中考一模語文試題（原卷版+解析版）-4

中考一模語文試題（原卷版+解析版）

2024年河南省普通高中招生考試模擬試卷

語文

注意事項：

1.本試卷共8頁，五個大題，滿分120分，考試時間120分鐘。

2.本試卷上不要答題，請按答題卡上注意事項的要求，直接把答

案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。

一、積累與運用（共22分）

班級擬開展“行走中原”主題活動，以下是班長小豫準備的部分

材料，請你幫他完善。

1.走進安陽，小豫對安陽的考古做了下面介紹，其中有些字詞

小豫拿不準，請幫他判斷。

三千年鐘靈毓秀，運河畔人杰地靈，古都安陽令人心ch1神往。

安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)，也是《周易》的發(fā)源地；這里有中國第一個有

文獻記載并為考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址，世界上最大的青銅器

司母戊鼎也從這里出土，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地之一。

而殷墟則是中華文明探源工程的起點和基石，一代代考古人隼路Id

n縷、櫛風(fēng)沐雨，從甲骨文、青銅器、古車馬等一件件文物中探尋中

華文明的起源，勾勒文明發(fā)展脈絡(luò)。

（1）語段中三個加點字怎么讀？請幫他作出選擇（）

A.douwu1eiB.duwu1eiC.duwu1eD.dduw

u1e

（2）語段中兩個拼音分別對應(yīng)哪個字？請工整書寫。

①心ch1神往___②簞路1dn縷

【答案】（1）C（2）①.馳②.藍

【解析】

【分析】

【小問1詳解】

本題考查給加點字注音。

都城：讀音dticheng,古指帝王“建都”、“封邑”或“稱帝”

之城。

司母戊鼎：讀音simuwuding,是中國商代后期王室祭祀

用的青銅方鼎。

勾勒：讀音goule,①用線條畫出輪廓。②用簡單的筆墨描

寫事物的大致情況。

故選C。

【小問2詳解】

本題考查根據(jù)拼音寫漢字。

（1）chI---馳，心馳神往：心神飛到（向往的地方）。

（2）Ian——藍，簞路藍縷：意思是說駕著柴車，穿著破舊的

衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。也作革路藍縷。

2.走進平頂山，小豫恰逢《中國古代文學(xué)家（五）》紀念郵票首

發(fā)活動，他想引用古詩文給同學(xué)們介紹這五位文學(xué)家，請幫他補寫。

紀念郵票在方寸之間展現(xiàn)了文學(xué)大家的風(fēng)采，讓我不由得想起了

他們揮毫潑墨為我們留下的寶貴的精神財富。我們在歐陽修筆下領(lǐng)略

過“①,佳木秀而繁陰"（《醉翁亭記》）那生機勃勃的春夏

美景；在蘇軾筆下享受過"②—，③,蓋竹柏影

也”（《記承天寺夜游》）那清幽寧靜的月夜美景；在李清照筆下憧憬

過“風(fēng)休住，④"（《漁家傲》）那夢中的仙山美景；

在陸游筆下領(lǐng)略過“⑤,⑥―"（《游山西村》）那鄉(xiāng)

野之中節(jié)日時的淳樸民風(fēng)；在辛棄疾筆下感受過“⑦__,⑧

____"（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）那征戰(zhàn)沙場、策馬彎弓

的戰(zhàn)場豪景。

【答案】①.野芳發(fā)而幽香②.庭下如積水空明③.

水中藻、存交橫④.蓬舟吹取三山去⑤.簫鼓追隨春社近

⑥.衣冠簡樸古風(fēng)存⑦.馬作的盧飛快⑧.弓如霹靂弦驚

【解析】

【詳解】本題考查古詩文名句默寫。默寫題作答時，一要透徹理

解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)

容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“芳、幽、庭、藻、

苻、蓬、簫、簡、盧、靂”等字的正確書寫。

3.走進開封，小豫為了讓同學(xué)們了解“州橋”發(fā)掘的意義，搜集

了下面材料。請你幫小豫從中概括州橋考古發(fā)掘的學(xué)術(shù)價值。

【考古發(fā)現(xiàn)】

州橋的發(fā)掘?qū)ρ芯勘彼螙|京城的城市布局具有重大意義，為探討

北宋時期國家政治、經(jīng)濟、文化、禮儀等提供了重要材料。其考古發(fā)

掘首次完整揭示出了唐宋至清代開封城內(nèi)的汴河形態(tài)，為研究中國大

運河及其變遷史提供了考古實證，也為我國古代橋梁建筑技術(shù)研究提

供了新的重要資料。州橋石壁是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時期體量最大的

石刻壁畫，填補了北宋藝術(shù)史的空白，見證了北宋時期國家文化藝術(shù)

的發(fā)展高度。此外，考古工作者在考古發(fā)掘過程中樹立了多學(xué)科合作、

精細化發(fā)掘研究的基本思路，注重人骨考古、動物考古、數(shù)字考古、

實驗室考古、文物保護等方面資料的積累。

【答案】①對研究北宋時東京城布局及政治、經(jīng)濟、文化、禮儀

等提供材料；②為研究中國大運河及其變遷史提供考古實證，為研究

我國古代橋梁建筑技術(shù)提供資料；③州橋石壁填補了北宋藝術(shù)史的空

白；④幫助考古工作者樹立發(fā)掘研究思路。

【解析】

【詳解】本題考查提煉信息。

結(jié)合“州橋的發(fā)掘?qū)ρ芯勘彼螙|京城的城市布局具有重大意義，

為探討北宋時期國家政治、經(jīng)濟、文化、禮儀等提供了重要材料”，

可知：州橋的發(fā)掘為探討北宋時期國家政治、經(jīng)濟、文化、禮儀等提

供了重要材料。

結(jié)合”其考古發(fā)掘首次完整揭示出了唐宋至清代開封城內(nèi)的汴河

形態(tài)，為研究中國大運河及其變遷史提供了考古實證，也為我國古代

橋梁建筑技術(shù)研究提供了新的重要資料”，可知：州橋考古發(fā)掘為研

究中國大運河及其變遷史提供了考古實證，也為我國古代橋梁建筑技

術(shù)研究提供了新的重要資料。

結(jié)合''州橋石壁是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時期體量最大的石刻壁畫,

填補了北宋藝術(shù)史的空白，見證了北宋時期國家文化藝術(shù)的發(fā)展高

度”，可知：州橋石壁填補了北宋藝術(shù)史的空白，見證了北宋時期國

家文化藝術(shù)的發(fā)展高度。

結(jié)合“此外，考古工作者在考古發(fā)掘過程中樹立了多學(xué)科合作、

精細化發(fā)掘研究的基本思路，注重人骨考古、動物考古、數(shù)字考古、

實驗室考古、文物保護等方面資料的積累”，可知：考古工作者在考

古發(fā)掘過程中樹立了多學(xué)科合作、精細化發(fā)掘研究的基本思路。

4.走進洛陽，小豫主張將2023年最新發(fā)行的《國家考古遺址公

園》特種郵票的第四枚《二里頭國家考古遺址公園》放入“中華文明

探源”主題畫冊中。請結(jié)合下面的文字和圖片，說說你是否贊同，并

說明理由。

二里頭遺址距今約3800^3500年，是當(dāng)時中國乃至東亞地區(qū)最大

的聚落，也是迄今為止可確認的中國最早的王朝都城遺址，被學(xué)者認

為是我國最早的朝代一一夏朝晚期都城所在地。在這里出現(xiàn)了我國最

早以寶石鑲嵌的青銅器一一鑲嵌綠松石的銅牌飾。所嵌綠松石磨成種

種形狀，互相結(jié)合，非常工巧，其表明夏代綠松石鑲嵌技法已相當(dāng)成

熟，同時也開啟了青銅器鑲嵌工藝的先河。

【答案】示例：贊同。因為這枚郵票的圖案為“二里頭國家考古

遺址公園”，其以二里頭夏都遺址博物館為主背景，而這一遺址博物

館是中國最早的王朝都城遺址，且被學(xué)者認為是我國最早的朝代一一

夏朝晚期都城所在地，符合“中華文明探源”的主題。同時郵票右側(cè)

文物為鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾，它是我國最早以寶石鑲嵌的青銅器,

且其制作精美，展現(xiàn)了夏代青銅器鑄造和鑲嵌工藝的先進技術(shù)。整張

郵票讓人們在方寸之間感受到中華文明的源遠流長和無窮魅力，可以

放入“中華文明探源"主題畫冊。

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。首先擺明觀點“贊同”，然后結(jié)合

材料文字和圖片，說明理由即可。

《二里頭國家考古遺址公園》郵票：右面居右主題圖像是二里頭

出土的我國最早以寶石鑲嵌的青銅器一一鑲嵌綠松石的銅牌飾，它

的右側(cè)是“二里頭國家考古遺址公園"；居左背景是二里頭夏都遺址

博物館,左側(cè)是文字介紹和“中國郵政”“CHINA"字樣和"1.20元”

面值。

示例：我贊同這一說法?！抖镱^國家考古遺址公園》郵票，主

體是我國最早以寶石鑲嵌的青銅器一一鑲嵌綠松石的銅牌飾，其背

景二里頭夏都遺址博物館，被學(xué)者認為是我國最早的朝代一一夏朝晚

期都城所在地，符合“中華文明探源”主題；況且鑲嵌綠松石獸面紋

銅牌飾，它是我國最早以寶石鑲嵌的青銅器，且其制作精美，非常工

巧，其表明夏代綠松石鑲嵌技法已相當(dāng)成熟，讓人們在方寸之間感受

到中華文明的源遠流長和無窮魅力，因此我贊同放入“中華文明探源”

主題畫冊。

5.活動結(jié)束后，小豫想用一組排比句進行總結(jié)，請你仿照畫波

浪線的語句幫他續(xù)寫一句話。要求：語意連貫，句式、修辭一致。

同學(xué)們，悠久的文明傳承，絕不僅僅是史書中泛黃的記憶?？脊?/p>

可以穿越時空，直接進入歷史層面，喚醒對歷史的記憶。考古好比一

汪清泉，能夠滌蕩塵封歷史的污濁從而帶來清澈；考古好比一艘船只，

能夠拯救瀕臨湮沒的真相從而活化歷史；考古好比,

o一躬一鏟撥開沉積的厚土，一方一寸"上新”的考古成

果，正持續(xù)激蕩著跨越3000多年的文明回響。

【答案】①.示例一：一面鏡子②.能夠映照模糊不清

的史料從而帶來真實

示例二：一縷光芒能夠照亮溝通古今的道路從而還原真相（符

合題目要求即可）

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查仿寫。形式上，使用“一……，能夠……”；

內(nèi)容上，運用比喻的形式，寫出考古的好處（或作用）。

示例：一本秘籍，能夠揭開封塵已久的歷史密碼。

二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）

（一）（共16分）

閱讀下文，完成下面小題。

百草園

①父親吧嗒完最后一口旱煙，煙桿在鞋幫上輕磕了一下，裝進布

袋收好別回腰上。他咳嗽了一聲，沖著嘰嘰喳喳的人群喊：“天寶溝

那些地，你們都不要，我要。"會場鴉雀無聲。父親從寂靜的人群中

站起，挺直身板大踏步地走上主席臺，準備簽訂承包協(xié)議。這個時候，

有人好心出聲提醒：“你那么多年沒種地，要想清楚，莫失了算?！?/p>

②村里的人都知道，天寶溝那些地，土層薄得很，下面都是石谷

子，老輩人想了很多辦法，就沒種出幾粒糧食。父親出去打工多年,

或許還沒弄明白狀況。

③父親沖那人擺了擺手，轉(zhuǎn)身在承包協(xié)議上撼上手印。母親后來

說，除了他們結(jié)婚那天，這是父親少有的鄭重其事。

④不過，父親的“瘋狂之舉”并不在母親包容的范圍?！安粫缘媚?/p>

爹發(fā)什么瘋，別人都不要，他偏鐵起腦殼去要，恁大一個村就顯他能

耐，難不成他還能種出朵花來，”母親抱怨著，拉著我的小手，丟下

父親就往家走。父親攆上我們，想說什么，卻又咽了下去。他生性敦

厚，本就話不多，一著急連個團囤話也不會說?！炯住孔詈笾皇潜?/p>

我，默默地跟在母親身后。

⑤那天晚上父親是否向母親坦白了他的想法，我不知道，因為當(dāng)

時我還是一個幾歲的孩子，早早就睡下了。只是半夜醒來的時候，看

見父母房間的那盞燈還亮著。

⑥第二天早上，母親輕輕地將我從夢里喚醒，把熱騰騰的飯菜端

上桌。我卻沒有看到父親。母親告訴我，父親一早就去山上挖地了，

說能攆一天，是一天。把屋頭的事忙完，她也要去幫忙。我說我也要

去，母親起初不肯，但終究拗不過我的軟磨硬泡，同意帶上我。因為

村子里燒柴的人少了，恣意生長的野草已經(jīng)把進入天寶溝的路徑掩蓋

To好在父親上山的時候踩出了一些痕跡，我們上去也容易了許多。

⑦父親雙腿打開，鋤頭高高舉過頭頂。他的頭頂是高遠的天空，

腳下是沉睡的大地，陽光從他的背后照過來，父親猶如一尊雕塑挺立

在天地間。這樣浮雕般的影像從此銘刻在了我的心中。

⑧看到我們，父親有些意外：“你怎么把‘細傷子’帶出來了"

聽得出來，他的話里頭有埋怨母親的意思?！鞍⒌?！”我大聲喊著，向

他撲過去?！疽摇扛赣H趕忙放下鋤頭，一把抱起我，用鼻尖蹭磨我的

鼻尖。他的汗水流進了我的嘴里，我嘗到了咸咸的味道。

⑨''大熱的天，你帶孩子早些回去。"父親把我交給母親，伸手

解下煙袋，屈指拈出一撮煙絲，輕輕按入煙斗里，點上火，深深地吸

了一口，煙袋鍋里的煙絲被吸得紅亮。他抽完一鍋就在鋤把上敲一下,

跌下一點點火星，趕忙刨土蓋上。然后，父親滿足地站起身，“噗”

地吐了口唾沫在手掌心，雙手來回搓了幾下，握緊鋤把又開始挖地。

鋤頭一起一落，沉寂的土地發(fā)出“喊嚓、咔嚓"的回響。

⑩母親并沒有照父親的話去做。她把我放在大樹底下，提著簧匏

(yuandou),在父親挖過的地方撿拾石谷子，又把它們歸置在土

填上。地里的石谷子真多呀，半天工夫，土壤上就壘起了小山。

“俗話說，人不哄地，地不欺人。只要多費點兒心，這地總能

長出點兒東西來。你說是不是“父親像是問母親，又像是自言自語。

“你出去跑藥材推銷那么多年，咋就沒改脾性。你是吐個唾沫

就是釘，這地要不長出東西來還得行還不得被你給平了呀！"母親打

趣地說。

那天回村，天邊已經(jīng)亮起幾顆疏星?！颈扛赣H破天荒地沒有抱

我，說細儕乖，自己走。后來聽母親說，那天晚上父親睡得很不安穩(wěn)，

翻個身也需要她幫忙。但第二天一早我起床時，已不見了父親的影子。

就這樣忙過了一個夏天，一個秋天，又一個冬天。天寶溝的地

開墾出來了，父親沒有用來種糧食，他從鄰近的縣購回菊花、金銀花、

枳殼等藥材種子，準備種在山上。種藥材是細活兒，播種前需將土地

翻耕，把土塊搗碎整細，然后將種子均勻地播撒在土壤中，并覆蓋一

層細土。這樣的動作一天重復(fù)好幾百次，一年下來，父親的手變得粗

糙無比，老繭布滿整個手掌。

但父親從不多言，每日仍舊早出晚歸。每隔一段時間，他就帶

我上山去。山上已是百花爭艷、藥果飄香，我不認識的叔叔嬸嬸們正

在忙著拔草。父親眼里就開始泛光，說：“有了這百草園，周邊父老

鄉(xiāng)親也會慢慢富起來，我吃再多的苦，也值得了?！?/p>

(作者：樊碧貞。有刪改)

6.父親是怎樣一步步將天寶溝荒地變成百草園，讓鄉(xiāng)鄰富起來

的？請分條概括。

7.閱讀下面句子，根據(jù)括號中的要求回答問題。

(1)父親出去打工多年，或許還沒弄明白狀況。(父親真的沒有

弄明白狀況嗎？)

（2）這樣的動作一天重復(fù)好幾百次，一年下來，父親的手變得

粗糙無比，老繭布滿整個手掌。（句中加點詞語有什么表達效果？）

8.文中三處畫橫線句子都寫到了有關(guān)父親“抱我”的細節(jié)，三處

細節(jié)中父親的表現(xiàn)不同，其背后原因也各不相同。請簡要分析并簡述

其作用。

9.某文學(xué)刊物《騰飛》設(shè)有“人間親情”“生活百態(tài)"赤子鄉(xiāng)情”

等欄目。你會向哪個欄目推薦本文？請分別從選材和主題的角度說明

理由。

【答案】6.①父親不顧他人提醒承包土層薄的天寶溝；②父親

向抱怨的母親坦白想法，并開墾天寶溝；③父親購回藥材種子，并翻

耕土地種下藥材；④父親早出晚歸，讓鄉(xiāng)鄰到百草園幫忙（通過百草

園讓鄉(xiāng)鄰致富）。

7.（1）父親并非沒弄明白狀況，因為他拒絕了別人的提醒，而

且撼手印時很鄭重，并且最后通過努力將天寶溝變成百草園。此處將

父親的“瘋狂之舉”說成"或許還沒弄明白狀況”，從側(cè)面表現(xiàn)了父親

堅韌頑強、樂于拼搏、默默奉獻的品質(zhì)。（意思對即可）

（2）該句中“好幾百次”突出了父親種藥材時動作的反復(fù)、次數(shù)

之多；“布滿”強調(diào)了父親因常年勞作導(dǎo)致手掌上的老繭之多。二者

都寫出了父親為種藥材改變天寶溝所付出的艱辛，表現(xiàn)了父親勤勞質(zhì)

樸、堅韌頑強、拼搏向上的形象。

8.甲處父親抱“我”是因為他疼愛“我”，同時又想向拉著“我"

負氣離開的母親解釋承包天寶溝的原因，但因為他拙于言辭，只能默

默跟著母親；乙處父親抱“我”是因為父親沒想到母親會帶“我”到

荒僻的天寶溝，所以見到“我”后他滿是疼惜、憐愛地抱起“我、

丙處父親沒有抱“我”，是因為他開墾天寶溝過于艱辛，而他憐愛地

鼓勵“我"自己走。這三處有關(guān)父親“抱我”的細節(jié)既表現(xiàn)了父親對

“我”的疼愛、憐惜，同時也突顯了父親的形象，表現(xiàn)了他對家庭的

責(zé)任感，以及質(zhì)樸、無私的品質(zhì)。

9.示例一：“人間親情”欄目。從選材看，本文以外地打工多年

的父親回到家鄉(xiāng)承包了土層薄的天寶溝遭到母親抱怨為開端，講述了

母親慢慢理解了父親，并幫助父親開墾天寶溝種上藥材，讓天寶溝成

為百草園的故事。從主題看，文章既表現(xiàn)了父親對妻子、子女的關(guān)愛

和呵護，也表現(xiàn)了母親對父親的理解和支持，文中洋溢了彼此扶持、

相互理解的濃濃親情。

示例二：“赤子鄉(xiāng)情”欄目。從選材看，本文選取了在外打工多年

的父親回到家鄉(xiāng)，不顧?quán)l(xiāng)鄰提醒承包了土層薄的天寶溝，并通過自己

的雙手慢慢開墾，購入藥材種子將天寶溝變成百草園，帶領(lǐng)鄉(xiāng)鄰致富

的故事。從主題看，文章表達了對父親勤勞質(zhì)樸、舍己為人、默默奉

獻、心中有鄉(xiāng)鄰的美好品質(zhì)的贊頌之情。

【解析】

【6題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合①段中“父親吧嗒完最后一口旱煙，煙桿在鞋幫上輕磕了一

下，裝進布袋收好別回腰上。他咳嗽了一聲，沖著嘰嘰喳喳的人群喊:

‘天寶溝那些地，你們都不要，我要'”，②段中“村里的人都知道,

天寶溝那些地，土層薄得很，下面都是石谷子，老輩人想了很多辦法，

就沒種出幾粒糧食。父親出去打工多年，或許還沒弄明白狀況"可概

括為：父親不顧他人提醒承包土層薄的天寶溝；

結(jié)合④段中“不過，父親的‘瘋狂之舉’并不在母親包容的范圍。

‘不曉得你爹發(fā)什么瘋，別人都不要，他偏鐵起腦殼去要，恁大一個

村就顯他能耐，難不成他還能種出朵花來，'母親抱怨著，拉著我的

小手，丟下父親就往家走。父親攆上我們，想說什么，卻又咽了下去。

他生性敦厚，本就話不多，一著急連個團回話也不會說”，⑤段中“那

天晚上父親是否向母親坦白了他的想法，我不知道，因為當(dāng)時我還是

一個幾歲的孩子，早早就睡下了。只是半夜醒來的時候，看見父母房

間的那盞燈還亮著“，⑥段中“第二天早上，母親輕輕地將我從夢里

喚醒，把熱騰騰的飯菜端上桌。我卻沒有看到父親。母親告訴我，父

親一早就去山上挖地了，說能攆一天，是一天”可概括為：父親向抱

怨的母親坦白想法，并開墾天寶溝；

結(jié)合段中“就這樣忙過了一個夏天，一個秋天，又一個冬天。

天寶溝的地開墾出來了，父親沒有用來種糧食，他從鄰近的縣購回菊

花、金銀花、枳殼等藥材種子，準備種在山上。種藥材是細活兒，播

種前需將土地翻耕，把土塊搗碎整細，然后將種子均勻地播撒在土壤

中，并覆蓋一層細土。這樣的動作一天重復(fù)好幾百次，一年下來，父

親的手變得粗糙無比，老繭布滿整個手掌"可概括為：父親購回藥材

種子，并翻耕土地種下藥材；

結(jié)合段中“但父親從不多言，每日仍舊早出晚歸。每隔一段時

間，他就帶我上山去。山上已是百花爭艷、藥果飄香，我不認識的叔

叔嬸嬸們正在忙著拔草。父親眼里就開始泛光，說：'有了這百草園，

周邊父老鄉(xiāng)親也會慢慢富起來，我吃再多的苦，也值得了可概括

為：父親早出晚歸，讓鄉(xiāng)鄰到百草園幫忙(通過百草園讓鄉(xiāng)鄰致富)。

【7題詳解】

(1)本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合①段中“父親從寂靜的人群中站起，挺直身板大踏步地走上

主席臺，準備簽訂承包協(xié)議。這個時候，有人好心出聲提醒：'你那

么多年沒種地，要想清楚，莫失了算'”，②段中“村里的人都知道,

天寶溝那些地，土層薄得很，下面都是石谷子，老輩人想了很多辦法，

就沒種出幾粒糧食。父親出去打工多年，或許還沒弄明白狀況”，③

段中“父親沖那人擺了擺手，轉(zhuǎn)身在承包協(xié)議上撼上手印。母親后來

說，除了他們結(jié)婚那天，這是父親少有的鄭重其事"可知，父親并非

真的沒弄明白狀況，他之所以選擇承包天寶溝那些地，是因為他有著

自己的堅定信念和長遠計劃。他拒絕了別人的提醒，撼手印時表現(xiàn)得

非常鄭重，并且最終通過自己的努力將天寶溝變成了百草園，這些都

證明了他對于自己選擇的堅持和對于目標的追求。將父親的“瘋狂之

舉”說成“或許還沒弄明白狀況”，實際上是一種巧妙的敘述手法，

從側(cè)面展現(xiàn)了父親堅韌頑強、樂于拼搏、默默奉獻的品質(zhì)。這種品質(zhì)

不僅體現(xiàn)在他對于土地的選擇上，更體現(xiàn)在他對于改變天寶溝、造福

鄉(xiāng)親的堅定信念和不懈行動上。因此，這句話不僅準確地表達了作者

對父親品質(zhì)的贊賞，也增加了故事的吸引力和深度。

(2)本題考查詞語賞析。

該句中“好幾百次”和“布滿”兩個詞語具有顯著的表達效果。

首先，“好幾百次”這一具體數(shù)字的使用，生動地描繪了父親在種植

藥材過程中動作的頻繁和重復(fù)之多，強調(diào)了種植藥材這一工作的繁瑣

和辛苦。這個詞語的使用讓讀者能夠深刻感受到父親付出的辛勤勞動

和不懈努力。其次，“布滿”一詞則形象地描述了父親手掌上老繭的分

布情況，強調(diào)了因常年勞作而導(dǎo)致的手掌磨損程度之深。這個詞語的

使用不僅突出了父親工作的艱辛，也展現(xiàn)了他勤勞質(zhì)樸、堅韌頑強的

品質(zhì)。綜合來看，這兩個詞語都強調(diào)了父親為改變天寶溝、種植藥材

所付出的艱辛和努力，從而進一步突出了他勤勞質(zhì)樸、堅韌頑強、拼

搏向上的形象。這樣的描寫讓讀者能夠更深刻地理解和感受到父親的

辛勤付出和不懈努力。

【8題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和細節(jié)描寫作用。

結(jié)合④段中“不過，父親的‘瘋狂之舉’并不在母親包容的范圍。

“不曉得你爹發(fā)什么瘋，別人都不要，他偏鐵起腦殼去要，恁大一個

村就顯他能耐，難不成他還能種出朵花來，”母親抱怨著，拉著我的

小手，丟下父親就往家走。父親攆上我們，想說什么，卻又咽了下去。

他生性敦厚，本就話不多，一著急連個囪囤話也不會說?！炯住孔詈?/p>

只是抱起我，默默地跟在母親身后"可知，甲處父親抱“我”時，他

正在面臨承包天寶溝的重大決定后，試圖向母親解釋自己的選擇。然

而，他拙于言辭，無法充分表達自己的想法，只能默默跟隨母親。此

時，他抱起“我”的舉動，既是對“我”的疼愛，也透露出他內(nèi)心的

無奈和不安。這一細節(jié)展現(xiàn)了父親作為家庭支柱的責(zé)任感，以及他面

對困難時的沉默和堅韌。

結(jié)合⑧段中“看到我們，父親有些意外：‘你怎么把‘細儕子'

帶出來了？'聽得出來，他的話里頭有埋怨母親的意思?！⒌?！'我

大聲喊著，向他撲過去?！疽摇扛赣H趕忙放下鋤頭，一把抱起我，用

鼻尖蹭磨我的鼻尖。他的汗水流進了我的嘴里，我嘗到了咸咸的味道

"可知，乙處父親抱“我”時，是在他意外看到母親帶著“我”來到天

寶溝時。他的反應(yīng)中充滿了對“我”的疼惜和憐愛，同時也透露出他

對這片土地的期望和決心。這個細節(jié)進一步加深了父親對家庭的關(guān)愛,

以及他對于改變天寶溝的堅定信念。

結(jié)合段中“那天回村，天邊已經(jīng)亮起幾顆疏星?！颈扛赣H破天

荒地沒有抱我，說細儕乖，自己走。后來聽母親說，那天晚上父親睡

得很不安穩(wěn)，翻個身也需要她幫忙。但第二天一早我起床時，已不見

了父親的影子"可知，丙處父親沒有抱“我”，而是在夜幕降臨后，他

因為一天的辛勤勞作而疲憊不堪，卻仍然堅持不讓母親幫忙翻身。此

時，他鼓勵“我"自己走，雖然表現(xiàn)出對“我”的疼愛，但更多地是

體現(xiàn)了他對工作的執(zhí)著和堅韌。這一細節(jié)突顯了父親勤勞、質(zhì)樸、無

私的品質(zhì)，以及他對于改變天寶溝的堅定決心和不懈努力。

總的來說，這三處有關(guān)父親“抱我”的細節(jié)，不僅展現(xiàn)了父親對

“我”的疼愛和憐惜，更通過不同的情境和表現(xiàn)，突顯了父親作為家

庭支柱的責(zé)任感、對工作的執(zhí)著和堅韌、以及質(zhì)樸、無私的品質(zhì)。這

些細節(jié)不僅豐富了人物形象，也讓讀者更加深入地理解了父親對家庭

的付出和對天寶溝的深情厚意。

【9題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。文本主要講述了父親決定承包天

寶溝的荒地，盡管這片土地被認為難以耕種，父親卻堅定地選擇了它。

在承包協(xié)議簽訂后，他立即開始投入辛勤的勞動，清理和開墾土地。

面對家人的擔(dān)憂和誤解，父親默默堅持，最終將天寶溝改造成了一個

種滿藥材的“百草園”。在這個過程中，父親展現(xiàn)了他對家庭的責(zé)任

感、對工作的執(zhí)著和堅韌，以及他質(zhì)樸、無私的品質(zhì)。同時，文本也

通過描述父親與“我”之間的互動，展現(xiàn)了他對“我”的疼愛和憐愛。

開放性試題，答案不唯一。結(jié)合對文章內(nèi)容的理解，選擇欄目作答,

言之有理即可。

示例：我會向“赤子鄉(xiāng)情”欄目推薦本文。從選材角度看，本文

講述了在外打工多年的父親回到家鄉(xiāng)，面對鄉(xiāng)親們都不愿承包的貧瘠

土地天寶溝，他毅然決然地選擇了承包，并通過自己的辛勤努力，將

這片土地改造成了一個充滿生機和希望的“百草園"。他不僅種下了

藥材，更種下了對家鄉(xiāng)的熱愛和對鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷。這個選材緊扣了“赤

子鄉(xiāng)情”欄目的主題，展現(xiàn)了主人公對家鄉(xiāng)的深深眷戀和無私奉獻。

從主題角度看，文章通過描述父親如何開墾天寶溝、種植藥材、帶領(lǐng)

鄉(xiāng)鄰致富的過程，展現(xiàn)了父親勤勞質(zhì)樸、舍己為人、默默奉獻的美好

品質(zhì)。他用自己的行動詮釋了對家鄉(xiāng)的熱愛和對鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷，這種深

深的赤子之情貫穿全文，使得文章主題鮮明、情感真摯。因此，本文

符合“赤子鄉(xiāng)情”欄目的主題要求，能夠引起讀者的共鳴和感動。

（二）（共12分）

閱讀下面兩個文本，完成下面小題。

【文本一】

守正創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化華彩綻放

①從2300多年前屈原在《天問》中的思考，到神舟十六號成功

飛天，中華民族對天地宇宙的探索從未停步。這種上下求索、守正創(chuàng)

新的精神是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最為寶貴的基因。

②守正、創(chuàng)新是傳承傳統(tǒng)文化的基石與方向，二者不可顧此失彼,

而應(yīng)并重共進。但傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新不會一蹴而就，需要持之以

恒。

③守正旨在“立心要守正，就要先弄懂傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，堅

守傳統(tǒng)文化的核心。如果把握不好本質(zhì)，文化就會變味。比如，近幾

年一些傳統(tǒng)民俗活動為了賺取流量、博取眼球，出現(xiàn)低俗化、娛樂化

傾向，偏離了民眾的真正需求。因此，要加強傳統(tǒng)文化的研究及有效

傳播，不要讓傳統(tǒng)文化束之高閣，也不要一味求新求變，讓傳統(tǒng)文化

“走樣"。只有讓民眾真正明白傳統(tǒng)文化的“正”是什么，才能知道

如何去“守"。

④創(chuàng)新意在“鑄魂”?？萍寂c文化相結(jié)合已成為文化創(chuàng)新發(fā)展的

趨勢，其中，沉浸式體驗讓傳統(tǒng)文化更具生機活力。如敦煌研究院打

造的超時空參與式博物館”數(shù)字藏經(jīng)洞”，精美的畫面、超擬真的場

景、沉浸式的互動體驗，讓廣大民眾可以深度欣賞敦煌石窟藝術(shù)的精

妙；河南衛(wèi)視精心打造的《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》等系列文旅項

目，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合……

⑤各地利用傳統(tǒng)民間故事制作動漫或游戲，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多元

跨界。如實景劇本體驗游戲《尋楚記》，受到廣大年輕人的追捧，成

為傳播古楚文化、挖掘端午內(nèi)涵的一條全新路徑、賦予了端午文化新

的表達形式。

⑥總之，通過新技術(shù)將傳統(tǒng)文化積極融入現(xiàn)代生活，為參與者打

造沉浸式體驗，增強參與者的文化認同，可以使傳統(tǒng)文化更具現(xiàn)代吸

引力，讓更多人既能體驗到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，又能感受到現(xiàn)代生

活的氣息。

⑦數(shù)字化背景下，新媒體技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展帶來了

更多機遇。通過保持傳統(tǒng)，不斷吸收、接納、運用新事物斷手段，中

華民族上下五千年的燦爛文化必將在新時代大放異彩。

（選自《光明日報》2023-06-26、有刪改）

【文本二】

拓寬傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑

①《長安三萬里》以瑰麗光影再現(xiàn)千古詩情，《典籍里的中國》

以沉浸式戲劇演繹典籍“前世今生”，故宮、敦煌等國潮文創(chuàng)IP讓生

活更有“文藝范兒”……傳統(tǒng)文化與當(dāng)代表達“握手”、與現(xiàn)代生活''擁

抱”，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)出新的生機活力。這說明，

從傳統(tǒng)文化寶庫中探驪得珠，通過藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代人

的精神需求、審美趣味，可以在更高維度上實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

返本開新。

②天以新為運，人以新為生。激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“一池春水”,

離不開創(chuàng)新之力。創(chuàng)新表達方式，中國古典舞創(chuàng)作越來越多地與文物、

古詩”夢幻聯(lián)動、借助燈光數(shù)字投影，就能讓“百千家似圍棋局，

十二街如種菜畦”的唐城風(fēng)貌再現(xiàn)眼前……今天，時代賦予便利條件,

呼喚更多人在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上大展作

為。

③當(dāng)然，傳承不是唯古是從，創(chuàng)新也不是無本之木。要堅持“變

"與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，以守正創(chuàng)新

的正氣和銳氣，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使

其始終涌動鮮活的生命力。

（選自《人民日報》2023T0T0,作者：張凡。有刪改）

10.下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是

（）

A.文本一第④段從正面論述了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新意在“鑄魂”,

應(yīng)將科技與文化相結(jié)合。

B.通過新技術(shù)打造沉浸式體驗，增強參與者的文化認同，能使

傳統(tǒng)文化更具現(xiàn)代吸引力。

C.文本二的語言既周密嚴謹，又不失生動，如使用了“握手”

“擁抱"探驪得珠”等詞。

D.兩個文本都在開篇借傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的事例引出了論點，

并論證了“守正創(chuàng)新”的論點。

11.在編輯文本時，小文不小心遺漏了下面一段話，若讓你將其

還原到文本一中，你認為放在哪一段后面合適？并說明理由。

【材料】

民俗學(xué)專家劉魁立先生曾提出“活魚須在水中看“，強調(diào)傳統(tǒng)文

化應(yīng)在民眾生活中傳承。為了更好地服務(wù)民眾，汨羅江國際龍舟邀請

賽除了舉辦高規(guī)格、高標準的專業(yè)龍舟賽之外，還舉辦了各種民間龍

舟比賽，組織起多支以各部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主體的龍舟隊，延續(xù)了汨羅

民間龍舟賽傳統(tǒng)，提高了龍舟賽的全民參與度，從而使汨羅江上每年

端午都精彩非凡。

12,兩個文本都提到了傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，但側(cè)重點不同，請

結(jié)合兩個文本的內(nèi)容簡要分析。

【答案】10.D11.放在第③段后面合適。因為該材料講述

了汨羅江國際龍舟邀請賽通過多種方式提高了龍舟賽全民參與度，從

而使汨羅江上每年端午都精彩非凡，其強調(diào)傳統(tǒng)文化應(yīng)在民眾生活中

傳承，更好地服務(wù)民眾。這與前文低俗化、娛樂化的傳統(tǒng)民俗活動形

成對比，從正面論證了第③段的觀點“守正旨在‘立心'"，即滿足民

眾的需求。

12.文本一側(cè)重于論述傳承傳統(tǒng)文化需要做到守正創(chuàng)新、并重共

進（或：如何通過守正創(chuàng)新來傳承傳統(tǒng)文化），并著重從守正旨在“立

心”和創(chuàng)新意在“鑄魂”兩個角度進行論證；文本二側(cè)重于論述通過

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，拓寬傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑（或：讓傳

統(tǒng)文化煥發(fā)生機活力），并著重論述傳承傳統(tǒng)文化離不開創(chuàng)新。

【解析】

【分析】

【10題詳解】

本題考查內(nèi)容理解

D.理解和分析不正確。根據(jù)【文本二】①段”這說明，從傳統(tǒng)文

化寶庫中探驪得珠，通過藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代人的精神需

求、審美趣味，可以在更高維度上實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的返本開新”

和②段“激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化'一池春水’，離不開創(chuàng)新之力”可知，

本文論證了激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新，沒有“守正”的內(nèi)容。

因此“論證了‘守正創(chuàng)新’的論點"錯誤。

故選D。

[11題詳解】

本題考查語段還原。

【材料「'民俗學(xué)專家劉魁立先生曾提出'活魚須在水中看'，強

調(diào)傳統(tǒng)文化應(yīng)在民眾生活中傳承……”講述了汨羅江國際龍舟邀請賽

通過多種方式提高了龍舟賽全民參與度，從而使汨羅江上每年端午都

精彩非凡，其強調(diào)傳統(tǒng)文化應(yīng)在民眾生活中傳承，更好地服務(wù)民眾；

結(jié)合③段分論點“守正旨在‘立心要守正，就要先弄懂傳統(tǒng)文化

的本質(zhì)，堅守傳統(tǒng)文化的核心"可知，能夠從正面證明第③段的觀點

“守正旨在‘立心即滿足民眾的需求。因此放在第③段后面合適。

【12題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)【文本一】題目“守正創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化華彩綻放”，結(jié)合

②段“守正、創(chuàng)新是傳承傳統(tǒng)文化基石與方向，二者不可顧此失彼，

而應(yīng)并重共進。但傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新不會一蹴而就，需要持之以

恒”可知，文本一側(cè)重于論述傳承傳統(tǒng)文化需要做到守正創(chuàng)新、并重

共進；結(jié)合③段''守正旨在‘立心'"和④段"創(chuàng)新意在‘鑄魂'”可

知，從守正旨在“立心”和創(chuàng)新意在“鑄魂”兩個角度進行論證；

根據(jù)【文本二】題目“拓寬傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑”，結(jié)合①

段''這說明，從傳統(tǒng)文化寶庫中探驪得珠，通過藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)新，

結(jié)合當(dāng)代人的精神需求、審美趣味，可以在更高維度上實現(xiàn)中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化的返本開新”可知，文本二側(cè)重于論述通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)

新性發(fā)展，拓寬傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑；結(jié)合②段“激活中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化'一池春水'，離不開創(chuàng)新之力"可知，著重論述傳承傳統(tǒng)文

化離不開創(chuàng)新。

三、古詩文閱讀（共15分）

（一）（共11分）

閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【甲】

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)

叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

安熙，真定藁城人。父祖皆以學(xué)行淑①其鄉(xiāng)人。熙既承其家學(xué),

及聞保定劉因②之學(xué)，心向慕焉。熙家與因所居相去數(shù)百里，因亦聞

熙力于為己之學(xué)，深許與之。熙方將造③其門，而因已歿④，乃從因

門人烏叔備問其說。蓋自因得朱熹之書，即力行之。故其教人，必尊

朱氏。熙簡靚和易⑤，務(wù)為下學(xué)⑥之功，曰：“余力學(xué)文，窮理盡性。

循循有序，發(fā)初圣途⑦。”

（節(jié)選自《元史》，有刪改）

【注釋】①淑：美好，這里指被贊美。②劉因：元朝大儒，理學(xué)

家。③造：至，至限這里指拜訪。④歿：死，去世。⑤簡靚：簡單安

靜。和易：謙和平易。⑥下學(xué)：基本知識。⑦發(fā)初圣途：從圣人（朱

熹）道路出發(fā)。

13.下列選項中加點詞語意思不相同的一項是（）

A.不敢稍逾約—七十而從心所欲，不逾矩（《〈論語〉十二章》）

B.益慕圣賢之道—香遠益清，亭亭凈植（《愛蓮說》）

C.熙既承其家學(xué)—既出，得其船（《桃花源記》）

D.乃從因門人烏叔備問其說前人之述備矣（《岳陽樓記》）

14.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

15.甲文善于運用對比來突出人物的形象特點，請簡要分析。

16.宋濂、安熙的求學(xué)精神有何相同之處請任選一點，結(jié)合甲

文全文和乙文簡要分析。

【答案】13.A14.曾經(jīng)快步走到百里以外拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)

有道德有學(xué)問的前輩請教。

15.甲文將“鄉(xiāng)之先達”的辭色之嚴、呵斥之厲與宋濂的謙卑恭

敬形成了鮮明的對比，突出了宋濂一心向?qū)W、虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度。

16.示例：都勤奮好學(xué)。從宋濂借書抄錄、快步走到百里之外求

學(xué)名師、冒雪從師，安熙仰慕劉因，打算去數(shù)百里之外求學(xué)，后來又

請教烏叔，可知他們二人都勤奮好學(xué)。

【解析】

【13題詳解】

本題考查一詞多義。

A.超過/越過

B.都是“更加”的意思；

C.都是“已經(jīng)"的意思；

D.都是“詳細”的意思；

故選Ao

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。

我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句

式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要

把省略的成分補充完整。重點詞有：

趨：快步走；從：向；鄉(xiāng)之先達：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前

輩。執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書去請教。

【15題詳解】

本題考查理解人物形象。

結(jié)合甲文“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色"或

遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”，

可知：“我”的老師德高望重，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。有時遭

到他的訓(xùn)斥，“我”的表情更為恭敬，禮節(jié)更為周到，不敢答復(fù)一句

話；等到他高興時，就又向他請教。將老師的嚴厲與自己的謙遜對比。

突出“我"謙虛好學(xué)，虛心向老師請教的特點。

【16題詳解】

本題考查對比閱讀。

結(jié)合甲文“余幼時即嗜學(xué)"''天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，

弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約"嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)

叩問”，可知：宋濂年幼時就愛學(xué)習(xí)，即使天氣酷寒，硯池中的水凍

成了堅冰，手指不能屈伸，他仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人

家，不敢稍稍超過約定的期限，為了求學(xué)，曾快步走到百里之外，手

拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。由此可見：宋濂是一個熱愛學(xué)習(xí)，勤奮不

懈的人。

結(jié)合乙文“熙既承其家學(xué)，及聞保定劉因之學(xué)，心向慕焉。熙家

與因所居相去數(shù)百里"方將造其門，而因已歿，乃從因門人烏叔備問

其說“，可知：安熙繼承了家族相延續(xù)的學(xué)問，等到聽說了保定劉因

的學(xué)問，心中十分向往仰慕。即使居住的地方相距幾百里，安熙也登

門求學(xué)，后來劉因死了，他跟隨劉因的門人烏叔，詳盡詢問了劉因的

學(xué)問。由此可見，他是一位學(xué)無止境，不斷求學(xué)的人。

【點睛】參考譯文：

【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常

向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中

的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快

送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,

我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說,

又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手

拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，

他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢

問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮

節(jié)更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以

我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

【乙】安熙是真定藁城人。祖父安滔和父親安松都憑借學(xué)問品行

被鄉(xiāng)人稱贊。安熙已經(jīng)繼承了家族相延續(xù)的學(xué)問，等到聽說了保定劉

因的學(xué)問，心中十分向往仰慕。安熙的家與劉因居住的地方相距幾百

里，劉因也聽說了安熙致力于自己的學(xué)問，對他很贊許。安熙正要登

門拜訪劉因，劉因卻去世了，安熙于是跟隨劉因的門人烏叔，詳盡詢

問了劉因的學(xué)問。安熙從劉因那里得到了宋代大儒朱熹的書籍，于是

尊崇相信并竭力實施，因此他教導(dǎo)別人，必定尊崇朱子。安熙則簡單

安靜、溫和平易，致力于基本知識的學(xué)習(xí)。他說：“我致力學(xué)文，窮

究事理。有序地從圣人的道路出發(fā)。"

（二）（共4分）

閱讀下面兩首詩，完成各題。

【甲】送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與

君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，

兒女共沾巾。【乙】聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子

規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

17.下列對這兩首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A.甲詩首聯(lián)寫景，“望”字把目光從京城移向巴山蜀水，點明了

送別之地和友人赴任之所。

B.乙詩開篇寫景，點明時令，取暮秋的楊花和“不如歸去”的子

規(guī)入詩，渲染出愁苦的意境。

C.甲詩頷聯(lián)安慰朋友彼此處境相同，同是求官漂泊、離鄉(xiāng)背井

的人，雖有別緒但情意相連。

D.甲詩語言形象凝練、飽含深情、寓含哲理；乙詩融情入景，

景中見情，情感表達含蓄蘊藉。

18.同屬于送別詩，兩首詩在情感表達上是否相同？請簡要分析。

【答案】17.B18.不相同。甲詩格調(diào)高昂，更顯出詩人在

與友人惜別之時高遠的志趣和曠達的胸懷；乙詩情感略顯憂傷，更多

地表現(xiàn)出詩人對友人遠謫的關(guān)切與同情。

【解析】

【17題詳解】

本題考查古詩理解和分析。

B.有誤。乙詩中的“楊花落盡子規(guī)啼”描繪的是春天的景象，而

非暮秋。楊花一般在春季開放，而子規(guī)（即杜鵑）在春季也會啼叫，

尤其是在暮春時節(jié)。這里李白用“楊花落盡"來暗示春天的結(jié)束，加

上子規(guī)的悲啼，更加深了離別的傷感。所以B項對乙詩時令的描述是

錯誤的。

故選B。

【18題詳解】

本題考查對比閱讀、情感主旨。

王勃的《送杜少府之任蜀州》在表達離別之情時，采用了積極、

曠達的基調(diào)。詩中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句，展現(xiàn)了詩人

對友情的深厚和對未來的樂觀態(tài)度。即使友人遠去蜀州，相隔天涯,

但只要有真摯的友情在，就如同近鄰一般。這種情感表達充滿了對友

情的珍視和對未來的希望，顯得豁達而高遠。

而李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》則表現(xiàn)出更為深沉、憂

傷的情感。詩中的“楊花落盡子規(guī)啼"一句，描繪了暮春時節(jié)的凄涼

景象，為全詩奠定了憂傷的基調(diào)。而“我寄愁心與明月，隨君直到夜

郎西”一句，則直接表達了詩人對友人被貶謫的關(guān)切與同情。他將自

己的愁心寄托給明月，希望明月能陪伴友人直到遙遠的夜郎西，這種

深情的寄語充滿了對友人的擔(dān)憂和思念，使得整首詩充滿了感傷和無

奈。

因此，兩首詩在情感表達上并不相同。王勃的《送杜少府之任蜀

州》以樂觀、曠達為主，而李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》則

更多地表現(xiàn)出憂傷和關(guān)切。

四、名著閱讀（5分）

請從下面兩個小題中任選一題作答。

19.祥子從活力四射到行尸走肉，原來“不是所有的人生都能逆

襲成功"。請結(jié)合原著，就祥子未能完成“人生逆襲”的原因，談?wù)?/p>

你的看法。

【答案】祥子的人生悲劇有著多重原因：①個人原因：祥子習(xí)慣

于個人勞動，具有“認命”的思想，而且眼光狹隘，不關(guān)注社會變化，

不接受新觀念。

②家庭原因：如陷入虎妞的陰謀婚姻，成為被擺布的棋子；作為

祥子理想妻子的小福子的死亡，成為壓垮祥子的稻草。

③社會原因：如劉四爺之流對祥子的勞動壓榨，孫偵探之類的兵、

匪對祥子的肆意掠奪，車夫之間存在派別之分、不能團結(jié)等。（答出

三點，分析合理即可）

【解析】

【詳解】本題考查名著情節(jié)內(nèi)容及人物形象。

祥子是老舍先生的作品《駱駝祥子》里的主人公，《駱駝祥子》

講述的是人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子來自農(nóng)村，是個破

產(chǎn)的青年農(nóng)民，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。他用三

年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但

剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回

三匹駱駝。但他沒有灰心，依然倔強地從頭開始，更加努力地拉車攢

錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一

空，買車的夢想再次成泡影。祥子以與虎妞成就畸形的婚姻為代價,

又一次拉上自己的車?？珊镁安婚L，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉

人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛

的女人小福子的自殺，吹熄了他心中最后一朵希望的火花。連遭生活

的打擊，祥子開始喪失了對于生活的信心，再也無法鼓起生活的勇氣,

他開始厭惡拉車，厭惡勞作，游戲生活，吃喝嫖賭，墮落為“城市垃

圾”。

祥子未能完成“人生逆襲”的原因有主觀的，也有客觀的。

主觀上：他樂觀但盲目，對生活滿懷熱情和樂觀態(tài)度，即便車丟

了、錢被劫，依然不懈努力，有著積極向上的個人奮斗精神。但是他

無法認清災(zāi)難的社會根源，不知道個人的努力比起社會沉重的壓迫是

多么微不足。他具有小農(nóng)保守的典型心理和性格特征。外剛卻內(nèi)軟,

幾乎遇到什么都束手無策，當(dāng)他因為走投無路而感到苦惱和恐懼時,

更讓他難過的是，沒地方訴說委屈。他有較強的生活欲望卻又不能看

清社會的本質(zhì)。

客觀上：有社會因素，祥子生活在一個軍閥混戰(zhàn)的黑暗社會，那

個病態(tài)而又強大的社會使祥子從一個美好的“人”變成"末路鬼”。

祥子被一步步毀滅，即使他使出渾身解數(shù)去掙扎也無濟于事，似乎他

注定要被腐敗社會的魔爪死死地抓住，讓他逃無可逃。造成祥子悲劇

的根源是地主、軍閥當(dāng)權(quán)的舊中國，它不給勞動人民任何自由和出路,

無論你如何堅強、吃苦耐勞都是徒勞！造成祥子悲劇的另一個客觀原

因，就是虎妞，一個可憐而又可恨的女人，虎妞假裝懷孕，逼祥子成

親，虎妞看不起祥子以勞動換取幸福的行為，祥子也看不慣虎妞好逸

惡勞的品行和潑婦性格，這種畸形夫妻關(guān)系并不會幸福，祥子覺得他

掉進了虎妞給他設(shè)好的陷阱，無處可逃。除了虎妞和小福子，放高利

貸的高媽，刻薄的楊太太，卑鄙的夏先生，潦倒不堪充滿獸性的二強

子等等都在不斷拽著祥子往深淵里墜落。

20.金圣嘆評《水滸傳》，把武松評作水滸第一位好漢。對此你

是否認同？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】示例一：我同意這一說法。武松在景陽岡打虎除害，初

顯英雄身手。為替其兄武大郎報仇，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，后又

醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓。他勇猛剛烈，崇尚忠義，勇

而有謀，有仇必復(fù)，有恩必報，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇

色彩的人物。

示例二：我認為魯智深才是第一位好漢。魯智深救助金氏父女、

拳打鎮(zhèn)關(guān)西，體現(xiàn)出他的疾惡如仇、俠肝義膽，而且他粗中有細、豁

達明理、勇而有謀。魯智深從不濫殺無辜，一生行俠仗義，扶危濟困，

是一位真正的好漢。

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查名著人物理解。從認同或不認同中任選一個觀

點，結(jié)合名著內(nèi)容，說明理由即可。

示例：我贊同金圣嘆的觀點。武松勇猛過人，在景陽岡徒手打死

老虎；他重情重義，為替被毒殺的哥哥報仇，怒殺西門慶，丟掉差事；

他疾惡如仇，醉打蔣門神，為施恩奪回“快活林”；他為人通透，功

成名就后選擇出家，終得善終。所以稱得上第一位好漢。

五、作文（50分）

閱讀下面文字，任選一題作文。（50分）

21.在我們的成長過程中，有過無數(shù)次錯過：因為拖拉，錯過校

車；因為斤斤計較，錯過了和朋友解釋的機會；因為緊張，錯過了展

示自我的機會；因為馬虎，錯過了獲獎的機會……一次次的錯過可能

造成了一次次的缺憾，但反過來想想，它也成就了人生一種別樣的美

麗，它更能使我們看清自己、認清方向、珍惜擁有。

在你的記憶中，哪一次的錯過讓你印象最為深刻？為什么？請以

“的錯過”為題目，寫一篇記敘文，將這次經(jīng)歷寫下來。

要求：①在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。

②表達意圖明確，內(nèi)容具體充實。③600字左右。④文中請回避與你

有關(guān)的人名、校名、地名。

【答案】例文：

難忘的錯過

也許只是一分鐘的時間，它早了一分鐘，我晚了一分鐘，于是我

們錯過了。就是這一次的錯過，成就了我人生一段難忘的旅途。

腳下是“岱宗”泰山，是“齊魯青未了"的神州，胸中是“一覽

眾山小”的豪情，眼前是驕傲的、正向萬物潑灑金輝的巨日一一可惜

我錯過了夢寐已久的泰山日出。

遺憾！

怎能不遺憾：日出、泰山本身皆是人間大美，二者的結(jié)合該是一

場怎樣的視覺盛宴！況且媽媽和我不遠千里慕名而來，原本還興致勃

勃地構(gòu)想如何與日出來一張合照一一比如一張擁抱日出圖，或是把初

升之日托于掌心……就連我剛剛夢里的場景都是在看日出。站在玉皇

頂上，雙耳涌進其他幸運的游人對它的盛贊……我轉(zhuǎn)頭剛想同媽媽交

流一下遺憾之情，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正凝視著那巨日，她的神態(tài)如同一位虔

誠的朝圣者。

再看天空，云朵由于太陽的親吻，淺淺地紅著臉，宛若天上的花

朵。

“真美呀！不愧是'造化鐘神秀'！"媽媽由衷地贊嘆著。我彎腰

從地上撿起一片樹葉，應(yīng)道：“是很美，可惜我們錯過了日出?！皨寢?/p>

一笑："錯過……"她說這個詞時，仿佛在飲一杯茶，唇齒都在細細品

味，''你知道嗎，我像你這么大時，老是想些離譜兒的事情。我想我

為什么沒有生在唐代，一睹長安的繁榮，與李白飲一杯酒，與杜甫談

一回心；為什么我沒有生在清代，那樣我也可以實業(yè)救國，甚至扭轉(zhuǎn)

乾坤；還有后來那些年的事情，你知道我高考英語考試時遲到了二十

分鐘，我想要是多了那二十分鐘，也許……你看，我錯過了這么多事

情，并且以后還會錯過……可是我們從錯過中得到的，不該是無盡地

慨嘆和惋惜，而應(yīng)該是對現(xiàn)在的珍惜和感激，只有這樣，錯過才不會

成為過錯?！?/p>

我從媽媽的話中，突然于雄奇的太陽光芒中看到了自己的渺小。

我舉起那片撿來的樹葉仔細端詳，它來自的那棵樹，或許已在山頂、

在歷史中聳立千年，它也因這地理位置而錯過了許多山下的美景，然

而它安然地沉淀出自己的紋路，那樣一絲絲地形成自己的美。

我想剛剛著急上山看日出，沿途錯過了多少風(fēng)景呀！我決定要帶

著這片樹葉下山去，我們可賞“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，還有日

落可以供我們陶醉！

此時我的心境早已變化：走到哪兒，賞到哪兒。下山的路，人生

的路，正因錯過，所以難忘！

【解析】

【詳解】本題考查寫作半命題作文。

首先，審題立意。本題要求以“的錯過”為題，寫一篇文

章?！板e過"可理解為失去時機，錯失機會。這種“時機和對象”一般

指主觀上可以抓住而未能抓住的?！板e過”是人生的教訓(xùn)，在心理上常

常出現(xiàn)后悔的情緒反應(yīng)。根據(jù)材料“一次次的錯過可能造成了一次次

的缺憾，但反過來想想，它也成就了人生一種別樣的美麗，它更能使

我們看清自己、認清方向、珍惜擁有”可知，人錯過一些本該屬于自

己的東西，但錯過未嘗不是一種收獲，要豁達、樂觀地面對。可以寫

自己的經(jīng)歷，錯過了什么，怎么錯過的，自己的感受怎樣。立意上要

學(xué)會以正確的態(tài)度對待“錯過”，細細咀嚼“錯過”的結(jié)果，終將能

從悵惘中升華出省悟，乃至于釀出詩意與哲理，從中得到體會，獲取

人生的感悟，人生或許能成長成熟。

其次，構(gòu)思選材。本文適合寫作記敘文。寫作時，我們可聯(lián)系日

常生活，在學(xué)習(xí)和生活的不經(jīng)意間，我們錯過了許多。比如一顆流星

劃過天際，我錯過了許愿；一朵浪花濺起在巖石，我錯過了祝福；有

些故事只說一次，我錯過了聆聽。行文時可采用“總一一分一一總"

的結(jié)構(gòu)行文，開篇總寫遺憾（難忘）的錯過，中間詳細敘述自己錯過

什么，如與“友情”錯過，可以講述“我"與朋友之間由于一次誤會，

錯失了彼此之間的信任，給友情留下遺憾。與“親情”錯過，可以講

述由于“我"的年幼無知，不理解父母或親人的良苦用心，辜負了他

們的期望，“錯過”了一份真摯的關(guān)愛。還可以記敘與自然美景、人

文風(fēng)景、一本書、一場電影、一次機會等錯過的故事。緊扣"錯過”

一詞來構(gòu)思行文，最好以文題為線，縱向推進，層層深入，生動地展

現(xiàn)自我的心路歷程，曲折表現(xiàn)出自我認識提升的過程。行文中可采用

對比手法，讓現(xiàn)實與記憶碰撞，使文章波瀾起伏，引人入勝；也可運

用先抑后揚之法，在情感、態(tài)度的轉(zhuǎn)變之中，使文章跌宕起伏，扣人

心弦，結(jié)尾通過表達自身感悟來深化中心，文章可多采用描寫方法抒

發(fā)自己內(nèi)心感受，凸顯“錯過的美麗”或者“正確對待了錯過"這一

主題，這樣文章才能主旨鮮明。

22.生命之重，能為你所有的，不過萬分之一。能為你所留的，

更是萬萬分之一。所以生命之重，在于有過、路過和錯過。人生在世，

難免錯過。正因為有了錯過的感受，你才能把握下一個機遇，取得突

破。所以既然錯過，就不要一味感傷，不如昂首闊步去成就下一個人

生的高度。

上面的材料能引起你怎樣的思考和感悟？請自選角度，自擬題目,

寫一篇簡單的議論文。

要求：①觀點明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請回避與

你有關(guān)的人名、校名、地名。

【答案】例文：

錯過也美麗

梅花錯過了與春天的溫馨約會后，毅然選擇在凜冽的寒風(fēng)中開放,

于是就有了在冰天雪地里一株燦然開放的梅花的孤高身影。導(dǎo)航燈錯

過了與白天的相聚時光，依然選擇在黑夜中釋放它的光芒，于是就有

了在狂風(fēng)暴雨的黑夜里驀然出現(xiàn)的一方光亮。所以說錯過也美麗。

錯過后的美麗，并不是我們每個人都可以擁有的，它需要一個豁

達的心境和博大的胸襟

蘇軾的一生都充滿著傳奇的色彩。在他人生最得意之時，一不小

心，他就錯過了最美好的仕途生活，走進了人生的低谷，然而，他卻

沒有選擇放棄，放棄心中的信念，在一塊巴掌大的天地中人生點滴況

味，終于在山與水之間發(fā)現(xiàn)，原來平淡才是人生中最美好的味道。他

看淡了，看開了，悟出了“歸來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”這一更高

的人生境界。他的多情造就了他的豁達，他的豁達成就了他的寬容，

他的寬容使他在錯過仕途生活后卻成為文壇上一座奇峰疊起的高山。

感動中國十大人物之一的徐本禹在經(jīng)過內(nèi)心的苦苦掙扎后，終于

決定放棄保送讀研的機會，毅然選擇到貴州去實現(xiàn)他一年前許下的

“陽光”諾言。他因此錯過了來之不易的保送機會，錯過了城市燈紅

酒綠的生活，或許他錯過了步步高升，錯過了學(xué)術(shù)的輝煌。沒有任何

的豪言壯語，卻用陽光與色彩鋪滿了孩子的眼睛，而他深沉的愛也溫

暖了每個山區(qū)人民的心，喚醒每一個同情的心。正如報道所說的那樣：

“他舉起了火把，刺痛了人們的眼睛

他所做出的犧牲感動了千千萬萬個中國人，使他們在四海之內(nèi)紛

紛伸出援助之手，給西部貧困的孩子帶去一份陽光，一份溫暖，一份

真切的關(guān)懷。

我們可以錯過星星和月亮，但我們決不可以放棄對美好事物的追

求：我們可以錯過沿途的美麗風(fēng)景，但我們決不可以放棄心中的信念，

錯過沿途的美景固然可惜，但一個偉大的靈魂在能在錯過后重拾

信心，以樂觀積極的心態(tài)去追求另一個目標，他的世界就一定是多彩

的。

錯過后照樣能擁有一個精彩的世界，因為你的心態(tài)決定你的命運。

【解析】

【詳解】本題考查材料作文。要求寫一篇議論文。

1、審題立意。錯過，一般來說，屬于人生的常態(tài)。沒錯過，抓

住了；錯過，溜走了。時不復(fù)返，機不再來，屬于永遠的錯過。錯過

不代表遺憾，只為下一個等待創(chuàng)造的機會。過錯，是短暫的遺憾；錯

過，是永久的遺憾?？梢源肆⒁?。（1）錯過也是一種美。豁達、積極

地看待錯過。（2）錯過也是一種收獲，從錯過中汲取經(jīng)驗，不要再錯

過就行。（3）錯過了太陽，還有月亮，錯過成就你的另一番人生。

2、選材構(gòu)思。根據(jù)材料的立意，選擇合適的材料，名人名言事

例最有說服力，適合運用舉例、正反對比、引用等論證方法。如，蘇

軾的一生都充滿著傳奇的色彩。在人生的巔峰，他意外錯過了最好的

職業(yè)生涯，進入了人生的低谷。但是，他沒有選擇放棄。終于，他在

山水之間發(fā)現(xiàn)，平淡才是人生最好的味道。他看淡了，看開了，悟出

了“歸來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴"這一更高的境界。自己擬題，要

緊貼主題，新穎深刻。首先提煉觀點，可以選取其中的一個進行立意，

最好是對事物的兩個方面進行辯證地分析，進行辯證地立意，能夠一

分為二地全面地看問題。2024年河南省普通高中招生考試模擬試卷

語文

注意事項：

1.本試卷共8頁，五個大題，滿分120分，考試時間120分鐘。

2.本試卷上不要答題，請按答題卡上注意事項的要求，直接把答

案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。

一、積累與運用（共22分）

班級擬開展“行走中原”主題活動，以下是班長小豫準備的部分

材料，請你幫他完善。

1.走進安陽，小豫對安陽考古做了下面介紹，其中有些字詞小

豫拿不準，請幫他判斷。

三千年鐘靈毓秀，漁河畔人杰地靈，古都安陽令人心ch1神往。

安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)，也是《周易》的發(fā)源地；這里有中國第一個有

文獻記載并為考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址，世界上最大的青銅器

司母戊鼎也從這里出土，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地之一。

而殷墟則是中華文明探源工程的起點和基石，一代代考古人隼路Id

n縷、櫛風(fēng)沐雨，從甲骨文、青銅器、古車馬等一件件文物中探尋中

華文明的起源，