聿懷實驗學(xué)校2025年模擬試卷（五）語文試題試卷含解析

聿懷實驗學(xué)校2025年模擬試卷（五）語文試題試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列關(guān)于文化、文學(xué)常識的表述，有誤的一項是（）A．成語“門庭若市”、“無人問津”、“詠絮之才”，分別出自《戰(zhàn)國策》《桃花源記》《世說新語》。B．契珂夫，被譽為“世界短篇小說之王”，代表作有《變色龍》等，他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金，都是俄國作家。C．古人對年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有：“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D．古詩詞中常可見到“節(jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”、“驚蟄”兩個節(jié)氣。2．根據(jù)課文內(nèi)容依次選填下列詞語正確的一項是()①樹梢上（）的是一帶遠山，只有些大意罷了。②幽暗的峽谷里整整齊齊、（）地聳立著一片蔚為壯觀的森林。③荷塘四面，長著許多樹，（）④萬物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的（），只有五樣可以塞入。A．隱隱約約密密麻麻蓊蓊郁郁林林總總B．蓊蓊郁郁林林總總密密麻麻隱隱約約C．隱隱約約蓊蓊郁郁密密麻麻林林總總D．密密麻麻隱隱約約林林總總蓊蓊郁郁3．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項是（）A．因為馬稷一時大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個人力車夫祥子為了爭取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個比較豐滿鮮活的形象，景陽崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）4．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①所謂“半稱心”并非消極應(yīng)付，而是一種豁達的生活態(tài)度，一種智慧的人生感悟，一種從容的處世哲學(xué)。②萬事只求“半稱心”，這不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵從本心，有舍有得。不強求，不攀比，不自擾。追求過，努力過，付出過，便是快樂，亦是精彩。③人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達明智、沉浮自如。④當(dāng)然，“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，而是要知曉自己的優(yōu)劣，揚長避短，心存美好，不斷向前。⑤生活中，我們可能得不到某些東西，但不要讓憂慮和悔恨攪擾我們的生活；我們可能達不到某項目標(biāo)，但不要一味垂頭喪氣，讓消極和不滿充斥我們的生活。⑥萬事只求“半稱心”，意味著知足常樂、隨遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤5．補出下列名篇名句的空缺部分或根據(jù)提示填空。（任選4題完成）①客路青山外，行舟綠水前。_________________，____________。（王灣《次北固山下》）②__________，恨別鳥驚心。__________，家書抵萬金。（杜甫《春望》）③蒹葭萋萋，_____________________。所謂伊人，___________。（《詩經(jīng).蒹葭》）④當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是_____________________，________________。⑤《夜雨寄北》中詩人借“____________，____________?！钡脑娋?，把對妻子的思念之情寄托于對未來相逢的設(shè)想。6．閱讀下面的文字，回答問題。有詩贊曰：禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人。山門醉打金身壞，俺是人間真菩提。（1）請問此詩稱贊的是《水滸傳》中的哪個人物？（2）“禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點？請概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題周處周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三天三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正見清河，俱以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？"處遂改勵，終為忠臣。1．下列對劃線句的理解，不正確的一項是（）A．“兇強俠氣”說周處行俠仗義。B．“義興水中有蛟”說義興水中游蛟龍。C．“皆暴犯百姓”說一起禍害百姓。D．“義興人謂為三橫”說義興百姓稱他們?yōu)槿蟮満Α?．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。始知為人情所患3．周處的性格有兩面性，指的是_____________________8．閱讀下面文言文，完成下列小題。何陋軒記昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。①蔡：周代古國。②上國：國都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：通“伸”，伸張。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．守仁/以罪謫龍場 B．就石穴/而居之C．昔孔子/欲居九夷 D．于是/人之及吾軒者2．解釋文中下列句子加點詞的含義。守仁以罪謫龍場（________）就石穴而居之（________）因名之曰“何陋”（________）3．翻譯文中畫線句子?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。4．從選文中你能看出“何陋軒”是如何來闡明孔子“何陋之有”的觀點嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點字的意思。食馬者不知其能千里而食也（________）策之不以其道（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3．本文開篇出人意料地提出“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點。這一有悖常理的論斷，意在說明什么？4．有人認為，只要是“千里馬”，才能就會施展出來；也有人認為，干里馬須遇伯樂，才有機會施展出來，你的看法呢？說說理由。10．這才是我們應(yīng)該追的星王丹①“身為一葉無輕重”“愿將一生獻宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。②先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日報微信公眾號16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過10萬；光明日報法人微博該消息的閱讀量約2300萬。③每一次點擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們在懷念和致敬中，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和《后出師表》的場景。有網(wǎng)友留言說:“這才是我們應(yīng)該追的星?！雹茏酚诿粼菏窟@樣的星，當(dāng)然是出于他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻，但似乎又不止于此。他在時代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。⑤風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個人命運和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開甲......如果列下去，這個名單還可以拉得更長。⑥如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必擔(dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”?；赝麣v史風(fēng)云，他們的價值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場。也許有人覺得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點空洞和矯情，但面對社會的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時停下來，重新審視精神上的困惑和價值觀上的迷茫。⑦由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個行業(yè)各個代際的集體悼念，于個體而言，這些人類星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護并構(gòu)筑了一個社會的精神價值，照亮了通往“夢想”的前路。⑧一直以來，“對明星演員的關(guān)注多過科學(xué)家”的聲音總會不時出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動大眾的敏感神經(jīng)。暫且對這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日報成立了專門的知識分子關(guān)懷機構(gòu)；2019年，光明日報法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目，第一時間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。⑨“一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，蕩滌了人心?！边@是五年前，感動中國組委會給予于敏院士的頒獎詞。如今，他換了一種方式，和國人一起奔跑在時代前列。1．本文的中心論點是什么?2．人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些?3．第⑤段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么?4．第⑧段主要運用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》的內(nèi)容，說說曹劌、諸葛亮在哪點上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。11．閱讀下文，完成小題。唱響自己的歌①也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請別這樣，請接納自己，珍惜自己。②佛經(jīng)里有這么一個故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它，經(jīng)過一年時間讓其外皮朽爛，木心變黑，會散發(fā)無比的香氣，而且放置水中會沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀!他把香木運到市場出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時候，青年意志堅強，不為所動。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點點，價值就超過一車的木炭。③我們生活在這個世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，每個人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實呀!④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘?。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點，那是因為你沒有真正認識你自己，請用另一種眼光看自己，為自己“提價”，就會多發(fā)現(xiàn)一個“原來如此”。⑤朋友，請接納自己的語不驚人，請為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，請接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點上，只要不乏進取的自信，前進的步伐也不會停止。⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會因為我們而失去光彩，所以，請接納自己，珍惜自己，那樣，你就會發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實自己的青春，豐富我們的人生。⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!1．全文闡述的中心是：____________________________________2．文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的?第⑤段：__________________________________________________第⑥段：__________________________________________________第⑦段：__________________________________________________3．文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?4．文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________三、應(yīng)用12．近年來，中央電視臺《朗讀者》欄目在全國引起強烈反響。請你參加“我們一起來朗讀”綜合性學(xué)習(xí)并完成以下任務(wù)。（1）（修改啟事）招聘啟事為了進一步辦好校園廣播“朗讀欣賞”欄目，現(xiàn)面向全校學(xué)生招聘“優(yōu)秀朗讀者”10名，具體要求及相關(guān)事宜如下：①愛好朗讀，對作品有自己的理解，能夠獨立進行作品朗讀。②具有較好的音質(zhì)和音色，并掌握一定的朗讀技巧。③應(yīng)聘者請于周五上午完成報名，周五下午參加面試。此致敬禮如海中學(xué)學(xué)生會2019年4月22日以上啟事中內(nèi)容方面的錯誤是：_______________；格式方面的錯誤是______________。（2）（鼓勵應(yīng)聘）小米同學(xué)想去應(yīng)聘，但又擔(dān)心落選后會讓人笑話。假設(shè)你是他的同學(xué)，準備編發(fā)一條微信給他，鼓勵他去參加應(yīng)聘。請將你的微信內(nèi)容寫下來。___________________________________________（3）（學(xué)會朗讀）請你找出下面這段話的朗讀重音，并說說重讀的理由。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！__________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文出發(fā)是一種行動，背起行囊走遍四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿志把路踩在腳下；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽光……有時，出發(fā)是為了探尋；有時，出發(fā)是為了到達；有時，出發(fā)只為出發(fā)……無論如何，出發(fā)總是成長。請以《出發(fā)》為題，寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外)，不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；(3)文中不要使用真實的地名、校名、人名(可用字母代替)。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是文化和文學(xué)常識。C：從小到大排列：“始齔”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故選C。2、A【解析】

試題分析：①依據(jù)敘寫的對象“遠山”應(yīng)該選用“隱隱約約”。②依據(jù)句意和描寫的對象“森林”，應(yīng)該選用“密密麻麻”；③依據(jù)敘寫的對象“樹”，用“蓊蓊郁郁”來寫其特點更為恰當(dāng)；④“林林總總”是繁多的樣子。依據(jù)“只有五樣可以塞入”可知，運用“林林總總”更符合語境。據(jù)此，最恰當(dāng)?shù)乃膫€詞語依次是：隱隱約約－密密麻麻－蓊蓊郁郁－林林總總。故答案為A。3、B【解析】

B錯誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。4、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子，圍繞的是“半稱心”來寫的，⑥句是首句，接著解釋“半稱心”的概念①句，排除CD，④句“當(dāng)然”指出“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，是補充說明，使論證更嚴密，放在最后合適。排除B，故選A。5、①潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸②感時花濺淚烽火連三月③白露未晞在水之湄④人不知而不慍，不亦君子乎⑤何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時【解析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“烽”“晞”“湄”“慍”等字詞的書寫。6、（1）魯智深（魯達）（2）第一問：贊頌了魯智深打抱不平，行俠仗義的特點。第二問：示例：魯智深為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，棄官而走，五臺山出家當(dāng)了和尚?！窘馕觥?/p>

（1）由“禪杖”想到出家當(dāng)和尚的魯智深，手拿禪杖。“山門醉打金身壞”魯智深因為殺了鎮(zhèn)關(guān)西，被迫上了五臺山，做了和尚躲避官府，但他不守清規(guī)，喝了酒，將寺門前的倆座哼哈二將的像打破，被趕下山，去了大國寺。（2）贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財?shù)男愿裉攸c。如，魯智深途經(jīng)瓦罐寺，與史進打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙，火燒了瓦罐寺。二、閱讀7、1．A2．才知道（自己）被大家當(dāng)做一大禍害。3．兇暴強橫；講義氣，肯救人急難?！窘馕觥?．A“行俠仗義”對劃線句的理解不正確。“周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患”應(yīng)譯為：周處年輕時，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満Α?．翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意下列字詞的翻譯，如“始”：才?！盎肌保旱満ΑＭ瑫r注意一些特殊的文言現(xiàn)象，特別是特殊句式的翻譯，如“始知為人情所患”被動句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患”是說周處兇暴強橫的一面；“處即刺殺虎，又入水擊蛟”等句是寫他講義氣，肯救人急難的一面。譯文：周處年輕時，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J為周處已經(jīng)死了，輪流著對此表示慶賀。結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時陸機不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒有什么成就。”陸云說：“古人珍視道義，認為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必擔(dān)憂好名聲不能傳揚呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。8、1．C2．（1）因為（2）靠近（3）名作動，命名3．（1）孔子說：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”（2）在這時候到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，然而我也忘記了我是住在遠夷之地。4．居住環(huán)境優(yōu)美（檜竹卉藥妝扮居室）、生活情趣高雅（與琴編圖史相伴）、交往人物不俗（與文人學(xué)士交往）。【解析】1．C.昔/孔子欲居九夷。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“靠近。詞類活用詞，名：名詞作動詞，命名。3．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。注意重點詞語“何陋之有”是賓語前置句。即“有何陋”，譯為：有什么簡陋呢。此處的“之”是賓語前置的標(biāo)志。若：好像。4．此題同時考查對課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握?！堵毅憽肥菑木幼…h(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。居住環(huán)境優(yōu)美：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花草相伴；生活情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往；王守仁與游學(xué)讀書人往來。譯文孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那里簡陋落后?？鬃诱f:"君子居住在那里，有什么簡陋的呢?"王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居住;然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯;遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為"何陋軒"。哎呀，現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗，崇尚巫術(shù)，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對他們淳樸的本質(zhì)并沒有損害。果真有君子住到這里來，開導(dǎo)教化他們大概很容易吧?？墒俏也皇悄欠N能擔(dān)此重任的君子，因此寫下這篇"記"，用以等待將來的人。9、1．（1）通“飼”，喂（2）按照2．（1）只是埋沒在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．說明伯樂對千里馬命運的決定作用，從千里馬對伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬被埋沒是不可避免的。4．示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機會展示才能成名。如今，我們不能坐等機遇，更不能錯失良機，“好酒不怕巷子深”的時代已經(jīng)過去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實的。要努力學(xué)習(xí)，增長才干，也要搶抓機遇，這樣才能增加成功的概率?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！笆绸R者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”?！安咧灰云涞馈狈g為“不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！本渲小办蟆币馑际恰爸皇恰保叭琛币馑际恰笆芮琛?，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解?！笆烙胁畼?，然后有千里馬?！币婚_篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無千里馬”，說明千里馬的命運與伯樂的依賴關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬，說明千里馬被埋沒是不可避免的。據(jù)此作答。4．此題屬于開放性試題。對于文中作者的觀點“世有伯樂，然后有千里馬”，我們需要必要的認同，但事實也并非都是這樣，當(dāng)今社會更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂的賞識，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！10、1．于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。(意思對即可)2．①出于他在我國核武器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻。②他在時代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時間的巨大饋贈面前淡然處之。3．風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。4．舉例論證。舉出光明日報法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時代也是最大的流量，最有含金量的流量。5．示例:報效國家，對國家忠誠。曹劌關(guān)心國事，謀慮深遠。他能在國家危亡的時候挺身面出，積極向莊公出謀獻策，有為國效勞、為國捐軀的獻身精神。諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，為了報答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個人命運和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。(意思對即可)【解析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合“每一次點擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們在懷念和致敬中，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補他在黃沙大漢中大聲吟誦‘不破樓蘭終不還’和《后出師表》的場景。有網(wǎng)友留言說:‘這才是我們應(yīng)該追的星。’”概括得出論點：于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。2．要求學(xué)生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻，但似乎又不止于此。他在時代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已?！备爬ǖ贸觯核谖覈耸狡魇聵I(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻；他在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。3．要求學(xué)生仔細閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第⑤段，上文是：風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可?！肮饷魅請蠓ㄈ宋⒉┬麻_設(shè)‘光明追思’欄目，第一時間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬。”采用了舉例論證，證明了即使在社交媒體時代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5．要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國事，謀慮深遠，親自指揮戰(zhàn)爭，以弱勝強，有為國捐軀的獻身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個人命運和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛國，報效國家，對祖國忠誠。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。11、1．接納自己，珍借自己。2．接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．答題要點：舉例子從反面論證不要對自己喪失信心，要相信自己，接納自己。4．個性特點優(yōu)點(或才華)【解析】1．本題考查學(xué)生對中心論點的把握。中心論點是作者在文中所持的觀點和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)首段最后一句話可知中心論點。故本文的論點：接納自己，珍惜自己。2．本題考查語段作用。細讀這三段可知，這三段從三個不同的方面論證了中心論點，也可以把這三段的首句理解為三個分論點，通過證明分論點間接證明了中心論點的正確。第⑤段接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;第⑥段接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;第⑦段接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．本題考查學(xué)生對重要段落作用的立即和把握。細讀第二段可知，本段講述了一個佛經(jīng)中的故事，從反面論證了相信自己并接納自己的重要性!4．本題考查學(xué)生對重要詞語的理解。作答此類問題時，需要正確理解詞語的本義，然后結(jié)合具體的語境分析其句中義即可。稟賦的原義是指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質(zhì)。在本句應(yīng)指的人的個性特點。奇珍的本義是奇異的珍寶。在本句中指的人的才華。三、應(yīng)用12、（1）沒有交代報名和面試的具體時間與地點“此致”“敬禮”是多余的（2）示例：小米，你要有自信，只要認真準備，你一定成功。即使落選也沒有關(guān)系，你得到了一次鍛煉機會，多了一次人生體驗，多好啊。還是去報名吧，祝