江蘇省無(wú)錫市2024-2025學(xué)年高二政治學(xué)業(yè)水平合格性模擬試題含解析

PAGE22-江蘇省無(wú)錫市2024-2025學(xué)年高二政治學(xué)業(yè)水平合格性模擬試題（含解析）一、選擇題:本大題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.2024年5月1日，《中華人民共和國(guó)企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)法》頒布十周年。該法是為了維護(hù)國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度，鞏固和發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)而制定。為宣揚(yáng)該法打算出--期黑板報(bào)，下列觀點(diǎn)可以引入該期黑板報(bào)的是①?lài)?guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征②此法對(duì)鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位具有重要意義③此法實(shí)施有利于促進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的不斷壯大④確保國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：宣揚(yáng)《中華人民共和國(guó)企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)法》頒布十周年紀(jì)念活動(dòng)。此法實(shí)施有利于促進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的不斷壯大，對(duì)鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位具有重要意義的觀點(diǎn)適合引入該期黑板報(bào)，②③符合題意。①：公有制是社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)特征，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④：確保公有資產(chǎn)社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位、作用及主要體現(xiàn)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在限制力上，即限制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，限制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體態(tài)勢(shì)，限制重要稀缺資源的實(shí)力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必需占支配地位。2.我國(guó)毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地激勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是因?yàn)?，公有制?jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是A.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 B.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的根基C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱 D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】A：公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，A錯(cuò)誤。BC：公有制為主體，多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，BC錯(cuò)誤。D：我國(guó)毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地激勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是因?yàn)?，公有制?jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，D符合題意。故本題選D。3.小吳的爸爸是一家國(guó)企的工程師，年工資12萬(wàn)，獎(jiǎng)金5萬(wàn)，津貼3萬(wàn)，技術(shù)入股分紅5萬(wàn)。以上小吳爸爸的收入中，屬于按勞安排所得的是A.12萬(wàn) B.17萬(wàn) C.20萬(wàn) D.25萬(wàn)【答案】C【解析】【詳解】ABCD：年工資12萬(wàn)，獎(jiǎng)金5萬(wàn)，津貼3萬(wàn)，共計(jì)20萬(wàn)，屬于按勞安排所得。技術(shù)入股分紅5萬(wàn)，屬于按生產(chǎn)要素安排所得，ABD不符合題意C符合題意。故本題選C。4.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)配置資源有其顯著的優(yōu)點(diǎn)，但也存在著固有的弊端。下圖的亂像表明市場(chǎng)調(diào)整具有A.自發(fā)性 B.盲目性 C.滯后性 D.強(qiáng)制性【答案】A【解析】【詳解】A：漫畫(huà)中預(yù)付卡，某商家將預(yù)付款攜款跑了，消費(fèi)者掉入了陷阱，這表明市場(chǎng)調(diào)整具有自發(fā)性，A符合題意。BC：材料未涉及盲目性、滯后性，BC不符合題意。D：強(qiáng)制性不是市場(chǎng)調(diào)整的局限性，D不符合題意。故本題選A。5.垃圾雖小，卻牽著民生，連著文明。實(shí)行垃圾分類(lèi)利國(guó)利民，體現(xiàn)的新發(fā)展理念是A.協(xié)調(diào) B.綠色 C.環(huán)保 D.共享【答案】B【解析】【詳解】ABCD：垃圾雖小，卻牽著民生，連著文明。實(shí)行垃圾分類(lèi)利國(guó)利民，體現(xiàn)的新發(fā)展理念是綠色，ACD不符合題意B符合題意。故本題選B。6.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)。這是因?yàn)閷?shí)體經(jīng)濟(jì)是①全黨工作的重中之重②國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱③引領(lǐng)發(fā)展的第--動(dòng)力④財(cái)寶創(chuàng)建的根本源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)。這是因?yàn)閷?shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)寶創(chuàng)建的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱，②④符合題意。①：必需始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)寶創(chuàng)建的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。要深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，營(yíng)造腳踏實(shí)地、勤勞英勇、實(shí)業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍，顯著增加我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。7.無(wú)錫高架橋側(cè)翻事故造成傷亡牽動(dòng)大家的心。然而顧某、李某等人為吸引眼球，網(wǎng)上編造謠言，造成惡劣影響。無(wú)錫警方堅(jiān)決出擊傳喚造謠者。這啟示公民參加政治生活須要A.堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)完全對(duì)等 B.堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一C.兼顧國(guó)家利益和個(gè)人利益 D.堅(jiān)持法律面前人人同等【答案】B【解析】【詳解】A：堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)完全對(duì)等說(shuō)法錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤。B：無(wú)錫警方堅(jiān)決出擊傳喚造謠者。這啟示公民參加政治生活須要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，B符合題意。C：材料未涉及兼顧國(guó)家利益和個(gè)人利益，C不符合題意。D：材料未涉及堅(jiān)持法律面前人人同等，D不符合題意。故本題選B。8.小凡今年度過(guò)了一個(gè)特殊的暑假。他來(lái)到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居委會(huì)，為社區(qū)出黑板報(bào)，參加社區(qū)衛(wèi)生和綠化等方面的協(xié)調(diào)工作。通過(guò)這些活動(dòng)，小凡參加了A.民主選舉 B.民主決策 C.民主管理 D.民主協(xié)商【答案】C【解析】【詳解】ABCD：小凡今年度過(guò)了一個(gè)特殊的暑假。他來(lái)到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居委會(huì)，為社區(qū)出黑板報(bào)，參加社區(qū)衛(wèi)生和綠化等方面的協(xié)調(diào)工作。通過(guò)這些活動(dòng)，小凡參加了民主管理，ABD不符合題意C符合題意。故本題選C。9.各級(jí)政府過(guò)緊日子決不能說(shuō)說(shuō)而已，要在行政開(kāi)支上打好“鐵算盤(pán)”，當(dāng)好“鐵公雞”，不該支出的錢(qián)一分不能花，把節(jié)約下來(lái)的資金用于支出重點(diǎn)建設(shè)和民生改善。材料表明，我國(guó)政府堅(jiān)持A.為人民服務(wù)的工作方法 B.求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C.到群眾中去的工作看法 D.以人為本、執(zhí)政為民【答案】B【解析】【詳解】A：為人民服務(wù)的工作看法，A錯(cuò)誤。B：在行政開(kāi)支上打好“鐵算盤(pán)”，當(dāng)好“鐵公雞”，不該支出的錢(qián)一分不能花，把節(jié)約下來(lái)的資金用于支出重點(diǎn)建設(shè)和民生改善。材料表明，我國(guó)政府堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，B符合題意。C：從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法，C錯(cuò)誤。D：中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民，D錯(cuò)誤。故本題選B。10.我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障。在中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度中，根本政治制度是A.人民代表大會(huì)制度 B.宗教信仰自由制度C.民族區(qū)域自治制度 D.基層群眾自治制度【答案】A【解析】【詳解】A：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障。在中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度中，根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，A符合題意。B：宗教信仰自由政策，而不是制度，B錯(cuò)誤。CD：民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度是基本政治制度，CD不符合題意。故本題選A。11.為增加憲法意識(shí)，樹(shù)立憲法權(quán)威，我國(guó)將建立憲法宣誓制度。凡經(jīng)人大及其常委會(huì)選舉或者確定任命的國(guó)家工作人員正式就職時(shí)，均要公開(kāi)向憲法宣誓。這是因?yàn)椋?/p>

）A.我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法

B.黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)是統(tǒng)一的C.公民在法律面前一律同等 D.中國(guó)共產(chǎn)黨須要完善執(zhí)政方式【答案】A【解析】【詳解】A：國(guó)家建立憲法宣誓制度體現(xiàn)我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，選項(xiàng)A適合題意。BCD：B、C、D本身說(shuō)法正確但與題意無(wú)關(guān)，不構(gòu)成本題的緣由，解除。故本題選A。12.從2024年6月起先，全黨自上而下分兩批開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教化。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀華蜜，為中華民族謀復(fù)興。這集中體現(xiàn)了A.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨 B.中國(guó)共產(chǎn)黨的依法執(zhí)政C.我國(guó)依法治國(guó)的基本方略 D.我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性【答案】A【解析】【詳解】A：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的宗旨是一心一意為人民服務(wù)。不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為人民謀華蜜，為中華民族謀復(fù)興。這集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，A符合題意。BCD：三個(gè)選項(xiàng)表述正確，但是不符合題意，BCD不符合題意。故本題選A。13.我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，也是多宗教國(guó)家。關(guān)于我國(guó)的宗教政策，以下表述正確的是A.國(guó)家支持公民的宗教信仰B.共青團(tuán)員有宗教信仰自由C.國(guó)家愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)D.宗教本質(zhì)已發(fā)生變更【答案】C【解析】【詳解】C：我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，也是多宗教國(guó)家，我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，國(guó)家愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)，C符合題意。A：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，宗教信仰是公民自由選擇的事情，國(guó)家不支持也不反對(duì)公民的宗教信仰，但共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員不能信仰宗教，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D：在我國(guó)宗教的本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生變更，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。【點(diǎn)睛】正確理解我國(guó)的宗教政策（1）實(shí)行宗教信仰自由政策，國(guó)家愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng),并非激勵(lì)、提倡、支持人們信仰宗教，國(guó)家愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng),并非愛(ài)護(hù)一切宗教活動(dòng)。（2）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。依法管理宗教事務(wù)并不是限制公民的宗教信仰自由，恰恰是為了愛(ài)護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。這是國(guó)家主權(quán)在宗教事務(wù)上的詳細(xì)體現(xiàn)（4）主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，也并不意味著宗教已經(jīng)不存在消極作用。（5）我國(guó)宗教的性質(zhì)并未發(fā)生了根本性的變更，我國(guó)宗教本質(zhì)上是唯心主義的。14.2024年11月1日，中國(guó)外交部發(fā)言人耿爽霸氣回應(yīng)：我們對(duì)英國(guó)政府定期發(fā)表所謂《香港問(wèn)題半年報(bào)告》，對(duì)香港事務(wù)說(shuō)三道四的錯(cuò)誤做法表示劇烈不滿(mǎn)和堅(jiān)決反對(duì)。外交部的看法表明A.國(guó)家主權(quán)神圣不行侵?jǐn)_ B.主權(quán)國(guó)家享有自治權(quán)C.一國(guó)是治理香港的前提 D.主權(quán)國(guó)家享有防衛(wèi)權(quán)【答案】A【解析】【詳解】A：我們對(duì)英國(guó)政府定期發(fā)表所謂《香港問(wèn)題半年報(bào)告》，對(duì)香港事務(wù)說(shuō)三道四的錯(cuò)誤做法表示劇烈不滿(mǎn)和堅(jiān)決反對(duì)。外交部的看法表明國(guó)家主權(quán)神圣不行侵?jǐn)_，A符合題意。B：自治權(quán)不是主權(quán)國(guó)家享有的權(quán)利，B錯(cuò)誤。C：國(guó)家統(tǒng)一是治理香港的前提，C錯(cuò)誤。D：材料未表明主權(quán)國(guó)家享有防衛(wèi)權(quán)，D不符合題意。故本題選A。15.國(guó)慶70周年閱兵，維和部隊(duì)方隊(duì)首次亮相。中國(guó)維和部隊(duì)主動(dòng)參加國(guó)際維和工作，體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的宗旨是A.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展 B.獨(dú)立自主、自食其力C.和平共處五項(xiàng)原則 D.維護(hù)我國(guó)的平安和發(fā)展利益【答案】A【解析】【詳解】A：我國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，A符合題意。B：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，而不是宗旨，B不符合題意。C：和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則，而不是我國(guó)外交政策的宗旨，C不符合題意。D：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、平安和發(fā)展利益是我國(guó)外交政策的目標(biāo)，而不是宗旨，D不符合題意。故本題選A。16.良渚古城遺址是繼西湖和京杭大運(yùn)輸河后，杭州第三個(gè)世界文化遺產(chǎn)。關(guān)于“文化遺產(chǎn)”，以下說(shuō)法正確的是A.民族文化的集中展示 B.一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)記C.民族情感的集中表達(dá) D.對(duì)于呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特的作用【答案】D【解析】【詳解】AC：慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，AC不符合題意。B：一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)記說(shuō)法錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤。D：文化遺產(chǎn)對(duì)于呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特的作用，D符合題意。故本題選D。17.要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”必需遵循的原則是A.認(rèn)同各個(gè)民族文化B.世界文化的異彩紛呈C.敬重其他民族文化D.各民族文化一律同等【答案】D【解析】【詳解】A：認(rèn)同本民族文化，A錯(cuò)誤B：世界文化的異彩紛呈不是原則，B不符合題意。C：敬重其他民族文化并不是材料中必須要遵循的原則，C不符合題意。D：要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”必需遵循的原則是各民族文化一律同等，D符合題意。故本題選D。18.以下分別是2024年索契冬奧會(huì)、2024年平昌冬奧會(huì)和2024年北京冬奧會(huì)的會(huì)徽。從文化的角度看，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了A.文化既是民族的又是世界的B.文化既是高雅的又是通俗的C.文化既是穩(wěn)定的又是多變的D.文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的【答案】A【解析】【詳解】本題考查文化的民族性和世界性。2024年索契冬奧會(huì)、2024年平昌冬奧會(huì)和2024年北京冬奧會(huì)的會(huì)徽，從文化的角度看，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)既有本民族文化的特性，又有共性，體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的，A正確且符合題意；其它選項(xiàng)在材料中都未體現(xiàn)，均應(yīng)解除；故本題答案選A。19.基于微信、微博等自媒體平臺(tái)，一些通俗的草根作品，有機(jī)會(huì)走向大眾。這說(shuō)明①舊傳媒在文化傳播中已經(jīng)沒(méi)有作用②新傳媒手段有更強(qiáng)大的共享功能③大眾傳媒已不是文化傳播主要手段④新傳媒助推多種風(fēng)格文化的傳播A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：基于微信、微博等自媒體平臺(tái)，一些通俗的草根作品，有機(jī)會(huì)走向大眾。這說(shuō)明新傳媒助推多種風(fēng)格文化的傳播，有更強(qiáng)大的共享功能，②④符合題意。①：新媒體的出現(xiàn)并不意味著舊媒體的消逝，舊傳媒在文化傳播中仍舊發(fā)揮作用，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：微信、微博等自媒體平臺(tái)屬于大眾傳媒，大眾傳媒是文化傳播主要手段，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。【點(diǎn)睛】現(xiàn)代社會(huì)中傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被成為大眾傳媒。大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限，匯合來(lái)自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。20.“柳體”，渾厚中見(jiàn)銳利、嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)開(kāi)闊，是由唐代書(shū)法家柳公權(quán)所創(chuàng)。它的出現(xiàn)，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)增加了新的氣息和活力。這表明，文化創(chuàng)新A.可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B.可以解放發(fā)展文化生產(chǎn)力C.能夠促進(jìn)民族文化的旺盛 D.能夠促進(jìn)文化溝通與傳播【答案】C【解析】【詳解】ABD：三個(gè)選項(xiàng)材料并未表明，ABD不符合題意。C：“柳體”，渾厚中見(jiàn)銳利、嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)開(kāi)闊，是由唐代書(shū)法家柳公權(quán)所創(chuàng)。它的出現(xiàn)，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)增加了新的氣息和活力。這表明，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛，C符合題意。故本題選C。21.有著數(shù)百年歷史的昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品,它糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等,以曲詞高雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱(chēng),被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲的特點(diǎn)表明①中華文化博大精深②各民族共同創(chuàng)建了中華文化③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)④中華民族有強(qiáng)大的民族凝合力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：有著數(shù)百年歷史的昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品,它糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等,以曲詞高雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱(chēng),被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲的特點(diǎn)表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，①③符合題意。②④：材料強(qiáng)調(diào)中華文化的特點(diǎn)，不體現(xiàn)各民族共同創(chuàng)建了中華文化，也不體現(xiàn)中華民族有強(qiáng)大的民族凝合力，②④與題意不符。故本題選B?！军c(diǎn)睛】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的緣由：中華文化的包涵性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中汲取、借鑒其他民族文化中的主動(dòng)成分。②意義：有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通.有利于增加對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。22.愛(ài)國(guó)的內(nèi)容非常廣泛，酷愛(ài)祖國(guó)的山河，酷愛(ài)民族的歷史，關(guān)切祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗、為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。下列對(duì)愛(ài)國(guó)主義相識(shí)正確的是①中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心②愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為英勇戰(zhàn)斗、為國(guó)捐軀③當(dāng)代愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義從本質(zhì)上講是一樣的④愛(ài)國(guó)主義不是詳細(xì)的，而是抽象的A.①② B.①③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：愛(ài)國(guó)主義是指對(duì)祖國(guó)的深厚感情，愛(ài)國(guó)的內(nèi)容非常廣泛。中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，當(dāng)代愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義從本質(zhì)上講是一樣的，①③說(shuō)法正確。②：愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為英勇戰(zhàn)斗、為國(guó)捐軀屬于革命年頭的要求，②與題意不符。④：愛(ài)國(guó)主義是詳細(xì)的而不是抽象的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】中華民族精神的核心：中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，它貫穿民族精神的各個(gè)方面；它是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟；是各族人民同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息的精神支柱，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求和整體精神風(fēng)貌。23.江蘇省在全省中小學(xué)開(kāi)展“八禮四儀”教化活動(dòng)。開(kāi)展這一活動(dòng)①是培育學(xué)生健全人格的唯一途徑②是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)③能夠提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)④有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：江蘇省在全省中小學(xué)開(kāi)展“八禮四儀”教化活動(dòng)。開(kāi)展這一活動(dòng)，有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，③④符合題意。①：開(kāi)展這一活動(dòng)是培育學(xué)生健全人格的有效途徑，但不是唯一途徑，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成男女同等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的宏大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必定選擇。24.文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在精神力氣，是旺盛發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必要條件。這種文化自信，表現(xiàn)為A.對(duì)新時(shí)代發(fā)展潮流的深刻把握B.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握C.對(duì)中華文化發(fā)展前途充溢信念.D.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的堅(jiān)決信念【答案】C【解析】【詳解】C：文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在精神力氣，是旺盛發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必要條件。這種文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充溢信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充溢信念、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充溢信念，C符合題意。ABD：我們的文化自信來(lái)自于對(duì)新時(shí)代發(fā)展潮流的深刻把握，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的堅(jiān)決信念。這是文化自信的來(lái)源，不是文化自信的表現(xiàn)，ABD與題意不符。故本題選C?！军c(diǎn)睛】如何堅(jiān)決文化自信?必需堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增加意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘原來(lái)、汲取外來(lái)、面對(duì)將來(lái),更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣,為人民供應(yīng)精神指引。25.生活到處有哲學(xué)。以下關(guān)于哲學(xué)的論述，正確的是A.哲學(xué)是哲學(xué)家自發(fā)形成的世界觀 B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)揭示了某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律 D.哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)和政治的科學(xué)反映【答案】B【解析】【詳解】A：哲學(xué)并不是哲學(xué)家自發(fā)形成的世界觀，A錯(cuò)誤。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一說(shuō)法正確，B符合題意。C：哲學(xué)并不揭示某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律，C錯(cuò)誤。D：哲學(xué)不肯定是經(jīng)濟(jì)和政治的科學(xué)反映，D錯(cuò)誤。故本題選B。26.英國(guó)人貝克萊認(rèn)為：物是觀念的集合。此觀點(diǎn)屬于A.樸實(shí)唯物主義 B.辯證唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義【答案】C【解析】【詳解】ABCD：英國(guó)人貝克萊認(rèn)為：物是觀念的集合。此觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，ABD不符合題意C符合題意。故本題選C。27.天道有常，不為堯存，不為桀亡，這個(gè)觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了規(guī)律具有A.普遍性 B.客觀性 C.肯定性 D.永恒性【答案】B【解析】【詳解】ABCD：天道有常，不為堯存，不為桀亡，這個(gè)觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，ACD不符合題意B符合題意。故本題選B。28.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要沖突發(fā)生了變更，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。這一推斷堅(jiān)持了A.客觀與主觀詳細(xì)歷史的統(tǒng)一B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.同一性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】本題主要考查的是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的學(xué)問(wèn)。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，主觀與客觀的詳細(xì)歷史的統(tǒng)一；選項(xiàng)BD不合題意，題意主旨體現(xiàn)的是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故解除；C正確，“我國(guó)社會(huì)主要沖突發(fā)生了變更”說(shuō)明事物的運(yùn)動(dòng)是肯定的，“基本國(guó)情沒(méi)有變”說(shuō)明事物的靜止是相對(duì)的，因此，材料中的論斷堅(jiān)持了肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一；故本題答案選C?！军c(diǎn)睛】肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是肯定的、永恒的、無(wú)條件的，靜止是相對(duì)的、短暫的、有條件的；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，整個(gè)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體。只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，不承認(rèn)靜止是相對(duì)主義和詭辯論；只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)不變論。29.“愛(ài)好是最好的老師?！睂?duì)學(xué)習(xí)感愛(ài)好并自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí),一學(xué)習(xí)效率就高;反之,不愿學(xué)或不感愛(ài)好，學(xué)習(xí)效率低。這說(shuō)明A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性B.意識(shí)活動(dòng)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)建性D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)整和限制作用【答案】D【解析】【詳解】D：“愛(ài)好是最好的老師?！睂?duì)學(xué)習(xí)感愛(ài)好并自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率就高。反之,不愿學(xué)或不感愛(ài)好，學(xué)習(xí)效率低。這說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)整和限制作用，D符合題意。ABC：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)對(duì)生理機(jī)能的調(diào)整和限制作用，不體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)建性，也不體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，ABC與題意不符。故本題選D?！军c(diǎn)睛】意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。意識(shí)活動(dòng)依靠于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。昂揚(yáng)的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，丟失斗志。30.美妙生活從哪來(lái)？中國(guó)人的回答是：從奮斗中來(lái)。從相識(shí)論的角度看，此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了A.運(yùn)動(dòng)的肯定性 B.實(shí)踐的干脆現(xiàn)實(shí)性C.聯(lián)系的普遍性 D.相識(shí)的反復(fù)上升性【答案】B【解析】【詳解】A：運(yùn)動(dòng)的肯定性屬于唯物論，A不符合題意。B：美妙生活從哪來(lái)？中國(guó)人的回答是：從奮斗中來(lái)。從相識(shí)論的角度看，此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的干脆現(xiàn)實(shí)性，B符合題意。C：聯(lián)系的普遍性屬于辯證法，C不符合題意。D：相識(shí)的反復(fù)上升性不是材料強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，D不符合題意。故本題選B。31.下圖漫畫(huà)啟示我們A.主動(dòng)做好量的積累B.努力促成質(zhì)的飛躍C.敬重事物發(fā)展的規(guī)律D.從實(shí)際動(dòng)身事實(shí)求是【答案】A【解析】【詳解】A：漫畫(huà)“有些人感嘆水滴的力氣，卻忽視水滴的堅(jiān)持”，啟示我們要堅(jiān)持不懈、持之以恒，主動(dòng)做好量的積累，A符合題意。B：漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)量的積累，不體現(xiàn)努力促成質(zhì)的飛躍，B與題意不符。CD：漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)要持之以恒做好量的積累，不體現(xiàn)從實(shí)際動(dòng)身，事實(shí)求是，敬重事物發(fā)展的規(guī)律，CD與題意不符。故本題選A?！军c(diǎn)睛】事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的狀態(tài)）：（含義：量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變更。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變更，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變更。）（1）（原理內(nèi)容）事物的發(fā)展總是從量變起先，量變是質(zhì)變的必要打算；（方法論）我們（做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，）重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件。（2）（原理內(nèi)容）量變達(dá)到肯定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)。質(zhì)變又為新的量變開(kāi)拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變。（方法論）（在量變已經(jīng)達(dá)到肯定程度、只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，）要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。32.一項(xiàng)腦科學(xué)探討表明:把時(shí)間“奢侈”在體育運(yùn)動(dòng)或者跑步上，學(xué)生成果反而會(huì)提高。這表明A.聯(lián)系的主觀性 B.發(fā)展的永恒性C.沖突的同一性 D.創(chuàng)新的重要性【答案】C【解析】【詳解】C：一項(xiàng)腦科學(xué)探討表明:把時(shí)間“奢侈”在體育運(yùn)動(dòng)或者跑步上，學(xué)生成果反而會(huì)提高。這表明沖突的同一性，沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化，C符合題意。A：聯(lián)系是客觀的而不是主觀的，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：發(fā)展具有普遍性而不是永恒性，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料不涉及創(chuàng)新問(wèn)題，D與題意不符。故本題選C?！军c(diǎn)睛】同一性是指沖突雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)。一是沖突雙方相互依存，即沖突雙方互為存在的條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是沖突雙方相互貫穿，即沖突雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。這種包含著向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的相互貫穿性，最深刻體現(xiàn)了對(duì)立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性。斗爭(zhēng)性是指沖突雙方相互分別、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。沖突的斗爭(zhēng)性具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。33.在秋高氣爽的季節(jié)，品嘗鮮美的螃蟹是人生一大享受，但醫(yī)生也提示脾胃虛寒人士需留意忌口。醫(yī)生的提示中蘊(yùn)含的哲理是A.留意部分的不同 B.詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析C.不忽視次要沖突 D.抓主流且分清支流【答案】B【解析】【詳解】ACD：三個(gè)選項(xiàng)表述正確，但是不符合題意，ACD不符合題意。B：在秋高氣爽的季節(jié)，品嘗鮮美的螃蟹是人生一大享受，但醫(yī)生也提示脾胃虛寒人士需留意忌口。醫(yī)生的提示中蘊(yùn)含的哲理是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，B符合題意。故本題選B。34.電影《烈火英雄》故事源自2011年“大連7.16大火”真實(shí)事務(wù)。這表明A.社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑D社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性【答案】A【解析】【詳解】A：電影《烈火英雄》故事源自2011年“大連7.16大火”真實(shí)事務(wù)。這表明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，A符合題意。B：材料體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，不體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在，B與題意不符。C：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，不體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系：原理內(nèi)容：⑴社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變更發(fā)展確定著社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展。⑵社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有主動(dòng)的推動(dòng)作用。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變更、發(fā)展。方法論：①要樹(shù)立實(shí)踐第一的思想，在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要敬重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是；②同時(shí)要確立正確的社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)。35.中國(guó)女排主教練郎平對(duì)女排精神作過(guò)如下詮釋?zhuān)骸芭啪瘛笔悄阋宦冯m走得搖搖擺晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，照舊眼中充溢堅(jiān)決。這啟示我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要A.全面提高個(gè)人素養(yǎng) B.堅(jiān)決的志向信念C.社會(huì)供應(yīng)客觀條件 D.無(wú)私的勞動(dòng)奉獻(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】AC：材料未涉及全面提高個(gè)人素養(yǎng)；社會(huì)供應(yīng)客觀條件，AC不符合題意。B：“女排精神”是你一路雖走得搖搖擺晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，照舊眼中充溢堅(jiān)決。這啟示我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)決的志向信念，B符合題意。D：無(wú)私的勞動(dòng)奉獻(xiàn)不是材料的啟示，D不符合題意。故本題選B。二、簡(jiǎn)答題:請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。(本部分共2題，共18分)36.2024年11月4日江蘇省廣播電視總臺(tái)播出了《對(duì)標(biāo)對(duì)表找差距，擔(dān)當(dāng)作為抓落實(shí)——縣(市、區(qū))委書(shū)記訪談錄》。我們跟隨灌南縣委領(lǐng)導(dǎo)的介紹截取幾個(gè)鏡頭。鏡頭一:李集鎮(zhèn)新民村，3年前還是省定經(jīng)濟(jì)薄弱村，如今卻是--派稻禾豐茂、河水繞田的特色田園鄉(xiāng)村，問(wèn)起緣由當(dāng)然離不開(kāi)縣委縣政府強(qiáng)力推動(dòng)的特色產(chǎn)業(yè)“稻漁果”生態(tài)建設(shè)。依據(jù)當(dāng)?shù)厮簇S富，老百姓具有栽植水稻、養(yǎng)魚(yú)的這種基本技能，激勵(lì)“稻漁”混養(yǎng)，再利用田頭渠邊種果樹(shù)，稻一魚(yú)一果自然生態(tài)發(fā)展，既增加村民收入又美化環(huán)境。鏡頭二灌南縣委縣政府強(qiáng)調(diào)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的對(duì)象是村民，而不是景點(diǎn)。建設(shè)中要充分考慮生產(chǎn)生活需求。黨群服務(wù)中心、殘疾人之家、婦女之家、衛(wèi)生室、幼兒園等，還有小廣場(chǎng)、村史室等休閑設(shè)施，進(jìn)行全面配套。(1)請(qǐng)回答灌南縣委縣政府在指導(dǎo)李集鎮(zhèn)新民村特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)中的辯證唯物論依據(jù)。(2)請(qǐng)運(yùn)用政黨和政府相關(guān)學(xué)問(wèn)說(shuō)明為什么特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的對(duì)象是村民，而不是景點(diǎn)。【答案】(1)物質(zhì)確定意識(shí),要求從實(shí)際動(dòng)身。灌南縣委縣政府依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和老百姓的實(shí)際狀況推動(dòng)特色產(chǎn)業(yè);規(guī)律是普遍的客觀的，要求我們按客觀規(guī)律辦事。稻——魚(yú)——果自然生態(tài)發(fā)展符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)農(nóng)夫增加收入，愛(ài)護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，宗旨是一心一意為人民服務(wù)，執(zhí)政為民。我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，宗旨是為什么服務(wù)，工作原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。灌南縣委縣政府強(qiáng)調(diào)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的對(duì)象是村民而不是景點(diǎn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了政府的性質(zhì)和宗旨及工作原則?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以江蘇省灌南縣的發(fā)展為背景材料，考查辯證唯物論、政黨和政府相關(guān)學(xué)問(wèn)。第（1）問(wèn)可結(jié)合材料，從物質(zhì)確定意識(shí)要求一切從實(shí)際動(dòng)身、規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們按客觀規(guī)律辦事等方面，說(shuō)明灌南縣委縣政府在指導(dǎo)李集鎮(zhèn)新民村特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)中能夠依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和老百姓的實(shí)際狀況推動(dòng)特色產(chǎn)業(yè)，所推行的稻——魚(yú)——果自然生態(tài)發(fā)展符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)夫增收，愛(ài)護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。第（2）問(wèn)可結(jié)合材料，從黨的性質(zhì)、宗旨、政府的性質(zhì)和宗旨、政府工作的基本原則等方面，說(shuō)明為什么特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的對(duì)象是村民，而不是景點(diǎn)。【詳解】(1)本題要求回答灌南縣委縣政府在指導(dǎo)李集鎮(zhèn)新民村特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)中的辯證唯物論依據(jù)。從材料可以看出，灌南縣委縣政府依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和老百姓的實(shí)際狀況推動(dòng)特色產(chǎn)業(yè)，所推行的稻——魚(yú)——果自然生態(tài)發(fā)展符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)農(nóng)夫增加收入，愛(ài)護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展?？蓮奈镔|(zhì)確定意識(shí),要求從實(shí)際動(dòng)身、規(guī)律是普遍的客觀的，要求我們按客觀規(guī)律辦事等方面，說(shuō)明灌南縣委縣政府在指導(dǎo)李集鎮(zhèn)新民村特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)中的辯證唯物論依據(jù)。(2)本題要求運(yùn)用政黨和政府相關(guān)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明為什么特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的對(duì)象是村民，而不是景點(diǎn)。從材料可以看出，灌南縣委縣政府強(qiáng)調(diào)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的對(duì)象是村民而不是景點(diǎn)，建設(shè)中要充分考慮生產(chǎn)生活需求?？蛇\(yùn)用政黨和政府相關(guān)學(xué)問(wèn)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、政府的性質(zhì)和宗旨、政府工作的基本原則等方面，說(shuō)明把村民當(dāng)作特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的對(duì)象，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，宗旨是一心一意為人民服務(wù)，執(zhí)政為民。體現(xiàn)了我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，宗旨是為什么服務(wù)，工作原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)?！军c(diǎn)睛】實(shí)現(xiàn)最廣闊人民的根本利益1、為什么要實(shí)現(xiàn)最廣闊人民的根本利益？信任誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，是推斷馬克思主義政黨的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位和宗旨確定了它代表最廣闊人民的根本利益。2、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何實(shí)現(xiàn)最廣闊人民的根本利益？（1）黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民。黨的一切工作都是為了造福人民。（2）黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益作為一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富有道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。37.材料一:作為世界最大的航空樞紐站北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)，薈萃全球領(lǐng)先科技，僅機(jī)場(chǎng)航站樓集就成了100多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，運(yùn)用了住建部所推廣新技術(shù)中的10大項(xiàng)、48小項(xiàng)，申報(bào)專(zhuān)利27項(xiàng)。材料二:機(jī)場(chǎng)成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，不僅因?yàn)樗匾牡匚?，還因?yàn)樗叩念佒?。五指廊的造型氣概磅礴，其端頭分別建立五座“空中花園”，主題包括絲園、茶園、田園、瓷園和中國(guó)園。它們以中國(guó)傳統(tǒng)文化意象設(shè)計(jì)構(gòu)造，古色古香的庭院、小橋流水、假山?jīng)鐾?、長(zhǎng)廊水榭，每一景都美妙無(wú)比。(1)北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)因科技備受全球矚目，請(qǐng)簡(jiǎn)述創(chuàng)新在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。(2)“空中花園”的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪條基本途徑?除此之外，文化創(chuàng)新還有哪些途徑?【答案】(1)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第--動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)，必需擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。(2)①“空中花園”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的基本途徑:繼承傳統(tǒng)、推陳出新。②文化創(chuàng)新的其他途徑:立足社會(huì)實(shí)踐;面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的科技創(chuàng)新為背景材料，考查創(chuàng)新的作用、文化創(chuàng)新的途徑。第（1）問(wèn)可結(jié)合材料，從創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必需把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置等方面，簡(jiǎn)述創(chuàng)新在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。第（2）問(wèn)可結(jié)合材料，說(shuō)明材料體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，推陳出新這一文化創(chuàng)新的基本途徑。并說(shuō)明文化創(chuàng)新還有立足社會(huì)實(shí)踐這一根本途徑、面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)另一基本途徑。【詳解】(1)北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)因科技備受全球矚目，本題要求簡(jiǎn)述創(chuàng)新在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。從材料可以看出，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)薈萃全球領(lǐng)先科技，僅機(jī)場(chǎng)航站樓集就成了100多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，運(yùn)用了住建部所推廣新技術(shù)中的10大項(xiàng)、48小項(xiàng)，申報(bào)專(zhuān)利27項(xiàng)，因科技備受全球矚目?？蓮膭?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第--動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)，必需擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置等方面，簡(jiǎn)述創(chuàng)新在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。(2)本題要求說(shuō)明“空中花園”的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪條基本途徑。并說(shuō)明除此之外文化創(chuàng)新還有哪些途徑。從材料可以看出，五座“空中花園”，主題包括絲園、茶園、田園、瓷園和中國(guó)園。它們以中國(guó)傳統(tǒng)文化意象設(shè)計(jì)構(gòu)造，古色古香的庭院、小橋流水、假山?jīng)鐾?、長(zhǎng)廊水榭，每一景都美妙無(wú)比?？蓮睦^承傳統(tǒng)，推陳出新，說(shuō)明所體現(xiàn)的文化創(chuàng)新的基本途徑。并說(shuō)明除此以外，文化創(chuàng)新還有立足社會(huì)實(shí)踐這一根本途徑、面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)另一基本途徑。【點(diǎn)睛】創(chuàng)新發(fā)展留意的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必需把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。三、探究題:請(qǐng)進(jìn)入下列情境中，參加問(wèn)題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)寫(xiě)在答題卡上。(本部分1題，12分)38.潮起江海又一年，2024年11月5日，其次屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)如約而至。習(xí)近平主席在開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講時(shí)提到經(jīng)濟(jì)全球化是歷史潮流。長(zhǎng)江、尼羅河、亞馬遜河、多瑙河晝夜不息、奔騰向前，盡管有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一-些回頭浪，盡管也會(huì)遇到很多險(xiǎn)灘暗礁，但大江大河奔騰向前的勢(shì)頭，這是誰(shuí)也阻擋不了的。各國(guó)應(yīng)抱著更加開(kāi)放的心態(tài)，“拉手”前行，讓開(kāi)放中國(guó)更好惠及世界。閱讀上述材料，參加探究下列問(wèn)題:(1)我國(guó)舉辦進(jìn)博會(huì)擴(kuò)大進(jìn)口，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何主動(dòng)意義。(2)運(yùn)用國(guó)家利益的相關(guān)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明不同國(guó)家