的路要走。②材料三持確定看法，認(rèn)為立法本身就已經(jīng)是進(jìn)步，此舉是理性解決問(wèn)題的表現(xiàn)。③材料四持確定看法，認(rèn)為此舉謹(jǐn)慎，既使老師行為有度，愛(ài)護(hù)老師，又能保障學(xué)生的權(quán)利。7.C“他唯有戰(zhàn)死沙場(chǎng)才能洗刷漢奸罪名”表述不正確。8．①治軍嚴(yán)明。如懲治侵吞士兵存款的營(yíng)長(zhǎng)。②關(guān)愛(ài)士兵。如深夜給士兵蓋被子，常拿錢和物品給受傷的士兵。③忍辱負(fù)重。如留守北平，背負(fù)漢奸罵名。④英勇無(wú)畏。如指揮軍隊(duì)抗日，視死如歸⑤愛(ài)國(guó)抗敵。心系國(guó)難，多次表達(dá)殺敵報(bào)國(guó)的愿望和決心。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分）9．不同：①敘述角度不同。張自忠將軍的副官是以第一人稱敘述的，而日軍是以第三人稱敘述的。②側(cè)重點(diǎn)不同。副官馬孝堂的敘述著重于張自忠將軍流血犧牲的詳細(xì)過(guò)程，而日軍的敘述著重于表現(xiàn)張自忠將軍臨死前的威歷眼光和高大身軀。（4分，一點(diǎn)2分。答其它方面，合理的可酌情給分）作用：①增加作品的真實(shí)性。敵我兩方敘述同一情節(jié)，增加故事的可信度。②使人物形象更顯明。敵我兩方的敘述多角度地展示了人物英勇無(wú)畏的精神。（2分，一點(diǎn)1分。答其它作用，合理的可酌情給分）10.A11.B12.D其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復(fù)其故。13.(1)(范仲淹)于是親自寫信給元昊，把叛逆與歸順朝廷將會(huì)有的利害得失的道理告知他，內(nèi)容特別有勸服力。(2)言官于是就拿夸大其詞的事情來(lái)中傷他，幸虧皇上明察他的忠心，沒(méi)有聽(tīng)信這些話。[參考譯文]范公名諱叫仲淹，字希文。宋真宗大中祥符八年考中進(jìn)士。宋仁宗天圣年間，丞相晏殊以其精通文獻(xiàn)典籍舉薦他，皇帝就讓他以大理寺丞的身份擔(dān)當(dāng)秘閣校理的職務(wù)。因?yàn)樯蠒允逻`反章獻(xiàn)太后意旨，被貶為河中府通判、陳州通判。過(guò)了很久，皇帝想起他的忠誠(chéng)，就征召他,授予他右司諫一職。當(dāng)時(shí)章獻(xiàn)太后臨朝聽(tīng)政，冬至這天在前殿大會(huì)眾臣，皇帝將要率領(lǐng)百官為太后祝壽祈福。有關(guān)官員已經(jīng)做好了打算，先生呈上奏章，稱天子沒(méi)有面對(duì)北方的道理,何況這樣做還要形成后世看弱皇上而仰重太后的風(fēng)氣，這事情才止息沒(méi)有進(jìn)行下去。先生又上奏章懇求太后把理政大權(quán)還給天子，沒(méi)有得到答復(fù)。后來(lái)等到太后去世，奏事的人迎合皇上的心愿，想把太后當(dāng)朝時(shí)的很多政事都拿來(lái)追究，想要深責(zé)懲罰她，唯獨(dú)先生認(rèn)為太后受先皇的托付，愛(ài)護(hù)幫助天子，沒(méi)有發(fā)覺(jué)什么過(guò)失，應(yīng)當(dāng)忽視她為政的小過(guò)失，來(lái)保全她的大德。這一年,天下發(fā)生嚴(yán)峻旱災(zāi)和蝗災(zāi)，先生受命到東南安撫，一年多后就被授予禮部員外郎兼天章閣待制,從東南被征召回京,指出時(shí)政失誤之處，可是不少大臣權(quán)幸很嫉忌仇恨先生，過(guò)了幾個(gè)月后，朝廷讓先生擔(dān)當(dāng)開(kāi)封府知府，開(kāi)封府一直以難于治理著名，可是先生的治理得到贊譽(yù)，政事一每天削減。這時(shí)，趙元昊在黃河以西造反，于是朝廷任命先生為陜西經(jīng)略安撫副使。這時(shí),朝廷剛剛失去大將,延州狀況緊急。范公懇求親自保衛(wèi)廊延抵抗反賊，于是就擔(dān)當(dāng)延州知州。元是派人送信來(lái)求和，范公認(rèn)為他沒(méi)有什么緣由而求和，很難讓人信任，并且書信里有超越本分的封號(hào)，不能上報(bào)朝廷，于是親自寫信給元昊，把叛逆與歸順朝廷將會(huì)有的利害得失的道理告知他，內(nèi)容特別有勸服力。范公在延州筑起青澗城，開(kāi)墾營(yíng)田，復(fù)原承平、永平廢棄的軍寨，歸來(lái)從事農(nóng)業(yè)的熟羌有幾萬(wàn)戶。自從邊防制度許久毀壞，到了士兵和將領(lǐng)時(shí)常不熟悉的地步。范公起先將延州軍隊(duì)劃分給六位將軍，訓(xùn)練齊整，宋朝其他上各路都把這作為樣板。范公所在地方,敵人不敢進(jìn)犯。范公在延州三年,將士英勇，邊防充實(shí)，朝廷的恩德信義特別浸潤(rùn)(深化)人心，于是就確定奪取橫山，收復(fù)靈武，這時(shí)元昊也多次派遣使者稱臣求和，皇上也在此時(shí)召范公回到朝廷。慶歷三年春天，皇帝召見(jiàn)先生讓他擔(dān)當(dāng)樞密副使。到任幾個(gè)月后，被任命為參知政事(宰相)。先生感嘆說(shuō):“皇上信任我已經(jīng)到了極點(diǎn)!但是事情有先后,在許久的安定環(huán)境中革除弊政,不是一朝一夕可以完成的?！辈痪?，皇上再次給他手寫的詔令,督促他分條陳述天下大事。言官于是就拿夸大其詞的事情來(lái)中傷他，幸虧皇上明察他的忠心，沒(méi)有聽(tīng)信這些話。適逄邊疆再有警情奏報(bào)，范公就懇求外任，于是朝廷就命范公擔(dān)當(dāng)河?xùn)|、陜西宣撫使。他擔(dān)當(dāng)參知政事，才一年就罷官了已有關(guān)下官員就全部奏請(qǐng)朝廷罷除范公此前實(shí)施的政策，復(fù)原到從前。這時(shí)，夏人已經(jīng)稱臣，范公手于是(趁機(jī))因?yàn)樯〉脑驊┣笄巴囍萑温?。駐守鄧州三年，范公的病更重了，于是一病不起(而去世)，享年六十四歲。14.答案D風(fēng)格應(yīng)為慷慨雄壯之聲.15.參考答案：①懷古之情。前四句寫赤壁之戰(zhàn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史的感慨，對(duì)不義斗爭(zhēng)的否定。②送別之意。后四句主要寫送別之情。希望摯友觀看到赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)景象后，向自己寫信告知，表達(dá)了自己壯心不已的豪情以及對(duì)摯友奮勉有為的期許。16答案(1)伏清白以死直兮固前圣之所厚（2）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（3）總角之宴，言笑晏晏（4）青青子衿，悠悠我心。17、【答案】C【解析】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)?！盁o(wú)所畏懼”指沒(méi)有什么怕的；“無(wú)所忌諱”指沒(méi)有什么忌諱的；從新冠肺炎疫情來(lái)看，應(yīng)是說(shuō)“90”“00”后沒(méi)有什么可怕的，故選“無(wú)所畏懼”?！奥勶L(fēng)而動(dòng)”指一聽(tīng)到消息就行動(dòng)；“聞令而動(dòng)”指聽(tīng)到吩咐就行動(dòng)；結(jié)合語(yǔ)境“青春之師”，應(yīng)選“聞令而動(dòng)”?！岸糁啤敝赶拗?；“遏止”指停止；結(jié)合語(yǔ)境“疫情擴(kuò)散擴(kuò)散”，應(yīng)選“遏制”?！安唤^如縷”形容局勢(shì)緊急或聲音微小悠長(zhǎng)；“不絕于耳”指聲音在耳邊不斷鳴響；結(jié)合語(yǔ)境“一聲聲”，應(yīng)選“不絕于耳”。18、【答案】B【解析】本題考查選用句式。該句括號(hào)在第一段結(jié)尾，是對(duì)上文的總結(jié)。由上文“在人民須要的時(shí)刻自告奮勇、迎難而上，在最好的年華做最有意義的事情”來(lái)看，都是中國(guó)青年所做的事情，連接的句子應(yīng)當(dāng)是對(duì)這兩點(diǎn)的一個(gè)總結(jié)，須要一個(gè)復(fù)指代詞承接，AC兩項(xiàng)主語(yǔ)均為“中國(guó)青年”，與上文連接不緊密，D“這”復(fù)指上面兩句話，構(gòu)成“事情”是“中國(guó)青年”，搭配不當(dāng)。故選B。19、【答案】C【解析】本題考查辨析并修改病句。原句有兩處語(yǔ)病，一處暗中更換主語(yǔ)，“在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上”介詞結(jié)構(gòu)，使后半句缺少了主語(yǔ)（暗中更換主語(yǔ)）；一處搭配不當(dāng)，“鐫刻下”與“青春”不搭配。A項(xiàng)，“書寫”缺少主語(yǔ)，造成暗中更換主語(yǔ)；B項(xiàng)，“鐫刻下”與“青春”不搭配；D項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，“留下”與“青春”不搭配。20.B（覺(jué)新不是。覺(jué)新雖也跟他倆一起接受新思想，但他照舊還是“作揖主義”和“無(wú)反抗主義”的擁護(hù)者。）21、答案：結(jié)論一：相互依靠就會(huì)相互責(zé)怪。結(jié)論二：成全對(duì)方就是成全自己。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

題干里沒(méi)有出現(xiàn)“各”“分別”等詞，本應(yīng)考慮兩段材料相結(jié)合得出結(jié)論，但參考答案考慮的是一段得出一個(gè)結(jié)論，所以評(píng)分時(shí)對(duì)分開(kāi)結(jié)論或整體結(jié)論兩種狀況均算正確。一個(gè)結(jié)論3分。結(jié)論可以如下：

成全對(duì)方就是成全自己；人與人的相處是相互的；人際關(guān)系狀況往往和利益相關(guān)；人們相處在乎付出和回報(bào)是否符合自己期望;人際關(guān)系的親疏，最終與利益的關(guān)系更大；各取所需，即能維持良好的人際關(guān)系……

答案（一個(gè)結(jié)論）含有類似“利益、相互、付出和回報(bào)”等關(guān)鍵詞的，就得2分，其他狀況依據(jù)語(yǔ)言表述酌情給分，以激勵(lì)為主。22、【預(yù)料理由】高考作文題應(yīng)貼近時(shí)代，把握時(shí)代脈搏，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，形成正確的價(jià)值觀。國(guó)際形勢(shì)波