《阿拉伯帝國(guó)》導(dǎo)學(xué)任務(wù)單VIP

1/9《阿拉伯帝國(guó)》導(dǎo)學(xué)任務(wù)單學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1：結(jié)合電子教材或者教材，識(shí)記伊斯蘭教的創(chuàng)始人、教義、阿拉伯帝國(guó)形成時(shí)間、阿拉伯的文化成就等基本史實(shí)。目標(biāo)2：簡(jiǎn)述伊斯蘭教的創(chuàng)立過程，阿拉伯帝國(guó)的形成，認(rèn)識(shí)穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教及其對(duì)阿拉伯半島統(tǒng)一的作用；（重點(diǎn)、難點(diǎn)）目標(biāo)3：說出阿拉伯的文化成就，認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上對(duì)世界的貢獻(xiàn)。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）二、自主學(xué)習(xí)任務(wù)一：【自學(xué)識(shí)記】結(jié)合電子教材或者教材，識(shí)記伊斯蘭教的創(chuàng)始人、教義、阿拉伯帝國(guó)形成時(shí)間、阿拉伯的文化成就等基本史實(shí)。自學(xué)檢測(cè)1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教（1）7世紀(jì)初，闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立。（2）穆罕默德最初在傳教，他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即。（3）630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)。此后，半島各部落紛紛承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島。2.阿拉伯帝國(guó)（1）751年，阿拉伯大軍擊敗唐朝大將的軍隊(duì)，控制了大部分地區(qū)。后來又陸續(xù)攻占北非，占林西班牙等。到世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成。它地塊亞、非、歐三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域的帝國(guó)。3.阿拉伯文化（1）阿拉伯帝國(guó)時(shí)期的哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“”。830年，他在巴格達(dá)設(shè)立“”。（2）阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“”，完整的代數(shù)是阿拉伯人創(chuàng)造的。（3）阿拉伯人著的《》和《》兩部書，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。膾炙人口的《》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。（4）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。三、合作探究出示任務(wù)：任務(wù)二【合作探究】1.閱讀教材，觀看圖片，結(jié)合地理知識(shí)，歸納伊斯蘭教創(chuàng)建的背景是什么？2.閱讀教材，歸納穆罕默德的主要活動(dòng)。3.觀察圖片及閱讀教材，簡(jiǎn)述阿拉伯帝國(guó)的形成。4.從伊斯蘭教誕生的背景、傳播分析歸納伊斯蘭教和阿拉伯半島統(tǒng)一有何關(guān)系。出示任務(wù)：任務(wù)三【合作探究】1.閱讀教材，歸納阿拉伯民族創(chuàng)造的文化成就。類別內(nèi)容數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)建筑文學(xué)2.閱讀教材，歸納阿拉伯文化繁榮的原因。3.閱讀材料及結(jié)合阿拉伯地理位置，歸納阿拉伯文化有什么特點(diǎn)，在東西方文化的交流中發(fā)揮了怎樣的作用。材料一“帝國(guó)的阿拉伯人與其他民族在科學(xué)文化上持寬容與兼收并蓄的態(tài)度，從而大大推動(dòng)了科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展?？v向來看，它在人類歷史上具有不可或缺的承前(希臘、羅馬)啟后(文藝復(fù)興)的作用；橫向來看，東、西方文明在此碰撞，水乳交融，相得益彰┅┅古代印度、希臘、波斯正是通過廣大穆斯林科學(xué)家與學(xué)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學(xué)巨著得以矯正并保存。”材料二英國(guó)學(xué)者羅伯特·布雷福特說：“可以肯定的是，如果沒有阿拉伯人，現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會(huì)出現(xiàn)；如果沒有他們，歐洲就不會(huì)扮演那么一種超越所有先前進(jìn)步階段的角色，如果不是受阿拉伯文明的影響，在十五世紀(jì)，真正的文藝復(fù)興就不可能發(fā)生?！彼摹⒅R(shí)結(jié)構(gòu)任務(wù)四：【動(dòng)動(dòng)手】動(dòng)手制作本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。五、互動(dòng)訓(xùn)練A卷單項(xiàng)選擇題1．6世紀(jì)末7世紀(jì)初，關(guān)于阿拉伯半島形勢(shì)的說法，不正確的是（）A．阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活B．各部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng)，相互仇殺C．阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜D．只信奉真主安拉，排斥其他一切神靈2．（2018甘肅白銀一模）沙特阿拉伯王國(guó)的國(guó)旗上寫著：“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是……的使者?！币了固m教教徒信奉的神靈是（）A．宙斯B．如來佛祖C．安拉D．耶穌3．（2018江蘇宜興期中）622年，穆罕默德順應(yīng)阿拉伯社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)立阿拉伯國(guó)家的雛形是在（）A．麥加B．耶路撒冷C．麥地那D．巴比倫4．（廣西欽州期末）622年是伊斯蘭教教歷元年，在這一年發(fā)生的大事是（）A．穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教B．阿拉伯半島基本統(tǒng)一C．麥加的克爾白神廟改為清真寺D．穆罕默德在麥地那建立了阿拉伯國(guó)家的雛形5．“公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定?！蔽闹械摹肮纭苯⒃冢ǎ〢．麥加B．麥地那C．巴格達(dá)D．拜占庭6．阿拉伯帝國(guó)是一個(gè)政教合一的國(guó)家，其創(chuàng)建者穆罕默德（）A．既是政治領(lǐng)袖，又是宗教領(lǐng)袖B．只是政治領(lǐng)袖，不是宗教領(lǐng)袖C．只是宗教領(lǐng)袖，不是政治領(lǐng)袖D．不是宗教領(lǐng)袖，也不是政治領(lǐng)袖7．（2018四川安順?biāo)哪＃┫铝嘘P(guān)于阿拉伯人的說法，正確的有（）①發(fā)明了從0到9的計(jì)數(shù)法②創(chuàng)立了伊斯蘭教③創(chuàng)作了文學(xué)名著《天方夜譚》④在東西方文化交流與傳播中起了積極作用久A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④8．（2018湖南邵陽期末）阿拉伯?dāng)?shù)字在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中運(yùn)用得相當(dāng)廣泛，它的創(chuàng)造者和傳播者分別是（）A．古代印度人；阿拉伯人B．古代阿拉伯人；羅馬人C．古代印度人；巴比倫人D．古代阿拉伯人；埃及人B卷單項(xiàng)選擇題1．7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教在阿拉伯半島應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)“應(yīng)運(yùn)”的理正確的是（）A．公民權(quán)利擴(kuò)大B．人民渴望統(tǒng)一C．奴隸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D．半島初步統(tǒng)一2．伊斯蘭教的創(chuàng)立者是（）A．穆罕默德B．哈里發(fā)C．蘇丹D．釋迦牟尼3．622年，穆罕默德率領(lǐng)一勝信徒遷居，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。橫線處應(yīng)填寫（）A．巴比倫B．麥加C．麥地那D．巴格達(dá)4．以下評(píng)述符合阿拉伯?dāng)?shù)字的是（）A．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色B．是“智慧宮”的主要體現(xiàn)C．是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)D．是阿拉伯文學(xué)的瑰寶5．“他們把中國(guó)的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳人西亞和歐洲等地，他們?cè)诓煌拿髦g搭起了文化交流的橋梁?！边@里的“他們”指的是（）A．伊朗人B．羅馬人C．希臘人D．阿拉伯人6．伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它產(chǎn)生于阿拉伯地區(qū)的內(nèi)部原因是（）A．國(guó)家四分五裂，社會(huì)矛盾重重B．外部勢(shì)力的人侵C．穆罕默德潛心研究D．中國(guó)隋唐制度的興盛7．穆罕默德是阿拉伯半島上一位有著重要影響的人物，探究其原因主要有（）A．創(chuàng)立了基督教B．促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一C．建立了一個(gè)地跨亞、歐、非三大洲的大帝國(guó)D．開創(chuàng)了中央集權(quán)的先河8．阿拉伯半島各部落遣使麥地那，表示放棄舊的信仰，皈依伊斯蘭教。至此，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。這一時(shí)期應(yīng)是（）A．622年左右B．630年