第三單元-綜合訓練

第三單元綜合訓練一、單項選擇題1.春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，他們對中國古代立法有如下見地。據(jù)此，可推知先秦立法（）A.取向公平公正B.強調(diào)因勢制宜C.追求禮法結(jié)合D.重視社會和諧2.孔子認為，禮以仁為根本，是仁的外在表現(xiàn)，沒有仁，則難以言禮；孟子在論述如何“求仁”時，認為還要以外部之禮作為君子內(nèi)圣修養(yǎng)的有效補充；荀子的思想中已很少見到有關(guān)“仁”的論述，他不但重視禮，還強調(diào)和肯定法治思想。對此最合理的解釋是（）A.先秦儒家思想是一脈相承的B.儒家思想吸收了其他學派的主張C.儒家思想尚未形成成熟體系D.孟子、荀子強調(diào)外在約束的作用3.漢代，從劉邦之子漢惠帝劉盈開始，謚號以復謚為主，且第一個字都用“孝”字，如漢惠帝謚號孝惠皇帝、漢武帝謚號孝武皇帝等。這可以用來說明（）A.獨尊儒術(shù)已經(jīng)成為定勢B.儒學逐漸實現(xiàn)了世俗化C.漢代道德政治漸趨形成D.君權(quán)受到宗法關(guān)系制約4.班固在《漢書》中提出：“法家者流，蓋出于理官，信賞必罰，以輔禮制……此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚?！边@說明班固（）A.主張廢除嚴刑峻法B.立足儒家視角評判法家C.重塑儒家倫理道德D.倡導百家爭鳴多元發(fā)展5.唐律規(guī)定：官員必須做到“諸斷罪，皆須具引律、令、格、式正文”，否則觸犯刑法。除皇帝有臨時處分的權(quán)力外，一切定刑量罪只能依據(jù)法典律條。這些規(guī)定表明唐代（）A.司法公正觀念備受重視B.官吏的政治特權(quán)被廢除C.君權(quán)神授理論受到?jīng)_擊D.官吏違法審判現(xiàn)象嚴重6.宋明時期，民間自愿組織制定了許多道德公約、互助公約，旨在勸導人心向善，“廣教化而厚風俗”，其中具有代表性的是王守仁制定的《南贛鄉(xiāng)約》。這說明當時（）A.社會風氣日益敗壞B.心學成為當時儒學中的主流思潮C.儒家倫理逐漸普及D.王守仁的思想成為官方正統(tǒng)儒學7.下表反映的是中國古代不同時期的一些法律條文。這體現(xiàn)了中國古代（）A.逐漸強化血緣關(guān)系B.法律與公德融為一體C.儒家倫理觀法律化D.封建等級秩序日趨固化8.羅馬法規(guī)定：如果當事人商定的價格尚不足訂約時被出售物品實際價值的一半，而買方又不愿支付差價，賣主可以蒙受“非常損失”為由而解除契約。這說明羅馬法（）A.防止了欺詐性契約的簽訂B.具有完備的契約自由精神C.旨在調(diào)和經(jīng)濟契約的矛盾D.注重維護契約的公平原則9.下表反映的是英國歷史上部分憲法性文件。據(jù)此可知，英國（）A.國王處于“統(tǒng)而不治”地位B.教會的權(quán)力高于王權(quán)C.具有限制王權(quán)的法律傳統(tǒng)D.逐步確立了議會主權(quán)10.美國國會于1791年通過了憲法的十條修正案。內(nèi)容涉及信仰、出版、集會、示威的自由；攜帶武器的自由；和平時期軍隊非經(jīng)戶主允許不得進入民房，不得無理搜查與扣押人或物；正當審判程序、一罪不再理、無罪推定、征用私產(chǎn)需賠償；禁止過度嚴厲的刑罰和罰款，等等。這些修正案旨在（）A.理清聯(lián)邦政府與各州之間的權(quán)力關(guān)系B.完善美國三權(quán)分立的政治體制C.擴大美國民主制度的政治基礎D.保障個人私權(quán)免受公權(quán)的侵害11.中共十一屆三中全會以來，我國的民主法制建設取得了較大的發(fā)展。其中，使民主法制建設達到新的高度，堪稱中國法律建設里程碑的舉措是（）A.1978年中共十一屆三中全會提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”的方針B.1982年全國人大通過了修訂的《中華人民共和國憲法》C.1998年第九屆全國人大常委會通過了《中華人民共和國村民委員會組織法》D.1999年第九屆全國人大把“實行依法治國，建設社會主義法治國家”寫進憲法12.由下表可推斷，下述中外的法律（）A.嚴厲懲罰報復侵權(quán)行為B.利用同態(tài)復仇打擊侵權(quán)行為C.尊重人權(quán)，主張量刑審判D.明確界定人的正當防衛(wèi)權(quán)利13.1982年，鄧小平針對社會法治渙散的局面指出：“盜竊國家財產(chǎn)，貪污受賄，這是現(xiàn)錢買賣，清清楚楚，不容易搞錯。所以，現(xiàn)在剎這個風，一定要從快從嚴從重?！编囆∑桨l(fā)表該論斷的目的是（）A.強調(diào)經(jīng)濟建設是國家中心工作B.維護國有經(jīng)濟的主導地位C.推動建立社會主義市場經(jīng)濟體制D.強化司法執(zhí)行和法律效力14.下面反映了1978年以來全國人大及其常委會通過的法律和有關(guān)法律問題的決定情況（單位：件）。這反映了我國（）A.法律法規(guī)的貫徹落實還不到位B.法律法規(guī)和政策體系還不完整C.社會主義法制不斷地健全完善D.將依法治國方略正式寫進憲法15.對于當代中國的某項政治制度，西方有評論家說它是中共群眾路線的一種延續(xù)，是改革開放新時期中國政治體制改革最閃亮的部分。這里的“它”最可能是（）A.人民代表大會制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度二、材料分析題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋時期，帝王與士大夫非常重視子女訓誡，唐朝詩歌家訓別具一格，宋朝家訓除詩歌、銘、短文等，還出現(xiàn)了大量專著。唐宋家訓提倡忠君報國，強調(diào)修身守禮。士大夫家訓無不要求子弟苦讀以求取功名，讀書做官論充斥其中。唐朝前期，貴族婦女驕奢問題突出，《女孝經(jīng)》《女論語》應運而生；宋朝文人家庭重視女子的文化知識教育，對女子德行的規(guī)范已經(jīng)深深帶上了封建綱常等級思想的烙印?！幾躁愔居隆短扑渭矣栄芯俊凡牧隙髑鍟r期，中國傳統(tǒng)家訓文化空前繁榮，甚至商賈之家都有家訓。明太祖頒布“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子孫，各安生理，毋作非為”的《教民六諭》，成為明朝家訓的指導原則。清朝統(tǒng)治者對明太祖的“六諭”稍加修改，要求鄉(xiāng)約每月宣講。明清家訓重視貞烈觀，以致“餓死事小，失節(jié)事大”婦孺皆知，女子家訓、家法懲戒、婚喪嫁娶規(guī)范等內(nèi)容愈見增多。——摘編自徐少錦、陳延斌《中國家訓史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括唐宋家訓的特點。（5分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出明清時期家訓文化的變化，并簡析其變化的背景。（10分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，指出中國傳統(tǒng)家訓的當代價值。（10分）

參考答案1.答案：A解析：本題考查先秦時期的法治。依據(jù)表格中的“尺寸也，繩墨也，規(guī)矩也”“法不阿貴”“法之功，莫大于使私不行”“夫立法令者，以廢私也”等信息可以看出，這幾位思想家均主張立法追求公平公正，故A項正確；材料沒有反映重視時勢對立法的影響，故B項排除；材料沒有涉及“禮”，故C項排除；材料反映的是先秦立法取向公平公正，而非重視社會和諧，故D項排除。2.答案：D解析：本題考查先秦儒家思想。材料信息表明孔子重視“仁”，孟子主張“求仁”的過程中要重視外部“禮”的作用，而荀子主張“禮”“法”并重，這說明在儒家思想道德修養(yǎng)的完善上，孟子、荀子認為不能完全依靠個人的自覺追求，必須從外在方面對其進行一定程度的約束，D項正確；材料信息反映了孟子、荀子的思想與孔子思想有明顯的區(qū)別，A項錯誤；材料強調(diào)了儒家思想在發(fā)展過程中的變化，沒有強調(diào)對其他學派主張的吸收，B項與材料主旨不符；材料并未說明儒家思想是否成熟，C項錯誤。3.答案：C解析：本題考查漢代的法治。政治道德是指調(diào)節(jié)、調(diào)整人們的政治關(guān)系及政治行為的道德規(guī)范和準則，在漢代，多位皇帝的謚號（具有評價意義的稱號）第一個字都用“孝”字，表明“孝”已經(jīng)逐漸成為政治評價中的一個準則，所以這可以用來說明漢代道德政治漸趨形成，故C項正確；獨尊儒術(shù)是從漢武帝開始，而謚號第一個字都用“孝”字是從劉邦之子漢惠帝劉盈開始，故A項排除；材料沒有體現(xiàn)出儒學的世俗化，故B項排除；材料未涉及君主的權(quán)力，故D項排除。4.答案：B解析：本題考查漢朝的法律。材料反映了班固認為法家學說是用來輔助禮制的，單純的嚴刑峻法會破壞宗法倫理，由此可見，班固是站在儒家視角對法家進行的評判，故B項正確；材料中班固認為法家可以輔助禮制，并不主張廢除嚴刑峻法，故A項排除；材料反映的是班固對法家的評判，并未對儒家倫理道德重新闡述，故C項排除；材料只涉及班固對法家的評判，不能體現(xiàn)班固倡導百家爭鳴多元發(fā)展的觀點，故D項排除。5.答案：A解析：本題考查唐朝的法律。材料中唐律的這些規(guī)定有利于統(tǒng)一法律解釋的適用及保障司法官作出公正的判決，這表明司法公正觀念備受重視，故A項正確；材料信息不能得出唐代“官吏的政治特權(quán)被廢除”，故B項排除；唐律規(guī)定“皇帝有臨時處分的權(quán)力”并不能說明“君權(quán)神授”理論受到?jīng)_擊，故C項排除；材料信息不能說明唐代官吏違法審判現(xiàn)象嚴重，故D項排除。6.答案：C解析：本題考查宋明時期的鄉(xiāng)約制度。根據(jù)“旨在勸導人心向善，‘廣教化而厚風俗’”并結(jié)合所學可知，儒家思想強調(diào)倫理道德，重視道德教化。“具有代表性的是王守仁制定的《南贛鄉(xiāng)約》”，王守仁是宋明理學的代表，這進一步說明儒家倫理逐漸普及，C項正確；鄉(xiāng)約出現(xiàn)并不代表社會風氣日益敗壞，排除A項；材料說明王守仁制定的《南贛鄉(xiāng)約》具有代表性，但不能得出心學成為當時儒學中的主流思潮和王守仁的思想成為官方正統(tǒng)儒學，排除B、D兩項。7.答案：C解析：本題考查中國古代的法律。材料列舉了中國古代的法律條文中一些關(guān)于禁止親屬之間相互檢舉、告發(fā)等，否則將會判以重刑的內(nèi)容，結(jié)合所學知識可知，儒家倫理重視血緣親情與等級秩序，材料的法律條文中融入了這一觀念，體現(xiàn)了中國古代儒家倫理觀法律化，故C項正確；材料強調(diào)的是儒家倫理和法律的融合，而非血緣關(guān)系的強化，故A項排除；材料中列舉的是有關(guān)血緣親情的倫理道德，而不是公德，故B項排除；材料表明的是禁止親屬之間相互告發(fā)等儒家倫理融入法律條文之中，并非強調(diào)封建等級秩序日益固化，故D項排除。8.答案：D解析：本題考查羅馬法的特征。根據(jù)材料可知，羅馬法規(guī)定在履行契約時必須保障賣方的合理利益要求，說明其注重契約的公平性，故D項正確；“防止了”說法絕對化，排除A項；僅從一條羅馬法條文不足以說明羅馬法具有完備的契約自由精神，排除B項；羅馬法包含了很多內(nèi)容，并不僅僅旨在調(diào)和經(jīng)濟契約的矛盾，排除C項。9.答案：C解析：本題考查英國法律傳統(tǒng)。據(jù)材料“非經(jīng)貴族會議的決定，國王不得征收額外稅金”“非經(jīng)議會同意，國王不得強行征稅和借債”“議會三年一屆，未經(jīng)議會同意，不得強行解散議會或休會”可知，《大憲章》《權(quán)利請愿書》《三年法案》一脈相承，均對王權(quán)有所限制，故選C項；1689年《權(quán)利法案》頒布后，國王開始逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，排除A項；材料強調(diào)限制王權(quán)及教會自由不受侵犯，不能說明教會的權(quán)力高于王權(quán)，排除B項；1689年《權(quán)利法案》確立了議會主權(quán)，排除D項。10.答案：D解析：本題考查美國的法律制度。材料中“信仰、出版、集會、示威的自由”體現(xiàn)了憲法保障人民的基本權(quán)利，材料中“和平時期軍隊非經(jīng)戶主允許不得進入民房”“禁止過度嚴厲的刑罰和罰款”體現(xiàn)了憲法保護民眾個人私權(quán)免于公權(quán)的侵害，故D項正確；材料反映的不是美國中央與地方的關(guān)系，故A項排除；材料反映的不是中央權(quán)力分配問題，故B項排除；民主的基礎是民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，與材料主旨不符，故C項排除。11.答案：D解析：本題考查新時期中國的法律建設成就。1999年《中華人民共和國憲法修正案》把“實行依法治國，建設社會主義法治國家”寫進憲法，表明中國法治建設得到進一步加強，D項正確；中共十一屆三中全會提出的十六字方針，屬于中國共產(chǎn)黨治理國家的一個法治構(gòu)想，排除A項；1982年修訂的《中華人民共和國憲法》是新時期中國治國安邦的總章程，與材料不符，排除B項；《中華人民共和國村民委員會組織法》屬于基層民主建設的組成部分，與材料不符，排除C項。12.答案：D解析：本題考查中西方古今法律。根據(jù)材料可知，中外法律清晰地界定了被侵害者正當防衛(wèi)的權(quán)利，即明確界定人的正當防衛(wèi)權(quán)利，故D項正確；材料不能體現(xiàn)“嚴厲懲罰報復侵權(quán)行為”，排除A項；正當防衛(wèi)不是“同態(tài)復仇”，排除B項；材料強調(diào)的不是尊重人權(quán)，主張量刑審判，C項排除。13.答案：D解析：本題考查現(xiàn)代中國的法治建設。強調(diào)經(jīng)濟建設，與材料中“針對社會法治渙散的局面”不符，故A項錯誤；材料未涉及國有經(jīng)濟的主導地位，B項與材料中“針對社會法治渙散”不符，故B項錯誤；1992年中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標，與材料中“1982年”不符，故C項錯誤；D項表述與材料中“剎這個風，一定要從快從嚴從重”“針對社會法治渙散”相符，故D項正確。14.答案：C解析：本題考查現(xiàn)代中國的法治建設。根據(jù)表格結(jié)合所學可知，改革開放以來，我國有關(guān)法律的文件越來越多，體現(xiàn)出社會主義法制建設不斷完善，故C正確；法律法規(guī)貫徹落實情況在表格中無從體現(xiàn)，故A排除；B與材料主旨不符，排除；D是1999年第九屆全國人大二次會議的內(nèi)容，不能完全體現(xiàn)表格主旨，故排除。15.答案：D解析：本題考查我國的基層民主自治。據(jù)材料“改革開放新時期中國政治體制改革最閃亮的部分”并結(jié)合所學知識可知，基層群眾自治制度是改革開放以來我國民主政治發(fā)展的成就之一，故選D項；人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度都是中華人民共和國成立初期建立的制度，排除A、B、C三項。16.答案：（1）特點：統(tǒng)治階層重視；形式靈活多樣；滲透儒家思想；功利色彩濃厚；教育對象擴大。（5分）（2）變化：擴展到社會各階層；朝廷直接指導民間家訓；強化封建禮教；教化內(nèi)容增多。（4分）背景：統(tǒng)治者加強思想控制；商