四川省南充市高坪區(qū)江東初級(jí)中學(xué)2025年初三3月診斷考試語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
四川省南充市高坪區(qū)江東初級(jí)中學(xué)2025年初三3月診斷考試語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
四川省南充市高坪區(qū)江東初級(jí)中學(xué)2025年初三3月診斷考試語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
四川省南充市高坪區(qū)江東初級(jí)中學(xué)2025年初三3月診斷考試語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
四川省南充市高坪區(qū)江東初級(jí)中學(xué)2025年初三3月診斷考試語(yǔ)文試題含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩11頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

四川省南充市高坪區(qū)江東初級(jí)中學(xué)2025年初三3月診斷考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確無(wú)誤的一項(xiàng)是()A.總而言之,請(qǐng)你假設(shè)人類(lèi)幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外觀是神廟,是宮殿,那就是這座園林。B.假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見(jiàn)面時(shí)賓賓有禮,可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷廷——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。C.不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的儒養(yǎng)或反之的腐蝕作用,它以深遠(yuǎn)的力度和廣度,脅持著我們的精神,以成為它麾下持久的人質(zhì)。D.大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布,劵養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲(chóng)和幾千年來(lái)農(nóng)人為后代種植的大樹(shù),于他無(wú)用,都等于沒(méi)有看見(jiàn)。2.下列關(guān)于修辭手法及其表達(dá)效果的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……(運(yùn)用設(shè)問(wèn),先提出疑問(wèn),再回答“我”是因喜悅而“常含淚水”,強(qiáng)烈地表達(dá)了“我”的激動(dòng)之情。)B.爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。(運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,表現(xiàn)了詞人急于尋路回家,奮力劃船的情狀。)C.已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。(“花枝”借代枝頭怒放的梅花。用一個(gè)“枝”字,說(shuō)明不是一點(diǎn)梅,而是滿枝的梅花。)D.從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來(lái)出世不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采。(作者運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法,表現(xiàn)了井岡山翠竹的修長(zhǎng)、茂盛、別有神采。)3.下面翻譯有誤的一項(xiàng)是()A.食馬者不知其能千里而食也。譯文:喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來(lái)喂養(yǎng)它。(《馬說(shuō)》韓愈)B.但少閑人如吾兩人者耳。譯文:只不過(guò)是缺少像我們兩個(gè)這樣閑散無(wú)聊的人罷了。(《記承天寺夜游》蘇軾)C.山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。譯文:欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。(《醉翁亭記》歐陽(yáng)修)D.沿河求之,不亦顛乎?譯文:順著河流尋找石獸,不是瘋了嗎?(《河中石獸》紀(jì)昀)4.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.蓬槁綺麗可歌可泣人聲鼎沸B.清冽進(jìn)濺水波粼粼海枯石濫C.狂瀾污穢窮困潦倒銳不可當(dāng)D.藉貫榮膺粗制濫造一泄千里5.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或者下句。①_____________,拔劍四顧心茫然。(《行路難》)②_____________,聞寡人之耳者,受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)③采菊東籬下,_____________。(陶淵明《飲酒》)④______________,柳暗花明又一村。(《游山西村》)⑤_____________,_____________,國(guó)恒亡。(《天將降大任于是人也》)按要求默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。⑥《行路難》中表現(xiàn)李白充滿對(duì)未來(lái)的憧憬,鼓舞人心的名句是:___________,_________。⑦《魚(yú)我所欲也》中孟子認(rèn)為人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是__________,人皆有之,____________。6.名著閱讀《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有_______和_______。下列民間故事不是《二十四孝圖》范疇的是:(________)A.臥冰求鯉B.郭巨埋兒C.聞雞起舞D.老萊娛親二、閱讀7.閱讀下面文段,完成下列小題。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……來(lái)焦山有四快事:觀返照吸江亭,青山落日,煙水蒼茫中,居然米家父子①筆意;晚望月孝然祠外,太虛一碧,長(zhǎng)江萬(wàn)里,無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴;聽(tīng)晚梵聲出松杪②,悠然有遺世之想;曉起觀海門(mén)日出,始從遠(yuǎn)林微露紅暈,倏然躍起數(shù)千丈,映射江水,悉成明霞,演漾不定。《瘞鶴銘》③在雷轟石下,驚濤駭浪,朝夕噴激,予來(lái)游于冬月,江水方落,乃得踏危石于潮汐汩沒(méi)之中,披剔盡致④,實(shí)無(wú)不幸也。①米家父子:米芾父子。②杪(miǎo):樹(shù)梢。③《瘞(yì)鶴銘》:六朝摩崖石刻。④披剔盡致:仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。1.解釋文中加點(diǎn)的詞。①春和景明______②沙鷗翔集______③悉成明霞______④得踏危石______2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①浮光躍金,靜影沉璧。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈,倏然躍起數(shù)千丈。3.甲乙兩文都描寫(xiě)了明麗壯闊之景,但作者的寫(xiě)作意圖有所不同,請(qǐng)結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)述之。8.閱讀《富貴不能淫》一文,完成下列小題。富貴不能淫景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富責(zé)不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng):真正,確實(shí)B.父命之命:教導(dǎo),訓(xùn)誨C.必敬必戒戒:告誡D.以順為正者正:準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)2.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是()A.安居而天下熄 B.往之女家C.得志,與民由之 D.威武不能屈3.下面對(duì)選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.景春認(rèn)為,公孫衍、張儀是真正的大丈夫,是從功利的角度來(lái)定位的。B.孟子針?shù)h相對(duì),用一個(gè)設(shè)問(wèn)句表明了對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定、不屑和鄙視。C.孟子用“妾婦之道”來(lái)類(lèi)比“公孫衍、張儀之道”,指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)。D.文中孟子所表達(dá)的觀點(diǎn)為人民廣泛認(rèn)同,后世無(wú)數(shù)仁人志士,都可視為這一觀點(diǎn)的踐行者。9.陳禾,字秀實(shí),明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁,以戒不虞?;蛑笧樯?,格②不下。其后盜起,人服其先見(jiàn)。時(shí)童貫權(quán)益張,與黃經(jīng)臣等表里為奸,群臣側(cè)目。禾日:“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé),此而不言,一遷給舍,則非其職矣?!雹凼卓故琚苒镭灒瑥?fù)劾經(jīng)臣:“怙寵弄權(quán),夸炫朝列。夫發(fā)號(hào)施令,國(guó)之重事,黜幽陟明,天子大權(quán),奈何使奸佞得與?”論奏未終,上拂衣起。禾引上衣,請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落,上曰:“碎朕衣矣?!焙萄裕骸氨菹虏幌橐?,臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹⑤今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍?!毖杂?,上變色日:“卿能如此,朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣。”——《宋史》(有刪改)【注】①增戍:增加防守兵力。②格:擱置。③吾位言責(zé),此而不言,一遷給舍,則非其職矣:我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任,這時(shí)候不進(jìn)言勸諫,一旦調(diào)任給事中,進(jìn)諫就不是我的本職了。④抗疏:上書(shū)直言。⑤曹:輩,等。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是(

)A.武備寬弛弛擔(dān)持刀(《狼》)B.或指為生事或以為死,或以為亡(《陳涉世家》)C.人服其先見(jiàn)朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)D.請(qǐng)畢其說(shuō)群響畢絕(《口技》)2.下列句中加點(diǎn)虛詞的用法相同的一項(xiàng)是(

)A.人服其先見(jiàn)其真無(wú)馬邪(《馬說(shuō)》)B.吾位言責(zé),此而不言人不知而不慍(《論語(yǔ)》)C.此曹今日受富貴之利何陋之有(《陋室銘》)D.留以旌直臣咨臣以當(dāng)世之事(《出師表》)3.翻譯文中畫(huà)線的句子。陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報(bào)陛下?4.本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?10.閱讀下面的文字,完成小題。武侯祠:一千五百年的沉思梁衡①中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人,但沒(méi)有誰(shuí)能像諸葛亮這樣引起人們長(zhǎng)久不衰的懷念;中國(guó)大地上有無(wú)數(shù)座祠堂,沒(méi)有那一座能像成都武侯祠這樣,讓人生無(wú)限的崇敬,無(wú)盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑,令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏,一對(duì)石獅拱衛(wèi),當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門(mén)。你只要往門(mén)口一站,一種塵世暫離,而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進(jìn)門(mén)是一庭院,滿院綠樹(shù)披道,雜花映目,一條五十米長(zhǎng)的甬道直達(dá)二門(mén),路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠(yuǎn)先教你有一種感情的準(zhǔn)備:我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門(mén)又一座四合庭院,約五十米深,劉備殿飛檐翹角,雄踞正中,左右兩廊分別供著二十八位文臣武將,過(guò)劉備殿,下十一階,穿過(guò)庭,又一四合院,東西南三面以回廊相通,正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵,這是劉備的墓,夕陽(yáng)抹過(guò)古冢老松,教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門(mén)通向一片偌大的園林。這些樹(shù)、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞,墻外車(chē)馬喧,墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地,并前配天子廟,右依先帝陵,千百年來(lái)香火不絕,這氣象也真絕無(wú)僅有了。③公元234年,諸葛亮在進(jìn)行他一生的最后一次對(duì)魏作戰(zhàn)時(shí)病死軍中。一時(shí)國(guó)傾梁柱,民失父相,舉國(guó)上下莫不悲痛,百姓請(qǐng)建祠廟,但朝廷以禮不合,不許建祠。于是每年清明時(shí)節(jié),百姓就于野外對(duì)天設(shè)祭,舉國(guó)痛呼魂兮歸來(lái)。這樣過(guò)了三十年,民心難違,朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠,不想次例一開(kāi),全國(guó)武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉,以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰,諸葛亮祠前香火旺,劉備廟前車(chē)馬稀。明朝初年,帝世之胄朱椿來(lái)拜,心中很不是滋味,下令廢武侯祠,只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違,百姓反把整座廟稱(chēng)武侯祠,香火更甚。到康熙年間,為解決這個(gè)矛盾,干脆改建為君臣和廟,劉備在前,諸葛在后,以后朝廷又多次重申,這祠的正名為昭烈廟(劉備謚號(hào)烈帝),并在大門(mén)上懸以巨匾。但是朝朝代代,人們總是稱(chēng)它為武侯祠,直到今天。“文化大革命”,曾經(jīng)瘋狂地破壞了多少文物古跡,但武侯祠卻片瓦未損,至今每年還有二百萬(wàn)人來(lái)拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在,一個(gè)借古證今的地方。④我穿過(guò)一座又一座的院落,悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗,他為丞相治國(guó)之地,殿柱矗立,貫天地正氣,殿門(mén)前敞,容萬(wàn)民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺(tái)上,頭戴綸巾,手持羽扇,正凝神沉思。往事越千年,歷史的風(fēng)塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻,其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。殿后有銅鼓三面,為丞相當(dāng)初治軍之用,已綠銹斑駁,卻余威尚存。我默對(duì)良久,隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書(shū)著他的兩篇名文,左為《隆中對(duì)》,條分屢析,預(yù)知數(shù)十年后天下事;右為《出師表》,慷慨陳辭,痛表一顆憂國(guó)憂民的心。我透過(guò)他深沉的目光,努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過(guò)去。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí),布衣粗茶,耕讀山中;我看到他初出茅廬,羽扇輕輕一揮,八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅;我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚;我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。記得小時(shí)候讀《三國(guó)》,總希望蜀國(guó)能贏,那實(shí)在不是為了劉備,而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高,德昭宇宙的人不贏,真是天理不容。但他還是輸了,上帝為中國(guó)歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐,他會(huì)成為周公、魏征;假如上天再給他十年時(shí)間,他也許會(huì)再造一個(gè)盛漢;假如他少一點(diǎn)愚忠,真按劉備的遺言,將阿斗取而代之,也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”,抬頭一看,諸葛亮還是那樣安靜地坐著,目光更加明凈,手中的羽扇像剛剛輕揮過(guò)一下。我不覺(jué)可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想了一千五百年,他知道天命不可違,英雄無(wú)法造一個(gè)時(shí)勢(shì)。⑥一千五百年前,諸葛亮輸給了曹魏,但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下,沿著回廊在院中漫步。這個(gè)天井式的院落像一個(gè)歷史的隧道,我們隨手可翻檢到唐宋遺物,甚至還可以駐足廊下,與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”,唱出了這個(gè)悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑,正面、被面、兩側(cè)或文或詩(shī),密密麻麻,都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說(shuō):“若天假之年,則繼大漢之祀,成先生之志,不難矣?!痹说囊皇自?shī)嘆道:“正統(tǒng)不慚傳千古,莫將成敗論三分。”明人的一首詩(shī)簡(jiǎn)直恨歷史不能重寫(xiě)了:“托孤未負(fù)先君望,恨入岷江晝夜流。”南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書(shū)的前后《出師表》,筆走龍蛇,倒海翻江,黑底白字在幽暗的廊中如長(zhǎng)夜閃電,我默讀著“臨表涕零,不知所言”,讀著“漢賊不兩立,王業(yè)不偏安”,看那墨跡如涕如淚,筆鋒如槍如戟,我聽(tīng)到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來(lái)就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩,并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個(gè)個(gè)的后來(lái)者,他們?cè)谶@了扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)呼或沉思默想。他們中有詩(shī)人,有將軍,有朝廷的大臣,有封疆大吏,甚至還有割據(jù)巴蜀的草頭王。但不管什么人,不管來(lái)自什么出身,負(fù)有什么使命,只要在這個(gè)天井小院里一站,就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召,都為他的忠義之舉而激動(dòng),都為他的淡泊之志所凈化,都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難,歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才;有德也不難,天下與人為善者不乏其人,難得是德才兼?zhèn)?,有才又肯為天下人興利,有功又不自傲。⑦歷史已經(jīng)過(guò)去,我們現(xiàn)在追溯舊事,也未必對(duì)“曹賊”那樣仇恨,但對(duì)諸葛亮卻更覺(jué)親切。這說(shuō)明諸葛亮在那場(chǎng)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中并不單純地為克曹滅魏,他不過(guò)是要實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想,是在實(shí)踐自己的做人規(guī)范,他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限,蜀、魏、吳之爭(zhēng)不過(guò)是這三種實(shí)驗(yàn)的一個(gè)載體。他借此實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)人,一個(gè)歷史偉人的價(jià)值。史載公元247年,“恒溫征蜀,尤見(jiàn)武侯時(shí)小吏,年百余歲。溫問(wèn)曰:‘諸葛丞相今誰(shuí)與比?’答曰:‘諸葛在時(shí),亦不覺(jué)異,自公沒(méi)后,不見(jiàn)其比?!贝耸挛幢乜尚?,但諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在。古往今來(lái)有兩種人,一種人為現(xiàn)在而活,拼命享受,死而后已;一種人為理想而生,鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大,總要還原為人;不管他的壽命多長(zhǎng),總要變?yōu)楣?;而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選,歷史擢拔而為神,享四時(shí)之祀,得到永恒。1.本文題為“一千五百年的沉思”,作者到底“沉思”了哪些內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.本文主要寫(xiě)諸葛亮,為什么要在第②段提及劉備與惠陵?3.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí),布衣粗茶,耕讀山中;我看到他初出茅廬,羽扇輕輕一揮,八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅;我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚;我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。4.作者為什么認(rèn)為“諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在”?請(qǐng)分點(diǎn)概括。11.人人皆可為國(guó)王梁衡①說(shuō)到權(quán)力和享受,國(guó)王可算是一國(guó)之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo),但我們也大可不必妄自菲薄,我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王。②雖然大有大的好處,但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如,同是長(zhǎng)度單位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小則不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本書(shū)甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具,望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外,看微生物則不行,能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論,權(quán)大位顯,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂(lè)、平民之趣?!都t樓夢(mèng)》里鳳姐說(shuō)得好,“大有大的難處”。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁,因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會(huì)里,每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王,享受高呼萬(wàn)歲的崇敬,享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國(guó)王;作家、畫(huà)家是欣賞者的國(guó)王;學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國(guó)王;幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴,也儼然如王——孩子王。就是牧羊人,在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩,引吭高歌,也有天地間唯我獨(dú)尊的國(guó)王感。④當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王。塞翁失馬,焉知非福;失之東隅,收之桑榆。北宋時(shí)的柳永,宋仁宗不喜歡他,幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到,他只好去當(dāng)“民”。“凡有井水處都有柳詞”。因而他在詞壇成為了自己的國(guó)王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁,沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎,淚灑長(zhǎng)亭,贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問(wèn),去求字。以至于待寫(xiě)的宣紙堆積如山。在人格王國(guó)里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì),那歌手也沒(méi)有什么名,但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范,臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛(ài)你”,演唱結(jié)束,要跟他擁抱。⑥國(guó)王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn),不管你是白金漢宮里的英國(guó)女王,還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家,在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難,只要誠(chéng)實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒(méi)有王業(yè)之成,大小總有事業(yè)之成;雖沒(méi)有權(quán)的自由,但有身心的自由;雖沒(méi)有臣民追隨,但一定有朋友、有人緣,也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國(guó)王,誰(shuí)也不用自卑,誰(shuí)也不要驕傲。1.文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么?作用是什么?2.文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來(lái)論述文章觀點(diǎn)的?3.請(qǐng)?jiān)诘冖芏谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來(lái)補(bǔ)充論述。4.你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的哪些人會(huì)有非常大的觸動(dòng)?三、應(yīng)用12.專(zhuān)題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。最近,“夸夸群”現(xiàn)象在高校和社會(huì)上流行。學(xué)校就此開(kāi)展了“走進(jìn)夸夸群”活動(dòng),你也參與其中,請(qǐng)完成下列任務(wù)。(看新聞)請(qǐng)用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。(不超過(guò)15個(gè)字)3月17日,一場(chǎng)清華全男生陣容對(duì)陣北大女辯手的辯論賽拉開(kāi)帷幕,正方北京大學(xué)支持“噴噴群更有用”,反方清華大學(xué)辯論隊(duì)則支持“夸夸群更有用”。辯論現(xiàn)場(chǎng)引來(lái)大量學(xué)生圍觀。賽場(chǎng)上,北大學(xué)生以“被踩小白鞋”為例,認(rèn)為大家需要有空間宣泄自己的負(fù)能量。而清華學(xué)生則反擊,應(yīng)該在夸夸群里通過(guò)安慰的方式消解不開(kāi)心的情緒。(巧勸解)你們班同學(xué)私下組建了一個(gè)“夸夸群”。群里規(guī)定要理解他人、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。你的同學(xué)小華在周末也會(huì)花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)群求夸,他的媽媽為此大為惱火。請(qǐng)你借助下面這幅漫畫(huà),勸說(shuō)小華媽媽允許小華進(jìn)群求夸。(讀通知)學(xué)校為了給處在負(fù)面情緒下,喜歡到夸夸群里求夸的學(xué)生給予及時(shí)關(guān)注和指導(dǎo),特地邀請(qǐng)了著名心理專(zhuān)家張聲遠(yuǎn)前來(lái)做講座。小草夸夸群群主擬寫(xiě)了一則通知,請(qǐng)找出三處錯(cuò)誤。通知為了緩解同學(xué)們的負(fù)面情緒,激發(fā)同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)的熱情,學(xué)校特邀請(qǐng)了著名心理專(zhuān)家張聲遠(yuǎn)于本月20號(hào)到校做“健康成長(zhǎng)”方面的講座,請(qǐng)本夸夸群所有成員準(zhǔn)時(shí)參加。2019年5月12日小草夸夸群錯(cuò)誤一:錯(cuò)誤二:錯(cuò)誤三:四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文??涓笧榱俗汾s太陽(yáng),奮力奔跑;精衛(wèi)為了填平大海,拼命地飛翔;傅園慧為了奪得奧運(yùn)獎(jiǎng)牌,用盡洪荒之力;女排姑娘為了祖國(guó)的榮譽(yù),不懼強(qiáng)敵力挽狂瀾;中國(guó)航天人為了展現(xiàn)創(chuàng)新中國(guó),成功發(fā)射“天宮二號(hào)”……為了仰望日月星辰,他們?cè)谂Ρ寂?;為了欣賞山川湖海,他們?cè)谂Ρ寂?。作為新時(shí)期的青少年,為了心中的夢(mèng)想,更應(yīng)努力奔跑,奮勇向前。請(qǐng)以“努力奔跑”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:不少于600字;除詩(shī)歌外文體不限;文中不要出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名和人名等;不得抄襲、套作;要有真情實(shí)感。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.正確;B.“賓賓有禮”應(yīng)改為“彬彬有禮”,“雷廷”應(yīng)改為“雷霆”;C.“儒養(yǎng)”應(yīng)改為“濡養(yǎng)”,“脅持”應(yīng)改為“挾持”;D.“劵養(yǎng)”應(yīng)改為“豢養(yǎng)”。2、A【解析】

BCD三項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)改為:為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……(運(yùn)用設(shè)問(wèn),先提出疑問(wèn),再回答“我”是因“對(duì)這土地愛(ài)得深沉”而“常含淚水”,強(qiáng)烈地表達(dá)了“我”的激動(dòng)之情。)3、B【解析】試題分析:考查文言句子的翻譯。B項(xiàng)中的“閑人”理解有誤,這里是指“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。不是指“閑散無(wú)聊的人”。故答案為B。4、C【解析】

A.蓬槁——蓬蒿。B.??菔癁E——海枯石爛。D.藉貫——籍貫,一泄千里——一瀉千里。5、①停杯投箸不能食②能謗譏于市朝③悠然見(jiàn)南山④山重水復(fù)疑無(wú)路⑤入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海⑦非獨(dú)賢者有是心也,賢者能勿喪耳。【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句,首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句;其次是要字字落實(shí),默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字;第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí),要注意“箸、謗譏、疑、拂”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后,要重新讀一下詩(shī)句,看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、(1)阿長(zhǎng)、衍太太(2)C【解析】

(1)《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有:阿長(zhǎng)、衍太太。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài),令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上,我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞)。衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà),唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的,因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。(2)C“聞雞起舞”出自東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖的故事。與《二十四孝圖》無(wú)關(guān)。二、閱讀7、1.日光;停歇;都;能夠;2.①水面上浮動(dòng)的月光閃著金色,靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒,忽然間騰躍而起幾千丈高。3.甲文描寫(xiě)了明麗壯闊之景,引出后面的登樓之情,為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。此題都是古今異義詞,如“景”:日光。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ):躍,躍動(dòng)。影,月影。②重點(diǎn)詞語(yǔ):始,開(kāi)始。數(shù),幾。3.本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本,然后正確翻譯,結(jié)合作者的寫(xiě)作背景具體分析即可。甲文寫(xiě)景是為了引出遷客騷人的覽物之情;結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷?xiě)景,字里行間洋溢著作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情。推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。甲文譯文:至于春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子,湖面風(fēng)平浪靜,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花,香氣濃郁,草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí))登上岳陽(yáng)樓,就會(huì)有心胸開(kāi)闊,精神愉悅,忘卻榮辱得失,舉起酒杯面對(duì)和風(fēng),喜氣洋洋的感覺(jué)!唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。乙文翻譯:來(lái)焦山游覽有四件感到暢快的事:在吸江亭看返照,青山落日,映照在煙水蒼茫之中,居然像米家父子畫(huà)的筆意;晚上在孝然祠外望月,天空一碧,長(zhǎng)江萬(wàn)里,再也沒(méi)有微云點(diǎn)綴;聽(tīng)寺院的晚鐘聲從松梢傳出,悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法;清晨起床看海門(mén)日出,開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒,忽然間騰躍而起幾千丈高,照射著江水,江水都成一片明亮的紅霞,蕩漾不定?!动廁Q銘》在雷轟石下,那兒驚濤駭浪,朝夕噴涌激蕩。我在冬月來(lái)游覽,那時(shí)江水剛落,才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石,仔細(xì)而詳盡地閱覽,實(shí)在是很幸運(yùn)啊。8、1.C2.B3.B【解析】1.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。C.“必敬必戒”的意思是:一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎。這里“戒”是“當(dāng)心,謹(jǐn)慎”的意思,不是“告誡”。故答案為C。2.試題分析:考查對(duì)通假字的理解?!巴僮帧笔欠褐钢袊?guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用讀音相同或者相近的字代替本字。本題中B項(xiàng)中“往之女家”中的“女”通“汝”,是“你”的意思。故答案為B。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章中孟子針?shù)h相對(duì)地用了一個(gè)“反問(wèn)句”——“是焉得為大丈夫乎?”對(duì)景春的觀點(diǎn)給予直接的否定。不是“設(shè)問(wèn)句”。據(jù)此,答案為B。參考譯文:景春說(shuō):“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎?他們一發(fā)怒,連諸侯都害怕,他們安居家中,天下就太平無(wú)事?!泵献诱f(shuō):“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí),父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁時(shí),母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門(mén)口,告誡她說(shuō):‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為做人原則的,是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動(dòng)搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子?!?、1.B2.B3.陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎?4.有先見(jiàn)之明忠于職守剛正不阿【解析】選自《宋史》作者:脫脫年代:元參考譯文:陳禾,字秀實(shí),明州鄞縣人。舉元符三年考中進(jìn)士。天下長(zhǎng)久太平,軍備松弛,東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻,用來(lái)防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事,擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事,人們才佩服他的預(yù)見(jiàn)能力。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張,和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán),御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事,士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō):“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任,這時(shí)候不進(jìn)言勸諫,一旦調(diào)任給事中,進(jìn)諫就不是我的本職了?!彼麤](méi)有接受給事中的任命,首先上書(shū)直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣:“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì),在朝廷同列中夸耀自己。常常說(shuō)詔令都出自他的手中,說(shuō)皇上將任用某人,舉行某事,不久詔書(shū)下達(dá),都跟他所說(shuō)的相同。那發(fā)號(hào)施令,是國(guó)家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔賢明之士,是天子的大權(quán),怎么能讓宦官參與其中?”陳禾論奏還沒(méi)結(jié)束,皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服,請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。衣袖被撕落,皇上說(shuō):“正言撕破我的衣服啦。”陳禾說(shuō):“陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝惜頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處,陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患?!标惡痰难赞o更加激烈,皇上改變了臉色說(shuō):“你能像這樣盡心進(jìn)言,我還有什么可憂慮呢?”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服,皇上回絕他說(shuō):“留著破衣表彰正直的大臣?!?.文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。B項(xiàng)的兩個(gè)“或”都是“有的人”的意思。A:松弛;放下。C:佩服;動(dòng)詞,穿戴。D:完;全,都。故選B。2.一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣一種語(yǔ)言現(xiàn)象。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象,是詞義演變的結(jié)果。分類(lèi)整理文言詞語(yǔ)能夠更系統(tǒng)地掌握文言詞語(yǔ)的意義與用法,效率也會(huì)更高,這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。B項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都表轉(zhuǎn)折。A:代詞,他;表反問(wèn)語(yǔ)氣。C:結(jié)構(gòu)助詞“的”;賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D:表目的,用來(lái);介詞,拿。故選B。3.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如:“碎”“豈”“報(bào)”。4.本題考查概括人物形象特點(diǎn)的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn),根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。選文的第一段主要表現(xiàn)陳禾有先見(jiàn)之明;第二段、第三段主要表現(xiàn)其忠于職守,敢于進(jìn)諫,剛正不阿。10、1.①諸葛亮的生平經(jīng)歷。②諸葛亮讓人生出無(wú)限崇敬、無(wú)盡思考的原因。2.①按照空間順序進(jìn)行說(shuō)明,符合武侯祠的格局,契合作者的游覽順序。②為下文寫(xiě)諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地,并千百年來(lái)香火不絕的絕無(wú)僅有的氣象。3.通過(guò)想象,仿佛置身其中,讓讀者也心生親切;運(yùn)用排比的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了諸葛亮的人生經(jīng)歷,使人物形象更為豐滿,突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹?.①為理想而生,鞠躬盡瘁,死而后已。②德才兼?zhèn)?,有才又肯為天下人興利,有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值,被百姓愛(ài)戴,被歷史銘記。【解析】1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本。結(jié)合第⑥段“一千五百年前,諸葛亮輸給了曹魏,但他卻贏得了從此以后所有人的心?!边@句話是過(guò)渡句。承接上文寫(xiě)了諸葛亮的生平經(jīng)歷。引起下文寫(xiě)了諸葛亮讓人生出無(wú)限崇敬、無(wú)盡思考的原因。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。答題區(qū)間在第②段。結(jié)合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門(mén)又一座四合庭院,約五十米深,劉備殿飛檐翹角,雄踞正中,左右兩廊分別供著二十八位文臣武將,過(guò)劉備殿,下十一階,穿過(guò)庭,又一四合院,東西南三面以回廊相通,正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵,這是劉備的墓,夕陽(yáng)抹過(guò)古冢老松,教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門(mén)通向一片偌大的園林。這些樹(shù)、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞,墻外車(chē)馬喧,墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地,并前配天子廟,右依先帝陵,千百年來(lái)香火不絕,這氣象也真絕無(wú)僅有了?!狈治黾纯?。這是按照空間順序進(jìn)行說(shuō)明,符合武侯祠的格局,契合作者的游覽順序。同時(shí)點(diǎn)明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地,并千百年來(lái)香火不絕的絕無(wú)僅有的氣象。3.要求學(xué)生賞析句子一般從修辭方法,描寫(xiě)方法,遣詞造句等角度入手。結(jié)合“我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí),布衣粗茶,耕讀山中;我看到他初出茅廬,羽扇輕輕一揮,八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅;我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚;我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。”分析,四個(gè)“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了諸葛亮的人生經(jīng)歷,使人物形象更為豐滿,突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)?。表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的敬仰之情。4.理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,把句子放到語(yǔ)段中,把語(yǔ)段放到原文,結(jié)合上下文內(nèi)容,結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用,做出具體分析,這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“古往今來(lái)有兩種人,一種人為現(xiàn)在而活,拼命享受,死而后已;一種人為理想而生,鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大,總要還原為人;不管他的壽命多長(zhǎng),總要變?yōu)楣?;而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選,歷史擢拔而為神,享四時(shí)之祀,得到永恒?!狈治龅贸觯褐T葛亮為理想而生,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮德才兼?zhèn)?,有才又肯為天下人興利,有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值,被百姓愛(ài)戴,被歷史銘記。11、1.舉例論證,作用是為了證明“雖然大有大的好處,但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn).2.第③段:每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王;第④段:當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王;第⑤段:在日常生活中更是人人可以為王。3.答案不唯一,能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王”這一分論點(diǎn),舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。示例:駱賓王從小生活困苦,成年后仕途不暢,還幾次入獄,受到這種非同尋常的折磨后,本以為應(yīng)該是苦盡甘來(lái),可沒(méi)想到,天子一聲令下,他又從軍去了塞外。而他在獄中、在塞外,郁悶難當(dāng),只能化憤懣于詩(shī)句中,一吐心事,也為后世留下了寶貴的精神財(cái)富,因而他在詩(shī)壇成為了自己的國(guó)王―初唐四杰。4.生活中的自卑的人(或驕傲的人)【解析】1.本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容,首先辨別出論證方法,然后再聯(lián)系上下文,明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第②段的內(nèi)容可知,“比如,同是長(zhǎng)度單位,……”“同是觀察工具,……”“據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁,因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣”,列舉了三方面的例子,以此來(lái)論證本段的分論點(diǎn),即中心句“雖然大有大的好處,但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”,屬于舉例論證。答題模式:運(yùn)用了……的論證方法,論證了……(論點(diǎn))?;卮鹌渥饔脮r(shí)要加上體現(xiàn)其表達(dá)效果的詞語(yǔ),舉例論證的表達(dá)效果是具體有力。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意,找到每一段的中心句即可。中心句往往是第一句,如第③段的“在現(xiàn)代社會(huì)里,每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王”,第④段的“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王”,第⑤段的“在日常生活中更是人人可以為王”。3.本題考查補(bǔ)充論據(jù)和論述的能力。首先看清要求補(bǔ)充的論據(jù)的類(lèi)型,本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù),其次要緊扣第④段的分論點(diǎn)“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王”,舉出古今中外名人的事例即可;最后按照事實(shí)論據(jù)的表述格式:什么人+什么事+結(jié)果怎么樣。論述時(shí),要結(jié)合補(bǔ)充的事例,緊扣本段分論點(diǎn)“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王”簡(jiǎn)要分析。4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合文章的中心論點(diǎn)“人人皆可為國(guó)王”,結(jié)合文章關(guān)鍵句子回答。第①段,“我們也大可不必妄自菲薄,我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王”,第②段,“雖然大有大的好處,但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”,第③段,“在現(xiàn)代社會(huì)里,每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王”,第④段,“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí),他仍然可以為王”,第⑤段,“在日

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論