2025屆高三語(yǔ)文7月中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試試題

PAGEPAGE82025屆高三語(yǔ)文7月中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)實(shí)力診斷性測(cè)試試題本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：1921年，我國(guó)起先對(duì)仰韶文化遺跡進(jìn)行考察，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)由此誕生，迄今已走過(guò)百年歷程。經(jīng)過(guò)幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得重大成就，在展示中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)等方面作出重大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，我國(guó)文物考古事業(yè)步入正軌。隨著考古新發(fā)覺(jué)的增多和考古材料的不斷積累，我們?cè)邳S河流域逐步建立起前仰韶文化、仰韶文化、龍山文化、二里頭文化和商文化的考古序列，中原地區(qū)成為最早建立起較為完善的新石器時(shí)代至青銅時(shí)代考古學(xué)文化發(fā)展和演化序列的區(qū)域。結(jié)合古代文獻(xiàn)相關(guān)記述，中華文明起源中原中心論成為學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)?？脊艑W(xué)家夏鼐較早提出了中華文明起源的模式，他在《中國(guó)文明的起源》中指出：“我們依據(jù)考古學(xué)上的證據(jù)，中國(guó)雖然并不是完全同外界隔離，但是中國(guó)文明還是在中國(guó)土地上土生土長(zhǎng)的。中國(guó)文明有它的特性，它的特別風(fēng)格和特征。中國(guó)新石器時(shí)代主要文化中已具有一些帶中國(guó)特色的文化因素。中國(guó)文明的形成過(guò)程是在這些因素的基礎(chǔ)上發(fā)展的?！?0世紀(jì)80年頭以后，黃河上游的甘肅秦安大地灣遺址、黃河中游的山西襄汾陶寺遺址和河南偃師二里頭遺址、黃河下游的山東章丘城子崖遺址等一系列重要考古發(fā)覺(jué)，不斷刷新學(xué)術(shù)界的相識(shí)。在深化相識(shí)中華文明起源、形成和早期發(fā)展進(jìn)程中，考古學(xué)家蘇秉琦提出了后來(lái)被歸納為“多元一體”模式的“條塊說(shuō)”和“滿天星斗說(shuō)”等較為系統(tǒng)的觀點(diǎn)。這反映了多元文化在長(zhǎng)期溝通互動(dòng)中相互促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄的過(guò)程，反映了中華文明多元一體發(fā)展的過(guò)程。中華文明起源與早期發(fā)展綜合探討，通過(guò)對(duì)不同區(qū)域一系列遺址開(kāi)展田野考古發(fā)掘工作，充分發(fā)揮自然科學(xué)技術(shù)手段在考古探討中的重要作用，組建多學(xué)科綜合探討團(tuán)隊(duì)，取得了豐碩成果，浙江良渚、湖北石家河、安徽凌家灘等遺址的考古成果尤為顯著，實(shí)證了中華5000多年文明和中華文明起源的多元一體過(guò)程?，F(xiàn)有的探討結(jié)果表明，距今3800年前后，中原地區(qū)形成了更為成熟的文明形態(tài)，并向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。中華文明起源多元一體格局的發(fā)展模式不斷得到一系列重要考古新發(fā)覺(jué)的證明。（改編自劉國(guó)祥徐昭峰《不斷深化中華文明起源探討》）材料二：禮制發(fā)軔于西周以前的早期中國(guó)，是中國(guó)古代社會(huì)有序發(fā)展的閱歷積累與規(guī)則總結(jié)。作為古代社會(huì)組織的重要支點(diǎn)，禮制是維系群體秩序的重要規(guī)則，是維系民族發(fā)展的精神紐帶。禮制存在于社會(huì)生活的方方面面，是一個(gè)浩大困難的系統(tǒng)，從《周禮》等著作可以推知禮制的洋洋大觀。明顯，禮制的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程，但《周禮》之前的古禮由于沒(méi)有留下文字記載，給探討帶來(lái)很大困難。隨著考古學(xué)的發(fā)展和考古發(fā)掘工作的深化，出土的類型不同的村落和古城遺址、級(jí)別不等的墓地和陵園、風(fēng)格迥異的祭祀場(chǎng)地與盟誓場(chǎng)所，都呈現(xiàn)出確定的等級(jí)關(guān)系和規(guī)則秩序。雖然沒(méi)有文字記錄，考古工作者還是能夠從考古發(fā)覺(jué)中復(fù)原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，探討禮制在社會(huì)生活中的重要作用。以用彩制度、用玉制度、用銅制度為例，即可窺其一斑。仰韶文化時(shí)期，彩陶成為具有社會(huì)功能和標(biāo)識(shí)意義的禮器，廣泛出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的多種場(chǎng)合，擔(dān)當(dāng)不同使命。比如，聯(lián)合結(jié)盟、喪葬儀式、祭天祈年、學(xué)問(wèn)傳承都有固定的圖案，從而形成盟誓用彩、喪禮用彩、祭天用彩、傳承用彩的禮制規(guī)范。在距今5500年前后起先的紅山文化牛河梁遺址，我們可以看到成熟形態(tài)的玉禮器起到了表明社會(huì)司職分工、規(guī)范等級(jí)秩序的作用。安徽的凌家灘遺址、浙江的良渚遺址出土的精致玉器，在種類、數(shù)量和表達(dá)的內(nèi)涵等方面都體現(xiàn)出跨越式進(jìn)步的歷史信息，將玉禮器的作用提升到新的境界。距今4000年以后，銅器成為禮器，河南二里頭遺址、殷墟以及四川三星堆遺址出土的青銅器，都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)關(guān)系和井然秩序。古禮的用彩制度、用玉制度、用銅制度，充分說(shuō)明中華文明博大精深，社會(huì)秩序建設(shè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正是借助考古學(xué)透物見(jiàn)人的探討視角，讓出土文物活起來(lái)，讓逝去的場(chǎng)景再度顯現(xiàn)，我們才能更好地相識(shí)歷史。面對(duì)將來(lái)，考古工作者要接著探究未知、揭示本源，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增加文化自信供應(yīng)堅(jiān)毅的考古學(xué)術(shù)支撐。（改編自卜工《通過(guò)古禮考古探討深化對(duì)中華文明的相識(shí)》）材料三：仰韶村遺址的發(fā)覺(jué)與發(fā)掘第一次宣告了中國(guó)隱藏著豐富的新時(shí)代文化遺存。證明了中國(guó)在階級(jí)社會(huì)之前存在著較為發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代，破除了“中國(guó)無(wú)石器時(shí)代”的謬論，仰韶文化成為中國(guó)考古史上第一個(gè)被正式命名的遠(yuǎn)古文化體系。它標(biāo)記著中國(guó)史前考古學(xué)及中國(guó)近代考古學(xué)的誕生，揭開(kāi)了中國(guó)田野考古史的第一頁(yè)，從而使新石器時(shí)代的探討擴(kuò)展到舊石器時(shí)代及銅器時(shí)代，揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)史上的新紀(jì)元。仰韶文化的發(fā)覺(jué)對(duì)當(dāng)時(shí)古史的探討影響極大，中國(guó)史前史的探討有了牢靠的實(shí)物依據(jù)，學(xué)術(shù)界從疑古走向信古，重新建立了古史探討系統(tǒng)；為考古學(xué)工作創(chuàng)立了很多優(yōu)良傳統(tǒng)。開(kāi)創(chuàng)了在考古中運(yùn)用地質(zhì)學(xué)的傳統(tǒng)，注意了對(duì)地質(zhì)、地形、地貌及環(huán)境探討，引用了地質(zhì)學(xué)的測(cè)繪手段。注意了地層學(xué)和類型學(xué)的運(yùn)用，用了類型學(xué)來(lái)確定遺存的時(shí)間和空間的理論方法。提倡多學(xué)科合作探討的方法，在仰韶村考古中首次引入了地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的成果，成為了中國(guó)考古學(xué)的探討傳統(tǒng)。（改編自《澠池縣志》，方志出版社，2000年版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.考古學(xué)家蘇秉琦提出的觀點(diǎn)反映了多元文化相互促進(jìn)、相互融合的過(guò)程。B.從《周禮》可以看出禮制是存在于社會(huì)生活方方面面的浩大困難的系統(tǒng)。C.即使無(wú)文字記錄，后人仍可從遺址中獲知古代確定的等級(jí)關(guān)系和規(guī)則秩序。D.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為考古工作者供應(yīng)堅(jiān)實(shí)豐厚的考古學(xué)術(shù)支撐。2.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.自然科學(xué)技術(shù)手段在開(kāi)展田野考古發(fā)掘工作中發(fā)揮了特別重要的作用。B.浙江的良渚遺址出土的精致玉器意味著玉禮器的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)青銅器的作用。C.透物見(jiàn)人是考古學(xué)探討的重要視角，也是我們更好地相識(shí)歷史的憑借。D.仰韶文化作為正式命名的遠(yuǎn)古文化體系，標(biāo)記著中國(guó)田野考古史的起先。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一依據(jù)時(shí)間依次梳理了中華文明多元一體發(fā)展的歷史脈絡(luò)及進(jìn)程。B.材料一引用多項(xiàng)考古探討成果，有力佐證了有關(guān)中華文明起源的觀點(diǎn)。C.材料二用“總-分-總”結(jié)構(gòu)梳理了古代禮制在社會(huì)生活中的重要作用。D.材料二中作者對(duì)古禮考古探討的闡述中也隱含著確定的時(shí)間發(fā)展依次。4.請(qǐng)概括材料一引用的夏鼐在《中國(guó)文明的起源》中話的主要內(nèi)容，以及作者引用這段話的意圖。（4分）5.關(guān)注標(biāo)題是閱讀文章的重要策略。這三則材料都提到了“仰韶文化”，請(qǐng)結(jié)合材料的標(biāo)題和內(nèi)容，分析作者們?yōu)槭裁匆诓牧现刑峒啊把錾匚幕?。?分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。古盤(pán)陸濤聲舒啟正突然想起，許福元好久沒(méi)有來(lái)了，便打手機(jī)找他，說(shuō)是停機(jī)；又通過(guò)熟人打聽(tīng)，最終知道他中風(fēng)癱瘓，住進(jìn)康復(fù)醫(yī)院。舒啟正心里特別難過(guò)。與許福元相識(shí)，是在六年前。那時(shí)舒老年正七旬，受邀去加拿大舉辦了個(gè)人書(shū)法展，回來(lái)在本市美術(shù)館舉辦了回報(bào)展。之后有好些書(shū)法愛(ài)好者登門(mén)造訪，或是“請(qǐng)教”，或求“墨寶”。許福元便是其中一個(gè)。當(dāng)時(shí)許福元已六十出頭，家在離市區(qū)七十多里的鄉(xiāng)村，拿著幾幅寫(xiě)的行書(shū)和花卉畫(huà)來(lái)求指引。他個(gè)子不高，言行舉止禮貌謙恭，忠厚醇厚相，原只念到初中二年級(jí)，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)。許福元彼時(shí)已經(jīng)退休，每月有兩千多元退休金，有自留地種蔬菜自給，在蘇南農(nóng)村牽強(qiáng)可以衣食無(wú)憂。在舒啟正眼里，許福元的行書(shū)屬半入門(mén)，運(yùn)筆有些滯澀，與性格有關(guān)，不過(guò)也透現(xiàn)出后天努力的積累，實(shí)際修養(yǎng)明顯超越原有學(xué)歷。舒啟正對(duì)他印象良好，便以確定為主，略提些技法上的建議，還送了一幅自己寫(xiě)的行草和一本書(shū)作冊(cè)頁(yè)。隔了幾天，許福元又特地趕來(lái)，送來(lái)了一只畫(huà)國(guó)畫(huà)用的調(diào)色盤(pán)，紫砂的，直徑二十五厘米。盤(pán)中攔隔成七個(gè)小池，都搪著一層白瓷，供存七種顏料；盤(pán)蓋是一朵梅的形態(tài)，盤(pán)結(jié)著有數(shù)朵梅花的折枝作為把子，蓋內(nèi)也搪有白瓷，可供調(diào)色；盤(pán)底有“顧天佑制”的印。盤(pán)內(nèi)還有一張紅紙做了個(gè)標(biāo)簽，用毛筆寫(xiě)了“舒啟正師惠存，許福元敬贈(zèng)”。許福元說(shuō)：“這是光緒時(shí)的，一九七六年我從江西一個(gè)摯友手里淘來(lái)的。放在我那兒受屈，配老師您用！”他送得慎重、虔誠(chéng)、尊敬，明顯，這古調(diào)色盤(pán)在他心里重量很重。舒啟正有受敬重的勸慰，也被真誠(chéng)感動(dòng)。不過(guò)他素來(lái)只重好用，不中意保藏，早有青花瓷調(diào)色盤(pán)，便拒絕收下。許福元執(zhí)意要送，舒啟正執(zhí)意謝卻，兩人一番推來(lái)推去，許福元的臉竟由漲紅到泛白，最終兩眼濕了。舒啟正便不得不做讓步，不過(guò)為表示謝意，回贈(zèng)他一套四體書(shū)叢帖和一本書(shū)法作品集。紫砂古調(diào)色盤(pán)他用不著，只能擱置在柜里。之后，許福元不僅常常帶自己的書(shū)作來(lái)請(qǐng)教，他還有個(gè)念初中的孫兒也學(xué)書(shū)畫(huà)，在參與考級(jí)，他也帶孫兒的書(shū)畫(huà)來(lái)求舒啟正指引。有時(shí)還為摯友求字，舒啟正也總給他寫(xiě)。他每回來(lái)都帶禮物：他們那一帶是培植苗木的“花木之鄉(xiāng)”，這回帶株梅花樹(shù)苗，下回帶一盆月季……來(lái)來(lái)往往，關(guān)系也就親近了。一晃過(guò)了四年。一次，許福元帶來(lái)一本打印的詩(shī)稿，說(shuō)他從青年時(shí)起就愛(ài)寫(xiě)七言、五言詩(shī)，記錄人生隨遇的感受，積累了五百多首，想編印一本集子，求舒啟正看看，寫(xiě)個(gè)序。舒啟正抽時(shí)間看完，覺(jué)得通俗質(zhì)樸，有生活趣味，也有因信佛而生的慈善情懷。他對(duì)許福元更增好感。然而舒啟正不寫(xiě)詩(shī)，覺(jué)得沒(méi)把握寫(xiě)這詩(shī)集的序，只能歸還詩(shī)稿，深懷歉意地說(shuō)：“你另找人寫(xiě)序吧，到正式排版印集子時(shí)，我給你題寫(xiě)個(gè)書(shū)名，再寫(xiě)個(gè)慶賀題字?！笔鎲⒄老∮浀?，在這以后許福元好像就沒(méi)再來(lái)過(guò)。如今得知他遭受不幸，舒啟正想去醫(yī)院探望，更想為他做點(diǎn)兒什么。舒啟正首先想到了那冷擱著的紫砂調(diào)色盤(pán)和他孫兒也學(xué)書(shū)畫(huà)，覺(jué)得古盤(pán)應(yīng)當(dāng)作為他的傳家寶傳給他子孫；還想到那本詩(shī)集，是他一生的心靈歷程，對(duì)他及孫兒都有不尋常的意義。若是印兩三百本，光印刷費(fèi)至少也得花幾千元錢(qián)，他家經(jīng)濟(jì)原不富裕，如今更不行能擔(dān)當(dāng)這筆開(kāi)支。他一旦離世，那本詩(shī)稿便成他人生最大的未了之愿。舒啟正確定資助印刷費(fèi)用。舒啟正帶著紫砂調(diào)色盤(pán)，買(mǎi)了水果和養(yǎng)分品，請(qǐng)人開(kāi)車(chē)，到三十里外的康復(fù)醫(yī)院。他把古盤(pán)交給了許福元的老伴兒，又表示愿資助印詩(shī)集并且?guī)椭幱?。許福元的老伴兒既感謝又覺(jué)得不好意思。許福元躺在病床上，已不能言語(yǔ)，頭腦似還清晰，不僅認(rèn)出舒啟正，還聽(tīng)懂了關(guān)于古盤(pán)和詩(shī)稿的事，激烈得右手直揮動(dòng)，嘴里發(fā)出“嗬嗬”的聲音。詩(shī)稿在家里。舒啟正便囑許福元的老伴兒找到后郵寄給他。舒啟正收到的詩(shī)稿，仍是那份打印的，沒(méi)有電子稿。他先請(qǐng)人打字，又親自細(xì)細(xì)加工修改、校對(duì)、分類、編輯，請(qǐng)人排版，按早先的許諾，題了書(shū)名寫(xiě)了祝詞。為趕時(shí)間保證讓許福元能親眼見(jiàn)到書(shū)，他還親自到市新聞出版局代許福元申請(qǐng)了省出版局的準(zhǔn)印號(hào)，不斷督促印刷廠。詩(shī)集印了三百本。舒啟正坐印刷廠送書(shū)車(chē)到了康復(fù)醫(yī)院，拿出一本詩(shī)集翻著讓躺著的許福元看。許福元渾身顫抖，眼里流出淚水，隨后右手僵著朝他老伴兒揮揮。他老伴兒懂他的肢體語(yǔ)意，拿簽字筆給他，托著一個(gè)本子讓他寫(xiě)。他抖著手艱難地寫(xiě)下“假”和“騙”兩個(gè)歪歪扭扭的字，接著就狠敲自己的頭。許福元的老伴兒說(shuō)明說(shuō)：“您把紫砂盤(pán)拿來(lái)之后，我二兒子拿去找行家鑒定了，制盤(pán)的顧天佑不是光緒時(shí)人，是解放初的，也算不上大名家，那盤(pán)不算古董。福元知道真相后特別難過(guò)，認(rèn)為原本是當(dāng)古董送給您，其實(shí)是欺瞞了您?！痹S福元的喉頭發(fā)出“嗬嗬”的聲音，表示認(rèn)可。其實(shí)舒啟正從來(lái)沒(méi)有在意過(guò)是不是古物。然而他這時(shí)心頭不由一陣難過(guò)：已癱瘓?jiān)诖膊荒苎哉Z(yǔ)，得知當(dāng)年把假古盤(pán)誤當(dāng)真古董送，坦誠(chéng)說(shuō)明真相還如此苛刻地自責(zé)，這是多么純凈的靈魂！在舒啟正眼里，那兩個(gè)歪歪斜斜的字，是兩朵雪白晶瑩的蓮花，是一顆真誠(chéng)和純粹的心里開(kāi)出的，比真的古盤(pán)珍貴百倍。他不由動(dòng)情地請(qǐng)求：“這張紙給我留作紀(jì)念好嗎？”許福元的老伴兒把紙從筆記本上當(dāng)心地撕下，交給了他。舒啟正珍惜地折好，放進(jìn)了左胸襟的內(nèi)袋。（節(jié)選自《百花園》，2024年第1期）6.下列對(duì)小說(shuō)節(jié)選相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)具體描寫(xiě)古盤(pán)的質(zhì)料、大小、形態(tài)、色調(diào)、作用等等，不僅突出了古盤(pán)價(jià)值的珍貴，同時(shí)也為后文鑒定古盤(pán)真假的情節(jié)埋下了伏筆。B.小說(shuō)中兩個(gè)“執(zhí)意”凸顯了許福元和舒啟正之間純正的友情。同一段中，作者詳寫(xiě)許福元臉色的改變，寫(xiě)出了許福元對(duì)舒啟正的感恩之情。C.舒啟正拒絕為許福元的詩(shī)集寫(xiě)序，導(dǎo)致許福元心生怨恨。小說(shuō)寫(xiě)“舒啟正依稀記得，在這以后許福元好像就沒(méi)再來(lái)過(guò)”，“依稀”和“好像”示意了二人關(guān)系的疏遠(yuǎn)。D.對(duì)于文物保藏者來(lái)說(shuō)，古盤(pán)是假的，是可以用金錢(qián)價(jià)值來(lái)衡量的，但對(duì)于舒啟正來(lái)說(shuō)，真假無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量，而情感才是衡量古盤(pán)價(jià)值的重要尺度。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)沒(méi)有完全按事務(wù)發(fā)生的依次綻開(kāi)，而是先從許福元中風(fēng)住院寫(xiě)起，是用倒敘的方式設(shè)置懸念。B.小說(shuō)以“古盤(pán)”為線索，講解并描述了舒啟正和許福元長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的交往歷程，構(gòu)思奇妙，情節(jié)較為曲折。C.小說(shuō)取材獨(dú)特，一件小事里凝聚著作者對(duì)世態(tài)人情、對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、對(duì)個(gè)人靈魂的深度追問(wèn)與思索。D.這篇小說(shuō)文字洗練，意蘊(yùn)高古，尤其是結(jié)尾部分，可謂言有盡而意無(wú)窮，盡顯小小說(shuō)文體的魅力。8.許福元寫(xiě)下的“假”和“騙”歪歪扭扭，毫無(wú)藝術(shù)性，舒啟正卻認(rèn)為它們“是兩朵雪白晶瑩的蓮花”。這是為什么呢？（4分）9.小說(shuō)作者陸濤聲在一篇隨筆里寫(xiě)道：“自省、覺(jué)悟和懺悔，是洗滌靈魂中的隱垢”，你認(rèn)為這篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)這句話的？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下列文言文，完成10-14題。韓忠彥字師樸，韓琦子也。少以父任，為將作監(jiān)簿，復(fù)舉進(jìn)士。琦罷政，忠彥以秘書(shū)丞召試館職，除校理、同知太常禮院。出通判永寧軍召還為戶部判官琦薨服除為直龍圖閣擢天章閣待制。朝廷以夏人囚廢其主秉常①，用兵西方，既下米脂等城砦數(shù)十，夏人求救于遼，遼人移書(shū)繼至。會(huì)遣使賀遼主生辰，神宗以命忠彥，遂以給事中奉使。遼遣趙資睦迓之，語(yǔ)及西事，忠彥曰：“此小役也，何問(wèn)為？”遼主使其臣王言敷燕于館，言敷問(wèn)：“夏國(guó)胡罪，而中國(guó)兵不解？無(wú)失兩朝之歡，則善矣?！敝覐┰唬骸皢?wèn)罪西夏，于二國(guó)之好何預(yù)乎？”元祐中，召為戶部尚書(shū)，擢尚書(shū)左丞。弟嘉彥尚主，改同知樞密院事，遷知院事。哲宗親政，更用大臣，言者觀望，爭(zhēng)言垂簾時(shí)事。忠彥言：“昔仁宗始政，當(dāng)時(shí)亦多譏斥章獻(xiàn)②時(shí)事，仁宗惡其持情近薄，下詔戒飭。陛下能法仁祖專心，則善矣?！币杂^文殿學(xué)士知真定府，移定州。忠彥在西府，以用兵西方非是，愿以所取之地棄還之，以息民力。至是，言者以為言，降資政殿學(xué)士，改知大名府?；兆诩次?，以吏部尚書(shū)召拜門(mén)下侍郎。逾月，拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。上用忠彥言，數(shù)下詔蠲天下逋負(fù)，盡還流人而甄敘之，忠直敢言若知名之士，稍見(jiàn)收用。進(jìn)左仆射兼門(mén)下侍郎，封儀國(guó)公。而曾布為右相，多不協(xié)，言事者助布排忠彥，以觀文殿高校士知大名府。又以欽圣③欲復(fù)廢后，為忠彥罪，再降太中大夫，懷州居住。又論忠彥在相位，不應(yīng)棄湟州，謫崇信軍節(jié)度副使，濟(jì)州居住。逮復(fù)湟、鄯，又謫磁州團(tuán)練副使。復(fù)太中大夫，遂以宣奉大夫致仕。卒，年七十二。（節(jié)選自《宋史·韓忠彥傳》）注釋：①秉常：西夏皇帝。②章獻(xiàn)：宋真宗皇后，曾臨朝稱制。③欽圣：即宋欽宗。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.出/通判永寧軍/召還/為戶部判官/琦薨服/除為直龍圖閣/擢天章閣待制B.出/通判永寧軍/召還為戶部判官/琦薨/服除/為直龍圖閣/擢天章閣待制C.出通判永寧軍/召/還為戶部判官/琦薨服/除/為直龍圖閣/擢天章閣待制D.出通判永寧軍/召還/為戶部判官/琦薨/服除/為直龍圖閣/擢天章閣待制11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.給事中，宋代官職，因“執(zhí)事于殿中”得名，負(fù)責(zé)處理門(mén)下省日常公務(wù)，審讀出納文書(shū)。B.年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，例如文中的“元祐”就是宋哲宗在位時(shí)的年號(hào)。C.“遷”是一個(gè)表述官職變動(dòng)的詞語(yǔ)，文言文中出現(xiàn)“遷”字的地方，都表示“升官”之意。D.逋負(fù)，指“拖欠的賦稅、債務(wù)”，此處指皇帝采納忠彥建議，下詔免除天下拖欠的賦稅。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.韓忠彥擅長(zhǎng)處理宋遼之間的沖突。他出訪遼時(shí)能刻意淡化二國(guó)的沖突，強(qiáng)調(diào)宋遼之間的友好。B.韓忠彥元祐時(shí)得到重用。他被任命為戶部尚書(shū)，升任尚書(shū)左丞，緣由在于其弟韓嘉彥娶了公主。C.韓忠彥敢于直言勸告皇帝。對(duì)于言事者上言垂簾的事情，他建議哲宗像仁宗那樣下詔告誡整治。D.韓忠彥不同意在西部用兵。他希望放棄歸還攻取的土地，以安眠民力，結(jié)果遭到了言事者的彈劾。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）少以父任，為將作監(jiān)簿，復(fù)舉進(jìn)士。（4分）（2）忠直敢言若知名之士，稍見(jiàn)收用。（4分）14.韓忠彥為什么會(huì)屢次獲罪？請(qǐng)結(jié)合第三段的內(nèi)容加以梳理。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成15-16題。（）雨杜甫南國(guó)旱無(wú)雨，今朝江出云。入空才漠漠，灑迥已紛紛。巢燕高飛盡，林花潤(rùn)色分。晚來(lái)聲不絕，應(yīng)得夜深聞。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詩(shī)頷聯(lián)中的疊詞“漠漠”“紛紛”寫(xiě)出了空中云多、雨多的形貌。B.頷聯(lián)中的虛詞“才”“已”寫(xiě)出了烏云積累、大雨迅疾而至的場(chǎng)景。C.巢中的燕子為了避雨，都高飛殆盡，側(cè)面寫(xiě)出了雨帶給燕子的損害。D.依據(jù)頸聯(lián)中的“巢燕”和“林花”，可以推想出這場(chǎng)雨發(fā)生在春季。16.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，為題目補(bǔ)充一個(gè)能夠表達(dá)作者心情的字，并闡述理由。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陸機(jī)的“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”被陸游在《臨安春雨初霽》中化為“________，________”，表達(dá)出京中閑居無(wú)聊、不如回鄉(xiāng)的心情。（2）白居易在《琵琶行》中用“________，________”側(cè)面寫(xiě)出了琵琶女年少時(shí)就技藝超群、容貌出眾。（3）蘇洵在《六國(guó)論》中將精彩的“荊軻刺秦王”的故事高度濃縮為“________，________”，并且表達(dá)出作者對(duì)此事的看法。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-20題。在大自然的原始配置中，夜天經(jīng)地義是黑的，黑了億萬(wàn)年。即使人類有了火把，夜還是黑的，底蘊(yùn)和本質(zhì)還是黑的。宋時(shí)，人們管睡眠叫“黑甜”，入夢(mèng)即“赴黑甜”。意思是說(shuō)，①。睡之酣，須仰賴夜之黑：夜色淺淡，則世氣不寧；浮光亂渡，則心神難束。所以古人養(yǎng)生，力主亥時(shí)前就寢，惟其，睡眠才能占有夜的深厚部分?，F(xiàn)代人的“黑甜”，只好求助于厚厚的窗簾了。人工圍出一角來(lái)，偽造黑夜，虛擬黑夜……難怪窗簾生意如此火爆。夜的美德還在于，其遮擋性給人營(yíng)造了一種社會(huì)文化：個(gè)體感和隱私性。假如說(shuō)，白晝之人，不得不在光天化日、眾目睽睽下演繹集體生活模式，那么，黑——?jiǎng)t讓人生從“廣場(chǎng)狀態(tài)”移入“角落狀態(tài)”，夜——成了除住宅空間外更寬闊的私生活舞臺(tái)。我一直覺(jué)得，生活的本質(zhì)即私生活，私生活才是真正的生活。白天，②，不屬于自我，正是夜，將世界還原成一個(gè)個(gè)私人領(lǐng)地和精神單元；正是“黑”的駕臨 ，預(yù)示著生活帷幕的拉開(kāi)。夜里，微光最迷人，最讓人心神蕩漾。18.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B.但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。C.《新語(yǔ)文讀本》——是值得我們和孩子讀一輩子的書(shū)。D.這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，確定也是一種威逼——尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。19.文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.天經(jīng)地義B.惟其C.眾目睽睽D.預(yù)示20.依據(jù)語(yǔ)境，在文中空缺的兩處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21-22題。①噪聲是發(fā)聲體做無(wú)規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音，聲音由物體振動(dòng)引起，以波的形式在確定的介質(zhì)中進(jìn)行傳播。通常所說(shuō)的噪聲污染是指人為造成的。②從生理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，凡是干擾人們休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，統(tǒng)稱為噪聲。③當(dāng)噪聲對(duì)人及四周環(huán)境造成不良影響時(shí)，就形成噪聲污染。④噪聲對(duì)人體最干脆的危害是聽(tīng)力損傷。⑤人們?cè)谶M(jìn)入強(qiáng)噪聲環(huán)境時(shí)，暴露一段時(shí)間，會(huì)感到雙耳難過(guò)，甚至?xí)霈F(xiàn)頭痛等感覺(jué)。⑥因?yàn)樵肼曂ㄟ^(guò)聽(tīng)覺(jué)器官作用于大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)，以致影響到全身各個(gè)器官，故噪聲除對(duì)人的聽(tīng)力造成損傷外，還會(huì)給人體其它系統(tǒng)帶來(lái)危害。⑦由于噪聲的作用，會(huì)產(chǎn)生頭痛、腦脹、耳鳴、失眠、全身疲乏無(wú)力以及記憶力減退等神經(jīng)衰弱癥狀。⑧噪聲對(duì)人的睡眠影響也很大，人即使在睡眠中，聽(tīng)覺(jué)也要承受噪聲的刺激。⑨噪聲會(huì)導(dǎo)致多夢(mèng)、易驚醒、睡眠質(zhì)量下降等，突然的噪聲對(duì)睡眠的影響更為突出。21.下面一句話是從原文中摘錄出來(lái)的。你認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)填入選段的哪個(gè)位置？請(qǐng)闡述理由。（4分）噪聲污染與水污染、大氣污染、固體廢棄物污染被看成是世界范圍內(nèi)四個(gè)主要環(huán)境問(wèn)題。22.請(qǐng)對(duì)上面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）油菜花一般是黃色的，而某高校的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)將花粉與優(yōu)良材料雜交、回交、自交等多種選育方法，使不同花色基因重新組合，促使油菜花的花色種類不斷更新。目前，除了金燦燦的黃色，油菜花還有桃紅、深桃紅、深紫色、紫紅色、蘋(píng)果花紅、深土黃等38種顏色。成果發(fā)布以后，不少網(wǎng)友提出疑問(wèn)，認(rèn)為油菜是經(jīng)濟(jì)作物，探討顏色毫無(wú)意義。班級(jí)安排組織探討會(huì)，圍繞上述材料綻開(kāi)探討。請(qǐng)結(jié)合你的感受和思索寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)對(duì)此舉的看法與看法。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)實(shí)力診斷性測(cè)試2024年7月測(cè)試語(yǔ)文參考答案一、選擇題：每小題3分。12367101112151819DBCCADCBCCB二、非選擇題。4.（4分）①所引夏鼐話的主要內(nèi)容是：中華文明的起源是有獨(dú)特特性和特色的，是扎根于中國(guó)大地的。（2分）②所引這番話的意圖是梳理中華文明起源的模式，即中華文明起源中原中心論，并且與后文提到的“多元一體”模式相區(qū)分。（2分）5.（6分）①材料一提及“仰韶文化”，是為了說(shuō)明我國(guó)考古工作取得的重大成就，以及對(duì)中華文明起源和發(fā)展探討的意義。（2分）②材料二提及“仰韶文化”是為了證明古代用彩與禮制之間存在確定的關(guān)系。（2分）③材料三提及“仰韶文化”主要是揭示發(fā)覺(jué)與發(fā)掘仰韶村遺址的重大意義和多種作用，作為地方歷史的見(jiàn)證。（2分）8.（4分）①許福元寫(xiě)下的“假”和“騙”歪歪扭扭，毫無(wú)藝術(shù)性，但卻體現(xiàn)了他得知古盤(pán)為贗品后，對(duì)自己當(dāng)年贈(zèng)送古盤(pán)一事的后悔心情，也是他敢于直面內(nèi)心的體現(xiàn)。②舒啟正看中的并非“假”和“騙”的藝術(shù)性，而是看到了許福元內(nèi)心的純正以及真摯的情感，因此才將這兩個(gè)歪歪扭扭的字比作兩朵雪白晶瑩的蓮花，這也示意了許福元純凈的精神品質(zhì)。（每點(diǎn)2分，其他答案，言之成理，亦可給分）9.（6分）①對(duì)于舒啟正來(lái)說(shuō)，他不僅淡泊名利，而且為人特別寬厚。他兩年前拒絕為許福元的詩(shī)集寫(xiě)序，是在遵循內(nèi)心的意愿，保持內(nèi)心的純真，這是一種自??；但他得知許福元遭受不幸后，不僅去醫(yī)院探望，還極力為許福元詩(shī)集出版而奔跑，這也是在彌補(bǔ)過(guò)去對(duì)許福元的損害，事實(shí)上也是一種自省與懺悔。②對(duì)于許福元來(lái)說(shuō)，他當(dāng)年誠(chéng)意將古盤(pán)贈(zèng)送給舒啟正，是為了表達(dá)感謝之情，但他得知古盤(pán)為假后，內(nèi)心特別后悔，并艱難地寫(xiě)下了“假”和“騙”，這是在表達(dá)懺悔之情。而許福元最終也相識(shí)到舒啟正根本不在乎古盤(pán)的價(jià)值，這也是一種自省、覺(jué)悟和懺悔。③他們的自省、覺(jué)悟和懺悔，既是對(duì)自己靈魂的諦視，同時(shí)也相識(shí)到對(duì)方的人性之美、性情之真。（每點(diǎn)2分，其他答案，言之成理，亦可給分）13.（8分）（1）韓忠彥年輕時(shí)因父親恩蔭，擔(dān)當(dāng)將作監(jiān)簿（“將作監(jiān)薄”為職位，可直譯），又考中進(jìn)士。（4分）（“少以父任”指的是“年輕時(shí)因?yàn)楦赣H的職位”“年輕時(shí)因父親恩蔭”等，1分；“為”，意為“擔(dān)當(dāng)”，1分；“舉進(jìn)士”意為“考中進(jìn)士”，1分；句意1分）（2）那些忠直敢言像知名之士一類人，慢慢受到招用。（4分）（“若”，意為“像”，句意是“那些忠直敢言的知名之士”“像那些忠直敢言的知名之士”，1分；“稍”，漸漸，慢慢，1分；“見(jiàn)收用”，意為“受到重用”“受到招用”等，“見(jiàn)”即“被”，1分；“收用”即“重用”“招用”等，1分。）14.（3分）（1）受到曾布和言事者的排擠。（1分）（2）因?yàn)閺U后等事得罪了皇帝。（1分）（3）他在相位時(shí)棄湟州，后來(lái)湟州被收復(fù)，因此反復(fù)被貶謫。（1分）16.（6分）①填入的字應(yīng)是“喜”。（2分）②南國(guó)久旱無(wú)雨，今朝則烏云密布，大雨傾盆而至，內(nèi)心自是充溢欣喜；又見(jiàn)燕子飛出巢去啄泥筑巢，林花經(jīng)雨而更加艷麗潤(rùn)澤，美景帶給人喜悅；大雨至晚不停，夜里尤聞?dòng)曷?，也?xiě)出了內(nèi)心的喜悅。（闡述理由，答出隨意兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）17.（6分）（1）素衣莫起風(fēng)塵嘆猶及清明可到家（2分）（2）曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒（2分）（3）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉（2分）20.（4分）①又黑又甜才算好覺(jué)（2分）②人屬于群體（2分）21.（4分）應(yīng)當(dāng)填入第③句之后（或第④句之前）。因?yàn)榈冖劬潢U述了噪聲污染產(chǎn)生的緣由，而題目中的這句話的闡述對(duì)象是“噪聲污染”，而且講的是噪聲污染的危害性。放在第③句后不僅有助于保持話題的一樣性，而且與前文構(gòu)成了邏輯遞進(jìn)關(guān)系。（推斷位置，1分；闡述理由3分。假如考生有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分。例如考生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)放在段末，緣由是概括全段內(nèi)容。）22.（6分）噪聲污染危害性大，主要表現(xiàn)在損害人的聽(tīng)力、誘發(fā)多種疾病、影響人的睡眠等方面。（能夠從三個(gè)點(diǎn)概括噪聲對(duì)人的危害，每點(diǎn)2分。假如考生只有宏觀的概括，本題得分不能超過(guò)3分。）23.（60分）【解題立意】①?gòu)牟牧仙峡?/p>